桃 花 坞 里 可 耕 田 中华经典诵读校本教材 苏州市第四中学 前 言 同学 bb

1、桃花坞里可耕田中华经典诵读校本教材苏州市第四中学前 言同学们：中华民族历史悠久，中华文化源远流长，博大精深，中华经典文学更是延绵不断，经久不衰，世代相袭。有人问：生命与品德谁重要？莎士比亚说：“生命短促，只有道德能将它流传到遥远的后世。有人问：财富与品德谁重要？古希腊的普鲁诺克说：“道德是永存的，而财富每天都在更换主人。有人问：地位与品德谁重要？莫里哀说：“人的上下贵贱全看智慧和道德。有人问：名誉与品德谁重要？席勒说：“品德常常是比名誉活得长久。有人问：美貌与品德谁重要？古罗马的萨卢斯提乌斯说：“美貌与财富享有的名誉既短暂又不可靠，唯有美德才永放光辉，千古流芳。有人问：青春与品德谁重要？爱默生

2、说：“品格可以为青春增添光荣，为皱纹和白发增添威严。同学们，说到这，你们了解到 “品德的重要性了吗？品德对于一个人来说就是一面镜子，对于一个社会来说就是一把衡量民族精神和道德水平的尺子。所以，学校将开设新的校本课程，循序渐进的向同学们推荐中华经典文学，目的在于让同学们通过诵读中华经典文学激发同学们的学习动力，使同学们懂得怎样做人，怎样才能成为一个堂堂正正的四中人、中国人。同学们，快快行动起来吧，看谁记得多，做得好。政教处目 录桃坞撷英桃花庵歌5和韦开州盛山十二首桃坞7书桃花坞周处士壁7和夏侯秀才春日见寄7寄归7朱坡7种兰8奉和袭美太湖诗二十首桃花坞8太湖诗桃花坞8沁园春9渔家傲9过桃花坞有感9

3、钱钟书诗选9古代诗歌大学9中庸12唐诗宋词精选16传统蒙学弟子规31三字经33百家姓35千字文36增广贤文37桃 坞 撷 英桃花庵歌明唐伯虎桃花坞里桃花庵，桃花庵下桃花仙。桃花仙人种桃树，又摘桃花换酒钱。酒醒只在花前坐，酒醉还来花下眠。半醉半醒日复日，花落花开年复年。但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前。车尘马足显者事，酒盏花枝隐士缘。假设将显者比隐士，一在平地一在天。假设将花酒比车马，彼何碌碌我何闲。世人笑我太疯癫，我笑他人看不穿。不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田。【作者】：唐寅，唐伯虎，才气放，武夷游，洞庭荡；称才子，风流样，隐苏州，装颠狂。传画艺，名声响，孤骜图，意清朗；松声图，雄伟壮，松与泉，

4、合声唱。明代的著名画家，历来均推崇唐寅、仇英、沈周、文征明，世称“吴门四家。“明四大家之一唐寅，被誉为明中叶江南第一才子。他博学多能，吟诗作曲，能书善画，经历坎坷。是我国绘画史上杰出的大画家。唐寅字伯虎，更字子畏，号桃花庵主，鲁国唐生，逃禅仙史，南京解元，江南第一风流才子等。晚年信佛，有六如居士等别号。吴县今江苏苏州人。生于明宪宗成化六年1470年，卒于明世宗嘉靖二年1523年。唐寅出身于商人家庭，地位比拟低下，在当世“显亲扬名主导下，刻苦学习，11岁就文才极好，并写得一手好字。16岁中秀才，29岁参加南京应天乡试，获中第一名“解元。次年赴京汇考，“功名富贵指日可待.与他同路赶考的江阴大地主徐

5、经，暗中贿赂了主考官的家僮，事先得到试题。事情败露，唐寅也受牵连下狱，遭受刑拷凌辱。自此才高自负的唐寅对官场的“逆道产生了强烈的反感。性格行为流于放浪不羁。唐寅与同乡“狂生张灵交友，纵酒不视诸生业，后在好友祝允明奉劝下，才发奋读书，决心以诗文书画终其一生。后远游祝融、匡庐、天台、武夷诸名山，并荡舟于洞庭湖、彭蠢，然后郁郁回到苏州。晚年信奉佛教，自号六如居士。曾作诗自责，说大丈夫虽不名，也应慨当以慷，又何必效楚囚的样子呢，遂自刻了“江南第一风流才子的印章。被南昌宁王宸濠聘用后，发现宁王有反意，于是装疯回到苏州，从此放纵不羁，思想比拟颓废。唐寅性格狂放不羁，在绘画中那么独树一帜，自成一路。他行笔秀

6、润缜密，具潇洒清逸的韵度。他的山水画大多表现雄伟险峻的重山复岭，楼阁溪桥，四时朝暮的江山胜景，有的描写亭榭园林，文人逸士优闲的生活。山水人物画，大幅气势磅礴，小幅清隽潇洒，题材面貌丰富多样。人物画多描写古今仕女生活和历史故事。【注释】：车马：古时文臣坐车，武将骑马。所以这里以车马指代同等待遇的官职。意为功名富贵。忒：太。【翻译】：五陵，五陵原，是以西汉王朝在这里设立的五个陵邑而得名的。汉高祖九年前198年，刘邦接受了郎中刘敬的建议，将关东地区的二千石大官、高訾富人及豪杰并兼之家大量迁徙关中，伺奉长陵，并在陵园附近修建长陵县邑，供迁徙者居住。以后，汉惠帝刘盈在修建安陵，汉景帝在修建阳陵，汉武帝在

7、修建茂陵，汉昭帝在修建平陵之时，也都竞相效尤，相继在陵园附近修造安陵邑、阳陵邑、茂陵邑和平陵邑。“不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田。意思是：历史上的所谓豪杰之士虽然也曾一时的辉煌，如今却墓冢不存，只能被当作耕种的田地，哪有我唐寅倚花饮酒这样的洒脱，倜傥。五陵豪杰是泛指。【赏析】：唐伯虎一代才子以文名天下，嬉笑怒骂，皆成文章，花落水流，一片自然。将车马权贵视如尘土，将酒盏花枝分者奉为天人，自有傲骨。疯颠也好，痴狂也罢，花间独坐自饮自斟，自有风流。此诗多处运用“桃花二字，读来却琅琅上口，足见他文才斐然。陶潜也是一位隐居者。陶潜淡薄名利，与世不争；唐寅醉眼看花，装疯卖傻。同样是不肯折腰的才子，处世之道

8、却截然不同。此诗虽不是直接描写唐伯虎其人，却有观其言的乐趣。每一句都自成妙趣。前四联写出一幅堪比?桃花源?的景象，并写那“仙人如何悠然自得。五到八联述说平生志向，富贵贫贱做个比拟。最后两联嘻笑人间，笑他人眼拙。颇有曹雪芹“满纸荒唐言，一把辛酸泪的意味。【附录】：唐伯虎笔下的“桃花坞：我也不登天子船，我也不上长安眠。姑苏城外一茅屋，万树桃花月满天。?把酒对月歌?桑出罗兮柘出绫，绫罗妆束出娉婷。娉婷红粉歌金缕，歌与桃花柳絮听。?桑图?野店桃花万树低，春光多在画桥西。幽人自得寻芳兴，马背诗成路欲迷。?题画四首其一?花开烂漫满村坞，风烟酷似桃源古。千林映日莺乱啼，万树围春燕双舞。?桃花坞?草屋柴门无点

9、尘，门前溪水绿粼粼。中间有甚堪图画，满坞桃花一醉人。?题画廿四首其十五?和韦开州盛山十二首桃坞隋唐张 籍春坞桃花发，多将野客游。日西殊未散，看望酒缸头。书桃花坞周处士壁隋唐方 干醉吟雪月思深苦，思苦神劳华发生。自学古贤修静节，唯应野鹤识高情。细泉出石飞难尽，孤烛和云湿不明。何事懒于嵇叔夜，更无书札答公卿。和夏侯秀才春日见寄隋唐李 中绵蛮黄鸟不堪听，触目离愁怕酒醒。云散碧山当晚槛，雨催青藓匝春庭。寻芳懒向桃花坞，垂钓空思杜假设汀。昼梦不成吟有兴，挥毫书在枕边屏。寄 归隋唐赵 嘏三年踏尽化衣尘，只见长安不见春。马过雪街天未曙，客迷关路泪空频。桃花坞接啼猿寺，野竹亭通画鷁津。早晚粗酬身事了，水边归去

10、一闲人。朱 坡隋唐杜牧下杜乡园古，泉声绕舍啼。静思长惨切，薄宦与乖暌。北阙千门外，南山午谷西。倚川红叶岭，连寺绿杨堤。迥野翘霜鹤，澄潭舞锦鸡。涛惊堆万岫，舸急转千溪。眉点萱芽嫩，风条柳幄迷。岸藤梢虺尾，沙渚印麑蹄。火燎湘桃坞，波光碧绣畦。日痕絙翠巘，陂影堕晴霓。蜗壁斓斑藓，银筵豆蔻泥。洞云生片段，苔径缭上下。偃蹇松公老，森严竹阵齐。小莲娃欲语，幽笋稚相携。汉馆留余趾，周台接故蹊。蟠蛟冈隐隐，斑雉草萋萋。树老萝纡组，岩深石启闺。侵窗紫桂茂，拂面翠禽栖。有计冠终挂，无才笔漫提。自尘何太甚，休笑触藩羝。种 兰唐陈 陶种兰幽谷底，四远闻馨香。春风长养深，枝叶趁人长。智水润其根，仁锄护其芳。蒿藜不生地，

11、恶鸟弓已藏。椒桂夹四隅，茅茨居中央。左邻桃花坞，右接莲子塘。一月薰手足，两月薰衣裳。三月薰肌骨，四月薰心肠。幽人饥如何，采兰充粮。幽人渴如何，酝兰为酒浆。地无青苗租，白日如散王。不尝仙人药，端坐红霞房。日夕望美人，佩花正煌煌。美人久不来，佩花徒生光。刈获及葳蕤，无令见雪霜。清芬信神鬼，一叶岂可忘。举头愧青天，鼓腹咏时康。下有贤公卿，上有圣明王。无阶答风雨，愿献兰一筐。奉和袭美太湖诗二十首桃花坞唐陆龟蒙行行问绝境，贵与名相亲。空经桃花坞，不见秦时人。愿此为东风，吹起枝上春。愿此作流水，潜浮蕊中尘。愿此为好鸟，得栖花际邻。愿此作幽蝶，得随花下宾。朝为照花日，暮作涵花津。试为探花士，作此偷桃臣。桃源

12、不我弃，庶可全天真。太湖诗桃花坞唐皮日休夤缘度南岭，尽日穿林樾。穷深到兹坞，逸兴转超忽。坞名虽然在，不见桃花发。恐是武陵溪，自闭仙日月。倚峰小精舍，当岭残耕垡。将洞任回环，把云恣披拂。闲禽啼叫窕，险狖眠硉矹。微风吹重岚，碧埃轻勃勃。清阴减鹤睡，秀色治人渴。敲竹斗铮摐，弄泉争咽嗢。空斋蒸柏叶，野饭调石发。空羡坞中人，终身无履袜。沁园春宋程 珌试课阳坡，春後添栽，多少杉松。正桃坞昼浓，云溪风软，沉着延叩，太史丞公。底事越人，见垣一壁，比过秦关遽失瞳。江神吏，灵能脱罟，不发卫平蒙。休言唐举无功。更休笑、丘轲自厄穷。算汨罗醒处，元来醉里，真敖假孟，毕竟谁封。太史亡言，床头酿熟，人在晴岚杳霭中。新堤路，

13、喜樛枝鳞角，夭矫苍龙。渔家傲宋李 光海外无寒花发早。一枝不忍簪风帽。归插净瓶花转好。维摩老。年来却被花枝恼。忽忆故土花满道。狂歌痛饮俱年少。桃坞花开如野烧，都醉倒。花深往往眠芳草。过桃花坞有感明陈玄胤满坞东风去路遥，野桃开处遍山椒。林疑玉洞仙何在，花醉红颜酒未消。飞雨乱浮春水渡，蒸霞偏染夕阳桥。含情怅望门前立，崔护重来鬓已凋。钱钟书诗选还乡杂诗盘餐随例且充肠，不羡侯鲭入馔尝。知为鲈鱼归亦得，底须远作水曹郎。当步出夏门行天上何所见，为君试一陈。云深难觅处，河浅亦迷津。鸡犬仙同举，真灵位久沦。广寒居不易，都愿降红尘。薄暮车出大西路点缀秋光野景妍，侵寻暝色莽无边。犹看矮屋衔残照，渐送疏林没晚烟。眺远

14、浑疑天拍地，追欢端欲日如年。义山此意吾能会，不适驱车一惘然。沪西村居闻晓角造哀一角出荒墟，幽咽穿云作卷舒。潜气经时闻隐隐，飘风底处散徐徐。乍惊梦断胶难续，渐引愁来剪莫除。充耳筝琶容洗听，鸡声不恶较何如。秣陵杂诗非古非今即事诗，杜陵语直道当时。云闲天澹凭君看，六代兴亡枉费词。秣陵杂诗栖栖南北感劳生，邱陇田园系客情。两岁两京作寒食，明年何处度清明。秣陵杂诗虚传水软与山温，莽莽风沙不见春。京洛名都夸后起，略同北相贵南人。秣陵杂诗山似论文法可师，故都氯象此难追。只如婢学夫人字，宜写唐临晋帖诗。牛津公园感秋弥望萧萧木落稀，等闲零乱掠人衣。此心浪说沾泥似，更逐风前败叶飞。四言欲调无筝，欲抚无琴。赤口白舌，

15、何以写心。咏歌缺乏，丝竹胜肉。渐近自然，难传衷曲。如春在花，如盐在水。如无却有，悒悒莫解。茧中有肾，化蛾能飞。心中有物，即之忽希。睡梦睡乡分境隔山川，枕坼槐安各一天。那得五丁开路手，为余凿梦两通连。清音河河上小桥晚眺万点灯光夺月光，一弓云畔挂昏黄。不消露洗风磨皎，免我低头念故土。山中寓园箕踞长松下，横眠老竹根。一枝聊可借，三径已无存。故物怀乔木，羁人赋小园。水波风袅袅，摇落更消魂。窗外丛竹上窗写影几竿竹，叶叶风前作态殊。萧瑟为秋增气势，翩翻类客转江湖。不堪相对三朝格，漫说何能一日无。便当此君亭畔物，高材直节伴羁孤。古 代 诗 歌大 学1、大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定

16、而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始。知所先后，那么近道矣。古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。物格而后知致，知致而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。其本乱而末治者，否矣。其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也。此谓知本，此谓知之至也。2、所谓诚其意者，毋自欺也。如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦。故君子必慎其独也。小人闲居为不善，无所不至。见君子而后厌然掩其不善而著其善。人之

17、视己，如见其肺肝然，那么何益矣？此谓诚于中，形于外。故君子必慎其独也。曾子曰：“十目所视，十手所指，其严乎！富润屋，德润身，心广体胖。故君子必诚其意。3、诗云：“瞻彼淇澳，菉竹猗猗。有斐君子，如切如磋，如琢如磨。瑟兮僩兮，赫兮喧兮。有斐君子，终不可喧兮。如切如磋者，道学也；如琢如磨者，自修也；瑟兮僩兮者，洵栗也；赫兮喧兮者，威仪也；有斐君子，终不可喧兮者，道盛德至善，民之不能忘也。4、诗云：“於戏，前王不忘！君子贤其贤而亲其亲，小人乐其乐而利其利，此以没世不忘也。康诰曰：“克明德。大甲曰：“顾諟天之明命。帝典曰：“克明峻德。皆自明也。汤之盘铭曰：“苟日新，日日新，又日新。康诰曰：“作新民。诗曰

18、：“周虽旧邦，其命维新。是故君子无所不用其极。5、诗云：“邦畿千里，惟民所止。诗云：“緡蛮黄鸟，止于丘隅。子曰：“于止，知其所止，可以人而不如鸟乎？诗云：“穆穆文王，於缉熙敬止。为人君，止于仁；为人臣，止于敬；为人子，止于孝；为人父，止于慈；与国人交，止于信。子曰：“听讼，吾犹人也。必也，使无讼乎！无情者，不得尽其辞，大畏民志。此谓知本。6、所谓修身在正其心者：身有所忿懥，那么不得其正。有所恐惧，那么不得其正。有所好乐，那么不得其正。有所忧患，那么不得其正。心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味。此谓修身在正其心。7、所谓齐其家在修其身者：人，之其所亲爱而辟焉，之其所贱恶而辟焉，之其所畏敬

19、而辟焉，之其所哀矜而辟焉，之其所敖惰而辟焉。故好而知其恶，恶而知其美者，天下鲜矣。故谚有之曰：“人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。此谓身不修，不可以齐其家。8、所谓治国必先齐其家者：其家不可教，而能教人者，无之。故君子不出家，而成教于国。孝者，所以事君也；弟者，所以事长也；慈者，所以使众也。康诰曰：“如保赤子。心诚求之，虽不中，不远矣。未有学养子而后嫁者也。一家仁，一国兴让；一人贪戾，一国作乱。其机如此，此谓一言偾事，一人定国。尧舜帅天下以仁，而民从之；桀纣帅天下以暴，而民从之。其所令反其所好，而民不从。是故君子有诸己，而后求诸人；无诸己，而后非诸人。所藏乎身不恕，而能喻诸人者，未之有也。故治国在

20、齐其家。诗云：“逃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。宜其家人，而后可以教国人。诗云：“宜兄宜弟。宜兄宜弟，而后可以教国人。诗云：“其仪不忒，正是四国。其为父子兄弟足法，而后民法之也。此谓治国在齐其家。9、所谓平天下在治其国者：上老老，而民兴孝；上长长，而民兴弟；上恤孤，而民不倍。是以君子有矩之道也。所恶于上，毋以使下；所恶于下，毋以事上；所恶于前，毋以先后；所恶于右，毋以交于左；所恶于左，毋以交于右。此之谓絜矩之道。10、诗云：“乐只君子，民之父母。民之所好好之，民之所恶恶之。此之谓民之父母。诗云：“节彼南山，维石岩岩。赫赫师尹，民具尔瞻。有国者不可以不慎；辟，那么为天下僇矣。诗云：“殷之

21、未丧师，克配上帝。仪监于殷，峻命不易。道得众那么得国，失众那么失国。是故君子先慎乎德。有德此有人，有人此有土，有土此有财，有财此有用。德者，本也；财者，末也。外本内末，争民施夺。是故财聚那么民散，财散那么民聚。是故言悖而出者，亦悖而入；货悖而入者，亦悖而出。11、康诰曰：“惟命不于常。道善那么得之，不善那么失之矣。楚书曰：“楚国无以为宝，惟善以为宝。舅犯曰：“亡人无以为宝，仁亲以为宝。秦誓曰：“假设有一个臣，断断兮，无他技，其心休休焉，其如有容焉。人之有技，假设已有之；人之彦圣，其心好之。不啻假设自其口出，实能容之。以能保我子孙黎民，尚亦有利哉！人之有技，媢嫉以恶之；人之彦圣，而违之俾不通，实

22、不能容。以不能保我子孙黎民，亦曰殆哉！唯仁人放流之，迸诸四夷，不与同中国。此谓唯仁人为能爱人，能恶人。见贤而不能举，举而不能先，命也。见不善而不能退，退而不能远，过也。好人之所恶，恶人之所好：是谓拂人之性，灾必逮夫身。是故君子有大道，必忠信以得之，骄泰以失之。12、生财有大道：生之者众，食之者寡；为之者疾，用之者舒；那么财恒足矣。仁者以财发身，不仁者以身发财。未有上好仁，而下不好义者也；未有好义，其事不终者也；未有府库财，非其财者也。孟献子曰：“畜马乘不察于鸡豚，伐冰之家不畜牛羊，百乘之家不畜聚敛之臣。与其有聚敛之臣，宁有盗臣。此谓国不以利为利，以义为利也。长国家而务财用者，必自小人矣。彼为善

23、之，小人之使为国家，灾害并至，虽有善者，亦无如之何矣。此谓国不以利为利，以义为利也。中 庸天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。道也者，不可须臾离也，可离非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和；中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。仲尼曰：“君子中庸，小人反中庸，君子之中庸也，君子而时中；小人之中庸也，小人而无忌惮也。子曰：“中庸其至矣乎！民鲜能久矣！子曰：“道之不行也，我知之矣：知者过之，愚者不及也。道之不明也，我知之矣：贤者过之，不肖者不及也。人莫不饮食也，鲜能知味也。子

24、曰：“道其不行矣夫！子曰：“舜其大知也与！舜好问而好察迩言，隐恶而扬善，执其两端，用其中于民，其斯以为舜乎！子曰：“人皆曰予知，驱而纳诸罟护陷阱之中，而莫之知辟也。人皆曰予知，择乎中庸，而不能期月守也。子曰：“回之为人也，择乎中庸，得一善，那么拳拳服膺弗失之矣。子曰：“天下国家可均也，爵禄可辞也，白刃可蹈也，中庸不可能也。子路问强。子曰：“南方之强与？北方之强与？抑而强与？宽柔以教，不报无道，南方之强也，君子居之。衽金革，死而不厌，北方之强也，而强者居之。故君子和而不流，强哉矫！中立而不倚，强哉矫！国有道，不变塞焉，强哉矫！国无道，至死不变，强哉矫！子曰：“素隐行怪，后世有述焉，吾弗为之矣。君

25、子遵道而行，半涂而废，吾弗能已矣。君子依乎中庸，遁世不见知而不悔，唯圣者能之。君子之道费而隐。夫妇之愚，可以与知焉，及其至也，虽圣人亦有所不知焉。夫妇之不肖，可以能行焉；及其至也，虽圣人亦有所不能焉。天地之大也，人犹有所憾。故君子语大，天下莫能载焉；语小，天下莫能破焉。?诗?云：“鸢飞戾天，鱼跃于渊。言其上下察也。君子之道，造端乎夫妇，及其至也，察乎天地。子曰：“道不远人，人之为道而远人，不可以为道。?诗?云：伐柯，伐柯，其那么不远。执柯以伐柯，睨而视之，犹以为远。故君子以人治人，改而止。忠恕违道不远，施诸己而不愿，亦勿施于人。君子之道四，丘未能一焉，所求乎子，以事父，未能也；所求乎臣，以事君

26、，未能也；所求乎弟，以事兄，未能也；所求乎朋友，先施之，未能也。庸德之行，庸言之谨；有所缺乏，不敢不勉，有余不敢尽；言顾行，行顾言，君子胡不慥慥尔！君子素其位而行，不愿乎其外。素富贵，行乎富贵；素贫贱，行乎贫贱；素夷狄，行乎夷狄；素患难行乎患难，君子无入而不自得焉。在上位不陵下，在下位不援上，正己而不求于人，那么无怨。上不怨天，下不尤人。故君子居易以俟命。小人行险以徼幸。子曰：“射有似乎君子，失诸正鹄，反求诸其身。君子之道，辟如行远必自迩，辟如登高必自卑。?诗?曰：“妻子好合，如鼓瑟琴。兄弟既翕，和乐且耽。宜尔室家，乐尔妻帑。子曰：“父母其顺矣乎！子曰：“鬼神之为德，其盛矣乎？！视之而弗见，听

27、之而弗闻，体物而不可遗，使天下之人齐明盛服，以承祭祀。洋洋乎如在其上，如在其左右。?诗?曰：神之格思，不可度思！矧可射思！夫微之显，诚之不可掩如此夫。子曰：“舜其大孝也与！德为圣人，尊为天子，富有四海之内。宗庙飨之，子孙保之。故大德必得其位，必得其禄。必得其名，必得其寿，故天之生物，必因其材而笃焉。故栽者培之，倾者覆之。?诗?曰：嘉乐君子，宪宪令德。宜民宜人，受禄于天，保佑命之，自天申之。故大德者必受命。子曰：“无忧者，其惟文王乎！以王季为父，以武王为子，父作之，子述之。武王缵大王、王季、文王之绪，一戎衣而有天下。身不失天下之显名，尊为天子，富有四海之内。宗庙飨之，子孙保之。武王末受命，周公成

28、文、武之德，追王大王、王季，上祀先公以天子之礼。斯礼也，达乎诸侯大夫，及士庶人。父为大夫，子为士，葬以大夫，祭以士。父为士，子为大夫，葬以士，祭以大夫。期之丧，达乎大夫。三年之丧，达乎天子。父母之丧，无贵贱，一也。子曰：“武王、周公，其达孝矣乎！夫孝者，善继人之志，善述人之事者也。春秋修其祖庙，陈其宗器，设其裳衣，荐其时食。宗庙之礼，所以序昭穆也。序爵，所以辨贵贱也。序事，所以辨贤也。旅酬下为上，所以逮贱也。燕毛，所以序齿也。践其位，行其礼，奏其乐，敬其所尊，爱其所亲，事死如事生，事亡如事存，孝之至也。郊社之礼，所以事上帝也。宗庙之礼，所以祀乎其先也。明乎郊社之礼、禘尝之义，治国其如示诸掌乎！

29、哀公问政。子曰：“文武之政，布在方策。其人存，那么其政举；其人亡，那么其政息。人道敏政，地道敏树。夫政也者，蒲卢也。故为政在人，取人以身，修身以道，修道以仁。仁者人也。亲亲为大；义者宜也。尊贤为大。亲亲之杀，尊贤之等，礼所生也。在下位不获乎上，民不可得而治矣！故君子不可以不修身；思修身，不可以不事亲；思事亲，不可以不知人，思知人，不可以不知天。“天下之达道五，所以行之者三。曰：君臣也，父子也，夫妇也，昆弟也，朋友之交也，五者天下之达道也。知，仁，勇，三者天下之达德也，所以行之者一也。或生而知之，或学而知之，或困而知之，及其知之，一也。或安而行之，或利而行之，或勉强而行之，及其成功，一也。子曰：

30、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。知斯三者，那么知所以修身；知所以修身，那么知所以治人；知所以治人，那么知所以治天下国家矣。“凡为天下国家有九经，曰：修身也。尊贤也，亲亲也，敬大臣也，体群臣也。子庶民也，来百工也，柔远人也，怀诸侯也。修身那么道立，尊贤那么不惑，亲亲那么诸父昆弟不怨，敬大臣那么不眩，体群臣那么士之报礼重，子庶民那么百姓劝，来百工那么财用足，柔远人那么四方归之，怀诸侯那么天下畏之。齐明盛服，非礼不动。所以修身也；去谗远色，贱货而贵德，所以劝贤也；尊其位，重其禄，同其好恶，所以劝亲亲也；官盛任使，所以劝大臣也；忠信重禄，所以劝士也；时使薄敛，所以劝百姓也；日省月试，既廪称事，所以

31、劝百工也；送往迎来，嘉善而矜不能，所以柔远人也；继绝世，举废国，治乱持危。朝聘以时，厚往而薄来，所以怀诸侯也。凡为天下国家有九经，所以行之者一也。“凡事豫那么立，不豫那么废。言前定那么不跲，事前定那么不困，行前定那么不疚，道前定那么不穷。在下位不获乎上，民不可得而治矣。获乎上有道，不信乎朋友，不获乎上矣；信乎朋友有道，不顺乎亲，不信乎朋友矣；顺乎亲有道，反诸身不诚，不顺乎亲矣；诚身有道，不明乎善，不诚乎身矣。诚者，天之道也；诚之者，人之道也。诚者不勉而中，不思而得，沉着中道，圣人也。诚之者，择善而固执之者也。“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。有弗学，学之弗能，弗措也；有弗问，问之弗知，

32、弗措也；有弗思，思之弗得，弗措也；有弗辨，辨之弗明，弗措也；有弗行，行之弗笃，弗措也。人一能之己百之，人十能之己千之。果能此道矣。虽愚必明，虽柔必强。自诚明，谓之性。自明诚，谓之教。诚那么明矣，明那么诚矣。唯天下至诚，为能尽其性；能尽其性，那么能尽人之性；能尽人之性，那么能尽物之性；能尽物之性，那么可以赞天地之化育；可以赞天地之化育，那么可以与天地参矣。其次致曲。曲能有诚，诚那么形，形那么著，著那么明，明那么动，动那么变，变那么化。唯天下至诚为能化。至诚之道，可以前知。国家将兴，必有祯祥；国家将亡，必有妖孽。见乎蓍龟，动乎四体。祸福将至，善，必先知之；不善，必先知之。故至诚如神。诚者自成也，而

33、道自道也。诚者物之终始，不诚无物。是故君子诚之为贵。诚者非自成己而已也，所以成物也。成己，仁也；成物，知也。性之德也，合外内之道也，故时措之宜也。故至诚无息。不息那么久，久那么征；征那么悠远，悠远那么博厚，博厚那么高明。博厚，所以载物也；高明，所以覆物也；悠久，所以成物也。博厚配地，高明配天，悠久无疆。如此者，不见而章，不动而变，无为而成。天地之道，可一言而尽也。其为物不贰，那么其生物不测。天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。今夫天，斯昭昭之多，及其无穷也，日月星辰系焉，万物覆焉。今夫地，一撮土之多。及其广厚，载华岳而不重，振河海而不泄，万物载焉。今夫山，一卷石之多，及其广阔，草木生

34、之，禽兽居之，宝藏兴焉，今夫水，一勺之多，及其不测，鼋、鼍、蛟龙、鱼鳖生焉，货财殖焉。?诗?曰：“惟天之命，于穆不已！盖曰天之所以为天也。“于乎不显，文王之德之纯！盖曰文王之所以为文也，纯亦不已。大哉！圣人之道洋洋乎！发育万物，峻极于天。优优大哉！礼仪三百，威仪三千。待其人然后行。故曰：苟不至德，至道不凝焉。故君子尊德性而道问学。致广阔而尽精微。极高明而道中庸。温故而知新，敦厚以崇礼。是故居上不骄，为下不倍；国有道，其言足以兴；国无道，其默足以容。?诗?曰：“既明且哲，以保其身。其此之谓与！子曰：“愚而好自用，贱而好自专，生乎今之世，反古之道：如此者，灾及其身者也。非天子，不议礼，不制度，不考

35、文。今天下车同轨，书同文，行同伦。虽有其位，苟无其德，不敢作礼乐焉；虽有其德。苟无其位，亦不敢作礼乐焉。子曰：“吾说夏礼，杞缺乏徵也。吾学殷礼，有宋存焉。吾学周礼，今用之，吾从周。王天下有三重焉，其寡过矣乎！上焉者虽善无徵，无徵不信，不信民弗从；下焉者虽善不尊，不尊不信，不信民弗从。故君子之道：本诸身，徵诸庶民，考诸三王而不缪，建诸天地而不悖，质诸鬼神而无疑，百世以俟圣人而不惑。质诸鬼神而无疑，知天也；百世以俟圣人而不惑，知人也。是故君子动而世为天下道，行而世为天下法，言而世为天下那么。远之那么有望，近之那么不厌。?诗?曰：“在彼无恶，在此无射。庶几夙夜，以永终誉！君子未有不如此而蚤有誉于天下

36、者也。仲尼祖述尧舜，宪章文武：上律天时，下袭水土。辟如天地之无不持载，无不覆帱，辟如四时之错行，如日月之代明。万物并育而不相害，道并行而不相悖，小德川流，大德敦化，此天地之这所以为大也。唯天下至圣为能聪明睿知，足以有临也；宽裕温柔，足以有容也；发强刚毅，足以有执也；齐庄中正，足以有敬也；文理密察，足以有别也。溥博渊泉，而时出之。溥博如天，渊泉如渊。见而民莫不敬，言而民莫不信，行而民莫不说。是以声名洋溢乎中国，施及蛮貊。舟车所至，人力所通，天之所覆，地之所载，日月所照，霜露所队，凡有血气者，莫不尊亲，故曰配天。唯天下至诚，为能经纶天下之大经，立天下之大本，知天地之化育。夫焉有所倚？肫肫其仁！渊渊

37、其渊！浩浩其天！苟不固聪明圣知达天德者，其孰能知之？?诗?曰：“衣锦尚絅，恶其文之著也。故君子之道，暗然而日章；小人之道，的然而日亡。君子之道：淡而面不厌，简而文，温而理，知远之近，知风之自，知微之显，可与入德矣。?诗?云：“潜虽伏矣，亦孔之昭！故君子内省不疚，无恶于志。君子所不可及者，其唯人之所不见乎！?诗?云：“相在尔室，尚不愧于屋漏。故君子不动而敬，不言而信。?诗?曰：“奏假无言，时靡有争。是故君子不赏而民劝，不怒而民威于鈇钺。?诗?曰：“不显惟德！百辟其刑之。是故君子笃恭而天下平。?诗?云：“予怀明德，不大声以色。子曰：“声色之于以化民。末也。?诗?曰：“德輶如毛。毛犹有伦，上天之载，

38、无声无臭，至矣！唐诗宋词精选八阵图唐杜甫功盖三分国，名成八阵图。江流石不转，遗恨失吞吴。问刘十九唐白居易绿蚁新醅酒，红泥小火炉。晚来天欲雪，能饮一杯无否？夏日绝句宋李清照生当做人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。何满子唐张祜故国三千里，深宫二十年。一声何满子，双泪落君前。渡汉江唐李频岭外音书绝，经冬复立春。近乡情更怯，不敢问来人。塞下曲四首之一唐卢纶鹫翎金仆姑，燕尾绣蝥弧。独立扬新令，千营共一呼。塞下曲四首之二唐卢纶林暗草惊风，将军夜引弓。平明寻白羽，没在石棱中。塞下曲四首之三唐卢纶月黑雁飞高，单于夜遁逃。欲将轻骑逐，大雪满弓刀。塞下曲四首之四唐卢纶野幕敞琼筵，羌戎贺劳旋。醉和金甲舞，雷

39、煽动山川。弹琴唐刘长卿泠泠七弦上，静听松风寒。古调虽自爱，今人多不弹。长干行二首之一唐崔颢君家何处住，妾住在横塘。停船暂借问，或恐是同乡。长干行二首之二唐崔颢家临九江水，来去九江侧。同是长干人，生小不相识。江南曲唐李益嫁得瞿塘贾，朝朝误妾期。早知潮有信，嫁与弄潮儿。独坐敬亭山唐李白众鸟高飞尽，孤云独去闲。相看两不厌，只有敬亭山。绝句唐杜甫江碧鸟逾白，山青花欲燃。今春看又过，何日是归年？华山宋寇准只有天在上，更无山与齐。举头红日尽，回首白云低。杂诗唐王维君自故土来，应知故土事。来日绮窗前，寒梅着花未？登幽州台歌唐陈子昂前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下！马诗唐李贺大漠沙如雪，燕山

40、月似钩。何当金络脑，快走踏清秋。菩萨蛮书江西造口壁宋辛弃疾郁孤台下清江水，中间多少行人泪！西北望长安，可怜无数山！青山遮不住，毕竟东流去。江晚正愁余，山深闻鹧鸪。月夜唐刘方平更深月色半人家，北斗阑干南斗斜。今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱。诉衷情宋陆游当年万里觅封候，匹马戍梁州。关河梦断何处？尘暗旧貂裘。胡未灭，鬓先秋，泪空流。此生谁料，心在天山，身老沧洲！水调歌头明月几时有宋苏轼明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间？转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千

41、里共婵娟。满江红宋岳飞怒发冲冠，凭阑处、潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀剧烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲，白了少年头，空悲切!靖康耻，犹未雪；臣子恨，何时灭？驾长车，踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头，收拾旧河山，朝天阙！题金陵渡唐张祜金陵津渡小山楼，一宿行人自可愁。潮落夜江斜月里，两三星火是瓜州。书湖阴先生壁宋王安石茅檐长扫净无苔，花木成畦手自栽。一水护田将绿绕，两山排闼送青来。六月二十七日望湖楼醉书宋苏轼黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船。卷地风来忽吹散，望湖楼下水如天。三衢道中宋曾几梅子黄时日日晴，小溪泛尽却山行。绿阴不减来时路，添得黄鹂四五声。夜上受降城闻笛唐

42、李益回乐烽前沙似雪，受降城外月如霜。不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。桃花溪唐张旭隐隐飞桥隔野烟，石矶西畔问渔船。桃花尽日随流水，洞在清溪何处边？望洞庭唐刘禹锡湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。遥望洞庭山水色，白银盘里一青螺。浪淘沙唐刘禹锡九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。如今直上银河去，同到牵牛织女家。蜂唐罗隐无论平地与山尖，无限风光尽被占。采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜?秋夜将晓出篱门迎凉有感宋陆游三万里河东入海，五千仞岳上摩天。遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。子夜四时歌春歌唐李白秦地罗敷女，采桑绿水边。素手青条上，红妆白日鲜。蚕饥妾欲去，五马莫留连。陇西行唐陈陶誓扫匈奴不顾身，五千貂锦丧胡尘。

43、可怜无定河边骨，犹是深闺梦里人。台城唐韦庄江雨霏霏江草齐，六朝如梦鸟空啼。无情最是台城柳，依旧烟笼十里堤。念奴娇赤壁怀古宋苏轼大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是、三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。遥想公谨当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间、强虏灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人间如梦，一尊还酹江月。一剪梅宋李清照红藕香残玉簟秋。轻解罗裳，独上兰舟。云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼。花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。蝶恋花宋苏轼花褪残红青杏小。燕子飞时，绿水人家绕。枝上柳绵吹又少，天涯何

44、处无芳草！墙里秋千墙外道。墙外行人，墙里佳人笑。笑渐不闻声渐悄，多情却被无情恼。破阵子为陈同父赋壮语以寄宋辛弃疾醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下灸，五十弦翻塞外声。沙场秋点兵。马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，嬴得生前身后名。可怜白发生！踏莎行宋秦观雾失楼台，月迷津渡，桃源望断无寻处。可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。驿寄梅花，鱼传尺素，砌成此恨无重数。郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去。登飞来峰宋王安石飞来峰上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼，自只缘身在最高层。四时田园杂兴选一宋范成大 昼出耘田夜绩麻， 村庄儿女各当家。 童孙未解供耕织， 也傍桑阴学种瓜。寄扬州韩绰判官唐杜

45、牧青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋。二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫？小儿垂钓唐胡令能蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身。路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。嫦娥唐李商隐云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。劝学唐颜真卿三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。年少不知勤学早，白首方悔读书迟。赠别二首之一唐杜牧 娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。春风十里扬州路，卷上珠帘总不如。赠别二首之二唐杜牧多情却似总无情，唯觉樽前笑不成。蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。将赴吴兴登乐游原唐杜牧清时有味是无能，闲爱孤云静爱僧。欲把一麾江海去，乐游原上望昭陵。春日宋程颢云淡风轻近午天，傍花随柳过前川。时人不识

46、余心乐，将谓偷闲学少年。春日宋秦观一夕轻雷落万丝，霁光浮瓦碧参差。 有情芍药含春泪，无力蔷薇卧晓枝。牧童诗宋黄庭坚骑牛远远过前村，短笛横吹隔陇闻。多少长安名利客，机关用尽不如君。偶题宋张耒相逢记得画桥头，花似精神柳似柔。莫谓无情即无语，春风传意水传愁。山亭夏日唐高骈绿树阴浓夏日长，楼台倒影入池塘。水精帘动微风起，满架蔷薇一院香。梅花绝句宋陆游 闻道梅花坼晓风，雪堆遍满四山中。 何方可化身千亿，一树梅花一放翁。寄人唐张泌别梦依依到谢家，小廊回合曲阑斜。多情只有春庭月，犹为离人照落花。贾生唐李商隐宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神！瑶瑟怨唐温庭筠冰簟银床梦不成，碧天如水

47、夜云轻。雁声远过潇湘去，十二楼中月自明。晚春唐韩愈草木知春不久归，百般红紫斗芳菲。杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。后宫词唐白居易泪湿罗巾梦不成，夜深前殿按歌声。红颜未老恩先断，斜倚薰笼坐到明。征人怨唐柳中庸岁岁金河复玉关，朝朝马策与刀环。三春白雪归青冢，万里黄河绕黑山。初入淮河选一宋杨万里 船离洪泽岸头沙，人到淮河意不佳。何必桑乾方是远，中流以北即天涯！画眉鸟宋欧阳修 百啭千声随意移，山花红紫树上下。始知锁向金笼听，不及林间自在啼。暑中杂咏宋苏舜钦嘉果浮沉酒半醺，床头书册乱纷纷。北轩凉吹开疏竹，卧看青天行白云。长信怨唐王昌龄奉帚平明金殿开，且将团扇共徘徊。玉颜不及寒鸦色，犹带昭阳日影来。喜太守

48、毕朝散致政宋黄庭坚 功名富贵两蜗角，险阻艰难一酒杯。百体观来身是幻，万夫争处首先回。清平调三首之一唐李白云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。假设非群玉山头见，会向瑶台月下逢。清平调三首之二唐李白一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠。借问汉宫谁得似，可怜飞燕倚新妆。清平调三首之三唐李白名花倾国两相欢，常得君王带笑看。解释春风无限恨，沉香亭北倚阑干。观书有感宋朱熹 半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠那得清如许，为有源头活水来。寄令狐郎中唐李商隐嵩云秦树久离居，双鲤迢迢一纸笔。休问梁园旧宾客，茂陵秋雨病相如。望月怀远唐张九龄海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思！灭烛怜光满，披衣觉露滋。不堪盈手赠，

49、还寝梦佳期。山居秋暝唐王维空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。赋得古原草送别唐白居易离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。远芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孙去，萋萋满别情。登岳阳楼唐杜甫昔闻洞庭水，今上岳阳楼。吴楚东南坼，乾坤日夜浮。亲朋无一字，老病有孤舟。戎马关山北，凭轩涕泗流。饯别王十一南游唐刘长卿望君烟水阔，挥手泪沾巾。飞鸟没何处，青山空向人。长江一帆远，落日五湖春。谁见汀洲上，相思愁白苹？江乡故人偶集客舍唐戴叔伦天秋月又满，城阙夜千重。还作江南会，翻疑梦里逢。风枝惊暗鹊，露草覆寒虫。羁旅长堪醉，相留畏晓钟。新年作唐刘长

50、卿乡心新岁切，天畔独潸然。老至居人下，春归在客先。岭猿同旦暮，江柳共风烟。已似长沙傅，从今又几年？次北固山下唐王湾客路青山外，行舟绿水前。潮平两岸阔，风正一帆悬。海日生残夜，江春入旧年。乡书何处达？归雁洛阳边。登金陵凤凰台唐李白凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。三山半落青天外，二水中分白鹭洲。总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。黄鹤楼唐崔颢昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。行路难唐李白金樽清酒斗十千，玉盘珍羞值万钱。停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满

51、山。闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。行路难，行路难！多歧路，今安在？长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。钗头凤宋陆 游红酥手，黄藤酒。满城春色宫墙柳。东风恶，欢情薄。一怀愁绪，几年离索。错、错、错。春如旧，人空瘦。泪痕红浥鲛绡透。桃花落，闲池阁。山盟虽在，锦书难托。莫、莫、莫。声声慢宋李清照 寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候，最难将息。三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急？雁过也，正伤心，却是旧时相识。满地黄花堆积。憔悴损，如今有谁堪摘？守著窗儿，单独怎生得黑？梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。这次第，怎一个、愁字了得！西江月夜行黄沙道中宋辛弃疾明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年，听

52、取蛙声一片。七八个星天外，两三点雨山前。旧时茅店社林边，路转溪桥忽见。江城子密州出猎宋苏轼老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍。锦帽貂裘，千骑卷平冈。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨？持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。江城子宋秦观西城杨柳弄春柔,动离忧,泪难收.犹记多情,曾为系归舟。碧野朱桥当日事,人不见,水空流。韶华不为少年留,恨悠悠,几时休?飞絮落花时候、一登楼，便作春江都是泪,流不尽,许多愁.竹石清郑燮xi咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。已亥杂诗清龚自珍九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞，不拘一格降人

53、才。池州翠微亭宋岳飞经年尘土满征衣，特特寻芳上翠微。好水好山看缺乏，马蹄催趁月明归。与薛肇明弈棋赌梅花诗输一首宋王安石 华发寻春喜见梅，一株临路雪倍堆。凤城南陌他年忆，香杳难随驿使来。塞上宋柳开 鸣骹直上一千尺，天静无风声更干。碧眼胡儿三百骑，尽提金勒向云看。瑶池唐李商隐瑶池阿母绮窗开，黄竹歌声动地哀。八骏日行三万里，穆王何事不重来？集灵台二首之一唐张祜日光斜照集灵台，红树花迎晓露开。昨夜上皇新授箓，太真含笑入帘来。约客宋赵师秀 黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。闲居初夏午睡起宋杨万里 梅子留酸软齿牙，芭蕉分绿与窗纱。日长睡起无情思，闲看儿童捉柳花。读严子陵传宋杨

54、万里 客星何补汉中兴，空有清风冷似冰。早遣阿瞒移汉鼎，人间何处有严陵！宿甘露寺僧舍宋曾公亮 枕中云气千峰近，床底松声万壑哀。要看银山拍天浪，开窗放入大江来。金陵图唐韦庄江雨霏霏江草齐，六朝如梦鸟空啼。无情最是台城柳，依旧烟笼十里堤。感遇之一唐张九龄兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。欣欣此生意，自尔为佳节。谁知林栖者，闻风坐相悦。草木有本心，何求美人折？感遇之二唐张九龄江南有丹橘，经冬犹绿林。岂伊地气暖，自有岁寒心。可以荐嘉客，奈何阻重深！运命惟所遇，循环不可寻。徒言树桃李，此木岂无阴？春思唐李白燕草如碧丝，秦桑低绿枝。当君怀归日，是妾断肠时。春风不相识，何事入罗帏？望岳唐杜甫岱宗夫如何，齐鲁青未了。造化

55、钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生层云，决眦入归鸟，会当凌绝顶，一览众山小。在狱咏蝉唐骆宾王西路蝉声唱，南冠客思深。不堪玄鬓影，来对白头吟。露重飞难进，风多响易沉。无人信高洁，谁为表予心？渡荆门送别唐李白渡远荆门外，来从楚国游。山随平野尽，江入大荒流。月下飞天镜，云生结海楼。仍怜故土水，万里送行舟。送友人唐李白青山横北郭，白水绕东城。此地一为别，孤蓬万里征。浮云游子意，落日故人情。挥手自兹去，萧萧班马鸣。月夜忆舍弟唐杜甫戍鼓断人行，秋边一雁声。露从今夜白，月是故土明。有弟皆分散，无家问死生。寄书长不达，况乃未休兵。天末怀李白唐杜甫凉风起天末，君子意如何。鸿雁几时到，江湖秋水多。文章憎命达，魑魅喜人过。

56、应共冤魂语，投诗赠汨罗。落花唐李商隐商阁客竟去，小园花乱飞。参差连曲陌，迢递送斜晖。肠断未忍扫，眼穿仍欲归。芳心向春尽，所得是沾衣。淮上喜会梁川故人唐韦应物江汉曾为客，相逢每醉还。浮云一别后，流水十年间。欢笑情如旧，萧疏鬓已斑。何因北归去，淮上对秋山。临洞庭上张丞相唐孟浩然八月湖水平，涵虚混太清。气蒸云梦泽，波撼岳阳城。欲济无舟楫，端居耻圣明。坐观垂钓者，空有羡鱼情。和晋陵路丞相早春游望唐杜审言独有宦游人，偏惊物候新。云霞出海曙，梅柳渡江春。淑气催黄鸟，晴光转绿苹。忽闻歌古调，归思欲沾巾。喜见外弟又言别唐李益十年离乱后，长大一相逢。问姓惊初见，称名忆旧容。别来沧海事，语罢暮天钟。明日巴陵道，秋

57、山又几重。旅夜书怀唐杜甫细草微风岸，危樯独夜舟。星垂平野阔，月涌大江流。名岂文章著？官应老病休。飘飘何所似，天地一沙鸥。过零丁洋宋文天祥 辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。 惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死，留取丹心照汗青。无题唐李商隐相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。蓬莱此去无多路，青鸟殷勤为探看。客至唐杜甫舍南舍北皆春水，但见群鸥日日来。花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。盘飧市远无兼味，樽酒家贫只旧醅。肯与邻翁相对饮，隔篱呼取尽余杯！送魏万之京唐李颀朝闻游子唱离歌，昨夜微霜初渡河。鸿雁不

58、堪愁里听，云山况是客中过。关城曙色催寒近，御苑砧声向晚多。莫见长安行乐处，空令岁月易蹉跎。游山西村宋陆游 莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。山重水复疑无路，柳暗花明又一村。 萧鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。从今假设许闲乘月，拄杖无时夜叩门。江城子乙卯正月二十日夜记梦宋苏轼十年生死两茫茫。不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。 夜来幽梦忽还乡。小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。雨霖铃宋柳永寒蝉凄切。对长亭晚，骤雨初歇。都门帐饮无绪，留恋处、兰舟催发。执手相看泪眼，竟无语凝噎。念去去、千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。多情自古伤离别。更那堪

59、、冷落清秋节。今宵酒醒何处，杨柳岸、晓风残月。此去经年，应是良辰、好景虚设。便纵有、千种风情，更与何人说。采桑子书博山道中壁宋辛弃疾少年不识愁滋味，爱上层楼。爱上层楼，为赋新词强说愁。而今识尽愁滋味，欲说还休。欲说还休，却道天凉好个秋。清平乐宋黄庭坚春归何处？寂寞无行路。假设有人知春去处，唤取归来同住。春无踪迹谁知？除非问取黄鹂。百啭无人能解，因风飞过蔷薇。咏柳宋曾巩乱条犹未变初黄，倚得东风势便狂。解把飞花蒙日月，不知天地有清霜。为有唐李商隐为有云屏无限娇，凤城寒尽怕春宵。无端嫁得金龟婿，辜负香衾事早朝。江村晚眺宋戴复古江头落日照平沙，潮退渔船阁岸斜。白鸟一双临水立，见人惊起入芦花。横塘宋范成

60、大 南浦春来绿一川，石桥朱塔两依然。年年送客横塘路，细雨垂杨系画船。隋宫唐李商隐乘兴南游不戒严，九重谁省谏书函？春风举国裁宫锦，半作障泥半作帆。塞上曲唐王昌龄蝉鸣空桑林，八月萧关道。出塞入塞寒，处处黄芦草。从来幽并客，皆共尘沙老。莫学游侠儿，矜夸紫骝好。赠孟浩然唐李白吾爱孟夫子，风流天下闻。红颜弃轩冕，白首卧松云。醉月频中圣，迷花不事君。高山安可仰，徒此挹清芬。月下独酌唐李白花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。月既不解饮，影徒随我身。暂伴月将影，行乐须及春。我歌月徘徊，我舞影零乱。醒时同交欢，醉后各分散。永结无情游，相期邈mio云汉。杂诗唐沈佺期闻道黄龙戍，频年不解兵。可怜闺里月，