中国古代文学史题库魏晋南北朝文学答案版本

1、魏晋南北朝文学测试试题一、名词解释：1、文学自觉：鲁迅在魏晋风度及文章与药及酒之关系一文中，称魏晋是“文学的自觉时代”。随着社会思想的演变，文学日益改变了为宣扬儒家政教而强寓训勉的面貌，越来越多地被用来表现作家个人的思想感情和美的追求。表现在三个方面：文学从广义的学术中分化出来，成为独立的一个门类，其地位得到空前的提高。对文学的各种体裁有了比较细致的区分和认识。对文学的审美特性有了自觉的追求。比如说四声的发现并运用，诗歌中讲究用事、对偶等等，证明人们对语言的形式美有了更自觉的追求。2.文学家族：魏晋时期政治上采取官位世袭和“九品中正制”，形成了“上品无寒门，下品无士族”，家族观念不断加强。加之

2、两汉时期，当权者重视经学，世族为迎合政治需要，逐渐垄断了以经学为中心的文化活动。经学的传播由师传变成了家传，平民基本接触到这些，也没有门路。长此以往，世家大族在文化上形成了极高的声望，文化素养成为门第高低的评判标准，世族顺应时代潮流，迎合社会价值取向，大力提高族中子弟素养，形成良好家风，维持家族声誉和影响，经过不断积累就形成了一个个文学家族。如：“三曹”即曹操、曹丕、曹植，东晋谢氏家族。3、建安风骨：又称建安风力、汉魏风骨，是指建安诗人继承诗经、汉乐府优秀的现实主义创作传统，一方面在诗篇中真实地描写汉末的大动乱、大分裂，表现对民生疾苦的关切；同时又在诗歌中抒发统一天下、建立伟业的雄心壮志。诗歌

3、的情感基调慷慨悲凉，语言自然明白十分流畅，成为后世诗歌创作推崇的榜样。4、志怪小说：兴起和繁荣于魏晋。所谓“志怪”，就是记录鬼神怪异，其积极意义是，借助神异题材，反映广大劳动群众的善良愿望。如干宝搜神记等。二、填空1、魏晋南北朝是“文学的自觉时期”。文学自觉有3个标志：第一，独立的艺术门类。第二，对文学的体裁有了细致的区分。第三,对文学的审美特性有了自觉的追求。2、魏晋南北朝的文学理论和文学批评出现了一大批着作，自曹丕的奥论论文始，有陆机的文赋、刘勰的文心雕龙、钟峰的诗品，萧统的文选、徐陵的玉台新咏等。3、魏晋南北朝是典型的乱世文学，文人多遭杀戮的命运，使文学创作形成了一些共同主题，它们是生死

4、主题、游仙主题、隐逸主题。|4、“白骨露於野，千里无鸡鸣。”是蒿里行中的名句。5、.我国现存第一首完整的山水诗是步出夏门行观沧海.。6、“魏晋风度”、“名士风流”在轶事小说世说新语中有大量记裁。7、南朝民歌的代表作是西洲曲。8、史称陶渊明不事权贵的性格表现是_不为五斗米折腰_。9、魏晋南北朝小说可分志怪小说和志人小说两大类。10、被人称为“八斗”之才的诗人是曹植。三、简答1、为什么说陶渊明的田园诗风格“平淡”？陶渊明的田园诗在中国文学史上开创了一种平淡自然的境界。其成因来自诗人在诗中表现的平和心境和淡泊的人生旨趣，其表征则在于诗歌语言的质朴平易，以田园生活和田园风光为描写对象，意象的生活化、日

5、常化，并在其境界中充分表现出田园生活的恬淡优美，其极致则臻于物我浑融的“无我之境”。1、?简述陶渊明田园诗的艺术成就。?陶渊明的诗歌创造了情味极浓的冲淡之美。境界高远，平和淡泊、心与自然融合为一的人生境界，自然流露于诗。描绘了一个宁静恬淡、高远舒展的境界。A、多白描，多口语，多叙态。多写田家生活中日常之景之物，令人觉得亲切平和，所以形成质朴无华，不加雕饰的纯净之美。钟嵘诗品：“风华清靡，岂直为田家语耶！”?如“暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树巅”。语俗而意雅，平常之景而蕴含深意。B、平淡醇美。笔致轻闲，意态丰满。苏轼：“质而实绮，癯而实腴”（东坡续集卷三）。如：“采菊东篱下，悠然见

6、南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。”？C、情理兼得。“问君何能尔，心远地自偏。”“此中有真意，欲辩已忘言”（饮酒）。2、简述谢灵运山水诗的特点。一、创造了一种山水诗的结构模式。如石壁精舍还湖中作，先叙述登游缘起或路线，接着是具体描写局部景物，最后议论或感慨。二、局部景物描写中，通过细腻的观察与把握和非常具体的画面，表现出某一景观的情思韵味，朝着景物与情思交融的方向发展。如登池上楼“池塘生春草，园柳变鸣禽。”传达出诗人心中一种难以言喻的对生命的惊喜。三、对山水景物的声、光、色都有生动的描绘，他能注意到诗中描写之画面的色彩和谐与明暗对比。3、简述曹操诗歌艺术成就。曹操诗歌开创文人“拟乐府”诗歌创作的全盛局面。他多用乐府旧题，叙汉末实事，借古题以写新事的，如薤露、蒿里，乐府旧辞皆为挽歌，曹操用其悲凉苦恨之调，创作薤露行、蒿里行，以写汉末动乱：“白骨露于野，千里无鸡鸣。”后人评论说：汉末实录，真诗史也。?曹操登高必赋，其诗有一种悲凉沉雄、梗概多气的独特艺术风格，有政治领袖人物的宏大气魄。其诗古直质朴，但抒情浓郁，