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文档简介

1、愚公移山教学设计教学目标1、知识与技能:学会翻译全文,分析故事情节和人物形象。2、过程与方法:通读全文,了解愚公精神,并能举例说明;学习本文对比和衬托的艺 术特色。3、情感态度与价值观:理解故事的寓意,感受愚公精神。教学重难点1、积累文言文常用的词语,培养语感。2、理解故事的寓意,感受愚公精神。3、培养多角度分析问题的能力。4、理解神话结尾的作用,体会“京城氏之子”、“跳往助之”这些细节描写的作用。教学准备教学设计、多媒体课件、素材、习题等。教学时间2 课时。教学过程第一课时一、复习回顾复习上节课的内容。二、导入新课愚公移山,这是一则寓言。寓言的特点是寓一定的道理于简短的故事之中。好的寓言,

2、往往给人以有益的启示和深刻的教育。三、简介列子及作者列子,为列御寇撰写。 汉书 ?艺文志所录列子八篇,早已散佚。今本列子 八篇,可能是东晋人根据古代有关资料编写而成, 里面保存了不少先秦时期的寓言故事和神 话传说。列御寇,战国时道家思想家,郑国人。主张虚静、无为,被道家尊为前辈。四、通读课文,扫清文字障碍1、复习回顾,解释下列重点词语。a、“方”七百里方圆,指面积。这里周围的意思。 )b、“指”通豫南通“直”一直)4)C、“阳”(水的北面或山的南面)d “阴”(水的南面或山的北面)e曾不能“损”魁父之丘(削减)f、“如”太行、王屋“何”(把怎么样)g、“箕畚”运于渤海之尾(用土筐)h、曾不能毁

3、山之一 “毛”(指山上的草木)i、汝心之“固”(固执、顽 固)j、“虽”我之死(即使)k、“何”苦而不平(愁)词性活用、一词多意、通假字。2、a、词性活用。险:形容词活用为名词,险峻的大山。箕畚:名词用作动词,用箕畚装。面:名词用为动词,面向着。b、一词多意。年且九十(将近) ;且焉置土石(况且)且焉置土石(哪里) ;始一反焉(语气词)c、通假字。始一反焉。“反”同“返” ,往返。甚矣,汝之不惠。惠”同“慧” ,聪明。河曲智臾亡以应。亡”同“无” ,没有。厝朔东。“厝”同“措”放置。3、讲读故事情节,体会愚公精神。a、愚公家周围的环境如何?有太行、王屋二山,方七百里,高万仞。b、愚公为什么要移

4、去这两座山?惩山北之塞,出入之迂也。C、愚公要把山移成何种程度?指通豫南,达于汉阴。d愚公这一壮举是否得到家人或邻里的赞同,从哪里看出来?1)杂然相许。2)杂曰。3)邻人京城氏之孀妻有遗男,始龀,跳往助之。e大家都知道,对于愚公来说移山是艰难的,难在何处?年且九十” (说明年老) 。指通豫南,达于汉阴” (说明移山目标之宏伟) 。其妻献疑的理由” (说明移山困难之多) 。寒暑易节,始一反焉” (说明搬运土石路途遥远) 。小结:这一节突出了愚公的“毕力平险”的大无畏精神和广泛的群众基础。4、讨论愚公与智叟的观点。a智叟与愚公在移山问题上的分歧在哪里?智叟:“以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石

5、何?”愚公:“子子孙孙无穷匮也,而山不加增,何苦而不平?”b、那你认为谁的观点正确?智叟:眼前的停滞的观点。愚公:长远的、发展的观点。C、也有人说愚公“有愚”,智叟“有智”,你的看法呢?这是一种形而上学的观点。 寓言只是用假托的故事, 就某一点来晓喻一个道理, 决不能,也不能以今天提倡的“巧干”以今天的科学技术进步来看待愚公的“愚”和智叟的“智” 来要求愚公。小结:愚公和智叟的对话,进一步表现了愚公移山的坚定意志和必胜信心。五、比较人物性格1、把智叟的话与愚公之妻的话比较,看看有哪些不同?愚公之妻智叟“献疑 ”“笑而止关切嘲笑忧虑讥讽2、愚公与智叟。愚公:目光长远积极奋斗全面发展智叟:目光短浅

6、冷漠逃避片面静止六、本文以神话结尾的作用本文采用神话结尾, 借助神的力量来实现愚公的宏伟抱负, 是在生产极不发达的条件下 解决人和自然矛盾的方式, 反映了古代劳动人民的美好愿望。七、写作特色1、反衬。以两山高大反衬移山艰难。2、对比。a移山人力的单薄与移山任务的艰巨(突出愚公排除万难的坚毅精神)b、智叟和愚公(表现了“愚”者并不愚,智”者并不智) 。3、情节曲折。八、归纳总结愚公移山 是一则寓言, 愚公移山的成功反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力,说明了要克服困难就必须下定决心,坚持不懈地奋斗。第二课时一、活动一:创编故事片断参考题目:运石途中;智叟被抢白之后;山神告状;移山之后;二、活动二:阅读新闻,思考问题王屋山下愚公村愚公村,位于河南省济源市境内的王屋山下,是一个仅有42 户人家的小山村,是愚公的故乡。 过去由于耕地少, 这里的人靠种粮食只能解决温饱,如今他们改变了昔日开山种地的传统,转向开发山地资源。村里半数以上的农户靠种植食用菌、编织苇席、加工药材获得收入

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