论建筑设计中地域文化因子的表达

1、论建筑设计中地域文化因子的表达建筑是与人类文明史紧密相连的，并形象而具体地反映着人类的文明，代表了一个时期最高水平的建筑，事实上也表达了时期精神。人们正是通过建筑这面镜子来熟悉历史，了解历史及其深层所蕴藏的内涵。闻名的芬兰建筑师与计划学家伊里尔沙里宁(ElielSarinen)曾说：“让我看看你的城市，我就能够说出那个城市居民在文化上追求的是什么。”在全世界信息、物流迅速发达的今天：活着界民族文化日趋频繁交流的情形下，建筑师如何整合自然环境的建筑语汇，设计出能延续人文传统特点的建筑空间，反映地域文化和特色的建筑尤其显得突出和重要。一、对地域文化与建筑的解读地域文化是指一个地域内文化的总和，是民

2、族文化的重要组成部份。由于地域特点、历史状况等特殊性，形成了文化的地域特点，这些特点是动态的、进展的。每一个地域是通过建筑艺术来表现该地域人们的文化水准、民族风情、价值取向和对建筑审美的追求。建筑是地域文化的要紧载体，地域文化是建筑的灵魂，建筑这道门坎作为文明的标志比任何其他标志都鲜明，尤其象我国有着五千年灿烂文明的大国，有着56个民族，每一个民族都有自己独特深厚的文化。不同的地域风格，不同的民族背景，不同的历史传统，熔铸出不同品格的地域文化。如:位于我国西部的贵州省，除汉族外，世居的少数民族有15个，人口约1200多万，占全省总人口的35%.贵州的地域文化特点就表现为多元、多样、多层次的特点

3、，这种多元、多样、多层次的跨文化特点对民族文化心理的阻碍也专门大，文化对抗与文化交流形成复杂的文化心理结构和复杂的地域文化特色，显然有别于“草原文化”、“雪域文化”之类。地域文化从整体上决定一个地域人们的价值取向，具有导向作用。而人们的精神除受到生活水平、社会环境、社会事件等因素的阻碍外，其要紧还受地域环境因素的阻碍。而阻碍地域环境的重要因素之一是那个地域的建筑，优秀的建筑能够代表一个地域的精神而貌，反映地域人群的特点及文化内涵、审美乐趣和价值取向等，是地域的灵魂，也是一个地域综合竞争力的重要表现，能够形成良好的地域精神与道德风尚。比如：遵守秩序、讲究公德、待人热情友好、乐于助人、诚信友善等。

4、任何一个民族、地域的文化必需是开放地与世界交流，不断汲取营养而进展状大，同时，又应发扬地域文化中的精华，使地域特点更为明显。例如，我国的哈尔滨巾，它包容了不同地域的文化与风情，通过对欧式建筑的保留与修复，对重点地带的建筑也做到尽可能与周围环境的一脉相承，形成了哈尔滨市自己独特的韵味，表现了哈尔滨人的博大胸怀，并展现了哈尔滨“博大”的城市精神和深厚的文化底蕴。二、全世界化背景下建筑设计面临的挑战改革开放30年来，中国建筑业有了突飞猛进的进展。西方古典主义第一登岸中国大陆，中国本土建筑师开始体验东方形式与西方逻辑的融合。20世纪80年代后期，功能主义盛行全国，否定大屋顶的民族形式而追求现代主义的功

5、能前然成风，专门是中国经济走向市场经济的转型进程中，建筑文化正受到来自西方多元文化的冲击。20世纪90年代，改良的功能主义开始兴起，推崇民族情调为时尚。正如日本著明建筑大师矶崎新所讲：“从上个世纪80年代开始，有种新自由主义经济，象征主义的轻风又吹遍大地”。“小资情调”的建筑不断涌现。进入21世纪，中国本土建筑又悄然兴起，建筑思想展开了全新的设计理念探讨，如安在“意”的进展下激活思想，制造具有本土特色的建筑风格，成为人们关注的核心内容。但是，令人遗憾的是，除具有庞大的建设量、惊世骇俗的地标建筑和设计团队风格的多样化之外，建筑品质普遍滞后于外观形象的创新。大型公共建筑方面，各大城市的国家级和城市

6、级重点项目几乎全都由处国建筑师包揽，新奇怪异的造型使中国建筑迅速挤进了国际建筑创意的第一方阵。如北京的“鸟巢”和广州的''小蛮腰”等。但从地域文化的角度去分析，各城市自己本上风格的建筑还不很凸显，追求奢华、千奇百怪、千篇一概、千城一而在不同程度上还表此刻我国各大中城市,住宅地产开发方而，崇洋心态体此刻西洋风格楼盘上，除非洲和南美洲，所有的西方建筑风格在中国楼市上都能找到复制品，各地都有罗马家园、威尼斯花园、欧陆经典等如此的楼盘，这些都反映出在文化上的不自信。从可持续进展的角度来看，越是时兴的东西寿命越短，浮华如过眼云烟。建筑与城市的价值是需要文化的积淀和前瞻性的目光，一座城市的

7、价值更多地是依托技术品质和文化内涵来进一步提升。三、全世界化背景下建筑设计的计谋中国特色的文化土壤与悠长的历史，制造了独具特色的优秀传统文化。而中国的建筑艺术和建筑实践从奴隶社会到封建社会，经历了十分完善的发育进程，并承载着有着960万k肝的广漠国上，占世界人口五分之一，有着56个民族和超过3000年有文字记载历史的厚重文化，使中国建筑艺术在整个中华文明之树中独放异彩。随着时期的进展，生产力的提高，社会的进步，人们的审美心理发生了极大的改变。专门是改革开放以来，今世西方现代建筑各类理论思潮、流派如洪水般的涌入，建筑创作思想空前活跃。如何继承和汲取传统建筑文化的精华并能充分表现时期的精神，反映地

8、域风貌，通过建筑这一文化载体来具体表现地域文化，并表达一个地域人们的文化水准和对建筑审美的追求，是值得每一个建筑师去认真试探的。（-）牢固树立植入地域文化因子的理念建筑师在建筑创作进程中，如何把本地人们的审美、价值取向、风俗、生活方式、心理需求、思维模式等因子，通过主动的创作构思进程，对地理环境、经济基础、民族风情等方面培育文化特质的土壤进行综合分析，从全然上创建新的思路，并将环境问题和生态问题作为两个重要设计因子着手进行综合设计，再兼顾易保护性、和本地环境的亲水性、适应性并注意与本地传统建筑文化的传承等，最后在形象化、现实化的功效中得以表现，制造出与地域文化相结合，反映地域特色的建筑，应是今

9、世建筑师一起追求的目标。（二）全世界化背景下关注建筑的地域要素建筑的地域性是指建筑的生产与消费老是处于必然环境和场所中，形成相对稳固的居住环境，同时它也是一个动态进展的进程。从哲学的角度看，地理、历史、人文都能够看做整体中的一部份，它们彼此关联，进而形成了地域特点和地域气质。地质条件和气候、人文因素决定地域中建筑的地理位置，如地域轮廓、制高点的建筑、地域景观的设计、植物配置等，这些都给予一个地域建筑的灵魂。因此，综合考虑这些要素能够使建筑设计变得简单而明了。具体来讲，在设计中要重视：整体环境；群体布局、建筑层次；空间序列，院落空间，室内外结合：因地制宜，当场取材；自然通风、采光：本地风俗适应：

10、本地文化特点：地址建筑造型与色彩。例如，贵州侗族的鼓楼、风雨桥就颇具特色。侗族鼓楼所承载的文化使命，使其成为远离有效层面却又不可或缺的侗寨标志性建筑，从而实现了它作为侗寨可识别代码的形而下功能的价值转换。它外形像个多面体的宝塔，一样高20多米，11层至顶，全靠16根杉木柱支撑。鼓楼为木质结构，以桦头穿合，不用铁钉。楼心宽敞平整，约10平方米，中间用石头砌有大火塘，周闱有木栏杆，设有长条木凳，供歇息利用。楼的尖顶处，筑有宝葫芦或千年鹤，象征侗寨吉祥平安。楼檐角突出翘起，给人以玲珑雅致，飞阁重檐，形如宝塔,巍峨壮观，是族姓或村寨标志，也是公众集会的议事场所。侗族风雨桥是石墩木桥，因桥上建有廊和亭，

11、既可行人，又可避风雨，故称风雨桥。整座建筑不用一钉一钾和其它铁件，皆以质地耐力的杉木凿样衔接，长廊桥道，桥亭重令瓦联阁，逶迤交织，宏伟壮丽。这些兴时于汉末至唐朝的古建筑，结构严谨，造型独特，极富民族气质，从而形成了该民族独特的建筑文化审美特点，展现了侗族建筑文化审美之精神风貌。建筑师应当像一名好的裁缝或艺术家，不管采纳什么简陋的材料，都能制造出与地域文化相结合，反映地域特色的建筑。把因地、因时、因事制宜的思想运用到设计中去，把客观条件对设计的约束看成是制约又是专门大的挑战，同时，从建筑本身性质和所在地址的物质与人文环境中，找出其包括着的“特色”与“地域文化”，设法从空间或形象上假设隐假设现地表

12、现出来，让神居于形。前人云：精神居于形，犹火之燃烛矣。具体用什么手法表达这种意境，风格上是老一点或新一点，或兼而有之，视环境而定，以用得“切题”、“得体”与“适宜”为准那么，创作出风格独特的建筑。诚然，改革开放30年来，全世界化现象在各个领域里不同程度地表现，关于建筑的阻碍尤其明显。很多西方先进的建筑理念涌入我国，给我国的建筑艺术带来了多元文化的元素。可是也显现了一些粗制滥造，不讲建筑美大体原理的建筑垃圾，处处仿效纽约、香港等地的建筑，千城一而。呈现了面貌相似、场所感丧失等诸多问题，同时还日趋成为人们所反感的城市趋同现象的主导因素之一。作为今世建筑师有责任探讨现代建筑与地域文化的结合点，它是成

13、立在今世文化、经济与科学技术基础之上的，同时，还应与地域传统建筑、传统文化维持着文脉关系，制造出符合时期特色，反映地域文化的建筑。（三）全世界化背景下汲取地域文化的方式随着中国改革开放的不断深切，各类文化对中国文化也不断地进行阻碍、渗透、以致产生转变。在这种情形下产生了两种现象：一是大量地吸收各类各样的外部文化。就今世中国建筑文化而言，西方古典样式、欧陆风、东洋风、后现代的建筑思潮吹遍了祖国大地。但是，在北京、上海、南京等地又都显现了类似城隍庙、明代一条街等仿古的中国传统建筑。这两种现象反映了文化在演变中的一种规律，即文化像一个海绵体，一方面需要吸收外来的文化，另一方面它又需要反弹，充分表现本

14、民族的特点。目前，中国显现的多元文化，正是这一规律的反映。因此，作为建筑师应多积存设计的具体方式，重要的是将地域性和全世界化结合起来为我所用。在继承与创新的对立统一中，不断更新、变异自己的内涵和形式，既有一个继承一一反思一一综合制造的进程。对外来文化,有一个吸收一一消化一一制造的多次重复进程，如研究场地地理环境，包括人文、气候等：研究地址社会意识和风俗风情：研究原有城镇建筑空间的类型。对传统建筑进行分析归类，充分发挥因地、因时、因事制宜的设计理念，把客观条件对设计的约束看成是制约，同时又是专门大的挑战。从建筑本身的性质、所在的地理位置及人文环境中，寻求其包括着的“特色”与“地域文化”，设法从空

15、间或形象上假设隐假设现地表现出来。若是建筑师能够自觉地熟悉这一进程，并将重点罢在注意制造、注意试探、注意学习，就能够维持它的活力和制造力，创作出独具地域特色的建筑。（四）全世界化背景下地域特色的表达建筑设计的含义确实是依照建筑物的利用性质、所处环境和相应标准，运用物质技术手腕和建筑美学原理，制造功能合理、舒适优美，知足人们物质和精神生活需要的环境。这一含义，明确地把“制造知足人们物质和精神生活需要的环境”作为建筑设计的目的。固然，在建筑设计中，研究地址意识和风俗风情也是必不可少的一个环刊。在研究传统建筑设计时，咱们并非只是研究它的具体做法，重要的是，研究建筑空间的组织和功能散布，和它们是如何被

16、优胜劣汰的。因为任何建筑在历史潮流中都只是一个片段，真正有价值和生命力的建筑才能经受时刻的考验而被传承下来。只有效动态的方式研究，才能将传统与现实联系起来。在全世界化那个动态的进程中，融入地域风格才可不能显得生硬和牵强。一、注重民族、民间特色全世界化对包括中国在内的全世界产生了深远的阻碍，涉及到了无数大、中、小城巾。专门是在中国经济不断进展的今天，各城市的大体建设速度之快让人来不及试探。在如此的背景下，欧陆式、法国式、美国式、现代式、古典式等等的设计依样画葫芦般地在不同建筑设计中表现出来。这些只注重表面形式而忽略建筑内涵和地域文化的设计是经不起时刻考验的，是没有生命力的。让咱们横向看国外，如日

17、本、印度、俄国等，都曾受到过外来文化的阻碍，但最终仍是本民族的文化成了主流文化。诚然，中国当前所呈现的文化是多元的，与传统的文化形态有专门大的区别，可是随着中国经济的不断进展和繁荣，笔者相信，发扬本民族的传统文化精华，开放地与世界文化交流，不断汲取营养而进展状大，这是不可抗拒的历史潮流。在经济、人文环境、思想、价值取向及审美观等方而发生专门大转变的今天，现代中式风格的建筑设计，应是传统的中国建筑空间与现代建筑空间的整合,与现代美学观和地域文化的统一。建筑师若是不想随波逐流，照搬或千篇一概，就必需在地域文化、民族、民间特色中汲取灵感。民间文化是一切艺术之根：是母体的艺术、本元的艺术，有着深厚的民

18、族文化底蕴。每一个地域和民族都有独特的文化特点和建筑风格。例如：上海世博会贵州馆的建筑设计，它聚集了贵州侗族的风雨桥、鼓楼，苗寨的银饰和贵州自然的山水瀑布等贵州特有的视觉因子，在建筑形态上将贵州少数民族少女的银质头饰做了斗胆的夸张，充分展现了贵州的自然风俗特色，代表着人文与自然在贵州城市进展中的和谐融合。再如：成都拉萨大酒店的设计，建筑师针对西藏独特的民族特色，制造了一个富有藏族文化韵味的中庭空间。其入口处是超级夺目的两根西藏风味的立柱，上部连接形成一个大拱门。那个符号色彩鲜明（大红，大绿），造型朴实、沉稳，木雕构件繁多，工艺精致。中庭上部的银色球形较，钢网架上方架起的八张由白色细帆布铺底的蓝

19、色“八宝图”（西藏闻名的吉祥图），朴素新颖，界定了向空中延伸的空间。在回廊上空一圈白色乳胶漆的墙而上，挂了一圈夺目的幡布，色彩鲜艳，再配上西藏特有的花布，使稍显沉静的室内一下子“活跃”起来，充满动感，并给予民族特色。二、注重与自然环境的和谐统一随着时期的进步，人们生活水平的不断提高，人们对建筑设计好坏的评定，除知足其功能要求外，更注重以人为本的生态设计理念，注重建筑空间与自然环境的融合，知足情感的需求。在不同地域文化、传统文化、民族特色表达的基础上，制造出与自然环境的和谐统一，既富有神韵和内涵，又富有情感的建筑空间，以知足人们对建筑设计的更高要求，应是今世建筑师追求的目标。自然环境是人类环境必不可少的组成部份。因此，建筑