大学语文B随堂练习课后作业

1、第一章千古风骚.（单项选择题）诗经采薇是一首（）A、征战诗B、思妇诗C、送别诗D、爱情诗参考答案：A.（单项选择题）楚辞作为一部诗歌总集，为西汉时期的学者所编。（）Ax屈原B、宋玉Cx刘向D、司马迁参考答案：C.（单项选择题）诗经最具代表性的章法结构是（）A.重章叠句，一唱三叹B.层层递进C.首尾呼应D.赋、比、兴参考答案：A.（单项选择题）屈原作品中带有自传性质的长篇抒情诗是（）A、九歌B、天问C、九章D、离骚参考答案：D.（多项选择题）诗经的三种表现手法是（）A.风B.比C.雅D.赋E.兴参考答案:BDE.（判断题）诗经又叫“诗三百”，它共收有西周中叶到东周的300首歌谣。（）答题：对.错

2、.（已提交）参考答案：错.（判断题）屈原是我国伟大的现实主义诗人，我国第一位有稽可考的诗人。（）参考答案：错.（判断题）短歌行发出了时光短促、人生几何的慨叹，表现出曹操的精神状态是消极颓唐的。（）参考答案：错.（判断题）古诗十九首是汉代无名氏的作品，且非一人一时所作，梁代萧统将其收入文选后才题为此名。（） 参考答案：对.（判断题）汉末魏初，以曹操、曹丕、曹植父子为核心，加上孔融、王粲、刘桢、陈琳等所谓“建安七子”，创造了建安文 学的辉煌。（）参考答案：对第二章诸子华章.（单项选择题）以下著作中，属于语录体散文的是（）A、论语B、庄子C、孟子D、老子参考答案：A.（单项选择题）大学最早来源于（）

3、0A、朱熹的四书章句集注B、礼记C、程颖、程颐的整理D、论语参考答案：B.（单项选择题）以下著作中，其文汪洋恣肆，仪态万方；想象丰富，构思奇特；幽默机智，妙趣横生；辞藻瑰丽，富有诗意的是 （）A、论语B、庄子C、孟子D、老子参考答案：B.（多项选择题）“大学之道， （大学？大学之道A.明明德B.亲民C.新民D.止于至善E.为政 参考答案：ABD.（判断题）孔子把大学列为“四书”之首，它与论语、孟子、中庸一起成为儒家经典。（）参考答案：错.（判断题）“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的提出者是孟子。（）参考答案：对.（判断题）山木的“游于道德之乡二与逍遥游中的“无己、无功、无名”，与自然化而

4、为一的意思基本相同。（） 参考答案：对.（判断题）“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得这句使用了 “顶针”的修辞手法。（） 参考答案：对第三章史家绝唱.（单项选择题）史记反映了我国古代社会经济、政治和文化生活的概貌，全书充满了（）A.批判精神和悲剧色彩B.乐观精神和戏剧色彩C.求实精神和批判色彩C.乐观精神和抒情色彩参考答案：A.（判断题）史记是我国第一部编年体通史，记述了上自上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝之间长达三千余年的历史。（） 参考答案：错.（判断题）汉书为中国第一部纪传体断代史，史记与之并称“史汉”。（）参考答案：对.（判断题）左传是春秋左氏传的简称，其作

5、者是春秋时鲁国的史官左丘明。（）参考答案：对.（判断题）鲁迅称史记为“史家之绝唱，无韵之离骚二（）参考答案：对第四章盛世之音.（单项选择题）被清人王？运为“孤篇横绝，竟为大家”（论唐诗诸家源流）的“大家”是（）A.李白B.张假设虚C.王维D.孟浩然参考答案：B.（单项选择题）“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。”这个名句出自（）oA、牡丹亭B、长恨歌C、红楼梦D、滕王阁序参考答案：B.（单项选择题）诗风豪迈飘逸的诗人是（）A.白居易B.李贺C.李白D.杜甫参考答案：C.（单项选择题）主张“文章合为时而著，诗歌合为事而作”的是（）A、白居易B、李白C、杜甫D、欧阳修参考答案：A.（多项选择题）对长

6、恨歌主题的理解几种代表性的说法是（）A.挖苦说：挖苦了唐玄宗贪色误国，造成了国家的灾难和自己的悲剧。B.爱情说：诗歌描写且歌颂了李杨生死不渝的爱情。C.双重主题说：前为挖苦，后为同情。D.记史说：为了记叙安史之乱前后的一段历史。E.神话说：为了渲染李杨之间故事的神话色彩。参考答案：ABC.（判断题）陈子昂也是初唐时期对唐诗开展作出重要贡献的诗人，他在修竹篇序明确反对齐梁诗歌的“彩丽竞繁”，提倡 汉魏风骨和风雅兴寄的理论主张。（）参考答案：对.（判断题）唐代以王维、高适为代表的山水田园诗人，继承了陶渊明、谢灵运写作田园山水诗的传统，大力写作山水田园诗。（）参考答案：错.（判断题）韩愈云：“李杜文

7、章在，光焰万丈长J “李杜”指的是李商隐和杜牧。（）参考答案：错.（判断题）走马川行奉送出封大夫师西征中的“行”即歌行，古代诗歌的一种体裁，属近体诗范畴。（）参考答案：错.（判断题）金铜仙人辞汉歌直呼汉武帝为“刘郎”为“客”，表现了李贺不羁的性格和不受封建等级观念束缚的精神。（） 参考答案：对第五章长短情韵.（单项选择题）李煜在词中流露了不加掩饰的故国之思，据说宋太宗闻之大怒，命人赐药酒，将他毒死。这首绝命词是（）A.长相思（一重山）B.更漏子（柳丝长）C.虞美人（春花秋月何时了） D.浪淘沙（帘外雨潺潺）参考答案：C.（单项选择题）“凡有井水处，即能歌柳词”，“柳词”是指（）的词A.柳宗元B

8、.柳永C.李清照D.苏轼参考答案：B.（单项选择题）“枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草。”此句出自苏轼（）A.蝶恋花（花褪残红青杏小）B.江城子（十年生死两茫茫）C.浣溪沙（簌簌衣巾落枣花）D.定风波（莫听穿林打叶声）参考答案：A.（单项选择题）以宋室南渡为界，词作的情感和风格呈现出两种不同面貌的作家是（）A.辛弃疾B.李清照C.柳永D.苏轼参考答案：B.（单项选择题）后世即以“清空”与“骚雅”标举词风的词人是（）A.李煜B.柳永C.李清照D.姜夔参考答案：D.（判断题）辛弃疾的水龙吟？登建康赏心亭，实际上写伤春及男女之事。（）参考答案：错.（判断题）宋词就其风格而言可分为豪放和婉约两大主要流派

9、，代表人物分别的是李清照、柳永和苏轼、辛弃疾等。（） 参考答案：错.（判断题）词，是我国古代诗歌的一种。词初名曲、曲子、曲子词，简称“词”，又名乐府、近体乐府、乐章、琴趣，还被称 作诗余、歌曲、长短句。（）参考答案：对.（判断题）苏轼论词强调协律，崇尚典雅、情致，提出“词，别是一家”之说，反对以作诗文之法作词。（）参考答案：错.（判断题）李商隐在中国词史上占有重要的地位，被称为“千古词帝”。（）参考答案：错第六章唐宋大家.（单项选择题）五代史伶官传序是一篇论证严密的（）。A.史论B.政论C.策论D.文论参考答案：A.（单项选择题）柳宗元的始得西山宴游记是属于其散文作品中的（）A、山水游记B、人

10、物传记C、挖苦文D、论说文参考答案：A.（单项选择题）以下不属于“永州八记”的是（）A、始得西山宴游记B、至小丘西小石潭记C、醉翁亭记D、钻？潭西小丘记参考答案：C.（多项选择题）以下属于“唐宋八大家”的是（）A.欧阳修B.贾谊C.王安石D.苏洵E.范仲淹参考答案：ACD.（判断题）宋代古文大家“三苏”指的是苏轼、苏洵、苏秦。（）参考答案：错.（判断题）欧阳修的五代史伶官传序是一篇论证严密的史论，“盛衰之理，虽日天命，岂非人事哉”是中心论点。参考答案：对.（判断题）文学史上，将唐宋两代古文家写作“古文”以取代骈文的创作思潮，称为“古文运动”。（）参考答案：对.（判断题）前赤壁赋做到了景、情、理

11、三者的有机统一，融为一体、密不可分。（）参考答案：对第七章古代小说.（单项选择题）史论“始有意为小说”是指（）A.唐传奇B.史传文学C.志人小说D.明清章回小说参考答案：A.（单项选择题）“今天下英雄，惟使君与操耳!”此句表现了曹操（）的性格特点。A.狂妄蛮横、傲慢无礼B.锋芒毕露、咄咄逼人D.狡诈伪善、诡谪多变D.礼贤下士、爱慕人才参考答案：B.（单项选择题）代表我国古代文言短篇最高成就的是（）A.世说新语B.儒林外史C.警世通言D.聊斋志异参考答案：D.（单项选择题）“字字看来皆是血，十年辛苦不寻常。”是以下哪部作品的创作写照？（）A.红楼梦B.儒林外史C.金瓶梅D.聊斋志异参考答案：A.

12、（判断题）明代的“四大奇书”包括三国演义、金瓶梅、水浒传和西游记。（）参考答案：对.（判断题）干宝的世说新语和刘义庆的搜神记是魏晋南北朝时期志怪与志人小说的代表作。（）参考答案：错.（判断题）聊斋志异兼收志怪和传奇的传统，并吸收了白话小说之长，形成自身古雅简练的语言风格。（） 参考答案：对.（判断题）三国演义的主要人物和事件虽然都有史实依据，但它并不是一部单纯的历史书。（）参考答案：对第八章杂剧传奇.（单项选择题）西厢记的故事最早起源于（）A.莺莺传B.崔莺莺待月西厢记C.西厢记诸宫调D.拜月亭参考答案：A.（单项选择题）以下哪部作品在戏剧形式上不属于传奇？（）A.牡丹亭B.桃花扇C.长生殿D

13、.琵琶记参考答案：D.（单项选择题）以下哪位不属于清代的传奇剧作家？（）A.梁辰鱼B.洪？ C.孔尚任D.李渔参考答案：A.（多项选择题）汤显祖一生写有五部传奇作品，其中四部都与梦有关，故合称为“临川四梦”，四梦为（）A.紫钗记B.南柯记C.邯郸记D.紫箫记E.还魂记参考答案：ABCE.（判断题）桃花扇不同于一般的才子佳人剧，作者将侯李爱情的不幸遭遇与国家兴亡的命运紧密联系在一起。以鲜明的 政治内容为基础的爱情描写，跳出了一般传奇的俗套。（）参考答案：对.（判断题）王实甫是“元曲四大家”之一。（）参考答案：错第九章新诗苑林.（单项选择题）将中国比做“最美最母亲的国度”的乡愁诗人是（）？A、余光

14、中A、艾青A、郭沫假设D、穆旦参考答案：A.（单项选择题）“卑劣是卑劣者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭J是（）诗里的句子。A、我爱这土地B、一句话C、回答D、赞美参考答案：C.（单项选择题）善用云朵、麦田、大海等意象来做“纯粹的歌咏”的抒情诗人是（）A、北岛B、舒婷C、徐志摩D、海子参考答案：D.（多项选择题）“新格律诗派”提出的“三美理论”的“三美”是（）A.建筑美B.音乐美C自然美D.绘画美E.舞蹈美参考答案：ABD.（多项选择题）艾青诗作北方中“土地”意象的意蕴理解正确的选项是（）“土地”意象在诗歌中有双重意蕴。“土地”意象凝聚着诗人对祖国一一大地母亲深沉的爱，表达了诗人深厚的爱国主义情

15、感，和对民族战争的必胜信心。“土地”意象表达了对农耕文化影响下的中国前途命运的担忧。“土地”意象表达了对贫瘠土地造成祖国落后的哀伤。“土地”意象还凝聚着诗人对生活在这片土地上的劳动者的崇敬和热爱。参考答案：ABE.（判断题）北岛、顾城、舒婷是朦胧诗派的代表诗人。（）参考答案：对.（判断题）中国现当代诗歌是从“五四”运动开始的，其主体是用白话写作、以打破旧诗词格律为主要标志的新诗。（） 参考答案：对.（判断题）最早提倡新诗格律化，“戴上镣铐跳舞”，并且在创作上取得了卓越成绩的当首推闻一多。（）参考答案：对.（判断题）穆旦的诗歌富有象征寓意和心灵思辩，是朦胧派诗歌的代表人物。（）参考答案：错.（判

16、断题）我国第一部白话新诗集是胡适的尝试集（）参考答案：对第十章散文天地.（单项选择题）在爱尔克的灯光一文中，作者所提及的“我心灵的灯”代表着（）A、姐姐对弟弟的爱和期待B、生活的悲剧和希望的破灭C、作者生活的信念和对理想的追求D、照耀弟弟回家之路的灯光参考答案：C.（单项选择题）朱自清以家庭生活为题材，展现妻子对丈夫的深情与对孩子无私的爱的文章是（）oA、背影B、给亡妇C、荷塘月色D、你我参考答案：B.（单项选择题）昆明的雨是一篇回忆性的散文。作者把昆明当作故乡之一，陆续写了一系列有关昆明旧事的散文，作者是（） A、朱自清B、巴金C、汪曾祺D、鲁迅参考答案：C.（判断题）胡适是五四新文化运动的

17、重要人物，曾在新青年上发表文学改良刍议，提出写文章“不作无病之呻吟”，“须 言之有物”等主张。（）参考答案：对.（判断题）龙应台中国人，你为什么不生气虽是具体针对台湾社会现实的有关问题而发，但实际上是面对整个中国政治、 文化、社会、生活、观念、习俗等所作的反省式的审视。（）参考答案：对第十一章戏剧人生.（单项选择题）茶馆采用了（）结构，截取人物在茶馆中的横断面，展现了一个近代中国的画面。A、欲扬故抑的结构B、卷轴画式的平面结构C、承上启下、中心突出的结构D、主观化的时空结构参考答案：B.（单项选择题）长期生活于北京中下层市民社会，开创了风韵独具的“京味”文学的作者是（）。A、曹禺B、老舍C、巴

18、金D、鲁迅参考答案：B.（多项选择题）以下属于曹禺剧作的是（）A.雷雨B.日出C.原野D.家E.北京人 参考答案：ABCDE.（判断题）日出反映了 20世纪30年代半殖民地中国大都市光怪陆离的社会，控诉了 “损缺乏以奉有余”的黑暗社会。参考答案：对.（判断题）绝对信号故事并无多少新意，未脱出“社会问题剧”的模式，沿袭了传统戏剧的叙事结构。（）参考答案：错第十二章小说世界.（单项选择题）“一部田园牧歌式的杰作”、“一颗千古不磨的珠玉”，一部优秀的抒发乡土情怀的作品是指（）A、沈从文边城B、余华十八岁出门远行C、刘亮程对一朵花微笑D、汪曾祺昆明的雨参考答案：A.（单项选择题）狂人日记选自呐喊，作者

19、首次采用了笔名（）oA、老舍B、巴金C、鲁迅D、曹禺参考答案：C.（单项选择题）边城的语言容易引起读者的情感共鸣，产生了蕴厚纯美的效果，其语言特色是（）oA、朴素本色B、幽默诙谐C、辛辣激情D、个性特色参考答案：A.（多项选择题）对鲁迅狂人日记中“狂人”形象的历史文化内涵分析正确的选项是（）A艺术地表现了中国现代化的启蒙先知们在当时的社会环境中孤立的处境和痛苦的心路历程。“狂人”对“从来如此”的挑战与反思，渴求“真的人”社会出现。0.对封建文化道德虐杀人的精神的揭露，是反对封建道德文化的战斗檄文。D.对人的发现，表达了现代意识，代表了 “五四”新文化运动的精神指向。E.“狂人”纯粹就是一个精神

20、病患者。参考答案：ABCD.（判断题）曹七巧是张爱玲的中篇小说金锁记中的被金钱异化的女主人公。（）参考答案：对.（判断题）阿Q正传是鲁迅1918年发表的现代中国第一篇白话短篇小说。（）参考答案：错.（判断题）边城大量使用“京味”语言，把我国古典文言的凝练精粹有机地融入现代白话，显示了作品独特的语言魅力。 （）参考答案：错.（判断题）十八岁出门远行被称作是一篇“条理清楚的仿梦小说”，是因为这是作者余华自我梦境的一种复述。（） 参考答案：错（一）简答题.请把张假设虚春江花月夜全诗翻译成白话诗。春天的江潮水势浩荡，与大海连成一片，一轮皎月从海上升起，好像与潮水一起涌出来。月光照耀着春江，随着波浪闪耀

21、千万里，所有地方的春江都有明亮的月光。江水曲曲折折地绕着花草丛生的原野流淌，月光照射着开遍鲜花的树林好像细密的雪珠在闪烁。月色如霜，所以霜飞无从觉察。洲上的白沙和月色融合在一起，看不清楚。江水、天空成一色，没有一点微小灰尘，明亮的天空中只有一轮孤月高悬空中。江边上什么人最初看见月亮，江上的月亮哪一年最初照耀着人？人生一代代地无穷无尽，只有江上的月亮一年年地总是相像。不知江上的月亮等待着什么人，只见长江不断地一直运输着流水。游子像一片白云缓缓地离去，只剩下思妇站在离别的青枫浦不胜忧愁。哪家的游子今晚坐着小船在漂流？什么地方有人在明月照耀的楼上相思？可怜楼上不停移动的月光，应该照耀着离人的梳妆台。

22、月光照进思妇的门帘，卷不走，照在她的捣衣砧上，拂不掉。这时互相望着月亮可是互相听不到声音，我希望随着月光流去照耀着您。鸿雁不停地飞翔，而不能飞出无边的月光；月照江面，鱼龙在水中跳跃，激起阵阵波纹。昨天夜里梦见花落闲潭，可惜的是春天过了一半自己还不能回家。 江水带着春光将要流尽，水潭上的月亮又要西落。斜月慢慢下沉，藏在海雾里，碣石与潇湘的离人距离无限遥远。不知有几人能趁着月光回家，唯有那西落的月亮摇荡着离情，洒满了江边的树林。.请把司马迁伯夷叔齐列传翻译为白话文。世上记事的书籍虽然很多，但学者们仍然以“六艺”诗、书、礼、乐、易、春秋等经典为征信的凭据。 诗经、尚书虽有缺损，但是记载虞、夏两代的文

23、字都是可以见到的。尧将退位，让给虞舜，还有舜让位给禹的时候，都 是由四方诸侯长和州牧们推荐出来的，于是，让他们先试着任职工作，主持事务数十年，做出了成就，建立了功绩，然后再把 大政交给他们。这是表示天下是极贵重的宝器，帝王是最大的统领者，把天下移交给继承者就是如此的困难。然而，也有人说 过，尧要把天下让给许由，许由不肯接受，以为是一种耻辱而逃走隐居起来。到了夏代的时候，又有卞随、务光等人。这些人 又为什么要受到赞许呢？太史公说：我登过箕山，相传山上有许由之墓。孔子依次评论古代的仁人、圣人、贤人，对吴太伯和 伯夷等讲得很详细。我听说许由、务光等节义品德至为高尚，而经书中有关他们的文辞却一点儿也见

24、不到，这是为什么呢？孔 子说：“伯夷、叔齐，不是老记着人家以前的过错，因此怨恨他们的人就少。”“追求仁德而得到仁德，又有什么可怨恨的呢？ ” 我对伯夷兄弟的用意深感悲哀，但看到那些逸诗又感到惊讶。他们的传记说道：伯夷、叔齐是孤竹君的两个儿子。父亲想把王 位传给叔齐，到了父亲去世以后，叔齐要让位给伯夷。伯夷说：“这是父亲的遗命啊!”于是便逃走了。叔齐也不肯即位而逃走。 国人只好立孤竹君的第二个儿子为王。这时，伯夷、叔齐听说西伯昌能关心老人，抚养老人，便商量着说：我们何不去投奔他 呢？等到达那里，西伯已去世了。武王用车载着西伯的神主，追谥为文王，率军东进去征伐商纣。伯夷、叔齐拉住武王的马而 谏阻道

25、：“父亲死了却不安葬，大动干戈去打仗，这难道是孝的行为吗？身为臣子，却要去杀害国君，这难道可以算做仁德吗？ ” 周王左右的人准备杀掉他们，太公说：“他们是义人啊!”扶着他们离开了。武王摧毁了殷商的暴虐统治，天下都归附了周朝， 而伯夷、叔齐却认为这是很可耻的事，为了表示对殷商的忠义，不肯再吃周朝的粮食，隐居在首阳山中，靠着采食薇菜充饥。 到了由于饥饿而将死的时候，作了一首歌，歌辞说：“登上那西山啊，采些那薇菜呀！用暴力来取代暴力，不知道这是错误的。 神农、虞舜和夏禹，授政仁人相禅让，圣人倏忽辞世去，我辈今日向何方？啊，别啦，永别啦！命运衰薄令人哀伤!”终于饿死 在首阳山中。从这些记载来看，伯夷、

26、叔齐是怨呢，还是不怨呢？有人说：“天道并不对谁特别偏爱，但通常是帮助善良人的J 像伯夷、叔齐，总可以算得上是善良的人了吧！难道不是吗？他们行善积仁，修养品行，这样的好人竟然给饿死了！再说孔子 的七十二位贤弟子这批人吧，仲尼特别赞扬颜渊好学。然而颜回常常为贫穷所困扰，连酒糟谷糠一类的食物都吃不饱，终于过 早地去世了。上天对于好人的报偿，到底是怎样的呢？盗跖天天在屠杀无辜的人，割人肝，吃人肉，凶暴残忍，胡作非为，聚 集党徒数千人，横行天下，竟然能够长寿而终。他又究竟积了什么德，行了什么善呢？这几个例子是最典型，最能说明问题的 了。假设要说到近代，那种品行不遵循法度，专门违法乱纪的人，反倒能终身安逸

27、享乐，富贵优裕，一代一代地传下去；而有的 人（诚如孔子教诲的那样,）居住的地方要精心地加以选择；说话要待到合适的时机才启唇；走路只走大路，不抄小道；不是为 了主持公正，就不表露愤懑，结果反倒遭遇灾祸。这种情形多得简直数也数不清。我深感困惑不解。倘假设有所谓天道，那么这 是天道呢，不是天道呢？孔子说“主义不同的人，不互相商议谋划”，都各自按照自己的意志去做事。孔子又说：“富贵如果能够求得，就是要干手 拿鞭子的卑贱的职务，我也愿意去干；如果不能求得，那还是按照我自己的喜好去干吧!”“天气寒冷以后，才知道松树、柏树 是最后落叶的。”世间到处混浊龌龊，那清白高洁的人就显得格外突出。这岂不是因为他们是如此重视道德和品行，又是那样鄙 薄富贵与苟活啊！ “君子感到痛心的是到死而名声不被大家所称颂J贾谊说：“贪得无厌的人为追求钱财而不惜一死，胸怀大志 的人为追求名节而不惜一死，作威作福的人为追求权势而不惜一死，芸芸众生只顾惜自己的生命J 同是明灯，方能