浅析《老人与海》中的虚无思想

1、tnii学朮友叢网论文发表专家一l浅析老人与海中的虚无思想摘要：1952年问世的老人与海是海明威展现人的伟岸精神的最高范本，小说中的主人公桑提亚哥所说“人可以被毁灭，但不能被打败”成了硬汉精神的经典概括，并因此在大众心目中和文学研究界几乎形成了一种牢固的传统。本论文通过文本细读的方式，以虚无主义的视角对这部彰显人类崇高意志的作品进行重新审视。本文对虚无主义的历史概念作了回顾和界定之后，结合对文本的详细分析，提出老人与海的虚无主义色彩有三方面的表现：一是死亡意识，二是苦难意识，三是荒诞意识。这三方面构成了作品虚无主义的内在意蕴。关键词：海明威老人与海虚无主义海明威的老人与海是他文学创作后期的又一

2、座高峰。关于这部小说，众多评论家都认为它是前期硬汉精神的再一次张扬，只不过变得更像一座纪念碑，上面刻满了人类自强不息的符号。一个勇敢俭朴的老人与一种不可抗拒的力量进行一场无法取胜的斗争，他虽失败了，但坚强不屈的心和顽强拼搏的精神永存人心。不可否认,这只是就故事本身来说最浅层的文本意义。在老人伟岸的精神之外，被遮蔽的可能是人类生活的另一层面。老人在付出了艰苦卓绝的努力之后仍然失败了，他在坚强信念的支撑下，不断地奋斗，但最终的结局仍然是虚无，什么都抓不住。对老人与海深层意蕴的开掘，呈现出一幅与已有认识相反相成、匸交发表专家一m国学朮发叢网联系紧密的图景。乐观的背面，是深重的虚无。本文以虚无主义的视

3、角来重新审视这部作品，希望对这部作品的深层意蕴做出一种有别于传统认识的解说。当然，这并不意味着要对原有的硬汉精神加以否定，相反，虚无主义视角的观照是与硬汉精神这一传统认知紧密相连的，是一个问题的两个方面。一、虚无主义的历史回顾虚无主义的产生、发展与西方传统的形而上学密不可分。传统的形而上学是以本质主义观照世界，探索终极意义的一种思维方式，表现为感性世界和超感性世界两个部分。在这个形而上学的传统里，存在者的存在意义和价值是由这个超感性世界规定的。于是，在19世纪末，尼采用陀思妥耶夫斯基卡拉马佐夫兄弟中伊凡菲奥多洛维奇之口最终喊出了“上帝死了”1这一振聋发聩的口号，对消解上帝的时代思潮做了一个总结

4、。这意味着，超感性世界没有任何生命力了，由于作为现世一切本质意义之源泉的上帝死了，这个世界便被抛入了无意义的深渊。正如海德格尔所言：“虚无主义，一切客人中最可怕的客人就要到来了。”2上帝死了，即理性死了，而非理性则复活了；上帝死了，也即旧有的文化体系崩溃了，新的文化体系却没有形成。一个没有上帝的世界是为所欲为的世界，一个失去了理性制约的时代是非理性泛滥的时代。上帝死了，却没有救活人自己，人类似乎到了在劫难逃的世界末日，于是，一种比19世纪更深重的恐惧、焦虑、痛苦乃至绝望的情绪弥漫了20世纪西匸交发表专家一LB国学朮发叢网方社会。3纵观上文有关西方精神历史的发展线索，不难发现，纠缠现代世界的根本

5、问题就是虚无主义，而虚无主义便意味着对传统价值的自行废黜，其最直接也最可怕的结果是对上帝的离弃。人与世界彻底地割裂开来，再没有任何神圣的东西可以让他们重新聚集。人必须在上帝缺席的世界中盲目地寻找存在的理由和意义。二、死亡意识与虚无主义萨特认为，“世界上没有任何东西是真实的，一切都是虚无。世界是虚无，时间是虚无，生命也是虚无，只有存在是唯一的真实。”4既然人经常处于“烦闷”和“恐惧”的包围中，人生便“无家可归”，人生永远是一个未知数，来自乌有去向子虚，人所面临的只是一片虚无。因此人是一种“注定死亡的存在，死亡是存在的必然归宿”。由此可见，在存在主义者的观念中，死亡是与虚无紧密地纠缠在一起的，死亡是最大的虚无，又是摆脱虚无的最后途径。从表面上看，老人与海只是一篇叙事小说，但事实上它蕴涵了生与死、希望与拯救、艺术与追求的深层哲理。许多哲学家认为，追求死亡与追求幸福是一致的。海明威第一次听到一个古巴老人讲述这个真实的故事时，内心深处对老人与海的生与死就进行了