纸炁东莱烧纸钱写法详解

1、烧纸钱的写法纸炁东莱网2010-08-25男称大人，女称孺人。老人死三年内：亡男称新逝显考，亡女称新逝显妣三年后：亡男称故显考，亡女称故显妣。烧袱子火单写法九代：称鼻祖故鼻祖（姓）公讳（名字）老大人妣（姓）老孺人正魂收用孝耳孙八代：称远祖故远祖（姓）公讳（名字）老大人妣（姓）老孺人正魂收用孝云孙七代：称太祖故太祖（姓）公讳（名字）老大人妣（姓）老孺人正魂收用孝乃孙六代：称烈祖故烈祖（姓）公讳（名字）老大人妣（姓）老孺人正魂收用孝弟孙五代：称天祖故天祖（姓）公讳（名字）老大人妣（姓）老孺人正魂收用孝来孙四代：称高祖故高祖（姓）公讳（名字）老大人妣（姓）老孺人正魂收用孝玄孙三代：称曾祖父故曾祖（姓

2、）公讳（名字）老大人妣（姓）老孺人正魂收用孝曾孙二代：称祖父故祖考（姓）公讳（名字）老大人妣（姓）老孺人正魂收用孝孙一代：称父亲故显考（姓）公讳（名字）老大人妣（姓）老孺人正魂收用孝男父之兄：称伯伯故伯考公老大人收用孝胞侄父之弟：称叔叔故叔考公老大人收用孝胞侄父之堂兄：称伯伯故堂伯公老大人收用孝堂侄父之侄：称兄或弟故堂兄或弟老大人收用堂兄或弟母之父：称外祖父故外祖考公諱老大人收用孝外孙母之兄或弟：称舅故舅考公諱老大人收用孝外侄母之伯爷：称堂外祖故堂外伯祖公諱老大人收用孝堂外孙母之堂兄：称堂母舅故堂母舅公諱老大人收用堂外侄父之姐夫：称姑父故姑父公諱老大人收用内侄具父之姐妹：称姑母故姑母府氏老孺人

3、收用胞侄叩父之姑爷：称故姑公公諱老大人收用孝内侄孙叩父之姑娘：称姑婆故姑婆府氏老孺人收用孝侄孙叩同父母之姐：称胞姐故胞姐府氏收用胞弟叩胞姐之丈夫：称姐夫故姐夫收用内弟叩母之姐夫：称姨父故姨父府老大人收用姨侄叩母之姐妹：称姨母故姨母府老孺人收用姨侄叩妻之父：称岳父故岳父公諱老大人收用孝婿叩妻之伯爷：称伯岳父故伯岳考公諱老大人收用侄婿叩妻之伯娘：故伯岳妣母諱氏老孺人收用侄婿叩妻之姐夫：故襟兄收用襟弟叩妻之姐姐：故姨姐府氏收用姨妹弟叩祖母之姨侄：故姨表爷公諱老大人收用表侄叩母之姨侄：故姨表兄收用姨表弟岳母之舅娘老表：内表母舅老大人收用外侄婿妻之表兄：内表兄收用表妹弟乾爹：故寄父考老大人收用寄男叩乾爹

4、之父亲：故寄祖考老大人收用寄孙男叩乾爹之岳父：故寄祖考老大人收用寄外孙乾爹之子：故寄兄收用寄弟叩妻之保爷：故寄岳考老大人收用寄子婿后父：故继父老大人收用继男叩后母：故继母老孺人收用继男叩大妈的儿子与小妈：故妾母老孺人收用孝嫡男小妈的儿子与大妈：故嫡母老孺人收用孝庶男奶妈：故乳母府氏收用孝奶男丈夫：故良人收用荆室叩妻：故贤妻收用为夫具朋友：故彦兄收用世弟叩老庚：故庚兄收用庚弟叩后夫与前夫：故同绿收用同绿弟公諱：老大人收用世侄叩手艺与师父：故恩师老大人收用孝门徒叩拜把弟兄：故血兄收用血弟道士与老师：金羽化法师大真人收用门徒异族化纸：故异族收用异族叩伯或叔与侄：故贤侄收用愚伯或叔亲家：故姻兄收用姻兄

5、叩未婚夫与妻：故结发府断弦妹收用断弦兄未婚妻与夫：故淑配府无缘兄无缘妹父亲与儿：故幻化亡男反念父翁父与媳妇：故幻化亡女媳反念翁父父亲与女：故夭命亡女反念父岳父与女婿：故贤门亡婿反念岳与亲家父母：故姻尊姻侄叩与亲家之祖：故太姻尊姻内侄孙乞丐与施主：故施主丐人叩-p/r.i-p/r.i考老大人考老大人故显孝男故祖孝孙3妣孺人妣孺人-p/r.i-p/r.i考老大人考老大人故曾祖曾孙故高祖玄孙妣孺人妣孺人常见的烧纸钱（烧袱子）的写法有：正月：写岁首或上元之期。清明：写拜扫或清明之期。七月半：写盂兰或中元之期。腊月：写岁暮或下元之期。周年：写小祥化帛。二年：写大祥化帛。三年：写除服之期。最左边：陕南镇巴

6、，我们家乡一般这样写的：最右边：今当中元大会之期，虔备幂资大洋壹封奉上中间：故显考妣（男为考，女为妣）*（姓）（公、母）*（名）老大人（女为老儒人）魂下受用关津渡口一律验实放行。左边：孝男*孝媳*孝孙*孝孙媳*具最左边：公元*年七月十四日在*地化炼本文来自纸炁东莱网七月十五烧袱包沔阳（今仙桃市）民间早有农历七月十五烧袱包的习俗，据沔阳县志载：“七月十五是中元节，家家烧袱包，以祭祖先，做盂兰大会，一些吃斋的人踊跃赴会，传说七月初一鬼门开，七月十五鬼门关'，故袱包可以从十一烧到十五”。清光绪沔阳州志载：“中元备馔祭祖先，谓过月半，新亡于七月后，即荐之，皆写冥袱，于晚间焚化。”七月十五烧袱包

7、是沔阳人历年来的一种习俗，每到七月上旬，市上冥币俏销，从十一到十五的晚上，就有人在住屋外的偏僻角落焚烧袱包。烧袱包意味着是后人向已故的亲人寄冥币，好让祖先和已故的亲人在“阴世地府”有钱用，不受穷。烧袱包从表面上看好像是一种迷信，与其说是迷信不如说是唯心，实际上是后人对已故亲人的祭祀和思念。烧袱包看起来是一件很容易的事，其实不然，并不只是“买了冥币用纸包，包了写好晚上烧”那么简单。包袱包有技巧，用白纸把冥币包得像信封装的钱袋一样，然后把口封好；写袱包有讲究，男称大人，女称孺人。亡男称故显考、亡女称故显妣。对先祖称呼从父亲一代上至祖宗九代依次称谓显考、祖考、曾、高、天、烈、太、远、鼻祖等；自称依次

8、为孝男、孝孙、曾、玄、来、弟、乃、云、耳孙等。袱包书写格式故显妣考()()上今伸逢孝府公清媳男讳明()()()()节()()()之老老期孺大敬孝人人具孙冥信中袱()()、享()()()用包第敬（）奉封自称先辈称呼袱包单的写法九代：称鼻祖故鼻祖（姓）公讳（名字）老大人正魂收用孝耳孙八代：称远祖故远祖（姓）公讳（名字）老大人正魂收用孝云孙七代：称太祖故太祖（姓）公讳（名字）老大人正魂收用孝乃孙六代：称烈祖故烈祖（姓）公讳（名字）老大人正魂收用孝弟孙五代：称天祖故天祖（姓）公讳（名字）老大人正魂收用孝来孙四代：称高祖故高祖（姓）公讳（名字）老大人正魂收用孝玄孙三代：称曾祖父故曾祖（姓）公讳（名字）老

9、大人正魂收用孝曾孙二代：称祖父故祖考（姓）公讳（名字）老大人正魂收用孝孙一代：称父亲故显考（姓）公讳（名字）老大人正魂收用孝男新年称，拜年之期。清明称，拜扫之期。端阳称，蒲节之期。七月半称，中元之期。腊月称，岁月之期。端阳称，团年之期。除夕称，年尽之期。人死后满百天为百期，吃年饭之期。死后满两年称，大样之期。死后满三年称，除服之期。烧灵称，除灵之期。迁坟称，迁葬之期。复山称，复土之期。阴生称，冥寿之期。父与子烧化纸称，雨打青梅丧明之期翁与媳化纸称，乐周云散。叔与侄化纸称，青春游仙。父与女化纸称，柳伤之期或折翼之期。自己生日化纸钱称，母难之期。结婚称，完聚之期。嫁女称，迁归之期。夫死再嫁称，再熙之期。夫与妻化纸称，失群这期。妻死再聚称，续弦之期。#夫死妻与夫烧称，无依之期。未过门夫妇死烧纸称，强断之期或镜破之期。男孩打三朝称，弄璋之期。女孩打三朝称，弄瓦之期。女方受聘称，许缨之期。男方行聘称，纳采之