中考课内文言文十六篇复习要点.doc

1、中考课内文言文十六篇复习要点七年级上册：（一）论语十则了曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君了乎？ ”曾了口： “吾LI三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？ ”了曰：“温故而知新，可以为师矣。”子曰：“学而不思则罔；思而不学则殆。”子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎。” 了曰：“岁寒，然后知松 柏之后凋也。”了贡问曰：“有一言而可以终身行之

2、者乎？ ”了口： “其恕乎！己所不欲，勿施于人。”相关识记：1、积累文中几个成语：学而不厌、诲人不倦、温故而知新、三人行，必有我师、不耻下问2、试归纳文中有关谈学习态度和学习方法的例句学习态度：敏而好学，不耻卜，问。/学而不厌，诲人不倦。/三人行，必有我师焉，知之为知之，不知为不知。/知之者不如好之者，好之者不如乐之者/学习方法：学而时习之/学而不思则罔，思而不 学则殆/默而识之/温故而知新/3、理解背诵%1论语中阐述学习与思考关系的句了是：学而不思则罔，思而不学则殆。%1生活中表示既善于从正面学习，也善于从反面借鉴的意思时，我们常引用论语中的话：（也是与“取长补短”意思相近的句子）择其善者而

3、从之，其不善者 而改之。孔了借题发挥，教育弟了勤学好问的句子是：敏而好学，不耻下问；%1在生活中，我们要表示应当向有长处的人学习，常用“三人行，必有我师焉”来表示:%1阐述正确的学习态度是实事求是，不能不懂装懂的句了是：知之为知之，不知为不知，是知也；%1阐述读书求学问的态度是以求学为快乐的句子是（三重境界）：知之者不如好之者，好之者不如乐之者；%1孔子感叹时光易逝，以勉励自己和学生要珍惜时间求学的句子是：逝者如斯夫，不舍昼夜。%1当别人不了解甚至误解自己时，孔子在论语中认为应当采取的正确态度是：人不知而不愠，不亦君子乎。AAPP会议在重庆召开，山城百姓喜迎各国嘉宾，论语中有一句话可以表达这种

4、喜悦；“有朋自远方来，不亦乐乎？ ” 一、解释加点词的含义。1、学而时习之，不亦说乎？同“悦”，愉快2、吾口三省吾身多次进行自我检查反省 3、学而不思则罔，思而不学则殆。罔：感到迷茫而无所适从。殆：有害 4、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。齐：相同 *5、由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。女：通“汝”，你。是，这。知，通“智”，聪明。 6、温故而知新故，旧的知识*7、士不可以不弘毅弘毅：刚强，勇毅8、己所不欲，勿施于人 欲，想做的事情。施，施加。 %1.写出这课至今还用的成语。温故而知新、任重道远、死而后已、见贤思齐、三人行必有我师焉、己所不欲，勿施于人。择善而从%1.填空。1、了

5、曰：“学而时习之，”孔了说：学习知识，进而按时温习它，不也是高兴的事吗？2、了曰：“学而不思则罔孔了说：光读书学习而不思考，就会迷惑不解而无所得。*光思考而不去读书学习，就会有陷入邪说的危险。3、子曰：“见贤思齐焉，。” 孔子说：看见贤人就要想着向他学习，看见不贤的人，就要*自我反省，看有没有同他相似的毛病。4、子曰：“三人行，。，o ” 孔子说：三个人在一起走路，其中一定有可以当我老师的人；选择他们的优点供自己学习，发现自己也存在着他们有的缺点时，就应该注意改正。5、子曰：，可以为师矣。” 孔子说：复习旧的知识，能够从中有新的体会或发现，这样，可以做老师了。6、了口： “岁寒，。”孔了说：碰

6、上寒冷的冬天，才知道松柏树是最后落叶的。7、子曰：“其恕乎，/孔了说：那大概就是“恕”了！自己讨厌的事，不要施加在别人身上。8、子曰：“由，诲女知乎！是知也。”孔了说：仲由，教导你的话明白了吗？知道的就是知道，不知道的就是不知道，这就是真正的知。八年级上册：（二）桃花源记 陶渊明晋太元中，武陵人捕鱼为业，缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，央岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤 纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣者，悉如外人

7、。黄发垂髻， 并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所 从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食，村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时舌L,率妻 子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余 人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去，此中人语云：“不足为外人道也！”既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。 南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。1、作者：陶渊明，朝代：东晋诗人，教戈蒙。本文选自陶渊明集。还学过他的文章有归园田居（其三）饮 酒五柳先生传等2、文

8、章知识：（1）线索：渔人（武陵人），进出桃花源的行踪为线索：发现一一访问一一离开一一再寻，贯穿起来。 （2）顺序：时间先后3、重点字词、（1）通假字：要通“邀”，邀请。（2）古今异义：交通，交错相通。无论：不要说，更不必说。 妻了：妻了和儿女。绝境：与世隔绝之地。鲜美：鲜艳美丽（3） 一字多义：志：处之志之：做标记；寻向所志：标记（4）重点词：欲穷其林穷：穷尽。具答之：详尽。悉如外人：全部、完全。咸来问讯：者B。黄发（老人）垂髻（小孩），并怡然自乐，都。4、成语：（1）世外桃源：与世隔绝，没有战乱，人人安居乐业的理想社会。后用此成语指虚构的超脱现实的安乐美好的地方。(2)豁然开朗：豁然，开阔明

9、亮的样了。形容有狭窄阴暗突然变为开阔敞亮。也比喻心理突然悟出道理而感觉明(3)(4)落英缤纷；落英：落花。缤纷：繁多凌乱的样了。鲜花纷纷飘落，形容春天美好的景色。也指花儿凋谢的暮春天气。5、理解背诵；（1）本文中描绘桃花林中草美花繁（桃花林奇异景象）的语句是芳草鲜美，落英缤纷。（2）本文中是什么吸引渔人欲穷其林的？忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷,（3）本文中描写了桃花源美好的自然环境的句子：土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。（2003年河北省中考填空题）（4）本文中描写了桃花源社会环境的安宁的句子: 人。黄发垂髻。并怡然自乐。阡陌交通，鸡犬相闻，其中往来种作，男女衣

10、着，悉如外（5）本文中描写了桃花源人民安居乐业、和平幸福的境况（或：描写老人和小孩神情）的句了黄发垂髻。并怡然自乐。（6）木文最能体现桃花源人热情好客、民风淳朴的句了有：a.便要还家，设酒杀鸡作食。村 中闻有此人,咸来问讯。B.余人各复延至其家，皆出酒食。（7）本文此人一一为具言所闻，皆叹惋。桃花源人为何叹惋不已？问今何世，乃不知有汉，无论魏晋。（8）交代桃源人来历的句子：自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉。5、思考、（1）本文中第三段描写了桃花源人社会风尚的哪两个方面?（简答）：生活幸福；民风淳朴。(2)本文的哪两件事能说明桃花源是虚构的理想社会?寻向所志,遂迷，不复得路；未果，

11、寻病终。(3)从文章那些地方知道内容是虚构的：从“桃源世界”，结果“不复得路”，而后“无人问津”町知。(4)虚构目的：描绘无剥削，压迫，自食其力，自给自足，和平宁静，人人自得其乐的社会，同当时的黑 暗社会形成鲜明对照，表达了作者和广大劳动人民对美好生活的向往和对理想社会的追求。（5）作品意义：尽管这种理想不可能实现，但它体现了人们的追求和向往，也反映出人们对现实的不反抗。满与6论、回答下列问题朗。无人问津；津：渡口。没有人来问渡口。后用此成语比喻没有人过问受到冷遇。为什2么“此中人语云：不足为外人道也” ？（设下悬念，使故事更加离奇）“桃花源”是作者虚构的理想世界，既然是不存在的，作者为什么还

12、要写它呢?（为了寄托自己的政治理想，反映广大人民的意愿。或：为了寄托美好理想，追求自由生活）3、渔人离开桃源后，还写太守与刘了骥先后探访未果的情形的作用是什么？（增添神秘色彩。暗示这是一个虚构的无法实现的理想世界）词语解释缘溪行：沿着.俨然：整齐的样子落英缤纷：落花甚异之：诧异 豁然开朗：开阔的样子阡陌交通：交错相通黄发垂髻：老人小孩怡然：喜悦的样子 具答之：详尽.不复出焉：再.咸来问讯：都率妻了邑人：妻子儿女绝境：与世隔绝的地方无论魏晋：更不必说 延至其家：邀请处处志之：作标记欣然前往：高兴的样子无问津者：渡口1:秀草鲜美，落英缤纷。芳香的野草鲜艳美丽，落花到处都是。2、土地平旷，屋舍俨然。

13、土地平坦开阔，房屋整整齐齐。3、有良田美池桑竹之属.有肥沃的田地，美丽的池塘和桑树竹了之类。黄发垂耆并怡然自乐。4、率妻子邑人来此绝境。5、此人-一为具言所闻。老人小孩都充满喜悦之情。带领妻了儿女及乡邻来到这与人世隔绝的地方这 个人详细的介绍了自己所听到的事。6、此中人语云：“不足为外人道了。”这里的人告诉他说：“不值得对外边的人说啊。”7、寻向所志，遂迷，不复得路。8、后遂无问津者。9、阡陌交通，鸡犬相闻10、里女衣者，悉如外人寻找以前做的标记，竞迷失了方向，再也没找不到路。 此后就再也没有探访的人了。HI间小路交借相通，村落间能听见鸡狗叫的声音。n、问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。男女穿

14、戴，完全与桃花源外的人，样。（他们）问起现在是什么朝代，竟然不知道汉朝，更不必说魏晋了。三、课文分析本文虚构了一个与黑暗现实社会相对立的世外桃源，借助这个美好的境界，寄托了作者的政治理想，反映了广大人民的 意愿。桃花源景色优美，土地肥沃，资源丰富，民风淳朴；这里没有压迫、没有战争，和平安定。但作者描写的世外桃 源的理想社会，只能是一种幻想，是不可能实现的。回答下列问题:1、写出描写桃花林自然景色的语句（用原文）：夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷 2、写出描写挑花源中人们和平劳动、幸福生活的语句（用原文）土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交 通并怡然自乐。3写出本文中出现的三个

15、成语：豁然开朗、世外桃源、怡然白乐、（无人问津）4渔人“欲穷其林”的原因是.甚异之5文中描写挑花源人精神状态的句子是（用原文）：黄发垂看，并怡然自乐6描写桃花源生活环境的句了是（用原文）:土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相门 表现“村人”热情待客的句了有？便要还家，设酒杀鸡作食。余人各复延至其家，皆出酒食。闻8表现“村人”都来关心渔人的句子是？村中闻有此人，咸来问讯。9村人”来桃花源的原因是？先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境10、“村人”不知有汉，无论魏晋的原因？不复出焉，遂与外人间隔（三）陋室铭（刘禹锡唐）山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕

16、上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白 To可以调素琴，阅金经。无税竹之乱耳，无案版之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何 陋之有？ ”陋室铭一文作者认为陋室不陋的原因：斯是陋室，惟吾德馨%1文章点明全文主旨的句了是：斯是陋室，惟吾德馨。%1文中描写陋室环境恬静、雅致，令人赏心悦目的语句是：苔痕上阶绿，草色入帘青。（2003年河北省中考 理解题）表现陋室主人交往之雅的句了是：谈笑有鸿儒，往来无白工。%1用比喻赞美陋室的句了是：南阳诸葛庐，西蜀子云亭。%1融室铭一文中为突出主旨而引用孔了的一句话是：孔子云：何陋之有?作者在文中结尾把自己与古代贤士相比，表现出了他的高尚情趣的一句话是：南阳

17、诸葛庐，西蜀子云亭。陋室铭中与时人莫小池中水，浅处无妨有卧龙意思相近的句子是：水不在深，有龙则灵。一、解释加点词的含义答案1、山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。 名：出名灵：成为灵异的水 2、斯是陋室：斯：这3、惟吾德馨：德馨：美好的品德 4、无丝竹之乱耳：丝竹：这里指奏乐的声音。舌L：使乱。 5、无案牍之劳形：案牍：官府的文书。劳形：使身体劳累。6、何陋之有？：何：什么。二、译句3、谈笑有鸿儒，往来无白丁。1、无幺幺竹之乱耳，无案版之劳形。没有嘈杂的音乐扰乱两耳，没有官府的公文劳身心。4、 孔了云：何陋之有？ 2、斯是陋室，惟吾德馨。这（虽）是间简陋的房子，只是我谈笑的是渊博的学者，往

18、来没有斯是陋室，惟吾德馨。何陋之有。（住屋的人）的品德好（就不感到简陋了。） 知识浅薄的人。3木文表达了作者怎样的志趣（情怀）：表达了作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的志趣。孔子说：“有什么简陋的呢？ ”三、回答下列问题1、统领全文的一句是什么？2、文中点睛之笔是哪句？4、表现陋室主人交往之雅的语句的是什么？谈笑有鸿儒，往来无白丁。5、表现主人生活环境清幽的句了是什么？苔痕上阶绿，草色入帘青。（四）爱莲说（北宋哲学家周敦颐）水陆草木之花，可爱者甚蓄。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝,香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之

19、隐逸者也；牡丹,花之富贵者也；莲，花之君了者也。噫！菊之爱，陶后鲜石闻；莲之爱，同予3分）植：立。3、鲜：少。4、亵：亲近而不庄重。7,可错者比蕾.宠八FL 潮清油而不麻.潮沛海八林羊丽而不湍十八者何人；牡出之爱，宜乎众矣。一、解释文中加点的词语。1、益：副词，更。5、宜：应当6、独：只，仅 9、不蔓不枝：蔓：长枝蔓。枝：长枝节。 二、翻译：1、予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。我只爱莲花，（因为它）出于污泥却不受污染，在清水里洗涤过却不显得妖媚。（茎）中间贯通，外形挺直，不生枝蔓，不长枝节2、中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植。芬芳远播。（就）更显清香，笔直地洁净地立在那里。* f_

20、却不能轻易地玩弄它。3、可远观而不可亵玩焉。（人们）可以远远地观赏，（从）陶渊明以后很少听到过。4、噫！菊之爱，陶后鲜有闻。唉!爱菊花（的人），5什 、莲是花中的君子。莲，花之君了者也。对菊花的喜爱，陶渊明以后就很少听到了。对莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？喜爱牡丹的人该是很多了。菊之爱，陶后鲜有闻。莲N爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。8牡丹之爱，宜乎众矣一句照应了上文的世人其爱牡丹。结尾这一句感叹表达了作者对追名逐利（追三、 求富贵、贪慕富贵）、趋炎附势的世风的鄙弃。%1. 本文采用了以花喻人、托物言志的写法。课文中的“牡丹”、菊”、“莲”分别象征什么样的人？作者对莲的描述和赞美寄寓

21、着他怎样的思想感情？（1）牡川一一“花之富贵者“象征：追求功名、富贵的人。（2） 菊一一“花之隐逸者”象征：不趋炎附势的隐士。（3）莲一一“花之君子者”象征：品行高尚的贤能之士。（思想感情）答：不慕名利、洁身自好，要在污浊的世间保持高洁的品格和坚贞的节操。五、请用自己的话概括莲“不染” “不妖” “中通外直”“不蔓不枝”“亭亭净植不可-亵玩”的特征所代表的 可贵品质。答：莲花代表的可品质是：质朴、高洁，胸怀豁达，品行无邪；美德广布四方，独立自主，威严不可亵渎。六、本文概括莲花高洁品质的句子的是：出淤泥而不染，濯清涟而不妖。全文的中心句是：花之君子者也。七、本文所用的修辞有：排比、设问、比喻 表

22、达方式有：记叙、描写 表现手法有：象征、衬托补充说明：上文之字的标号的意思都是结构助词，的。的意思都是结构助词，无义。本文运用了衬托的手法，用菊正衬莲，用牡丹反衬莲。文章的最后一段运用了多种句式：分别有感叹句（噫！菊 之爱，陶 后鲜有闻。），设问句（莲之爱，同予者何人？）陈述句（牡丹之爱，宜乎众矣。）理解背诵：周敦颐爱莲说：咏莲名句：予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益 清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。%1公园花展，观赏牡丹的人总比观赏其它花的人多，用爱莲说中的话来说，就是：牡丹之爱，宜乎众矣。%1表现主人不受世俗羁绊，对世俗生活厌弃的句了是：莲之爱，同予者何人?

23、%1描写莲美好形象的句了是：出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植。猊与“近朱者赤，近墨者黑”相对比，集中表现莲高洁品质，现在人们常用来比喻某些人不与世俗同流合污而乂洁身自 好的句子是：出淤泥而不染，濯清涟而不妖。%1比喻君子美名远扬的语句是：香远益清。最能概括蓬花高贵品质的句子是（主旨句）：莲，花之君子者也。%1写君子行为方正，通达事理，不攀附权贵的句子是：中通外直，不蔓不枝。三、回答以下问题1、 文中最概括莲花高贵品质的语句是什么？莲，花之君子者也。2、 比喻君了不同流合污的是哪一句？出淤泥而不染。3、 本文采用了以花喻人、托物言志的写法。作者对莲的描述和赞美寄

24、予他怎样的思想感情？寄寓了他不愿与世俗同流合污、保持高洁风格的思想感情。4、中心思想：本文通过对“莲”的美好形象和高洁品质的描写，表达了作者对追名逐利、趋炎附势的世态的鄙弃和厌恶 以及洁身自好的生活态度。（五）三峡（郦道元 北魏著名地理学家、散文家）自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐大蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风不以疾也。春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。清荣峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒涧市，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巳东三峡巫

25、峡长，猿鸣三声泪沾裳！”1、文学常识：作者：郦道元，北魏著名地理学家、散文家。三峡一文出自水经注这是记叙我国古代水道的一 部地理书。2、实词：自：在。空谷传响：空旷的山谷传来猿啼的回声。襄：上。漱，这里是冲刷的意思。沿：顺流而F。溯：逆流而上。御：驾。：山峰。清荣峻茂：水清，树荣，山高，草盛。良：实在、真。肃：寂静。属：（zhti）连续。弓I：延长。绝：消失。素：白色；旦：早晨。嶂：高耸险峻如屏障的山峰。朝：早晨。曦月：太阳，月亮。曦，日光，这里指太阳。3、特殊用法：奔：飞奔的马。湍：急流。三声：几声。三，这里不是确数4、 区别：属：属引凄异（连接）有良田美池桑竹之属（类）属予作文以记之（嘱咐

26、）。绝：久绝（消失）。绝（山峰）：极阻绝：断（3） 白三峡（在）自非（如果）*5、通假字：阙；同“缺”，中断。6、重点句翻译：%1自非亭午夜分不见曦月如果不是正午和半夜的时候，连太阳和月亮都看不见。%1虽乘奔御风不以疾也 即使骑上快马，驾着疾风，也不如它快%1至于夏水襄陵，沿溯阻绝：到了夏天江水上涨漫上小山包的时候，上行和下行的船只都被阻绝了，不能通航。%1素湍绿潭，回清倒影：雪白的急流，碧绿的潭水，回旋着清波，倒映着各种景物的影子。悬泉瀑布，飞漱其间：悬泉瀑布在山峰间飞流冲荡%1清荣峻茂，良多趣味 水清，树荣，（茂盛），山高，草盛，实在有很多趣味。%1每至晴初奔旦，林寒涧肃在秋天，每到初晴或

27、下霜的早晨，树林和山涧显出一片清凉和寂静。%1常高猿长啸，属引凄异常有高处的猿猴拉长声音鸣叫，声音连续不断，非常凄凉怪异。%1空谷传响，哀转久绝。空旷的山谷里传来猿叫的回声，悲哀婉转，很久很久才消失。7、理解性背诵：1）写山连绵不断（长）的句子：自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处2）顼II高峻的句了：重岩叠嶂，隐天蔽日。从侧面烘托山峰陡峭幽邃的一句：自非亭午夜分不见曦月。3）写夏水的句子：（1）写水势凶险的句了：夏水襄陵，沿溯阻绝。（2）写水流湍急的句了：有时朝发白帝，暮到江陵。4）写春冬三峡水的特点的句子：素湍绿潭，回清倒影。5）烘托三峡秋景凄凉的语句是；空谷传响，哀转久绝。6）弓I用渔歌反

28、衬三峡深秋清幽寂静的句了是：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”（引用渔歌作用：进一 步突出三峡山高水长的特点，同时渲染三峡秋季肃杀、凄凉气氛）7、结构。结构：文章先总写三峡地貌，（总写）（第一段），再写三峡四季壮丽景色，（分写）（第二段）8、文章表现作者怎样的思想感情：表现作者对祖国山水的热爱之情。9、运用：（1） 2003年6月，世界人民见证了 “三峡蓄水315”高峡出平湖的壮丽景象，郦道元所描述的昔日渔者 歌曰“巳东三峡祺峡长，猿鸣三声泪沾裳。”的三峡秋日的凄凉景象将一去不复返。（2）由李白的“朝辞白帝彩云间，千里江陵一 LI还。”这一诗句，你想到三峡中与此意境相同的句了是: 朝发白帝，

29、暮到江陵。10、探讨：（1）文章为何先写夏而后写春冬、秋，春冬为何放在一起写？作为三峡景色中最具有特色的是“山和水”，而其中最具魅力的三峡夏天迅猛、凶险的江水，所以先写夏天景色，后写 春冬的明丽多姿，最后写秋天的悲凉之景。这也符合读者情感认知的顺序。可见写景顺序的选择，是 根据内容和读者认 识而定的。(2)文章第一段写山，第二段写水，这样安排的日的是什么？(写山的特点，为写水设置了条件或为下文 作铺山 高 水 的 落 差 大， 水 速 自 然 急 速。 )抓住特点描写三峡的四季之景：夏季的景色一一水流湍急；春冬景色一一清荣峻茂；三峡的秋天一一寂静、凄 凉。11、欣赏：（4） 你喜欢文中那一点？

30、说出喜欢的原因。如；用词精当，趣；表愉快心情。或引用渔歌起反衬作用。（5） 本文语言精致、洗炼，用语俏丽贴切，选一点分析。（如：描写三峡深秋清幽静寂，说明人们感伤程度。如：描写三峡春冬时，因急流险滩，雪浪飞溅，故以“素”字 修饰“湍”，因潭水澄磐，深沉宁静，故以“绿”字修饰“潭”字。“飞漱其间”的“飞”字。答：“飞”形象-写出了 瀑布从天而降，落下深谷的气势。）解释I、重岩叠嶂：高耸险峻如屏障的山峰2、夏水襄陵：上3、乘奔御风：这里指快跑的马4、素湍绿潭：急流5、不见曦月：日光，这里指太阳 6、霜旦：下霜的早晨7、飞漱：冲刷 8、属引凄异：接连不断9、或王命急宣：有时 10、虽乘奔御风不以疾也

31、：即使.H、良多趣味：良：真，实在.二、回答以下问题1、作者从哪些方面描写三峡自然景观？作者是从“山”、“水”两方面描写描写三峡自然景观的。先写“山”后写“水”写“山”，突出连绵不断，遮天蔽日的 特点；写“水”，描绘出不同季节的不同景象。用原文回答：表现群山高峻的句了是:重岩叠螂以隐天蔽日,自非亭午夜分，不见曦月表现水流急速的句子是：朝发白帝，暮到江陵表现春冬清流的句了是：素湍绿潭，回清倒影工 引凄异空谷传响，哀转久绝表现秋季凄清萧瑟的句了是：林寒涧肃，高猿长啸，3、作者是如何从不同的季节景象来描写江水的特点的?答：夏天，写了因水大而形成的险阻和江流的迅急，突出江水凶险和疾速的特点。春冬之时，

32、水退潭清，景色 秀丽，突 出了三峡春冬景色的清丽的奇秀，秋季的景色清冷寂静，水枯气寒冷以高猿哀鸣衬托深秋的凄清，渲 染了秋天的萧瑟气 氛。4、文章结尾引用了渔者的歌词，有什么作用？答：衬托“晴初南旦”之时“林寒涧肃”的凄凉情景，渲染萧瑟的气氛。（六）记承天寺夜游苏轼元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入尸，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于 中庭。庭下如积水空明，水中藻若交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者 耳。一、作者：苏轼，北宋著名的文学家，唐宋八大家之一。学过他的文章有水调歌头-明月几时有、江城了密州 出猎二、解释句中加点的词：念：考虑

33、，想到寝：睡但：只是相与：共同，一起闲人：清闲的人空明：形容水的澄澈。户：门水（指月光）中藻、若（水草，这里指竹子和柏树的影子）交横。遂至承大寺寻张怀民遂：于是。至：到水中藻有交横，盖竹柏影也交横：交错，纵横。盖：原来是三、把下列句了译成现代汉语1、 怀民亦未技，相与步于中庭：张怀民也没睡，于是我们一起在庭院散步。2、 庭下如积水空明，水中藻，若交横，盖竹柏影也。月光照在庭院中，像积水那样清澈透明，竹子和柏树的影子就像水中交错的藻和有。3、何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人耳。哪一夜没有月亮呢？哪里没有竹子和柏树呢？只是缺少像我们两个这样的“闲人”罢了！四、填空1、 全文以“月光”为线索，

34、依据作者的行踪，以诗的笔触描绘了夏夜月光图,创设了一种清冷皎洁的意境，表 达了作者旷达心境。2、 文中描写月光美景的语句是庭下如积水空明，水中藻，有交横，盖竹柏影也。3、 表达作者微妙复杂的感情语句是何夜无月，何处无竹柏？但少闲人如吾两人耳。（主旨句）4、用简洁的语言概括作者的复杂感情。（旷达胸怀）（1）贬谪悲凉。（2）人生感慨。（3）赏月喜悦；（4）漫步悠闲。五、结构：本文运用了哪几种表达方式，请按不同的表达方式划分层次，并写出各层次大意。记叙描写议论。第一层：（1-3句）月色入户，欣然起行，庭院漫步。（表达方式是叙述，交代清楚了时间、地点、同游者、游历的 缘由）第二层：（4句）观月赏景。（

35、写景、描绘月夜庭中美景）第三层：（最后3句）月夜向天，自喻闲人。（庭中月色或月光如水，议论，点出作者旷达乐观的襟怀）六、思考1、你是如何理解文中“闲人”的含义？贬谪的悲凉，人生的感慨，赏月的欣喜，漫步的悠闲，种种微妙复 杂的感情尽在其中。（或表现作者虽遭贬谪仍强作轻松愉快的复杂心情。既有由赏月咏月而发的自豪自慰，又有为闲 人的境遇而生的惆怅和苦闷。）2、文章表现作者怎样的思想感情？旷达（豁达）乐观的胸怀。3、作者游承天寺的原因：月色入户，无与为乐。五、欣赏、“庭下如积水空明，水中藻，若交横，盖竹柏影也。”这一段写出了月光和竹柏倒影的什么特点？点染出 一个怎么样美妙的境界？（此句用比喻手法写出了

36、月光的清澈透明，点染出一个空明澄澈，疏影摇曳，亦真亦幻的美妙境界。）二、贯穿全文的线索是什么月光（月色）三、描写月夜庭中景色的句子是哪一句“庭卜如积水空明影也”六、中心思想本文表现了作者旷达的胸襟和积极乐观的情怀。八年级下册（七）马说韩愈世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶之手，骈死于槽枫之间，不以千里称 也。马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见， 旦欲与常马等不可得，安求其能千里也。策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马。”呜呼！其真无马邪？其真不知 马也

37、。一、解释下列加点的词语1、策之不以其道：驾驭；方法2、执策而临之鞭子；面对3、其真无马邪：难道4、其真不知马也：恐怕5、一食或尽粟一石：吃；容量单位，十斗为一石 6、食之不能尽其材：喂；通“才”指才能7、是马也，虽有千里之能：这样 8、且欲与常马等不可得：尚且；一样9、才美不外见：通“现”表现出来 10、故虽有名马：即使11、安求其能千里也：怎么；日行千里二、翻译下列文言句子1、故虽有名马，祗辱于奴隶人之手。所以虽有好马，也只好屈辱在做贱役的（养马）人的手里。2、骈死于槽枫之间，不以千里称也。（和普通的马），同死在马棚里，不能用“千里马”（的称号）去称呼它。3、食马者不知其能千里而食也。喂马

38、的人不懂它能廿行干里而（根据它的食量）喂养它。4、策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意驾驭千里马而不采用笃驭干里马的方.法，饲养它（又）不让它吃饱以充分发挥它（日行千里的）才能，（马）嘶叫 又不懂得它的意图。5、其真无马邪？其真不知马也。难道真的没有（千想）马吗？恐怕是真的不识（千想）马吧！（八）送东阳马生序（明朝：宋濂）余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗 之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与 游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人

39、弟了填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯 身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤之裂而不知。至舍，四支之劲不能动，媵人持汤沃 灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环， 左佩刀，右备容臭，焯然若神人；余则编袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之 勤旦艰苦此。1、文学常识、作者明朝著名文学家宋濂2、重点字词解释。益慕圣贤之道：仰慕.走送之，不敢稍逾约：跑；超过期限 同舍生皆被

40、绮绣：通“披”穿着.致书:得到书。这里是买书的意思。致，弗（不）之怠：懈怠，不放松抄写。既加冠：已经加了冠，到了成年。媵人持汤沃灌，以衾以覆：热水；蒙盖 四支僵劲不能动：通“肢”肢体.余幼时即嗜学：喜欢，爱好。取得、得到。假借：借。假也是借的意思。“之”是“怠”的宾语，指“笔录”这件事。（又）患（无）硕师（名人与游）：患，担心，忧虑。硕师，才学渊博的老师。硕，大。尝趋百里外从乡之先达：尝，曾经。趋：奔向。先达：学术界的前辈。执经叩问：拿着经书请教0 IIP,请教。德隆望尊：道德高，声望重。稍降辞色:门人弟子填其室：学生挤满了他的屋子。门人，弟子，学生。填，塞。这里的是拥挤的意思。把言辞放委婉些

41、，把脸色放温和些。援疑质理：提出疑难，询问道理。援，弓I,提出。质，询问。俯身倾耳以请：弯下身了，侧着耳朵（表示专心而尊敬的）请教。或遇其叱咄：或，有时。叱咄：训斥，呵责。（礼愈）至：周到。（不敢出一言以）复：这里指辩解。俟（其欣悦）：等待，等。负箧曳屣：背着书箱，拖着鞋了（表示鞋破）o穷冬：隆冬。破裂：皮肤因寒冷干燥而开裂。（至）舍：学舍，书馆。僵劲：僵硬。（持）汤沃灌：热水。沃灌，浇洗。以衾（拥覆）：以，用。衾，被子。寓逆旅：住在旅店里。逆旅，旅店。（主人）日再食：每犬提供两顿饭。再，两次。食，提供伙食。（戴）朱缨（宝饰之帽）：朱缨，红色的帽。腰（白玉之环）：腰，腰佩。（右备）容臭：容臭，

42、香袋。埠然（若神人）：焯然，光彩照人的样了。编袍敝衣：破旧的衣服。编，II絮。敝，破。略无慕艳意：毫无羡慕之心C慕、艳，羡慕。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也：因为内心有足以快乐的事情（指读书），不觉得吃的穿的不如别人。3、理解背诵。（1）为什么作者在众多富有的同学中能“略无羡艳意”：以中有足乐者，不知口体之奉不若人也4、思考、（1）从几方面概括作者求学时的客观条件？路途：遥远艰难。衣着：破H不能御寒。饮食：每日两顿，毫无滋味。（2）应怎样看待学习条件与学习好坏之间的关系？答：学习条件不好，仍然能学习好，像宋濂那样；学习条件好，却不一定能学得好，像某些“太学生”那样。学习条件好坏对学习能够有

43、所影响，但不是决定性的，学习成功关键是长期坚持“勤且艰”专心致志，这是宋濂起身体 会，也是古今学有所成的人的共同体会。（3）本文是写给马生的为什么用大量的文字写自己求学的事？作者现身说法（以自己的切身体会勉励马生勤奋学习），增强作品感染力和教育作用。（4）作者在艰苦的环境下刻苦学习精神对你有什么启发？结合自己实际谈一下。5、课外积累。古人刻苦求学的事迹。东周时代，苏秦读书欲睡锥刺骨。西汉，孙敬昼夜苦读，以绳系头悬屋梁。西汉，匡衡勤学无烛凿壁偷光读书。晋朝，车胤（yin）囊萤读书。晋，孙康家贫，映雪读书。（古人苦学的做法不必要后人效仿，但他们刻苦学习的精神是值得我们学习的，要从他们的事迹中获取勤

44、奋学习，立志 上进的动力。）二、翻译下列文言句子1、家贫，无从致书以观，每假于借于藏书之家，手自笔录，计口以还。家里穷，没有办法买书来读，常常向收藏书籍的人家借，亲手抄录，计算着日子按时归还。2、行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤辗裂而不知。在深山大沟中赶路。严冬刮着猛烈的风，大雪深积几尺，脚上的皮肤冻裂了也不知道。3、同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽。腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，焯然若神人。同宿舍的学生都穿着绣花绸缎衣服，戴着缀有红缨带和宝A装饰的帽了，腰间挂着白玉环，左边佩腰刀，右边挂香袋，光彩照耀像神仙一样。4、以是人多以书假余。5、余立侍左右，援疑质理。6、以衾拥覆，久而乃和因此

45、人家多愿意把书借给我。我站着陪侍在老师身边，提出疑问，询问道理。用被子（将全身）蒙盖好，好久才暖和过来。7、略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。却一点也没有羡慕的心思，因为心中有足以快乐的事，也就不感觉吃的、穿的不知他人了。8、盖余之勤且艰若此。总之我求学时的辛勤与艰苫就是如此罢。9、故余虽愚，卒获有所闻。所以我虽然愚笨，但终究获得了学识。10、又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。又苦丁没有大师名人和（白己）交流，（因而）曾经跑到百里外，捧着经书向当地有名望的前辈请教。三、阅读课文，回答卜列问题1、本文作者写自己年轻时学习上的艰苦情景，主要写了哪些内容。艰苦的学习过

46、程和端正的学习态度。2、作者在老师面前毕恭毕敬，不敢出言，表现了什么？jg学习的谦虚求学的态度。3、用一句话概括第二段的内容叙述了作者奔走求学之苦。4、作者在写自己的清苦生活时，为什么要写同舍生奢华的生活？通过对比更足以突出作者不慕富贵，专心学习的思想 品质。5、围绕“嗜学”二字写了哪两件事？借书之苦；求教之难。6、 “卒获右所闻”这里的“闻”指什么？得到知识，明白道理。7、读完全文；你觉得应该学习作者的什么精神和品质？不畏艰苦，刻苦勤奋的求学精神和坚守信约，谦虚有礼的美好 品质。8、与作者当年的学习条件相比，今大的你有哪些优越的地方？说说现代中学生有怎样的苦乐观？吃穿无忧，国家、学校、家长、

47、老师的全力支持，设备先进，资源广泛，信息灵通等。珍惜时间，虚心善学，苦中作乐，以苦为乐。（九）小石潭记一一唐 柳宗元 唐宋八大家之一。从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣堀1环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为垠，为屿，为雌，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，口光下澈，影布石上，侑然不动，俶尔远逝，往来翕忽。似与游者相乐。潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不町知其源。寂寥无人，坐潭上，四面竹树环合， 壹。同游者：吴武陵，龚古，一、词语：水园清冽：格外。为垠，为屿，为雌：水中高地；瓯不动：呆呆的样子。国血从

48、者：跟从。国见小潭：在下面。皆若囹游无所依：在空中。其岸势通差互：像狗的牙齿那样。 图神国骨，悄怆幽邃：使凄凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不町久居，乃记之而去。余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉伐竹取圆，卜四小潭：道路；出现。小岛；不平的岩石。潭中鱼回百许头：大约。以其境过同，不可久回：凄清；停留。从小丘国行百二十步西：向西。廿光国澈：往下。田折园行，明灭m园：像北斗星一样；像蛇那样。似与游者相困：逗乐。寒冷。记之而医:离开。凉；使二、句子翻译。1、从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之。从小丘向西行走一百二十步的样子，隔着竹林，就能 听到水声，好象挂在身上的玉瑜I、

49、玉环相互碰撞的声音，心里很 是高兴。2、伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。于是砍了竹子，开出一条小路，顺势往下走便可见一个小潭，潭水特别清澈。3、青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。青葱的树木，翠绿的藤蔓，遮盖缠绕，摇动下垂，参差不齐，随风飘拂。4、潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上潭中游鱼约有一百来条，都好像在空中游动，什么依靠也没有。阳光照到水底，鱼的影子映在水底的石面上，呆呆地不 动5、潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。顺着水潭向西南方向望去，看到溪水像北斗七星那样曲折，像蛇那样蜿蜒前行，或隐或现，都看得清楚。6、其岸势犬牙差互，不町知其源。溪岸的形势象犬牙般参差不齐，无法知道水的源

50、头。7、四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽遂。四周有竹子和树林围绕着，静悄悄的没有人迹，使人感到心情凄凉，寒气彻骨，真是太寂 静幽深了。8、以其境过清，不可久居，乃记之而去。因为这地方过于凄清，不能长时间地停留，游览；把当时的情景记下来便离去了。顺序。幽静。课文按什么顺序写？幽深冷寂，孤苦凄凉。悲哀深沉。课文抓住了小石潭什么特点？作者善于抓住景物特征，从不同角度描绘小石潭的石、水鱼、树，着意渲借景抒作者对小石潭的整体感受是什么？发了自己有寂寞处境中的悲凉、凄怆的情感。本文通过写景，把感情寓于景中。文中的“对比”和“烘托”点拨：为了突出鱼的生动活泼，把怡然不动”和染它的寂寞、凄寒、幽怆的气

51、氛，“俶尔远逝，往来翕“忽两种情态加以对比，静动相对，尤显出鱼的活泼。作者用反衬的手法写鱼在潭中历历可数，使人感到像是“空” “无”，尤使水清之状具有实感。（十）岳阳楼记范仲淹庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也。前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；L1星隐曜，山岳潜形；商旅不行，稿倾枇摧；薄暮冥冥，虎 啸猿啼。 登斯楼也，则

52、有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里, 浮光跃金，静影沉壁，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神恰，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必口 “先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。一、生字谪（zhe）守朝晖（huT）夕阴霏霏（fM）薄暮冥冥（niing）淫（yin）雨心旷神怡（yi ）皓（hao）月宠

53、辱偕（xie）忘潜行（qidn）浩浩汤汤（shdng）潇（xiao）湘属（zhu同“嘱”）二、重点解词增其旧制：扩大它旧有的规模。 制，规模。横无际涯：宽阔无边。际：涯，边。朝晖夕阴：或早或晚（一犬里）阴晴多变化。晖，日光。大观：雄伟景象。前人之述备矣：前人的记述很详尽了。备，详尽。山岳潜形：山岳隐没了形体。薄暮冥冥：傍晚大色昏暗。薄，迫近。翔集：时而飞翔，时而停歇。集，栖止，鸟停息在树上。岸芷汀兰：岸上的小草，小洲上的兰花。长烟一空：大片烟雾完全消散。一，全。何极：哪有穷尽。橘倾枇摧：桅杆倒下，船桨断折。有B郁：形容草木茂盛。把酒临风：端酒当着风，即在轻风吹拂中端起酒来喝。把，持、执。微斯人

54、：没有这种人。微，无、没有。吾谁与归：我同谁一道呢？归，归依。三、重点语句翻译1、越明年，政通人和，百废具兴。译：到了第二年，政事顺利，百姓和乐，各种荒废了的事业都兴办起来了。（具，同“俱”）。2、览物之情，得无异乎？译：看了自然景物而触发的感情，大概会有所不同吧？3、若夫露雨霏霏，连月不开。译：在那春雨连绵不断，整月不晴的时候（开，放晴）4、至若春和景明，波澜不惊译：待到春风和煦，阳光明媚、湖面平静（景，日光。惊，有“起”、“动”的意思）5、去国怀乡，忧谗畏讥译：离开国都，怀念家乡，担心（人家）说坏话，惧怕（人家）批评指责。（去，离开）6、心旷神怡，宠辱偕忘。译：胸怀开阔，精神愉快，光荣和屈

55、辱一并忘了。（宠，荣耀；偕,一起）7、予尝求古仁人之心，或异二者之为为，指 译：我曾经探究过究代古德高尚的人的思想感情，他们或许跟上面说的那两种心情不同。（求，探求。两种心情）8、不以物喜，不以巳悲。译： 不因为外（好坏）和自己（得失）而或喜或悲。（以，9、居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君。译：在皿庭里作里官就为平民IT姓忧虑；不在不廷做官就为就为担忧。10、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐译：担忧在天下人之前，享乐在天下人之后。（先；在之前，后：在之后11、而或长烟一空，皓月千里：有时大或烟雾完全消散了，里洁的月光一泻千里。12、刻唐贤今人诗赋与其上：把唐代名人和当代作家的诗赋雕刻在上面。四、文章知识1、本文