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1、 导入:这篇讲了一个故事:有一个庙接近河,庙导入:这篇讲了一个故事:有一个庙接近河,庙门倒塌之后,门旁的两只石狮也掉到了河里。后门倒塌之后,门旁的两只石狮也掉到了河里。后来要修庙,决议要把石狮打捞上来。庙里的僧人来要修庙,决议要把石狮打捞上来。庙里的僧人说,到下游去找,由于石狮被水冲走了,结果在说,到下游去找,由于石狮被水冲走了,结果在下游没找到。一个读书人说,石狮一定沉到沙泥下游没找到。一个读书人说,石狮一定沉到沙泥里去了,由于石头重,沙泥轻,结果在庙前的沙里去了,由于石头重,沙泥轻,结果在庙前的沙泥里也没找到。一个老水手最后说,这两个石狮泥里也没找到。一个老水手最后说,这两个石狮在上游,结
2、果果然在上游打捞到了。在上游,结果果然在上游打捞到了。 怎样会到上怎样会到上游去呢?阅读完课文后我们便知道了。游去呢?阅读完课文后我们便知道了。 沧州南,一寺临河千,山门圮于河,二石兽并沉焉。阅十余岁,僧募金重修,求二石兽于水中,竟不可得。以为顺流下矣。棹数小舟,曳铁钯,寻十余里,无沧州南,一寺临河千,山门圮于河,二石兽并沉焉。阅十余岁,僧募金重修,求二石兽于水中,竟不可得。以为顺流下矣。棹数小舟,曳铁钯,寻十余里,无迹。迹。 一讲学家设帐寺中,闻之笑曰:一讲学家设帐寺中,闻之笑曰:“尔辈不能究物理。是非木柿,岂能为暴跌携之去尔辈不能究物理。是非木柿,岂能为暴跌携之去?乃石性坚重,沙性松浮,湮
3、于沙上,渐沉渐深耳。沿河求之,不亦颠乎乃石性坚重,沙性松浮,湮于沙上,渐沉渐深耳。沿河求之,不亦颠乎?众服为确众服为确论。论。 一老河兵闻之,又笑曰:一老河兵闻之,又笑曰:“凡河中失石,当求之于上流。盖石性坚重,沙性松浮,水不能冲石,其反激之力,必于石下迎水处啮沙为坎穴。渐激渐深,至石之半,石必凡河中失石,当求之于上流。盖石性坚重,沙性松浮,水不能冲石,其反激之力,必于石下迎水处啮沙为坎穴。渐激渐深,至石之半,石必倒掷坎穴中。如是再啮,石又再转。转转不已,遂反溯流逆上矣。求之下流固颠,求之地中,不更颠乎倒掷坎穴中。如是再啮,石又再转。转转不已,遂反溯流逆上矣。求之下流固颠,求之地中,不更颠乎?
4、如其言,果得于数里外。如其言,果得于数里外。 然那么天下之事,但知其一,不知其二者多矣。可据理臆断欤然那么天下之事,但知其一,不知其二者多矣。可据理臆断欤!比较比较寻找的位置寻找的位置理由理由结果结果寺僧寺僧求之下流求之下流以为顺流下矣以为顺流下矣 寻十余里,无迹寻十余里,无迹 讲学家讲学家求之地中求之地中石性坚重,沙性松浮,湮于石性坚重,沙性松浮,湮于沙上,渐沉渐深耳沙上,渐沉渐深耳 众服为确论(实众服为确论(实则找不到)则找不到)老河兵老河兵当求之于上流当求之于上流 石性坚重,沙性松浮,水不石性坚重,沙性松浮,水不能冲石,其反激之力,必于能冲石,其反激之力,必于石下迎水处啮沙为坎穴。渐石下
5、迎水处啮沙为坎穴。渐激渐深,至石之半,石必倒激渐深,至石之半,石必倒掷坎穴中。如是再啮,石又掷坎穴中。如是再啮,石又再转。转转不已,遂反溯流再转。转转不已,遂反溯流逆上矣逆上矣 果得于数里外果得于数里外 然那么天下之事,但知其一,不知其二者多矣。然那么天下之事,但知其一,不知其二者多矣。可据理臆断欤可据理臆断欤! 既然这样,那么天下的事,只知道外表道理,不既然这样,那么天下的事,只知道外表道理,不知道深层道理的人和事太多了,怎可根据客观来知道深层道理的人和事太多了,怎可根据客观来臆断呢?臆断呢? 这句话,既是对讲学之类一知半解而又自以为这句话,既是对讲学之类一知半解而又自以为是的人的辛辣嘲讽,
6、又以反问的方式指明了认识是的人的辛辣嘲讽,又以反问的方式指明了认识事物的方法和途径:不能片面地了解,而要全面事物的方法和途径:不能片面地了解,而要全面深化地调查探求事物的特性;更不能客观臆断,深化地调查探求事物的特性;更不能客观臆断,而该当遵照客观事物的规律。以议论的方式,点而该当遵照客观事物的规律。以议论的方式,点明主题明主题 寺僧:按普通的思想方式和惯例,以为水的流动寺僧:按普通的思想方式和惯例,以为水的流动会把石兽带到下游。会把石兽带到下游。 “阅十余岁,僧募金重修阅十余岁,僧募金重修 可见其毅力坚可见其毅力坚决但阅历缺乏决但阅历缺乏 讲学家:自以为讲学家:自以为“究物理,以究物理,以“
7、石性坚重,沙石性坚重,沙性松浮性松浮 的实际知识推断石兽在原地的实际知识推断石兽在原地“渐沉渐深渐沉渐深 了。了。 “笑曰笑曰“尔辈不能究物理足显其一知尔辈不能究物理足显其一知半解而好为人师,自视清高而轻视他人半解而好为人师,自视清高而轻视他人 老河兵:年年在河边劳动,了解水、沙、石等自老河兵:年年在河边劳动,了解水、沙、石等自然事物特性,根据多年阅历以为:那石兽很重,然事物特性,根据多年阅历以为:那石兽很重,而河沙又松,西来的河水冲不动石兽,反而把石而河沙又松,西来的河水冲不动石兽,反而把石兽下面的沙子冲走了,还冲成一个坑,时间一久,兽下面的沙子冲走了,还冲成一个坑,时间一久,石兽势必向西倒
8、去,掉进坑中。如此年复一年地石兽势必向西倒去,掉进坑中。如此年复一年地倒,就好似石兽往河水上游翻跟头一样,当求之倒,就好似石兽往河水上游翻跟头一样,当求之于上流于上流 。 有实践阅历,沾沾自喜有实践阅历,沾沾自喜 水中石兽真会向上游吴德锋水中石兽真会向上游吴德锋 纪昀晓岚的是知名的清人笔记小说之一。蔡元培先生将它与、鼎足并列为“有清一代三大小说。中的这个故事,颇负盛名。 近来有人对纪昀的这个说法,表示疑心。理由是石重水轻,无论如何,沉于水中的石兽,只能够顺流而下,决不能够逆流而上。他们以为纪昀所说的这个故事,虽然很生动、有趣,很能吸引人,无法现实决非如此,石兽向上游,不过是文学家的梦想,客观上并不存在。 现实真的如此吗?寻觅沉在河中的石兽,终究应在上游还是下游?不久前发生在云南西双版纳的一回事,圆满地回答了这个问题。这回事的情节几乎与纪昀所记一模一一样,即西双版纳有一条河中有两块大石,它们有一半露在水面。十多年前,有一块石头被人炸碎,另一块也随之失踪,大家都不知道这块未炸碎的石头到哪里去了。十多年后,有人在离原地十多里的上游,发现了那块失踪了的石头,经核对,它确实是本来位于十多里外的下游那一块。它是怎样“游上来的呢? 原来炸另一块石头时,这块石头的根底也被震坏,它丧失了屹立不动的根基,正如纪
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