高考语文古诗词阅读精炼复习题文言常识含解析

1、文言常识1、下列说法不正确的一项是()A. “兼”“领”均表示兼任官职 , “行”“守”均表示代理官职 , “署”“权”则表示暂代官职。B. “表”即“奏表”, 是古代臣子呈给帝王的一种文书, 常含表志陈情、诉说心曲之意, 如 出师表陈情表。C. “视事”指官吏到职办公, “下车”指官吏初到任 , “乞骸骨”指官吏因年老请求退职 , “致政”“致仕”则指交还官职 , 即退休。D.左传是我国第一部叙事详细的编年史著作，同时它也是二十四史之首。2、下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是( )A. “解褐”指脱去粗布衣服，换上官服，入仕做官。上古时期所谓“布”，是指麻织品或葛织品，用麻葛

2、织品做成的布衣，也叫“褐”。B. “阙”是宫门两侧的高台，左右各一，中间为通道。又可借指宫廷。“诣阙”既可指赴朝廷，又可指赴京都。C. “卒”是古代称大夫的死，古代帝王和王后死叫“崩”，古代诸侯王死叫“薨”，古代其他人的死亡均称为“死”。D. “从事”，官名。汉制，州刺史的辅佐官吏如别架、主簿、功曹等均称从事史。汉以后三公及州郡长官都自辟僚属，多称“从事”。3、下列有关课内文化常识的的说法，不正确的一项是( )A. 古人于父母或师长去世后在坟墓旁搭盖小屋，供守丧期间居住，以守护坟墓，这种坟墓前小屋称为“庐墓”。B. 太学是中国古代的一种大学，汉代始设于京师，为中央最高学府。隋代以后改为国子监，

3、宋代太学仍为最高学府。C. 按古代礼仪，在宴席上，宾主之间四面的座位，以背北面南座位最尊，次为南边座位，再次东边座位，最卑西边座位。D. 青衫，青黑色单衣，可指古代学子所穿之服，借指学子、书生，唐朝时职位低的官员所穿青黑色单衣也称为青衫。4、下列文化常识, 解释错误的一项是()A. “状”, 旧时详记死者世系、名字、爵里、行治、寿年的一种文体。“逸事状”是“状”的一种变体。其特点是: 只记逸事, 力求典型, 以两三件事写人, 所写详实, 一般只褒不贬。B.用于自谦的词，称为谦词，如愚、拙、鄙等；用于对他人敬意的词，称为敬词，如拜、奉、敬等。古代君主自称孤、朕、寡人、不谷。一般人自称臣、仆、不才

4、等。对他人称自己的妻子一般为拙荆、贱内、山荆, 称自己的儿子为小儿、犬子、小犬。C. “三省六部”制出现以后 , 官员的升迁任免由吏部掌管。官职的任免升迁常用以下词语:如拜、除、征、辟、荐、举、擢、迁、谪、黜、去等。其中, 转、移、调、徙、拔擢指官职调动 , “黜”与“罢、免、解、夺”都是免去官职。D.公侯伯子男是自从周朝就开始沿袭的古代爵位(官位)，天子以下，公爵最大，侯爵其次，伯爵再次 , 子爵跟上, 男爵最小。郑伯克段于鄢的“郑伯”的“伯”就是爵位。5、下列各句文化常识中, 有错误的一句是()A. 秦汉时代, 姓氏合二为一, 而一般的老百姓只有名, 不配有氏。B. 河东 : 黄河以东的地

5、方, 在今山西西南部。黄河流经山西省境, 自北向南, 故称山西境内黄河以东的地区为河东。C. 万乘 : 兵车万辆。表示军事力量强大。周朝制度, 天子出兵车万乘, 诸侯出兵车千乘, 后世以“万乘”称天子。D.投笔：投笔从军。后人把班固投笔于地、参军作战的故事叫做“投笔从戎”，比喻弃文从武 ， 有志报国。6、下列对文中相关内容的解说, 不正确的一项()A. “称制”对君主制时代在嗣君年幼、无法亲自听政的时候 , 有皇后、皇天后或太皇太后等 女性统治者代理皇帝执掌国政。B. “仗节”手执符节的意思 , 古代在大臣出使或者大将出师的时候, 皇帝授予他们符节, 以此作为凭证和权利的象征。C. “屯田”是

6、封建王朝组织劳动者在官地上进行开垦耕作的农业生产组织形式 , 通过这种形 式朝廷可以取得一些军饷和税粮。D. “敕”中国古代帝王或肱股之臣诏令文书的文种名称之一。用于任官封爵和告诫臣僚。7、下列对相关文化常识的解说, 不正确的一项是()A. 寡人 , 是诸侯谦称, 寡德之人。中国古代的君主分为皇帝和国王, 从秦始皇开始, 把原来每个人都能自称的“朕”用于皇帝的专称 , 除了皇帝之外其他人不能用。B. 山水阴阳, 山南水北谓之阴, 山北水南谓之阳。如武汉的汉阳, 指汉水的南面。C. 再拜 , 即拜两次, 古代隆重的礼节。拜, 是古人常用的表示礼节的方式, 就是行礼叩头。D.编年体，是中国传统史书

7、的一种体裁，以历史事件发生的时间为经，按年、月、日来编撰、记述历史的一种方式。如春秋、资治通鉴等就是编年体史书。8、下列文化常识表述不正确的一项是()A. 陛下指宫殿中立有护卫的台阶下, 因群臣不可直呼帝王, 于是借用为对帝王的尊称。B.庙号是皇芾死后,在太庙立室奉祀日特起的名号,如tWj祖,太宗,钦宗。C. “伏惟启阿母”中“伏惟”是上级对下级或长辈对晚辈说话表示恭敬的习惯用语。D.谥号是古代帝王、大臣等死后，据其生平事迹评定的称号，如武帝、哀帝，炀帝。9、下列有关古代文化常识的说法正确的一项是()A. 孩提 , 指两到三岁的儿童; 弱冠 , 指男子二十岁成年。B. 古人谦称自己的妻子常用“

8、贱妾”、“糟糠”等 , 谦称自己的儿子常用“犬子”、“不才”。C. 户部掌全国疆土、田地、科举、户籍等事宜, 其长官称为尚书, 下设副职称为侍郎。D.庙号，指皇帝死后，在太庙立室供奉日特起的名号，如“贞观”、“乾隆”都是庙号。10、下列对文中相关内容的解说, 不正确的一项是()A. “出通判泉州”中的“出”, 指的是京官外调。如白居易 琵琶行中有“予出官二年。B. 庠序 , 指的是古代的地方学校, 后也泛称学校或教育事业。孟子中有: “谨庠序之教申之以孝悌之义。”C. 国子监是中国古代的中央官学, 又称国子学或国子寺, 是中国古代教育体系中的最高学府而非教育行政机构。D.户部，中国古代官署名，

9、为掌管户籍财经的机关，六部之一，长官为户部尚书。答案1 答案：D解析：二十四史之首为史记。2 答案：C解析：“死”是指古代平民的死亡，而非泛指除帝王、王后、诸侯王之外所有人的死亡。3 答案： C解析： 按古代礼仪，在宴席上，宾主之间四面的座位，以东向最尊，次为南向，再次为北向，西向为侍坐。室东西长而南北窄，因此室内最尊的座次是坐西面东，其次是坐北向南，再次是坐南面北，最卑是坐东面西。鸿门宴中有这样几句：“项王、项伯东向坐，亚父南向坐，沛公北向坐，张良西向侍。 ”项王座次最尊，张良座次最卑。4 答案： C解析：本题考查中国传统文化常识的识记。学生应在关注生活的基础上, 加强分类识记和积累。C.

10、“拔擢指官职调动”错, “拔擢”指选拔提升。其他选项都正确。故选:C。点评: 文学常识需要积累内容:广义指涵盖文化的各种问题。包括作家, 年代 , 作品 , 文学中的地理, 历史各种典故, 故事 , 也包括一般的人们众所周知的文学习惯。1 1) 作家作品。包括: 中国古代作家姓名、字、号、溢号、朝代、作品及作品集、在文学史上的地位、作品集的体例; 中国现代当代作家姓名、籍贯、时代、作品及作品集、成名作、代表作、对作者及作品的评价; 外国作家的姓名、国籍、时代、作品及作品集、成名作、代表作、文学流派、对作者及作品的评价。2 2) 古代文化常识。如天文历法、地理、官职、科举礼仪、称谓名号等。3 3

11、) 文体知识与类别。包括古代文体知识及类别和现代文体知识及类别, 如记叙文、说明文、议论文、诗歌、散文、小说等。4 4) 有关作品内容的知识。如名家名篇中的人物形象、情节安排、环境描写的名句、名段;古代作家作品中的成语、典故、名句的出处; 诗、词、曲的名句等等。5 答案： D解析：此题考核理解古代文化常识的能力。文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、 建筑的名称、年号、 谥号、 庙号、 一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等。平时注意积累, 尤其是课本的注释的相关内容 , 答题时还要注意集合语境的含义作答。题中 D 项 , “后人

12、把班固投笔于地、 参军作战的故事叫做投笔从戎”说法错误 , 本人人们叫做“投笔从戎”, 投笔于地、参军作战的是班超不是班固。故选D。点睛 : 中国古代文化常识涉及的内容非常广泛, 但高考考查的重点是与重要文学作品有关的内容 , 一般包括天文历法、地理、官制（ 中央官制、地方官制、品阶勋爵） 、科举、姓名、礼俗 （ 冠礼、婚姻、丧葬） 、宗法 （ 族 , 昭、穆 , 大宗、小宗, 亲属 , 丧服 ） 、宫室、车马、饮食、衣饰等。 复习备考中国古代文化常识要做到: 阅读文言文时, 要时时关注相关的文化常识专有名词 , 通过查字典、找资料等方式识记这些文化常识的具体内容, 并把学习过程中遇到的文化常识内容按照定的分类标准加以整理。识记古代文化常识的秘诀只有一条, 就是注重平时积累。具体的方法有: 对古代文化常识进行分类整理。高考对古代文化常识的考查多涉及: 思想文化 （ 诸子百家的代表人物或著作） 、古典文学（ 文学流派、作家、作品 ） 、姓名称谓（ 姓名字号、亲属称谓等） 、礼制官制、天文历法（ 天文学名词、历法） 、地理交通（ 地理名词、交通工具） 、建筑 （ 住宅布局及名称） 、 科举制度等。这就要求我们在平时的学习中关注中国古代文化常识,通过查找资料解方法, 积累相关的文化常识, 各个击破, 积少成多, 对已经收集整理的文化常说 , 要经常阅读、理解以达到记忆的目的。比如我们对