柳永《迎新春嶰管变青律》“列华灯、千门万户”全词翻译赏析

1、柳永迎新春嵋管变青律列华灯、千门万户”全词翻译赏析迎新春哪管变青律柳永哪管变青律，帝里阳和新布。晴景回轻煦。庆嘉节、当三五。列华灯、千门万户。遍九陌罗绮，香风微度。十里然绛树。鳌山耸，喧天萧鼓。渐天如水，素月当午。香径里、绝缨掷果无数。更阑烛影花阴下，少年人、往往奇遇。太平时、朝野多欢，民康阜、随分良聚。堪对此景，争忍独醒归去。注释迎新春：词牌名，柳永乐章集注大石调，双调一百四字，前段八句七仄韵，后段十一句六仄韵。懈（xi）管：以懈谷所生之竹而做的律本，大概相当于现在的定声器。汉书律历志：黄帝使泠伦自大夏之西，昆仑之阴，取竹之哪谷，生其窍厚均者，断两节间而吹之，以为黄钟之宫。制十二笛，以听凤之

2、鸣，其雄鸣为六，雌鸣亦六，此黄钟之宫，而皆可以生之。是为律本。”青律：青帝所司之律，在我国古代神话中青帝为司春之神，青律也就是冬去春来的意思。帝里：指汴京阳和：暖和的阳光。轻煦：微暖。嘉节：指元宵节。三五：正月十五。九陌：汉代长安街有八街、九陌。后来泛指都城大路。(10)罗绮：本为丝织品，这里指男女人群。(11)然：通燃，点燃。(12)绛树：神话传说中仙宫树名。淮南子ft形训：昆仑山上有木禾，具修五寻，珠树、玉树、璇树、不死树在其西，沙棠、琅轩在其东，绛树在其南，碧树、瑶树在其北。”这里指经人工装饰的树。(13)鳌山：宋代元宵节，人们将彩灯堆叠成的山，像传说中的巨鳌形状，亦作鳌山”。(14素月

3、：洁白的月亮。绝缨掷果：绝缨，扯断结冠的带。据韩诗外传卷七载：楚庄王宴群臣，日暮酒酣，灯烛灭。有人引美人之衣。美人援绝其冠缨，以告王，命上火，欲得绝缨之人。王不从，令群臣尽绝缨而上火，尽欢而罢。后三年，晋与楚战，有楚将奋死赴敌，卒胜晋军。王问之，始知即前之绝缨者。”掷果，晋书潘岳传：岳美姿仪，辞藻绝丽，尤善为哀诔之文。少时常挟弹出洛阳道，妇人遇之者，皆连手萦绕，投之以果，遂满车而归。时张载甚丑，每行，小儿以瓦石掷之，委顿而反。岳从子尼。(16)更阑(1n):夜深。康阜(f):安乐富足。(18)随分:随便。(19)堪：可是。(20)争忍：怎么忍心参考译文冬去春来，天气变暖，京都到处充满阳和之气。

4、晴朗的日光召回了温暖的天气。庆祝元宵节的时候，千家万户都挂上了彩灯。汴京城内都是还度佳节的人群，绮罗丛中煽起阵阵香风。十里花灯如珊瑚般美丽。装饰有彩灯的假山耸立着，各种乐器声音震天响。渐渐地天水一色，月亮正当中天。街道里，少男少女狂欢忘形。到了夜深的时候，少男少女往往在竹阴花影下谈情说爱。天下太平的时候,朝廷和民间都欢快，百姓生活安乐富足。随处都可以举行美好的聚会。可是对着这种美景，怎么忍心独自离去呢？创作背景此词具体创作年代暂不可考。因词中写的是汴京元宵的盛况，而柳永出仕后在汴京为官时间很短，所作词也大多是官场所见，故此词应该是柳永早年在汴京求取功名时创作的。赏析迎新春崛管变青律是北宋词人柳

5、永的一首词。这首词主要描写了北宋京城欢庆元宵节的盛况，真实地再现了宋仁宗时期物阜民康的太平景象。词的上片通过铺叙的方式，浓墨重彩地渲染出了元宵佳节的热闹气氛。词的下片则主要以疏笔淡墨来表现人们的欢乐情绪。这首词，写都城开封元宵节盛况。开头以节令之变换，点出帝京新春和暖。接着写天气晴朗更使气候宜人.庆嘉节、当三五工实写具体的佳节之欢。十五元宵，实际上是灯节，列华灯”三句，铺写家家张灯结彩，而赏灯人之众之多，却是暗写，以罗绮“香风”代替男女人群。九陌“千里”说明其广。千里”三句，再写灯张挂在高高低低，错落有致，萧鼓”在热闹场中吹打着。美丽的花灯配合着音乐演奏。上片大部分是写元宵的气候、灯景、乐器，而人只是在这环境中以衣锦飘香、若隐若现地浮动着，虚中有实，似少实多，以某些特征而代表全人，而人又是遍九陌”之多的。下片以夭”接夭”，从喧天箫鼓”过渡到渐天如水”，一个渐”字，拉开了时间的线索。时候不早了，天如水”，天清而静。素月当午”，月照正中。人自赏灯来，又转入各自寻觅所欢。绝缨掷果无数工用了两个典故，这里说此二艳遇故事，但已非一人之艳遇，而是无数之多。更阑”二句，写景极美，写事动人。烛影花阴”，明明暗暗，朦朦胧胧，少年人、往往奇遇工有多少风流韵事，然而乐而不淫，就此煞住。太平”二句，推广开来，写当时承平气象。词的最后，对景