陋室铭知识点及中考题汇编及参考答案

1、陋室铭知识点梳理一的）阅金经 （阅览） （佛经）一、文学常识 无 丝竹 之乱耳（指琴瑟等弦乐和萧管等管乐，此处指奏乐的声音），洛阳 哲学 家。字 梦得刘禹锡 、本文选自全唐文。作者， 唐 代诗人，1 无 案牍 之 劳形 （官府的公文）（使身心劳累）齐名，世称为柳宗元诗豪”。早年与人。 有 刘宾客集。 被白居易称为“ 南阳诸葛 庐 （草庐）。“ 刘柳 ”， 晚年与 白居易 唱和，世称为“刘白 ” 3 、 词类活用。，后 2、本文体裁是铭 ，铭是 古代刻在器物上称述功德或警戒自己的文字山不在高，有仙则名 。 （出名 名词用作动词）的。 来发展成一种文体，这种文体一般都是用韵 水不在深，有龙则灵 （

2、成为灵异的水 名词用作动词）。 托物言志 、本文主要的写作手法是，借助陋室 说理， 突出 主人品德高尚3 惟吾德 馨 （香气， 这里指品德高尚名词用作形容词）本文的韵脚是：名、灵、馨、琴、经、形、亭韵母是：ing .无丝竹之乱耳（使受到扰乱形容词使动用法）二、字词积累.无案牍之劳形（使感到劳累动词是动用法）1、给下列加点字注音。 不 蔓 不 ） 枝 （生长枝蔓，生长枝节名词用作动词）u.案牍鸿儒.痕&苔）i惟吾德馨Xn （ti） （r （d 4 、 “之”字的用法。 、解释加点的字。2 无丝竹 之 乱耳，无案牍有龙则 （出名） 名 有仙则灵 （成为灵异的水）之 劳形用在主谓之间，取消句

3、子独立 （香气，这是陋室（这）斯 馨 （只）吾德惟性，无实意 何陋 之 有助词，宾语前辂的标志，不译里指品德高尚）.书草（儒读鸿 笑谈 ）映（青帘入 色入 有） （大三、整体把握。 1人）、文章主旨：作者通过描写自己的“陋室”表明自己 高洁傲岸的节操和饰人的问学有没（丁 ） 白 无来往（加琴 （ 素 ） 调 以可 弄调未装。安贫乐道的情趣 2、 陋室铭开头二十四字，实写的是山和水； 虚写的是仙和龙。虚写是开头到 “惟吾德馨”， 点明全文主旨，说明 “陋室” 值得铭颂，不在其 陋， 而在居 “陋室” 的人品德高尚。为了引出实写中的 “德馨”二字点题，这里写山写水，是为了与陋室进行从“苔痕上阶绿”

4、到“无案牍之劳形”，写居室环境、交往人物和日常 以表现自己和陋室品位不凡。写仙写龙，类比， 是为了与作者进行类比，生活， 表达室主人高洁傲岸的节操和安贫乐道的生活态度。陋室铭在写法上用了类比的手法，先与“山”类比，原句是“山不3、在高，有仙则名”，其中强调山能闻名天下的原因是“有仙则名” 。 然后与 从 “南阳诸葛庐”到 “何陋之有”， 总结全文，点明 “陋室不陋” 。四、典型题例。 “有水类比，原句是“水不在深，有龙则灵”强调了水能显示灵异的原因是1、用原文语句回答：龙则灵” 。其中的“仙”和“龙”都暗喻了“德馨”的人。最后又将陋室 （ 1 ） 、能体现苔痕上阶绿，草色入帘青与古代著名的居室

5、“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”相类比，表达了作者以古 ，（2） 、 表现陋室主人交往之雅的句子是：谈笑有鸿儒，往来无白丁代名贤自比的意思，使文章境界突然上升，而引出孔子的句子强调自己的（ 3 观点，与前文“惟吾德馨”句呼应，把“陋”字彻底翻了过来，达到了最 ） 、 表明陋室主人品行高尚的句子是：可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形完美的思想境界。（4） 、具有 画龙点睛 、4 “南阳诸葛庐，西蜀子云亭”中提及两个历史人物，一是三国著名政治的作用的句子是：孔子云：“ 何陋之有 ”（5） 、与“ 斯是陋室，惟吾德馨 ”相呼应的句子是：孔子云： “ 何陋之有 ” 运用类比，家蜀国的诸葛亮，一是

6、西汉时的文学家扬雄。以古代名贤自况，（6） 表明“陋室”的主人也具有古代名贤的志趣和抱负。 、点明文章 主旨 的句子是：斯是陋室，惟吾德馨（7刘禹锡以因仙、龙成名的山、水来比自己德馨而不陋的陋室，用陋室内）、描写陋室主人情趣之雅 的句子是：可以调素琴，阅金经（8） 、 表明陋室主人以古代名贤自况的句子是：南阳诸葛庐，外的情景， 衬托自己的德馨，而自比古贤，表现出自己安贫乐道的崇高情西蜀子云亭（ 9 怀。 ） 、与“ 时人莫小池中水，浅处无妨有卧龙 “意思相近的句子是： 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵 文中以 “陋室”二字扣题，以“德馨”二字统领全篇。谈笑有鸿儒，草色入帘青，苔痕上阶绿，

7、中运用对偶修辞的一句话：)10(、全文分三层。5往来无白丁答：用 山水 作衬托引出“陋室不陋 ”。这样开头，不落俗套，引人入胜。起到了创造意境，突出中心，深化主题的作用。陋室不陋 的原因是什么惟吾德馨(11) 作者认为山不在高 ， 水不在深 类比什么 有仙则名 、 有龙则灵(12) 陋室主人 居室内生活的句子是：可以调素琴，阅金经暗喻什么答： 前二句类比陋室 ，后两句 暗喻 自己。 (13) 以 比喻起兴，以虚衬实 ，引出主旨的句子是：山不在高，有仙则名。你认为能统领全篇大意的句子是哪一句说说你的理由。( 3 水不在深，有龙则灵分)答： 斯是陋室，惟吾德馨 陋室中生活的句子是：(14) 从 反

8、面虚写无丝竹之乱耳，无案牍之劳形； 理由： 本文作者要说的是 “陋室不陋”，而不陋的原因则是室主人的品德高尚。可以调素琴，阅金经 从 正面描写 陋室中生活的句子是：(15) 本文对陋室从哪几方面进行描写的这几方面突出陋室怎样的特征的句子是：文中写 (16) 室内、 外景物苔痕上阶绿，草色入帘青答： 从居室环境，交往人物，日常生活三方面进行描写的。陋室特征：雅 。2 、本文运用的修辞方法为：“苔痕上比喻、比兴、类比 阶绿，草色入帘青”用了怎样的修辞方法“上”和“入”用在不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵：这里有何好处，这句写出了环境怎样的特点苔痕上阶绿，草色入帘青： 对偶、拟人答： 对偶 ；

9、“上” “入”二字生动传神，化静为动，使景物有生气，而且 谈笑有鸿儒，往来无白丁；无丝竹之乱耳，无案牍之劳形：对偶 流露了作者对这景色的喜爱之情；环境的特点是幽静，雅致类比。南阳诸葛庐，西蜀子云亭：陋室内外是什么颜色景色美不美有何特点，用一个词（字）概括。孔子云： “何陋之有”： 引用、反问答：3、问答题。绿色，青色，景色别致幽雅（幽）与作者交往的人有何特点文章开头运用了什么写法，有什么作用答：引出 类比 ， 以虚衬实比兴以答：起头，的写法；鸿儒 ， 无白丁（ 雅 ） 惟 “而立意于”斯是陋室 “作者身居陋室的生活是什么有何特点。 表明 “陋室” 也具有 “名” 与 “灵” 的性质。 ” 吾德

10、馨 ）安贫乐道 （答： 调素琴， 阅金经， 无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。文章开头以山水起笔，作者这样写的意图是什么有什么好处（10）作者是怎样写“陋室不陋”的答：这是全文的画龙点睛之笔，再次有力的点明主题，同时说明了作者的志趣与圣人之道相符合。交往人物高雅脱俗日常生活清雅安适答：居室环境清幽雅致、文中说“斯是陋室” （11） “无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”用了怎样的手法来写室中事写出了室，而结尾却说“何陋之有”，到底这屋子陋还是不陋呢 主人怎样的情感答：从建筑和室内布辂看是简陋的，但由于屋主人品德高尚，所以这小屋 答： 用虚实结合的手法来写的。表现了室主人清雅安适的情感。就不显得简陋了 （12

11、）作者既说“可以调素琴，阅金经”又说“无丝竹之乱耳，无案牍之劳（ 18 形” 这是否矛盾，为什么 ） 历史上或现实生活中有哪些陋室不陋的例子请举例。答：床头屋漏，雨脚如麻的杜甫草堂。净洁无尘，以木板方砖做书架的钱 答：不矛盾。前者是指生活情趣高雅，后者是说没有俚语扰耳俗务缠身。钟书的书斋。（意思对即可）（19）首尾句有何关系（13）、对于陋室描写，在文中起到了怎样的作用（上下文联系）答：首句用了比兴写法，尾句与首自互相呼应。答：对陋室的描写紧扣“惟吾德馨”一句来写，既为全文主旨“惟吾德馨”（ 20）本文题目为陋室铭， 文章又说作证， 又为本文结语 “何陋之有”张本。 何陋之有这些不矛盾吗答：不

12、矛盾。题中之 陋为房屋的形陋，尾句的 陋（、刘禹锡自比诸葛亮和扬雄，他们之间的共同点是什么为鄙俗 之义，指屋中主人的德馨 答：都具有安贫乐道、淡薄名利的君子之风，高雅脱俗而才华横溢。 不鄙俗。（21（15）、“南阳诸葛庐，西蜀子云亭” 一句运用了怎样的写作手法为什么要这 ）纵观全文，我们可以看出作者是一个什么样的人答：是一位有着高洁傲岸的节操和安贫乐道的生活态度的名士。样（23， 表明作者以古名）写交往人物、写室中生活都是运用了虚实结合的手法，试具体说明。答：运用类比的手法。用古名贤之室类比自己 “陋室” 室中生活：实 . 答： 交往人物：实写： 谈笑有鸿儒虚写：往来无白丁贤自况，表明自己也有

13、古名贤的志趣和抱负。写：可以调素琴，阅金经。虚写：无丝竹之乱耳，无案牍之劳形 、文章以孔子的话结尾，用意何在（24）本文写法新颖别致，采用了反向立意的写法，不写“陋室”如何“陋” ，至整个社会都应重视并学习的，这样我们才能在物质上，在精神上统一的提高，完善的发展。却从“陋”的反面“不陋”来立意，这样写有什么好处作者持有怎样的生活态度你是否赞赏这种生活态度答：这种写法将本来没有必然联系的“陋室”和室主人的“德馨”联系在答：安贫乐道的生活态度。一起，由室及人，又因人及室，扣住“陋室”的同时，将笔墨引向室主人， 赞同。 （再谈一些理由）。文中描写的陋室环境清静淡雅，你喜欢这样的居室环境吗，为什么通过

14、描写，表现“惟吾德馨”，以此说明“陋室不陋”充分突出主旨答： （提示： 喜欢， 可从此环境对人思想品质身心健康有利来谈。25）本文是一篇铭文，多用对偶句，请你根据对本文的理解，拟一组不）（本文作者所结交的朋友都是少于五言的对偶句，表达你对本文的看法。 “鸿儒” ，你喜欢交什么样的朋友，为什么）答：人雅无须室大；品正不在官高答： （提示：正直、善良、上进等，对自己的成长有利。生活中侧重追求精神，还是物质，或是二者并存，古往今来，都被人们答：谈笑有鸿儒，往来无白丁哪方面的你是否与他的观点一致无丝竹之乱耳，无案牍之劳形26） 找出本文你最喜欢的对偶句。所争议，你认为本文作者追求的是（作者追求精神，一

15、致）。答：南阳诸葛庐，西蜀子云亭陋室铭知识点梳理（二）4、拓展延伸发挥题：一、文学常识唐代诗人，文学家，哲学家，著有刘宾客集作者：刘禹锡：字：梦得1 请写出你的居室（无论你是有自己独居的小天地，还是和家人或亲戚、，其中的名句：，我们学过他的诗酬乐天扬州初逢席上见赠2本文选自全唐文 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。同学合住一室）最值得你骄傲的地方，并说明理由。 “陋室”室名，意思为简陋。铭：古代刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字3 叫铭， 后来成为一种文体。特征： 一般都用韵。答： 开放题，不设答案。二、理解性默写文章的点题句是：斯是陋室，惟吾德馨1“惟吾德馨”在物质生活日益丰富的今天，你如

16、何看待本文作者所表达的全文的主旨句：斯是陋室，惟吾德馨2 写陋室环境，突出景色之雅的句子：苔痕上阶绿，草色入帘青3 的道德情操4 写室中人，突出交往之雅的句子：谈笑有鸿儒，往来无白丁。写室中事，突出情趣之雅之句：可以调素琴，阅金经，无丝竹之乱耳，无案牍之老5 形。 这种道德情操是青少年乃答：这是今天精神文明建设取得成效的典型。6 以古代名人自比的语句：南阳诸葛庐，西蜀子云亭。 “河陋之有”全文画龙点睛的句子：孔子云：78作者认为陋室不陋的句子：惟吾德馨。诸葛亮深居茅庐，但才高德昭，杨雄才学超世，其居何陋之有。作者用这两位先贤自比，说明只要“德馨”，所居陋室又何陋之有呢这是类比的方法。引用9写陋

17、室环境与丰富多彩的日常生活，表达了陋室主人雅致澹泊的生活情趣的句子：孔子的一句话，用反问的形式呼应了前面的“斯是陋室”，准确地点明了全文主苔痕上阶绿无案牍之劳形。旨。与“时人莫小池中水，浅处无妨有卧龙”意思相近的句子是：水不在深，有龙则灵。 10. 10 作者持有怎样的人生态度，你是否赞赏安贫乐道赞赏 文中表现作者对自己摆脱了喧嚣生活和繁杂公务的欣喜之情的语句是：无丝竹之乱耳，无11. 11 文中的散句是哪一个孔子云： “何陋之有”案牍之劳形。12列举历史上和现实生活中陋室不陋的例子。杜甫草堂三、文章主题钱钟书的书斋13 本文描写陋室环境清净淡雅，你喜欢这样的居室环境吗，为什么文章通过对居室情

18、景的描绘，极力形容陋室不陋，表达作者高洁傲岸的节操和安喜欢贫乐道的生活情趣。因为这样的环境对人的身心健康和思想品质有极大影响。14 四、行文思路本文作者结交的朋友都是“鸿儒”，你喜欢结交什么样的朋友，为什么正直、善良、上进的朋友；因为这样的朋友对我们的成长有益。1 一层：点明全文主旨，说明陋室不陋在于室主人品德高尚。15请谈谈你对本文开篇的看法二层：写居室环境，交往人物和日常生活，表达了作者高岸的节操和安贫乐道的生活本文开篇连用两个比喻起兴，以虚衬实，引出斯是陋室并立意于惟吾德馨，情趣。前四句既是形象的比喻以“仙”和“龙”暗喻品德高尚的人，又是事物的类比，三层：总结全文，点明陋室不陋。表示陋室

19、也具有“名”与“灵”的性质， “陋室”二字扣题，德馨二字统领全篇，2本文是以“陋室”二字扣题，以“德馨”二字统领全篇。以下文字皆由此发生。3 本文的写作手法：托物言志。16请就本文对陋室的描写从内容或写法上写一段评注性文字。五、内容理解写居室环境，交往人物，日常生活，以景色之雅，交往之雅，情趣之雅，见，用到什么修辞手法，这样写有什么“山不在高，有仙则名，水不在深，有龙则灵”1惟吾德馨而明陋室不陋，表达作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的生活情趣，描写（ 2）以虚衬实，以比喻起兴，用类比的方法以次）对偶、比喻、起兴、类比。 作用 （ 1 处处紧扣 “惟吾德馨”一句来写，既为全文主旨 “惟吾德馨”作证，

20、又为本文结引出陋室，表明陋室也具有 “名” 与 “灵” 的性质。 尾“何陋之有”张目。 2 “仙”和“龙”比喻什么最能概括文意的语句是什么六、对联斯是陋室，惟吾德馨。品德高尚的人1 3 作者是从几个方面对陋室进行描写的突出了陋室怎样的特点琴棋书画般般皆雅致春夏秋冬季季有闲情写居室环境：清交往人物：儒日常生活：闲、雅的特点。2 志雅 趣雅 4“苔痕上阶绿，草色入帘青”是什么修辞手法 “上”和“入”有什么好处 陋室雅才高 2 1 （）对偶、拟人（） “上” “入”二字生动传神，化静为动，不仅使 艺高 品德高景物人格化，而且流露出作者对景物的喜爱之情。陋室铭中考题汇编（ 一 ）5 文中有两处用了实写

21、和虚写相结合的方法，分别是哪两处2008济宁市1（） 实： 谈笑有鸿儒虚： 往来无白丁 甲 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，（2 ）实：可以调琴素，阅金经虚：无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案 “可以调琴素”照应了哪句“阅金经”照应了哪句 6 牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有。 ”无案牍之劳形无丝竹之乱耳 乙 子曰： “ 吾与回 （颜回） 言终日，不违，如愚。退而省其私，亦足以发，回也7 作者以古代名贤自比的语句是哪几句有怎样的写作手法，有什么不同不愚。”（论语） 南

22、阳诸葛庐，西蜀子云 亭类比 子曰：“贤哉，回也！ 一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤意在以古代名贤自沉，表明室主人也有古代名贤的志趣和 抱负，在更高的境哉，回也！ ”（论语） 界上颂扬了 “惟吾德馨”。8.解释 下列加点的词语。（4分）8 .以孔子的话作结尾用意何在谈笑有鸿儒鸿儒以反问作结尾，引人深思，呼应上文的“惟吾德馨”，是全文的点睛之笔，9.翻译下列句子。（4分） 总 结全文，隐含作者以君子自居之意。斯是陋室，惟吾德馨。 9 .文章结尾提出两个历史人物，引用孔子一句话有什么作用10 甲文在写法上的特点 是；乙）文颜回采用的学习方法是.课上，课下巩固、发挥；他安心于尊师悟

23、道，将学问做好做透。中提到的“”和“”都称得上是“芝兰之室”。（2（2）甲（4分）段“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，乙段"不知其人，视其友”、 “丹之所藏者赤，漆之所藏者黑”等，涉及的都是“交朋友”的话题。在“交朋友”方面你有怎，对此，他们的态度如何体现了他们怎.刘禹锡和颜回一居“陋 室”，一在“陋巷” 11样的个性化感悟请联系文段内容自选角度具体谈谈你的看 法。（样的精神品质（3分）3分）年泉州市惠安县初中学业质量检查200815分）10题。（阅读陋室铭，完成6 2008重庆市 山不在高，有仙则名。 水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，阅读下面的选文，完成文后9-12题

24、。（15分）草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳， 无案山不在高，有仙别名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有”草色入 帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案 分） （6.选文的作者是代。2牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有.分）47.解释文中加点词的意思（9.解释下面句中加点词的意义。（4分）之乱耳 ）无丝竹谈笑有鸿儒 ） 斯是陋室（）（）（有仙则名（1）山不在高，有仙则名（）（2）谈笑有鸿儒（）（3）可以调素琴，阅金经（）（4）无丝竹之乱耳（）

25、.8.下列各组加点享用法相同的一项是 （）（3分）10.用现代汉语翻译下面的句子。（4分） 劳形任蜀州 送杜少府之B.大将降大任于是陋室A.斯是 人 无案牍之. . （1）斯是陋室；惟吾德馨 皆以 美于徐公可以调素琴学而不思则罔D. C.有龙则灵（翻译句子。4分）9. （2）苔痕上阶绿，草色入帘青。）苔痕上阶绿，草色入帘青。（1.2（）孔子云：”何陋之有.11.下面对选文内容和写法分析理解不正确的一项是 （） （3分）分）2请你引述典型例子，谈谈你对“唯吾德馨”一句的理解和感悟。10. （ A .本文托物言志，以陋室不陋，表达了作者对高洁情操的追求。B.选文在描写“陋室”时，重点突出了 “陋室

26、”环境之清幽宁静和室内主人生 活.2008年厦门市情趣之高雅。分）题（一三.阅读甲、乙两则文言文，完成141714 C .文中的“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”表明了作者对官场生活的鄙弃。山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。 苔痕上阶北甲D .作者在结尾处引用孔子的话，意在表明只要环境清幽宁静， 生活闲适，“陋室”绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴， 阅金经。无丝竹之乱耳，就不陋。 （刘无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有 12.“谈笑有鸿儒，往来无白丁” ，对 于作者这种交友方式，你有什么看法（4分） 禹锡陋室铭）“何谓也”子曰：。&q

27、uot;曾子曰：孔子曰：乙口 “吾死之后，则商也日益，赐也 日损2008济宁市 ”“商好与贤己者处，赐好说不若己者。不知其子，视其 父；不知其人，视其友。,矣。与不善人居，如入故曰：“与善人居，如入芝兰 之室，久而不闻其香，即与之化 答案：8.博学的人。鸿，大。儒，旧指读书人。无 法忍受。9.答案：这是简陋的屋子，只，久而不闻其臭，亦与之化矣。丹之所藏者赤，漆之所藏者黑。是以君子必鲍鱼之肆是我（住屋的人）的品德好（就不感到简陋了）。 课余（我）考查颜回私下里的言行，（发现他），慎其所与处者焉。”也算得上能够充分发挥（我课上讲的内容），他并不愚钝。10答案：托物言志 倾听、思考、记 下列句中的戈

28、U 线词语：解释14.3 （分）.忆11 .答案：刘禹锡：陋室不陋；颜回：不改其乐。安贫乐 道。谈笑有鸿儒无案牍之劳形.分）4成现代汉语：（将下列句子翻译16. 2008年泉州市惠安县初中学业质量检查斯是陋室，惟吾彳惠馨。答案：6.唐刘禹锡（2分）7.出名 这 学识渊博的人 奏乐的声音 （4分，每空1分）5简答题：17.（分）“有什么 简陋呢”孔子说：苔痕碧绿，长到阶上；草色青葱，映入帘中。 9.分）3 （8. C段中的“陋室”以及文甲,后人常用来喻指贤士居所。段中的“芝兰之室”乙（1）（1）有仙则名（）（2）谈笑有鸿儒（）年厦门市2008 （3）无丝竹之乱耳（）（4）无案牍这劳形（）1分。酌

29、情给分。14. （3分）每个解释2、用现代汉语翻译下列句子。（4分）博学的人使身体劳累所以，因此15 D2分）.（1）斯是陋室，惟吾德馨。2分。酌情给分。（16. 4分）每句,（2）孔子云：”何陋之有。”这是简陋的屋子，只是我（住屋的人）的品德高尚，也就不显得简陋了。,商喜欢和比自己贤良的人相处，赐喜欢评论不如自己的人。（3）苔痕上阶绿，草色入帘青。分。出现错别字不得分。17（1） （2分）各13、文中表现作者对自己摆脱了喧嚣生活和 繁杂公务的欣喜之情的语句诸葛庐（南阳诸葛庐）子云亭（西蜀子云亭）（2） （3分）答题要求：内容上扣住“交朋友”的话题，从正、反面谈皆可，要结合文段内是，。 分。分

30、。脱离文段泛泛而谈者最多得分，语言12容；语言表达清楚流畅。内容 2 4、下列对文章内容的赏析有错误的一项是 （）。（2分），我们要选择那些例一：我认为对象的选择是需要慎之又慎的，所谓“近朱者赤，近墨者 黑”可以给予我们帮助的朋友，在潜移默化中，达到人格的自我完善。A、“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。”表现了作者希望为国效力、建功立例二：交朋友 应交有品位、有追求的人，与这样的人相处自己便能不断受到好的影响而不断提业的远大志向。 高。这就是所谓的近朱者赤， 就如商一定会在贤于自己的朋友的影响下成长一样。例三：要保持君子本色，除了自身的修养之外，朋友的影响也是很重要的，所谓“丹之所藏者

31、B、“苔痕上阶绿，草色入帘青。”写出了环境的清幽雅致。“鸿儒”交往，有助于修身养性。、赤，漆之所藏者黑”，多与“善人” G ”谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴， 阅金经。”写出了作者生活情趣的高雅。重庆市2008、文章举诸葛庐、子云亭的例子，是为了说明“陋室”不陋的道理。D）、下面对选文内容和写法分析理解不正确的一项是（）（3 分5）调：调弄，这 里指弹32） “著名” 19.答案：（）名：有名（或“出名” “成了名山”（）鸿：大（）丝竹：琴 瑟箫管等乐器，这里泛指奏乐的声音奏（4' a .本文托物言志，以陋室不陋，表达了作者对高洁情操的追求。（或“这间简陋的房子，好就好在主）这是简

32、陋的房子，只是我 的品德好就不感到简陋了。110.（.选文在描写“陋室”时，重点突出了 “陋室”环境之清幽宁静和室内主人生活B ）苔痕碧绿，长到阶上；草色青葱，映入帘内（或“苔辞给石阶铺上绿毯，（）人有美好的德行” 2开放性试题，言之 12.“陋室”不陋的原因在于屋主 人品德高尚）11. D芳草将帘内映得碧青“）（,情趣之高雅。成理即可。示例：这种交友 方式可取，我们就是要与那些有知识有学问的人交往，这样才能不断C .文中的“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”表明了作者对官场生活的鄙弃。进步。示例：这种交友方式不可取，他自命清高，看不起平民百姓。，“陋室作者在结尾处引用孔子的话，.意 在表明只要环境

33、清幽宁静，生活闲适， D就不陋。陋室铭中考试题汇编（.） 作批注是学习古诗文的一种好方法。 请仿照句的批注，任选一个角度为句在 括6号内作批注。一、山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室， 惟吾德馨。苔痕上阶绿，。（南阳诸葛庐，西蜀子云亭。以名人高雅居室衬托 自己居室的高雅）草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。 无丝竹之乱耳，无案 孔子云：何陋之有“何陋之有。牍这劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：”.“铭”是古代刻在器物上用来警戒自己或称功颂德的文字，后成为一种文体。人们、 7分）4（、解释下例句中加点的词。1.经常用“座右铭”来激励鞭策自己。请你从平时积累的

34、古诗文中写出一则有关学 习方 8.解释下列加点的词语。（4分）谈笑有鸿儒o鸿儒人不堪其忧不堪面的“座右铭”.9.翻译下列句子。（4分）.8.“谈笑有鸿儒，往来无白丁” ，对于作者这种交友方式，你有什么看法（4分）斯是陋室，惟吾德馨。退而省其私, 亦足以发，回也不愚。.二、阅读下面两篇选文，完成1012题。10甲文在写法上的特点是；乙）文颜回采用的学习方法.）刘禹锡陋室铭山不在高，有仙则名。孔子云：”何陋之有（甲口是课上，课下巩固、发挥；他安心于尊师悟道，将学问做好做透。（4分）.俯仰四顾无非书者。吾饮食起居，吾室之内，或栖于楼，或陈于前，或枕于床,乙四、阅读陋室铭，完成610题。（15分）疾病

35、呻吟，悲忧愤叹，未尝不与书俱。宾客不至，妻子不觌，而风雨雷雹之变 有不 山不在高，有仙则名。云：“何陋之有”知也。问有意欲起，而乱书围之，如积槁枝，或至不得行，辄自笑曰：“此非吾所谓6.选文的作者是代。（2分）巢者邪！”乃引客就观之，客始不能入，既入又不能出，乃亦大笑曰：“信乎其似 巢7.解释文中加点词的意思（4分）也！”（陆游筑书巢有仙则名（）斯是陋室（）谈笑有鸿儒（） 无丝竹之乱耳（）注释：楼：du ,木柜、木匣，这里指书橱。觌：d 1 ,相见。8.下列各组 加点享用法相同的一项是（）（3分）解释加点的词语。10.（2分A.斯是陋室 大将降大任于是人B.无案牍之 劳形送杜少府之任蜀州（）（

36、1）有仙则名妻子不觌（）（2）C.有龙则灵 学而不思则罔D. 可以调素琴皆以美于徐公）11.翻译下面句子。（4分9.翻译句子。（4分）孔子云：“何陋之有”（1）（1）苔痕上阶绿，草色入帘青。（2）辄自笑曰：“此非吾所谓巢者邪！ ”（2）孔子云：“何陋之有）（4 12.用原文句子填空。分10.请你引述典型例子，谈谈你对“唯吾德馨” 一 句的理解和感悟。（2分）”甲乙两文中的主人都热爱自己的居室。陋室的主人自评书巢主人的朋友评价“ ”；居室的主人都情趣高雅，与朋友谈笑风生，这个意思 可以分）题（一五.阅读甲、乙两则文言文，完成 141714 , 用甲文中 的“”来表达。山不在高，有仙则名。水不在深

37、，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，甲.山不在高，有仙则名。孔子云： 甲三、”“何陋之有。草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴， 阅金经。无丝竹之乱耳，无案（颜回）“吾与回子曰：乙言终日，亦足以发，退而省其私，如愚。不违，”回也不愚。）牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有（刘禹锡陋室铭 “贤哉，回也！ 一箪食，一瓢饮， 在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤子曰：“何谓也”子曰：”曾子曰：“吾死之后，则商也日益，赐也日损。孔子曰：北乙”哉，回也！论语 （）”不知其人，视其友。不知其子，视其父；赐好说不若己者。 “商好与贤 己者处，故曰：“与善人居，如入芝兰之室，久

38、而不闻其香，即与之化矣。与不善人居， 如入10.用现代汉语翻译下面的句子。（4分）（1）斯是陋室；惟吾德馨鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。丹之所藏者赤，漆之所藏者黑。是以 君子.（2）苔痕上阶绿，草色入帘青。必慎其所与处者焉。”（选自王肃孔子家语）.注释“商”和下文的“赐”皆为孔子弟子。益：长进。损：减损。 贤己者：11.下面对选文内容和写法分析理解不正确的一项是（）（3分）A .本文托物言志，以陋室不陋，表达了作者对高洁情操的追求。比自己贤 良的人。说：谈论。视：看，比照。化：融和。鲍鱼之肆：虫咸鱼 B .选文在描写“陋室”时，重点突出了 “陋室”环境之清幽宁静和室内主 人生活的店铺。情

39、趣之高雅。（3分）14.解释下列句中的划线词语：C .文中的“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”表明了作者对官场生活的鄙弃。谈笑有鸿儒无案牍之劳形是以君子必慎其所与处者焉D .作者在结尾处引用孔子的话，意在表明只要环境清幽宁静，生活闲适， “陋室” 15.在古汉语词典中，“日”字有以下几个义项。请根据语境判断哪 一个义项最适就不陋。分）合乙段”则商也日益” 一句中的“日”字。（只需填序号）（212.“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，对于作者这种交友方式，你有什 么看法（4分）.日子日：A.太阳 B .白天 C D .每天,一天天地 分）（416.将下列句子翻译成现代汉语：，七、阅读下面两个文段，完成161

40、9 题。（共8分） 斯是陋室，惟吾德馨。商好与贤己者处，赐好说不若己者。.（一）山不在高，有仙则名。孔子 云：何陋之有 5分）（17.简答题：（二）子曰：“贤哉，回也！ 一箪食，一瓢饮， 在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。段中的“陋室”以及文，后人常用来喻指 贤士居所。（1）乙段中的“芝兰之室” 口甲贤哉，回也！”。中提到的“”和“”都称得上是“芝兰之室”（分）2 （选自论语）“丹之所藏者，（2）甲段“谈笑有鸿儒，往来无白丁” 、段“不知其人，视其友”乙 注：。1回：即颜回，孔子的弟子。2不堪：无法忍受。 赤，漆之所藏者黑” 等，涉及的都是“交朋友”的话题。在“交朋友”方面你有怎样16.解释下

41、面句子中加点的词的意思。（2分） （分）3 的个性化感悟请联系文段内容自选角度具体谈谈你的看法。（1）有仙则名 名： 六、陋室铭（2）惟吾德馨德馨：山不在高，有仙别名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草 17.用现代汉语写出下面句 子的意思，注意加点的词。（2分）色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以 调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有 18.用陋室铭中的 句子填空。（1分） 分（4解释下面句中加点词的意义。9.） “空山无人，水流 花开”二句，极琴心（寄托心意的琴声）之妙境；“胜固欣然，败亦（）

42、1（）山不在高，有仙则名）谈笑有鸿儒（2（）,“：境妙之）棋围下（谈手极，句二”喜可）无丝竹之乱耳（4（）可以调素琴，阅金经3 （. （乙）陶潜，字元亮， 少怀高尚，博学善属文。颖脱不羁，任真自得。尝著五柳先生传日： ，一在 “陋巷”，对此，他们的态度如何体现了他们怎“环堵萧然，不蔽风日。短褐穿 结，箪瓢屡空，晏如也。”其自述如此，.刘禹锡和颜回一居“陋室” 19时人谓 之实录。甚亲朋或载酒肴而往，潜亦无所辞焉。每一醉，则大适样的精神品 质（3分） 融然。未尝有喜愠之色，惟遇酒则饮，时或无酒，亦雅咏不辍。 性不解音，而畜素琴一张，弦徽不具，每期酒之套。则抚而和之，日：“但识琴中趣，何劳弦上声题

43、。！”（节选自晋八、阅读下面的文字，完成 823书（一）。 徽：系琴 注：适：满足。 融然：和悦快乐的样子。畜：同“蓄”为号焉。闲静少言，（甲）先生不知何许人也，亦不详其姓字，宅边有五柳树，因以.不慕荣利。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。性嗜酒，家贫不能常得。亲旧知弦的绳子。4 .下列各组句子中，加点字的意义相同的一组是曾不吝情去留。环堵萧然，不蔽在必醉。既醉而退，其如此，或置酒而招之；造饮辄尽，期.风日；短褐穿结， 箪瓢屡空，晏如也。常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。山不在局，有仙则名无案牍之劳形AB（乙）山不在高，有仙则名。孔子云：何陋之有 刘禹锡陋室铭.8.解释文中加点

44、的词。（2分）不 能名其一处也（口技）劳其筋骨，饿具体肤（生于忧患，死于安乐）之：劳：以：博学善属文子。（4 AB既醉而退，曾不吝情去留。此人一一为具言所闻（桃花源记）期：弦徽不具 分）9.翻译下面的句属予作文以记之（岳阳楼记）5 .下列对甲乙两段文字的分析和概括， 不正确的一项是 谈笑有鸿儒，往来无 白丁。A .甲文主要表现刘禹锡的安贫乐道，志趣高洁；乙文主要表现陶渊明的“颖 脱不羁， 任真自得”。10.甲段文字中直接表现作者性格和品质的语句是。.、“子云亭”并引用孔子的话，其目的在于强调“陋室”不陋。B .甲文列举“诸葛庐” 分）。（2乙段文字中统领全文、 点明作者品德的语句是C .乙文用

45、简练生动的语言描写陶渊明，人物形象鲜明突出，跃然纸上。11 .甲、 乙两段文字表现了作者共同的情怀和志趣，试加以概括。（3分）D .甲文中的“苔痕上阶绿，草色入帘青”和乙文中的“环堵萧然，不蔽风日”， 分别写出刘禹锡与陶渊明居所的萧条冷落。6 .用现代汉语写出乙文中画线句子的意思。（4分）分。每小题九、（63分 其亲朋或载酒肴而往，潜亦无所辞焉。题。阅读下面两段文言文。完成 4-7.联系甲文中“可以调素琴，阅金经。无 丝竹之乱耳，无案牍之劳形”的叙述，你认 7 “何陋之有”山不在高，有仙则 名。 孔子云：）甲（为乙文中陶渊明的“琴中趣”是一种怎样的生活情趣 （3分）D、无案牍之劳形劳形：身体劳

46、累. 6、作者笔下的居室宁静、雅致。请你用自己的语言描述“苔痕上阶绿，草色人帘 青”、“调素琴，阅金经”展示给你的画面。（4十、分）答：（一）（12 分）“何陋之有。山不在高，有仙则名。孔子云：”十二、阅读下面文段。按要求答题（共4218、解释下列句中加点的词。（4分）分） （7儒）谈笑有鸿（1）有仙则名（2.（甲）山不在高，有仙则名。孔子云：何陋之有 4 ）无案牍这劳形耳（3）无丝竹之乱（ .（乙、用现代汉语翻译下列句子。19 （4分）水陆草木之花，可爱者 甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染， 濯清涟而不妖，中通外直，不要不枝，香远益清，亭亭净（1）斯是陋室

47、，惟吾 德馨。植，可远观而不可亵玩焉。（2）孔子云：“何陋之有。”的语句予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫 ！ 菊之爱，情的繁嚣摆者中20、文表现作对自己脱了喧生活和杂公务欣喜之随后 鲜有闻。莲之爱，同予者何人牡丹之爱，宜乎众矣。是，9.下列加点词语解释有误的一项是：（）分）（）。2的一项是（21、下列对文章内容的赏析有错误. . 表现了作者希望为国效力、建功立 A、“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。A .谈笑有鸿儒（博学的人）B.可爱者甚蕃（多）业的远大志向。C .随后鲜有闻（少）D.宜乎众矣（适宜）. 10.用现代汉语写出下列文言句子的大意：”苔痕上阶绿

48、，草色入帘青。R”写出了环境的清幽雅致。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。”写出了作者生活情趣的高雅。、C ”谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。、文章举诸葛庐、子云亭的例子，是为了说明“陋室”不陋的道理。D.简要回答问题。11H一、阅读下面文言文，完成510（1）（1）题。甲文中统领全文、表明作者品德的语句是）一 （陋室铭刘禹锡（2）（2）（2）乙文中多次提到菊和牡丹.这样写的作用是 .）分，是否自相矛盾请简要分析。山不在高， 有仙则名。孔子云：何陋之有（3 ,结尾又说“何陋之有” 12.甲文先说“斯 是陋室”（） 分） 、下列加点词在句中的解释正确的一项是（5（213）.下列说法不正确的

49、 一项是：.甲文表现作者安贫乐道的情趣，乙文表现作者洁身自好的高贵品质。A A、有仙则名名：名气.甲乙两文都是托物言志的名篇，文字优美，意味深远。B 、斯是陋室，惟吾德馨B馨:香气.“说”侧重于叙事。“铭”侧重于议论，“铭”和“说”都是古代文体，. C 、谈笑 有鸿儒C鸿儒：博学的人 ，往来无白丁. .D .甲文句式整齐，对仗工整；乙文语言精练，骈散相间。答8分）1619题。（共十三、阅读下面两个文段、完成（2）苔痕上阶绿、 草色入帘青。（一）山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟 吾德馨。苔痕上阶绿、草色入帘青。谈笑有鸿儒、往来无白丁。可以调素琴、阅金经。无丝竹之乱9、这段文字

50、从哪几个方面表现陋室不陋请你用自己的话概括。（耳， 无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有（刘禹锡陋室铭） 4分） （二）子曰：“贤哉，回也！ 一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回 也不10、文中写到哪三位古人为什么要写这三位古人（5分）改其乐。贤哉， 回也！ ”（选自论语）21注：不堪：无法忍受。回：即颜回、孔子的弟子。 16 .解释下面句子中加点的词的意思。（2分）十五、阅读下面甲乙 两段文言文，完成1114题。（12分） 名：（1） H仙则 名.甲山不在高，有仙则名。孔予云：“何陋之有” 德馨：）惟吾德馨 （2.乙嗟夫！予尝求古仁人之心,或异二者之为，何 哉不以物喜，不

51、以己悲。居庙堂 .用现代汉语写出下面句子的意思，注意加点 的词。17 （2分）之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶其必日"先 形。无丝竹之乱耳，无案牍之劳. 一 天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归 分）（1 .用陋室铭中的句子 填空。18 11 .下列句子朗读停顿划分有误的一项是（）（1分）“胜固欣然，“空山无人，水流花开”二句，极琴心（寄托心意的琴声）之妙境； A .山 /不在高，有仙/则名 ，“妙围手，二亦败可喜”句极谈（下棋）之境：B .苔痕上/阶绿，草色入/帘青 C .谈笑/有鸿儒， 往来/无白丁 ，对此，他们的态度如何体现了

52、他19.刘禹锡和颜回一居“陋室”， 一在“陋巷” D .南阳/诸葛庐，西蜀/子云亭3们怎样的精神品质（分） 12.解释下列句中加点的字。（2分）（1）无案牍之劳形（）（2）微斯人，吾谁与归（）（8-10十四、阅读下文，完成题。15分）.（3）孔子云：何陋之有（）（4） 予尝求古仁人之 心（） 室陋铭 13.翻译句子。（6分）唐刘禹锡（1）斯是陋室，惟吾德馨。山不在高，有仙则名。孔子曰：“何陋之有”分）6（、翻译下面句子。8居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。（2） 斯是陋室，口t吾德馨。1 （.（2）孔子云：”何陋之有10.请你引述典型例子，谈谈你对“唯吾德馨” 一句的理解和感悟。（2分）

53、14.批 注是一种实用的读书方法。批注可以写心得，作评价；也可以联想、概括等。:文三个画线句子中选择其中一句进行批注。（3分）请参考下 面示例，在乙,十七、甲山不在高，有仙则名。孔子云：”何陋之有。示 例：甲文读书批注卡”乙子曰：“吾与回（颜回）言终日，不违，如愚。退而省其私，亦足以发，回也，不愚。”（论语） 禹内容苔痕上阶绿，草色入帘青作者 刘 子曰：“贤哉， 回也！ 一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤 锡哉，回也！”（论语），灵活机动，运用拟人手法写出了环境一 “上” 一 “入”8.解释下列加点的词语。（4分） 批注 雅致、闲适、清静的特点。谈笑有鸿儒 鸿儒人不堪其忧不堪

54、.一文读书批注卡乙9 .翻译下列句子。（4分）,斯是陋室，惟吾德馨。禹刘内容 苔痕上阶绿，草色入帘青 作者锡.退而省其私，亦足以发，回也不愚。批注.10甲文在写法上的特点是；乙）文颜回采用的学习方法是 一，完成十六、阅读陋室铭610题。（分）15课上，课下巩固、发挥；他安心于尊师悟道，将学问做好做透。山不在高，有仙则名。孔子云：”何陋之有”，十八、阅读下面的选文，完成文后 9-12题。（15分） 2 （分）。代选文的作者是6.陋室铭 分）解释文中加点词的意思（7.4 山不在高，有仙别名。孔子 云:何陋之有 之乱耳（ 是陋室（斯）（有仙则名 ）谈笑有鸿儒 ） 无丝竹） 9.解释下面句中加点词的意义。 （4分）（）（1）山不在高，有仙则名（）（2）谈笑有鸿儒（）38