高考作文素材库

1、高考作文素材库（五） （十三）最大的不幸 一个人在他23岁时为人陷害，在牢房里呆了9年，后来冤案告破，他终于走出了监狱。出狱后，他开始了常年如一日的反复控诉、咒骂：“我真不幸，在最年轻有为的时候竟遭受冤屈，在监狱度过本应最美好的一段时光。那样的监狱简直不是人居住的地方，狭窄得连转身都困难。唯一的细小窗口里几乎看不到星点灿烂的阳光，冬天寒冷难忍；夏天蚊虫叮咬真不明白，上帝为什么不惩罚那个陷害我的家伙，即使将千刀万剐，也难以解我心头之恨啊！” 73岁那年，在贫病交加中，他终于卧床不起。弥留之际，牧师来到他的床边：“可怜的孩子，去天堂之前，忏悔你在人世间的一切罪恶吧”牧

2、师的话音刚落，病床上的他声嘶力竭地叫喊起来：“我没有什么需要忏悔，我需要的是诅咒，诅咒那些施予我不幸命运的人” 牧师问：“您因受冤屈在监狱呆了多少年？离开监狱后又生活了多少年？”他恶狠狠地将数字告诉了牧师。 牧师长叹了一口气：“可怜的人，您真是世上最不幸的人，对您的不幸，我真的感到万分同情和悲痛！但他人囚禁了你区区9年，而当你走出监牢本应获取永久自由的时候，您却用心底里的仇恨、抱怨、诅咒囚禁了自己整整41年！” （十四）老报纸的价值 旧报纸，若是卖给收废品的，一斤大约三四毛钱。 但上海吴江路就有一家老报纸馆专营人民日报、光明日报、解放军报和文汇

3、报等老报纸，上世纪60年代的普通报纸，每张要卖218元，就是上世纪80年代的普通报纸，每张也要卖128元。那些按理说没有收藏价值的普通旧报纸居然还卖得挺火。 原来，商家打出的宣传是这样的：为自己或者是亲人卖一份生日老报纸吧！颜色已发黄的老报纸配以充满怀旧情调的包装，就有一些历史韵味。顾客主要是二三岁的上海市民，他们或者购买自己出生那一天的报纸，看看自己出生那天世界发生了哪些事，或者卖来赠送给长辈，以引起长辈对青春的记忆。 这老板叫刘德保，素有收集老报纸的兴趣。他将老报纸的卖点定位于生日礼物上，可谓别出心裁，既雅致，又有韵味；既可以满足青年人对出生那个年代的好奇，又会唤起中老

4、年人对逝去岁月的缅怀。三四毛钱一斤的旧报纸得以卖出每张一二百元的高价，价钱翻了千倍以上，可谓极高附加值了！ （十五）科学史上因语文而失误例谈 1美国化学家路易斯于1916年在一篇论文中提出了共价键理论，但在本世纪20年代曾一度被称为朗缪尔理论。原因是路易斯虽很聪明，但性格内向，不善言谈，他提出功价键理论后，并未引起多大反响。致使这一理论濒临泯灭的困境。幸亏三年后，一位思想敏锐的化学家朗缪尔看出了共价键理论的重大意义，于是，一方面凭借生动活泼流畅的文笔在有影响的美国化学学会志等刊物发表系列论文，一方面又以滔滔不绝的口才在国内大型学术会议上多次发表演说，终于使这一理论走出了困境

5、，得到普遍承认。 2现在举世公认，美国科学家维纳是信息论的创始人，因为他在上世纪50年代对信息论做了系统阐述，并建立了维纳滤波理论和信号预测论。可早在30年代就提出信息论的竟是中国数学家申农。最先提出信息论的却没有成为创始者，其原因固然很复杂，但有一点可以肯定，申农未能充分利用语文工具对信息论进行系统阐述和广泛宣传，该是原因之一。 3著名物理学家法拉第，早在1873年就已经发现了电磁感应现象，但由于他在论述这一现象时，用语晦涩，致使这项重大的科学发现在长达26年的确时间里被束之高阁。后来幸亏了酷爱诗歌的物理学家麦克斯韦以他特有的形象思维和精练的语言，把它描述出来，才使这一重

6、大科学发现公之于众。 精彩言论选辑 【任长霞 】她是中原大地上的又一个女英雄。扫恶打黑，除暴安良，她铁面无私；嘘寒问暖，扶危济困，她柔肠百转。十里长街，白花胜雪，挽幛如云，那是流动在百姓心中的丰碑！一个弱女子能赢得百姓的爱戴，是因为，在她的心里有对百姓最虔诚的尊重！ 【明正彬 】刀尖上的舞蹈，之所以能够夺人心魄，是因为那是铁与血的交响。明正彬就是在刀尖上跳舞的人。在毒贩子面前，他吓不怕，买不动、难不倒。而毒贩子在他手下，过不去、藏不住，逃不掉。因为有他和他的战友，我们才能享受阳光的灿烂。 【袁隆平】 他是一位真正的耕耘者。当

7、他还是一个乡村教师的时候，已经具有颠覆世界权威的胆识；当他名满天下的时候，却仍然只是专注于田畴。淡薄名利，一介农夫，播撒智慧，收获富足。他毕生的梦想，就是让所有人远离饥饿。喜看稻菽千重浪，最是风流袁隆平！ 【徐本禹 】如果眼泪是一种财富，徐本禹就是一个富有的人，在过去的一年里，他让我们泪流满面。从繁华的城市，他走进大山深处，用一个刚刚毕业大学生稚嫩的肩膀，扛住了倾颓的教室，扛住了贫穷和孤独，扛起了本来不属于他的责任。也许一个人力量还不能让孩子眼睛铺满阳光，爱，被期待着。徐本禹点亮了火把，刺痛了我们的眼睛。  一、开场白 开场白是指文艺演出、演讲或晚会活动

8、开场时引入本题的道白，宜简洁、新颖、活泼。如胡适在一次演讲时这样开头：“我今天不是来向诸君作报告的，我是来胡说的，因为我姓胡。”话音刚落，听众大笑。这个开场白既巧妙地介绍了自己，又体现了演讲者谦逊的修养，而且活跃了场上气氛，沟通了演讲者与听众的心理，一石三鸟，堪称一绝。 【创新示例】 2004年5月，清华、北大优秀学生全国巡回演讲团赴各地演讲。假如由你主持他们在你校的报告会，请你就此拟写一段开场白，不少于60字。 【参考答案】 五月，鲜花盛开。我们有幸请来了清华北大优秀学生巡回演讲团成员。他们不辞劳顿，带着对百万学子的深深祝福，带着成功的经验来到我们身边，为我们指明成功的方向，同学们，让我们用

9、热情的微笑、用热烈的掌声对他们的到来表示衷心的欢迎！ 二、结束语 与开场白相呼应的是结束语，其作用类似于闭幕词，它是由活动主持人根据活动的具体情况而作的小结陈词，要求简洁、准确、得体。 【创新示例】 毛泽东的诗词的思想和艺术性都很高，能给人以深刻的启示，有些诗词至今脍炙人口。某班在学习了毛泽东的沁园春·长沙后举行了“毛泽东诗词朗诵会”主题活动，现在请你为主持人写一段结束语，来结束这次朗诵会。要求：要引用毛泽东的诗词；语言连贯且富有激情；不少于50字。 【参考答案】 毛泽东诗词是中国诗林中矗立的一棵参天大树，是中国革命的壮丽史诗，从“鲲鹏击浪从兹始”到“恰同学少年，风华正茂”，我们领略

10、到了毛泽东“唤起工农千百万”的雄伟气魄，“三军过后尽开颜”的喜悦。“数风流人物，还看今朝”！同学们，让我们永远谨记一代伟人的教诲：一万年太久，只争朝夕！ 三、对联 著名国学大师陈寅恪说过，对联不仅能够体现汉语文的特性，而且具有四条检测功能：可检测应试者“能否分别虚实字及其应用”、“能否分别平仄声”、“读书之多少及语藏之贫富”，以及“思想条理”（与刘叔雅论国文试题书）。2004年各省对联题一闪亮登场，就获得一致好评。笔者以为对联题会在2005年的高考多份试卷中予以保留，但题型将会多样化，会更加切合中学生实际。 【创新示例】 请以你熟悉的校园生活为题材拟写二副对联，如贴在饭厅、教室或寝室门口的，也

11、可以是为学校运动会或毕业典礼等活动而写的。 【参考答案】 似姐似妹似亲人，铭骨铭心铭此生/三年炼狱，知识扮得青春靓几许；六月大捷，往事引得学子泪千行/左邻右邻左右邻，邻邻和气；上铺下铺上下铺，铺铺整洁。（答案不唯一，平仄可不论） 【创新示例】 今年以来，上海各媒体努力探索，使新闻报道贴近实际、贴近群众、贴近生活，推出了“文明从我做起”等一批为群众所喜闻乐见的栏目和报道。为了拯救患白血病的留美学子余健，文汇报举办了骨髓捐献志愿者验血活动，得到社会各界的积极响应。 请你用对联形式为上面新闻拟一则标题。 【参考答案】 心中有读者，笔端含深情。 四、解说词 2004年高考北京卷第24题要求考生举出一个

12、北京日常口语词语，并就其形象生动的特点作简要解说。该题具有鲜明的北京特色。解说词要能选用最佳的说明方法，抓住解说事物的特征，力求语言准确、生动、形象。 【创新示例】 某校拟举行秋季运动会，大会组委会要求各班为本班代表队写一段展示本班精神风貌的解说词以供开幕式上宣传报道组宣读，假设你是高三（1）班的宣传委员，请你为本班写一段不少于80字的解说词。 【参考答案】 恰同学少年，风华正茂；逞飒爽英姿，一代天骄。看，现在迈着整齐的步伐，正昂首阔步向主席台走来的，是我们高三（）班的代表队。这是一个热情如火，团结向上的集体。他们不但学习优秀，工作积极，参加各类文体活动也从不甘落后。整齐的步伐踏着他们的坚定，

13、灿烂的微笑写着他们的热情，嘹亮的口号体现着他们的实力。今天，他们本着友谊第一，比赛第二的宗旨，个个精神抖擞，想在百米赛场上与各路英雄一争高下。他们用拼搏的汗水挥洒赛场，他们用晶莹的泪水拥抱胜利的辉煌。好汉不提当年勇，数风流人物，还看今朝！高三（）班，祝你们好运！ 【创新示例】台湾中学生暑期联谊会代表团来访，主客双方准备安排一次手拉手旅游，两校各有20名学生代表将同游西安的兵马俑和敦煌莫高窟。假如你就是主方的一位同学，你将如何向台湾同学介绍这两处名胜呢？请你写两段文字，既能引起朋友的兴致，又能将两处景点联系起来，具有趣味性、知识性和人文性。（6分） （1） （2） 【参考答案】（1）在丝绸之路的

14、起点，著名故都西安的东郊的骊山北麓，茂密的林木掩映着一组规模宏大，外观别致的建筑，这就是闻名遐迩的秦始皇兵马俑博物馆。兵马俑被称之为世界八大奇迹，来我国访问的外国元首和其他贵宾，大多都要把参观兵马俑列入日程。（2）沿着丝绸之路西行，在通向中亚、西亚的丝路南北分合点上，有一座寺院林立的古城，这就是世界最大的佛教艺术宝库莫高窟所在地敦煌。 五、临别赠言 临别赠言，即分别时说的或写的勉励的话，往往片言居要，三言两语中饱含着对世界、对社会、对人生的自我体验。写作时要切合人物身份，契合特定的情境。 【创新示例】 毕业前夕，少不了留言赠别。请你参照例句，分别以语文、数学、物理、化学、历史、地理老师的身份，

15、给同学写一则赠言。 例句：英语老师人生可以有一般现在时、现在进行时，但绝不能有一般过去时和将来时。 【参考答案】 语文老师人生可以有逗号、感叹号、省略号，但不能有句号。/ 数学老师人生有曲线、抛物线，但绝对没有直线。/ 物理老师人生的痛苦有裂变、聚变、衰变，但绝对没有永恒的不变。/ 化学老师人生的方程也需配平，痛苦和欢乐共存，既要感谢欢乐，也要感谢痛苦。/ 历史老师曾经的辉煌，只能说明过去，一切都已经成为历史。历史的改写，依然要靠我们自己。/ 地理老师人生和地质勘探不一样，可以向上看、乡下看、向左看、向右看，但绝对不能向后看、向下看。 六、串台词 2004年高考湖南卷第24题要求考生用饱含激情

16、、简洁有力的语言，为“青春万岁”大型文艺晚会的主持人写几句串台词，引出年轻的朋友来相会这一节目。本题成为湖南卷最耀人眼的特色新题，获一致好评。串台词往往寥寥数语却起到了穿针引线、画龙点睛作用，一般以男女分说的形式来写，要注意与前后节目的衔接。如2004年中央电视台主办的“中秋晚会”共分四个篇章，其中第三篇章为“望月思乡故乡秋忆月，异国夜惊潮”，第四篇章为“天涯共月海上生明月，天涯共此时”，男女主持人过渡到第四篇章的串台词是：（男）每逢中秋来临，赏月便成为人们经久不衰的节目。（女）每逢中秋，一轮圆月东升之时，人们便在庭院、楼台摆上月饼瓜果，边赏月，边畅谈，直到皓月当空，再分食供月果品，其乐融融。

17、（男）守望那一轮明月，心境也会因有了如水之月而纯净似水。（女）人们在尽情赏月之际，会情不自禁地想起远游在外的亲人。（男）好，朋友们，下面请您欣赏晚会的第四篇章：天涯共月海上生明月，天涯共此时！ 【创新示例】 下面是一场主题为“勿忘国耻”的晚会上两名主持人的串台词，请根据语境，填出横线处的内容。要求不得少于50字。 主持人甲：1970年的12月7日上午，德意志联邦共和国西德第四位总理维利?勃兰特来到了位于华沙老城内的原犹太人聚居区。站在这片还残存着战争创伤的土地上，作为一个曾经屠杀了600万犹太人的国家的代表，面对着周围眼中饱含愤怒的大屠杀的幸存者们，这位德国总理无言以对。于是，他默默地屈身，面

18、色凝重，低垂着头，双膝跪倒在犹太人死难者纪念碑前！这一惊人之举不禁令在场许多人感动落泪。前西德总理维利·勃兰特，非但没有因为下跪而丢丝毫脸面,反而使德国人赢得了世界的谅解和尊重。 主持人乙： 面对日本政府对亚洲人民的态度，一位韩国老妇人愤恨地喊道：“50多年前你们污辱了我的身体，今天你们还要污辱我的灵魂吗？”。 【参考答案】 这不能不使我们联想起曾经对中国犯下累累罪行的日本侵略者，多少年来他们对中国人民谢罪了吗？他们参拜靖国神社，敬拜战犯的灵位，公然为侵略战争辩解！（本题只要突出日本对过去的罪行不但没有清醒的认识，反而不断为罪行开脱辩解这一要点且语言流畅、衔接自然即可。） 【创新示例

19、】 为了使新闻播报更加平易自然，编辑准备在每条新闻之间加上一些承上启下的话，请你帮助他们在下面的三条新闻之间设计两段这样的话，要求衔接自然，转换巧妙。 （ 1 ）阿富汗一客机神秘坠毁，机上包括 3 名美国乘客在内的 104 人无一生还。客机失事可能是恶劣的天气所致。（据阿富汗当地媒体报道） （ 2 ）因旅馆费用及发票问题与会议中方联系人发生争执时一外籍男子出手，女博士后在美无端遭打被拘。（据新华社报道） （ 3 ）美国女大学生情定重庆农民，春节后准备举行婚礼，婚后两人将继续在大连打工。（据城市晚报报道） （1） （2） 【参考答案】 拟写新闻衔接词时应注意以下几点：1. 弄懂新闻内容，评价要中

20、肯。 2. 弄清新闻内容之间的联系，以便巧妙过渡，避免生硬 。3. “××报道”的字样应置于衔接词的最后。达到以上3点要求，新闻衔接词会让人眼前亮丽起来。答案示例如下：（1）那 104 条宝贵的生命在动荡的阿富汗意外地遭遇了不幸，他们随风远去了；令人想象不到的是中国的女博士在号称法律完备、高度尊重*的国家被打被拘。据新华社报道。 （2）今天的消息实在让人不快，但下面还有让人喜悦的消息，这条消息也与外国人有关系，据城市晚报报道。视角一变，耳目一新（225200）江苏省江都市丁沟中学张广祥技法解说面对文题，一番搜肠刮肚之后，未必会文思泉涌。此时，文章的素材依旧，立意依旧，结构依

21、旧，该如何写出一篇令人耳目一新的佳构妙作呢？倘若能在文题允许的情况下，巧妙地变换一下文章叙述主体的视角，将文章的行文稍作包装，文章就会格外引人注目，从而收到出奇制胜的效果。物的视角 即文章以动物、植物或物品的眼光来描写人物、叙述事件、评判事件行为。如2001年高考满分作文赤兔之死，将赤兔马拟人化，借赤兔在同伯喜的对话中，重述关羽，显示对关羽与董卓、吕布两类人物的褒贬，实现了“真英雄必讲诚信”的主题。文章转换了叙事的视角，顿将原作故事“陌生化”，获得了极佳的艺术效果。同年满分作文百元钞票的自述则以一张百元假钞的眼睛看人类社会的非诚信现象。文章从假钞的诞生写到它的生存环境，通过写假钞的感受来巧妙地

22、反映社会现实，揭示了那些失去诚信后的人们助纣为虐的丑恶行径。在假钞痛苦的呐喊声中，我们似乎看到了作者那颗呼唤诚信的美好心灵，不由自主地融入到作者渲染的这种氛围中，真心希望中华民族的传统美德诚信之花，开遍神州大地。概念拟人化 即将某一抽象的概念拟人化，并以拟人化的概念为叙述视角来描述故事。如2001年高考作文，就有不少考生将诚信人格化，借以表现人世间的诚信现象。有一篇是广告类文体作文诚信“自白”，广告内容为“诚信”自述其落水经历并欲寻找能够相伴一生的主人。有一篇是演讲类文体作文我呐喊，演讲人为“诚信”，介绍自身经历，呼唤诚信的回归。还有一篇是诊断书类满分作文诚信的诊断书，“诚信”成了一名病人，诊

23、断结果为忧郁症，原因为落水遭遇。特殊人物的视角 即以特殊的人物（如名人、外星人等）为叙述的视角。如2002年高考江苏省优秀作文小重山的选择，文章以岳飞的第一人称视角来叙述故事。一天十二道金牌，“我”痛苦煎熬着，是退还是进？退能活，进则可能下地狱或绞死，怎么办？“我”想起李纲和宗泽，“我”仿佛听到了寡母孤子的呼喊，仿佛看到了满地横尸，于是“我”最终选择了拔寨进军。另一篇江苏省优秀作文一个“死囚”的选择则以张志新为视角。如今的中学生，知道张志新的恐怕不是很多。面对“心灵的选择”这个话题，本文乃张广祥作品这位考生一下子就想起了几乎被人遗忘的张志新，这样的视角和选材，本身就已经不同凡响。2003年广东

24、省高考优秀作文武侯自责表和湖北省满分作文普朗克的忏悔书也运用了特殊人物作为视角。技法示例阅读下面一则材料，根据要求作文。在不久的将来，中学生都将走向社会，社会和校园是两个不同的世界，有人说社会是布满陷阱的，有人说社会是充满温情的，有人说社会是复杂的生活中你一定经历、体验过许多令你感动的事情。以“我眼里的社会”为话题写一篇文章。可以叙述经历，抒发感受；可以发表议论，评述世态，等等。注意：立意自定，文体自选，题目自拟，不少于800字。一只野猫的自述江苏江都市丁沟中学 徐欣我是一只野猫。其实，我本来也是家猫。只不过，我和几个兄弟姐妹一出生下来，就被那可恨的主人扔到了一个垃圾堆里，这样，我就成了所谓的

25、野猫了。唉，说起来好伤心！我的兄弟姐妹都相继死了，只有我大难不死，算是命大。有时我也想，死了未尝不是好事，活着就是活受罪。在我孤苦伶仃的时候，我被一个来倒垃圾的男孩看到了，以后的几天里他都来喂点好吃的给我。这真是一个好孩子。又过了几天，他把我带到他家的墙角边。我和小男孩度过了欢乐的一个月。这一个月里，我变得强壮了。但是，小男孩的妈妈发现了我，把我赶了出来。据这位慈祥的妈妈说，我身上会有某种传染病的。那天，小男孩哭得很厉害，我也很悲伤。小男孩，谢谢你的爱！从此，我开始了流浪。白天，我到处找人类扔出的垃圾，希望能够找到一些残羹冷炙；夜晚，我在田野间游荡，希望能够捕到一两只田鼠给自己加餐。就这样，我

26、在半饥半饿中长大了。我来到一座城市，因为这里寻找食物比较容易些。但是，我必须打败这里的野猫，来夺得领地。一连几天，我都在城市中游荡，最后我选择了一块很好的地方一家餐馆的后街。这里的垃圾筒里，到处都是鱼骨头。于是我向这块领地的主人一只年老的野猫发起了挑战。这是一只有着丰富经验的老野猫，身上有着许多伤疤，显示它有过不寻常的经历。但是，它老了。我相信我的力量，我一定能够打败它。是的，我终于赶走了它。望着它一瘸一拐的背影，我差点流下泪水。但是，我只能如此。好走，我的老前辈！餐馆为我提供了丰富的食物，挨饿受冻的日子终于结束了！白天我躺在阳光下悠闲地晒着，晚上也有温暖的窝；想吃就吃，想玩就玩。多自在啊！但

27、是，平静的生活很快结束：垃圾堆里扔来了一只小猫。按理，我应该将它赶走。可是，我一眼看到它，我就想起了小时的我。于是，我将它收留了下来。我的心太软！我觉得，有时候，人类都不如我！小猫一天天长大了，我也一天天地老了。餐馆的生意逐渐冷淡，扔出来的食物也逐渐稀少。看来，这里很难养活我们两只猫了。 一天，我正想对小猫说我要走了，却发现它已经不在了。几天也未见它的身影。这样，我就继续呆在了这里。这里的食物还是够我一只猫吃的。我最不愿意发生的事情发生了：餐馆倒闭了。这意味着这里我再也享受不到食物了，意味着我又要挨饿受饥了。我已经老了，我再也没有力气去争夺新的领地。那就是说，我等着死吧。然而在我绝望之时，小猫

28、回来了。它在邻街夺得一块领地，那儿有着充足的食物。它是来接我去它那儿的。啊，幸福的生活又开始了！这真是一个好孩子，它让我想起了以前那个小男孩。好了，我的肚子饿了，我得去吃饭了，下次再与您聊吧，再见！技法点评社会是怎样的，不同的人当然有不同的感受。本文妙就妙在从一只野猫的视角来透视社会，确实给人以新的感受。文中所展示的社会的冷漠，令人警醒；文中所展示的社会的温情，又给人以温馨。读后，有回味思考的余地。请你实践阅读下面的材料，根据要求作文。美国的西点军校在世界上名气很大，它不仅培养了一批批优秀的军事人才，也培养了无数商界的精英。在这所学校里有一个久远的传统，就是学生遇到军官问话时，只有四种回答：“

29、报告长官，是！”“报告长官，不是！”“报告长官，不知道！”“报告长官，没有借口！”除此之外，不能多说一个字。比如军官派你去完成一项任务，你没能按时完成，军官问你为什么时，你只能说：“报告长官，没有借口！”而不能提到其他原因。因为军官看重的是结果，根本不会听你长篇大论的解释。这所学校之所以采取这种方式，就是为了让学生学会适应压力，尽量做好每件事。它也让每一个学生懂得：失败是没有任何借口的。“没有借口”看似冷漠，缺乏人情味，但可以激发起一个人最大限度的潜力。在人生中，失败了去找借口其实真是没有用的，在美妙的借口对事情的改变又有什么用呢？在现实生活中，你一定会经常听到一些借口，或是自己犯错后寻找什么

30、借口，然而你是否考虑过“没有借口”呢？“没有借口”又会给你带来些什么吗？对此，你一定有你的态度、观点、看法等，请就“借口”或“没有借口”为话题，采用“变换视角法”写一篇记叙文。注意：立意自定，文体自选，题目自拟，不少于800字，不得抄袭。记叙文技法创新系列4：你说我说大家说记叙文技法创新系列5：关公战秦琼，意味耐人寻记叙文技法创新系列6：原汁原味的，才有营养的记叙文技法创新系列7：平中见奇，流水亦精彩记叙文技法创新系列8：怎一个“巧”字了得记叙文技法创新系列9：情节翻转，出奇制胜记叙文技法创新系列10：自我解嘲，别有滋味巧做翻案文，彰显新思维（225235）江苏省江都市丁沟中学 张广祥技法解说

31、创新是灵魂。作文创新的技法很多，笔者在这里介绍的技法是翻案法。此法是以独特的视角或全新的思维，巧妙利用名著中或历史、现实中新鲜的材料，为名著中人物或重要情节提出不同于多数人认同的观点并加以论证，构成一家之言，往往给人耳目一新之感。它的“创新”主要表现作者善于选取名著中的人物或情节，特别是那些已有定论的人物或不被众人重视的内容，结合个人对生活的理解，形成不同于一般看法的独特观点。它的“巧”在于依据话题要求，合理地选取原作中那些证明个人翻案观点的材料，加以巧妙地组合，恰当引用古今中外名人观点，并进行合乎生活逻辑及认识规律的分析，使翻案的观点言之成理，能够被读者，特别是阅卷老师接受。事实上，近几年几

32、乎每年高考中有翻案类的优秀作文。2004年福建有一满分作文治世之能臣，乱世之奸雄，即为曹操翻案。文章对世人眼中“奸雄雄”的定评给予了批驳的同时，高度颂扬了曹操的才情与智勇，断定曹操倘若生在治世，必定是个不可多得的能臣。“破黄巾，灭袁绍，平袁术，诛吕布，败张鲁，收刘表。挟天子以令诸侯”，这一切无不表现出曹操杰出的军事才能和高超的政治手腕。“酾酒临江，横槊赋诗”，高唱“山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心”，更是表现出他广阔的胸襟和浪漫的情怀。“纵观整部三国演义，哪个人及得上曹操这样军事、政治、勇气、谋略、才气集于一身呢？”读来不得不佩服该考生的新思维。无独有偶的是，同年福建另一位考生以“杂家”

33、曹操为题，以比较充实论据论证了曹操是一位“杰出的诗人”、“难得的明君”和“优秀的军事家”。还有2004年福建满分作文任是无情也动人，对大多人不怎么喜爱的“冷美人” 薛宝钗，作者却给予了热情的赞扬，也属于翻案文章。写翻案文章有一定的风险，但是写得好，写得顺，它的新思维最终会赢得众人的肯定。2002年四川一考生的作文潘金莲的选择，从潘金莲自身的角度，分析了在武大郎和西门庆之间选择的种种利弊，文笔流畅、行文优美、引经据典，自有一番道理。但因为其落脚点定在选择西门庆上，与传统观点格格不入，最初在评卷老师那里只得了20多分(满分60分)。评卷老师甚觉可惜，便将此文提出来与整个阅卷室的数十位评卷老师讨论，

34、争议很大，讨论的结果是从20多分改成了40多分。大家还是觉得不妥，遂请示评卷指导委员会，委员们对此文阅读多次，认为此文是不可多得的佳作，“翻案翻得有理”，最终给出了相当高的分数。写翻案文章，要注意两点。一是不刻意翻案。为翻案而翻案，结果画虎不成，费力不讨好。比如，为勾结异族残害同胞的民族败类吴三桂唱赞歌，把早已钉在耻辱柱上的他说成是民族英雄，则纯属乱弹琴。二是积累充足的论据。没有充足的论据，再怎么新的思维都没有力量。治世之能臣，乱世之奸雄一文史料详实，显得雄辩无碍。曹氏忠奸之评本难一言而立，该考生整合了名著三国志三国演义、诗词歌赋和历史等材料中有关曹操的信息，加以合理取舍和组合，论证曹操是一位

35、真正英雄。引用确而析理明，思虑周而条理清，驳敌论而不单以气势胜，树己论而不以情代理。技法示例阅读下面材料，根据要求写作文：作家曹文轩认为，美的力量大于思想的力量。托尔斯泰的战争与和平中有一个最经典的场面，就是安德烈公爵躺在战场上，他受了重伤，万念俱灰，祖国、民族以及他的爱情都已破碎，他觉得活下去已经没有什么意义了。这个时候，是什么东西拯救了他？什么东西使他又获得了生存的勇气？既不是什么伟大的思想，也不是什么崇高的精神，而是俄罗斯的天空，俄罗斯的森林、草原以及河流。这就是美的力量。当然，你也可以不同意曹文轩的这种看法。请以“美的力量大于思想的力量”为话题，写一篇文章。题目自拟，文体自选，不少于8

36、00字。一场历史的审判江苏省江都市丁沟中学 刘美大浪滚滚，长河悠悠，历史以不变的姿态向前延伸，塑造着人间的悲欢离合。后世总爱端起历史的镜子问：谁对？谁错？ 题记昔日门可罗雀的天庭，今天却格外的热闹，可谓众神云集，这里正进行着一场千年的历史审判。法官：玉帝；原告：比干；被告：苏妲己。原告：（苍老嘶哑）尊敬的法官大人，苏妲己迷惑我纣王，导致民不聊生，商朝暴亡。鉴于她的不法行为，恳请法官判她有罪，绳之以法，严惩不贷！被告：（伶俜泪下）法官大人，我乃女流之辈，有何能力来颠覆商朝，这纯属污蔑，还望大人明鉴，替小女子做主！众仙家看到一位娇滴滴的大美人如此颤颤巍巍、情断肠而声泪下，都十分同情她，于是不自觉地

37、站在妲己的身后，以示支持她。原告：（慷慨）法官大人，千万不要听信妖己的狡辩。她怂恿我纣王建酒池造肉林，使我纣王生活奢侈，纵欲无度。又鼓动我纣王花费大量人力物力搭建观仙台，令百姓生活沉重，困苦不堪。不仅如此，她还迷惑我纣王，让我纣王作炮烙之酷刑来惩治忠臣，致使人心动摇，商朝动荡。众仙家想不到妲己犯有如此罪行，纷纷移步到比干的身后。被告：（深感委屈）欲加之罪，何患无辞？法官大人，比干所说的一切，并非我的本意。纣王设酒池肉林，只是为博我一笑，令我开心。我也劝过纣王，说这样做会使百姓困苦，众臣反对。然而纣王不听我良言相劝，一意孤行。至于发明炮烙，来堵大臣之口，剜了比干心，囚禁了姬发,这都是纣王的所作所

38、为，于我何干？为什么要让我去承担他的罪？是啊，这都是商纣王的大罪，我们怎么可以把它加在无辜的美人身上呢？众仙家又回到了妲己的身后。原告：（激烈）法官大人，若不是苏妲己以美色迷惑我纣王，使我纣王沉溺于与她嬉戏之中，又何至于淫虐无比，奢侈无度，醉生梦死？若不是因她，我纣王何至于不务政事，不怜百姓，闭目塞听，弃谏不顾？若不是因她，我纣王何至于落得个葬身火海，我大商朝何至于匆匆而亡？众仙家这下子犯糊了，该听谁的？他们站在了原告和被告中间。被告：（激烈）是的，纣王是沉湎于我的美色之中，他不爱江山爱美人。可是，我的美是上天对我的厚爱，这难道是我的错？说什么红颜祸水，妖己祸国！纣王难道没有他独立思考、判断是

39、非的能力吗？为什么总说是我美色诱惑？难道一个女人的美就让男人神魂颠倒、忘乎所以了吗？美的力量就一定大于思想的力量吗？庭上错综复杂，难解难分，法官玉帝权衡得失，满头大汗，仍无法定夺。嘭！惊堂木一响，只见法官的脸庞掠过一片红潮：“本堂决定，因双方各有千秋，暂且休庭，千年后再审。”庭内一片喧哗技法点评这绝对是一篇很有趣味也很耐人思考的文章。作者展开想象的翅膀，借比干和妲己对簿公堂，提出了“美的力量就一定大于思想的力量吗”这一命题。文章风趣幽默的背后，又有着作者对历史重新审视的新思维。自古即有“红颜祸水”论，可是，祸事难道就是红颜带出来的吗？作者在这里大胆否决历史的成见，彰显出作者的胆识和批判精神。这

40、是难能可贵的。对白层层深入，文章最后对中心的揭示就显得水到渠成。而且对白符合各自身份，人物形象丰富。众仙家的摇摆不定，从侧面反映出公堂对质的激烈，这样的写法亦颇具匠心。请你实践阅读下列文字，按要求作文。全国各地都有养鸟爱好者，他们用各种精致的鸟笼养育各种名贵鸟类、从鸟的色彩、鸣叫、跳跃、饮食中感受到一笼一羽的生命之乐。清代画家、文学家郑板桥喜欢鸟，但反对以笼养鸟，他说：“欲养鸟不如多种树，使绕屋数百株，扶疏茂密，为鸟国鸟家。”这样人与鸟“各适其天，斯为大快。”以笼养鸟与种树留鸟的差别，在于除去那个隔在人与鸟之间的笼子，让鸟和人都同享自由。其实人在对待很多事物上，如文化教育，经济建设等，都存在和

41、养鸟一样的不同观念。你怎么看待这种问题？请以“养鸟与种树”为话题，运用“翻案法”写一篇记叙文。题目自拟，立意自选，不少于800字。1、阅读下面文段，按要求完成（1）（2）题    子贡曰：“如有博施于民而能济众，何如？可谓仁乎？”子曰：“何事于仁？必也圣乎！尧舜其犹病诸。夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。”（1）将文中画线句子翻译成现代汉语。如有博施于民而能济众，何如？何事于仁？必也圣乎！尧舜其犹病诸。（2）在本章中孔子认为怎样才能做到仁？答： 假若有一个人，他能给老百姓很多好处又能周济大众，怎么样？岂止是仁人，简直是圣人了！就连尧、舜

42、尚且难以做到呢。（2）“推己及人”是实行“仁”的重要原则。【翻译】子贡说：“一个人，如果能广泛地给予民众并能接济他们，怎么样，可以算是仁人了吗？”孔子说：“这哪里仅仅是仁人！简直是圣人啊！尧和舜对此还深感不足和遗憾呢！对于有仁德的人来说，自己期望有所成就的就让他人同样有所成就，自己期望达到的就让他人也同样达到。从自身开始，做自己所能做的，这可说是走向仁的途径了。”2、子张问：“士何如斯可谓之达矣？”子曰：“何哉，尔所谓达者？”子张对曰：“在邦必闻，在家必闻。”子曰：“是闻也，非达也。夫达也者，质直而好义，察言而观色，虑以下人。在邦必达，在家必达。夫闻也者，色取仁而行违，居之不疑。在邦必闻，在家

43、必闻。”（1）将文中画线句子翻译成现代汉语。何哉，尔所谓达者？夫闻也者，色取仁而行违，居之不疑。（2）孔子认为读书人怎样才能通达？（用自己的话回答）（4分）答：（1）【译文】子张问：“士怎样才可以叫做通达？”孔子说：“你说的通达是什么意思？”子张答道：“在国君的朝廷里必定有名望，在大夫的封地里也必定有名声。”孔子说：“这只是虚假的名声，不是通达。所谓达，那是要品质正直，遵从礼义，善于揣摩别人的话语，对察别人的脸色，经常想着谦恭待人。这样的人，就可以在国君的朝廷和大夫的封地里通达。至于有虚假名声的人，只是外表上装出的仁的样子，而行动上却正是违背了仁，自己还以仁人自居不惭愧。但他无论在国君的朝廷里

44、和大夫的封地里都必定会有名声。”（2）注重自身的道德修养，而不仅是追求虚名，即名实相符，表里如一。（养成质朴正直品格，处也能察颜观色，谦逊对待别人。）3、子路曰：“卫君待子而为政，子将奚先？”子曰：“必也正名乎！”子路曰：“有是哉，子之迂也！奚其正？”子曰：“野哉，由也！君子于其所不知，盖阙如也。名不正则言不顺言不顺则事不成，事不成则礼乐不兴，礼乐不兴则刑罚不中，刑罚不中则民无所措手足。故君子名之必可言也，言之必可行也。君子于其言，无所苟而已矣”。（1）翻译文中画横线的句子。卫君待子而为政，子将奚先？答：_故君子名之必可言也，言之必可行也。答：_孔子认为治理国家要先正名，理由是什么？请简述出来

45、。答：_答：（1）假如卫国国君等待您去治理国家，您将要先做什么事呢？所以，君子每制定一个名，一定要能说出一个道理来；说清了道理，事情才一定可以行得通。（2）只有先正名才能言顺，事成，礼乐兴，刑罚恰当，百姓安心做事。译文：子路说：“卫君等待老师去治理国政，老师打算先从哪儿入手呢？”孔子说：“必须辨正名称！”子路说：“有这个必要吗？老师绕得太远了！辨正它们干什么呢？”孔子说：“你真卤莽啊！君子对于自己所不知道的，就不发表意见。名称不辨正，说话就不顺当；说话不顺当，事情就做不成；事情做不成，礼乐就得不到实施；礼乐得不到实施，刑罚就不会得当；刑罚不得当，民众就无所适从。因此，君子定名的东西必定有理由可

46、说，说了就必定能施行。君子对于自己的说话，是一点都不马虎的。”4、子曰：“笃信好学，守死善道，危邦不入，乱邦不居。天下有道则见(1)，无道则隐。邦有道，贫且贱焉，耻也；邦无道，富且贵焉，耻也。”子曰：“饭疏食(1)饮水，曲肱(2)而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”(1)翻译文中画横线的句子。笃信好学，守死善道，危邦不入，乱邦不居。饭疏食(1)饮水，曲肱(2)而枕之，乐亦在其中矣。(2)孔子有怎样的富贵观？答：(1) 坚定信念并努力学习，誓死守卫并完善治国与为人的大道。不进入政局不稳的国家，不居住在动乱的国家。吃粗粮，喝白水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。(2) 应当把个人

47、的贫贱荣辱与国家的兴衰存亡联系在一起，不符合于道的富贵荣华，坚决不予接受。【译文】孔子说“坚定信念，努力学习，用生命去保护做人治国的原则。不进入有危险的国家，不居住在有祸乱的国家。天下太平就出来从政，天下不太平就隐居起来。国家太平，自己贫贱，这是耻辱；国家不太平，自己富贵，这也是耻辱。”孔子说“吃粗粮喝凉水，弯曲着胳膊当枕头，这里边也是有乐趣的。用不正当的方法得到富贵，在我来看犹如浮云一般。”5、子路曰：“卫君待子为政，子将奚先？”子曰：“必也正名乎！”子路曰：“有是哉，子之迂也！奚其正？”子曰：“野哉，由也！君子于其所不知，盖阙如也。名不正则言不顺，言不顺则事不成，事不成则礼乐不兴，礼乐不兴

48、则刑罚不中，刑罚不中，则民无所措手足。故君子名之必可言也，言之必可行也。君子于其言，无所苟而已矣。”（1）将文中划横线的句子翻译成现代汉语。有是哉，子之迂也！奚其正？刑罚不中，则民无所措手足。（2）孔子在本章中阐述了一个什么原则？答：（1）有这样做的吗？您想得太不合时宜了。这名怎么正呢？刑罚不得当，百姓就不知怎么办好。（2）管理国家应当重视“正名”，只有“名正”才可以做到“言顺”，接下来的事情就迎刃而解了。6、孟子谓宋勾践曰：“子好游乎？吾语子游。人知之，亦嚣嚣，人不知，亦嚣嚣。”曰：“何知斯可以嚣嚣乎？”曰：“尊德乐义，则可以嚣嚣矣。故士穷不失义，达不离道。穷不失义，故士得己焉，达不离道，故

49、民不失望焉。古之人，得志，泽加于民；不得志，修身见于世。穷则独善其身，达则兼济天下。（1）将文中划横线的句子翻译成现代汉语。尊德乐义，则可以嚣嚣矣。答：_穷不失义，故士得己焉；达不离道，故民不失望焉。答：_（2）孟子在文中提出了什么主张？（用自己的话作答）（4分）答：_答：（1）讲究德，喜欢义，便可以安详自若。穷困不失义，士人因此自得其乐；得意不离道，平民因此不致失望。孟子在文中提出了一个士人无论得志还是失意都要重德爱义的主张。【参考译文】孟子对宋勾践说：“你喜欢游说吗？我告诉你游说（的态度）。人家理解我，我悠然自得无所求；人家不理解，我也悠然自得无所求。”宋勾践问道：“怎样就能做到悠然自得无

50、所求呢？”孟子说：“崇尚德，爱好义，就能悠然自得无所求。所以士人穷困时不失掉义，得志时不背离道。穷困时不失掉义，所以士人能保持自己的操守；得志时不背离道，所以不会使百姓失望。古代的人，得志时，施给人民恩泽；不得志时，修养品德立身在世。穷困不得志时，就修养好自身，得志时，就要同时给天下人带来好处。”7、齐人伐燕，胜之。宣王问曰：“或谓寡人勿取，或谓寡人取之。以万乘之国伐万乘之国，五旬而举之，人力不至于此。不取，必有天殃，取之何如？”孟子对曰：“取之而燕民悦，则取之。古之人有行之者，武王是也。取之而燕民不悦，则勿取。古之人有行之者，文王是也。以万乘之国伐万乘之国，箪食壶浆，以迎王师，岂有他哉？避水

51、火也。如水益深，如火益热，亦运而已矣。”（孟子·梁惠王下）（1）五旬而举之，人力不至于此。（3分）答:_（2）古之人有行之者，武王是也。（2分）答:_（3）箪食壶浆，以迎王师。（3分）答:_（4）此文段体现了孟子什么观点？（用自己的话回答）（2分）答:_答案：（1）五十天就攻下它，光凭人力是做不到的。（2）古人有这样做的，武王就是这样。（3）用竹筐装着饭，用酒壶盛着酒浆，来迎接大王您的军队。（4）统治者应顺应民意，才能受到拥戴。参考译文：齐国人攻打燕国，战胜了它。齐宣王问：“有人劝我不要占领燕国，有人又劝我占领它。我觉得，以一个拥有万辆兵车的大国去攻打一个同样拥有万辆兵车的大国，只用

52、了五十天就攻下来了，光凭人力是做不到的呀。（一定是天意要我们这样做）如果我们不占领它，一定会有天灾。占领它，怎么样？”孟子回答说：“如果占领它而燕国的老百姓很高兴，那就占领它。古人有这样做的，周武王就是这样。如果占领它而燕国的老百姓不高兴，那就不要占领它。古人也有这样做的，周文王就是这样。以齐国这样一个拥有万辆兵车的大国去攻打燕国这样一个同样拥有万辆兵车的大国，燕国的老百姓用竹筐装着饭，用酒壶盛着酒浆来欢迎大王您的军队，难道有别的什么原因吗？不过是想摆脱他们那水深火热的日子罢了。如果您让他们生活在更加水深火热之中，那他们也就会转而去求其他的出路了。”8、孟子见齐宣王曰：“所谓故国者，非谓有乔木

53、之谓也，有世臣之谓也。王无亲臣矣，昔者所进，今日不知其亡也。”王曰：“吾何以识其不才而舍之?”曰：“国君进贤，如不得已，将使卑逾尊，疏逾戚，可不慎与?左右皆曰贤，未可也；诸大夫皆曰贤，未可也；国人皆曰贤，然后察之；见贤焉，然后用之。左右皆曰不可，勿听；诸大夫皆曰不可，勿听；国人皆曰不可，然后察之；见不可焉，然后去之。左右皆曰可杀，勿听；诸大夫皆曰可杀，勿听；国人皆曰可杀，然后察之；见可杀焉，然后杀之。故曰国人杀之也。如此，然后可以为民父母。”（1）将文中划横线的句子翻译成现代汉语。王无亲臣矣，昔者所进，今日不知其亡也。国君进贤，如不得已，将使卑逾尊，疏逾戚，可不慎与?（2）试评述上段孟子选拔贤

54、才的启示。答案：（1）  您现在没有亲信的臣子了。过去所选用的人，到今天想不到都罢免了。国君选贤人，如果迫不得已要用新臣，就要把卑贱者提拔在尊贵者之上，把疏远的人提拔在亲近者之上，对这种事能不慎重吗？  (2)孟子提出选拔贤才，不能以近臣、大夫之意为准，而应倾听国人的意见。这种对国人愿望和利益的重视，反映了孟子的民本思想。译文：孟子拜见齐宣王，对他说：“通常所说的故国，不是指那国家有高大的树木，而是指它有累代的功勋之臣。你眼下没有亲近的臣子了。过去使用提拔的人，如今已被罢免而不知去向。”宣王问：“我怎样才能辨识不称职之臣而不用他呢？”孟子说：“国君选拔贤臣，如果迫不得已（而

55、选用新臣）将会使卑贱者超过尊贵者，使疏远者超过亲近者，怎能够不慎重对待呢？（如果）左右亲信的人都说（某人）贤能，还不成；大夫们也都说贤能，还不成；全国的人都说贤能，然后去考察他，证实他的确贤能，然后再任用他。（如果）左右亲信的人都说（某人）不行，不必听信；大夫们也都说不行，人国的人都说不行。然后去考察他，证实他的确不行，然后才罢免他。（如果）左右亲信的人都（某人）该杀，不必理睬；大夫们都说该杀，也不必理睬；全国的人都说该杀，然后去考察他，证明他的确该杀，然后才处死他。所以说，这是全国人判他死刑。做到这些，才称得起是百姓的父母。”9、庄子送葬，过惠子之墓，顾谓从者曰：“郢人垩漫其鼻端，若蝇翼，使

56、匠石斲之。匠石运斤成风，听而斲之，尽垩而鼻不伤，郢人立不失容。宋元君闻之。召匠石曰：尝试为寡人为之。匠石曰：臣则尝能斲之。虽然，臣之质死久矣。自惠子之死也，吾无以为质矣，吾无与言之矣。” （庄子·徐无鬼） 注垩（è）：白灰。漫：涂。斲（zhuó）：同“斫”，砍。质：质对，对象。（1）将文中画线句子翻译成现代汉语。（5分）庄子送葬，过惠子之墓，顾谓从者曰答：_自惠子之死也，吾无以为质矣，吾无与言之矣。答：_（2）庄子说这番话的意思是什么？这则寓言表达了庄子的什么感情？答：_答：（1）庄子送葬，经过惠子的墓地，回过头来对跟随的人说 自从惠子离开了人世，我没有可以匹敌的对手了！我没有可以与之论辩的人了！”   （2）惠子死后，庄子再也找不到可以对谈的人了。庄子通过这个妙趣的寓言，来譬喻他和死者惠子的友谊，流露出纯厚真挚的怀念之情。【译文】 庄子送葬，经过惠子的墓地，回过头来对跟随的人说：“郢地有个人让白垩泥涂抹了他自己的鼻尖，像蚊蝇的翅膀那样大小，让匠石用斧子砍削掉这一小白点。匠石挥动斧子呼呼作响，漫不经心地砍削白点，鼻尖上的白泥完全除去而鼻子却一点也没有受伤，郢地的人站在那里也若无其事不失常态。宋元君知道了