第八章文学创造的审美价值追求ppt课件

1、第八章文学发明的审美价值追求.第一节 文学的真实文学中的求真艺术真实的主要特征真实的开掘与表现.一、文学中的求真文学是了解、反映和阐释对象世界的认识活动，旨在发明认识与审美相一致的笼统体系。“真实性是衡量文学创呵斥就的首要规范。巴尔扎克论真实、高尔基论真实、别林斯基论真实文学发明要求的“真实是艺术真实。艺术真实既非生活真实亦非科学真实，而是主体把“内在的尺度运用到对象世界上去，经过艺术发明，与“善“美共生并存的审美化的真实。 .巴尔扎克论真实 “获得全世界出名的不朽的胜利的在于真实，不真实的作品“如今与未来都不会有任何价值。 巴尔扎克 巴尔扎克Honore de Balzac 1799-185

2、0.高尔基论真实“文学是宏大而又重要的事业，它是建立在真实上面的，而且在与它有关的一切方面，要的就是真实！ 高尔基 高尔基 Camillo Golgi 1844-1926 . 别林斯基Belinsky,Vissarion Grigoryevich 18111848 别林斯基论真实 “真正的艺术作品永远以真实、自然、正确和真实去感染读者，这样的作品越是多读，“他和它之间的内在情意和联络也就越深化、而不可分割。 别林斯基.二、艺术真实的主要特征与生活真实不同内蕴的真实假定的真实与科学真实不同客观的真实诗艺性.内蕴的真实何谓内蕴的真实文学发明正是在既有明智体察又有直觉把握的心思机制和思想活动中，透过

3、生活真实的表层对社会生活的内蕴作出艺术的提示和表现。社会生活内蕴的层次真相事理层历史文化层哲学意味层.文本赏析 礁石 艾青一个浪，一个浪无休止地扑过来每一个浪都在它脚下被打成碎沫，散开它的脸上和身上像刀砍过的一样但它依然站在那里含着浅笑，看着海洋 艾青.假定的真实以假定性情境反映或表现社会生活的内蕴浪漫型和意味型作品把现实笼统与梦想的非现实笼统融会，如、 以虚拟笼统世界取代现实的笼统现实型作品艺术情境是虚拟的、假定的，如假定与“真 ：真事理/真情感，如.、唐僧现实笼统与孙悟空、猪八戒以及神仙、妖魔非现实笼统的结合主人公格里高里变成甲壳虫非现实笼统与周围其他人现实笼统的结合 . 假定性情境：让两

4、个家庭八个人物之间的矛盾纠葛发生在两个场所周家客厅与鲁家住宅及一昼夜之内，冲突集中而剧烈。曹禺. 中杜丽娘“梦而死、“死而生式追求爱情幸福的离奇情节，由于情感真诚，人们就会从心思倾向上忽略其他而“以假为真。.客观的真实文学发明有主体性或客观性文学提供的“真实都被客观化、心灵化 艺术发明自在地把客体世界变成主体的认识与感悟、情感与意志的对象物 .文本赏析 当太阳破晓光阴，它呐喊着，翻开了黑沉沉宇宙的大门。那时，它红得那样发亮、发烫，然后把红光普照大地。于是大地清醒了，树叶从沉睡中扬起头，水波从凝静中张开眼，一切曾经被黑夜掩盖了的，都显露了鲜红的笑靥，花朵带着珍珠般的露珠，在第一线战颤的阳光中，显

5、得那样的艳丽得意。 刘白羽: 刘白羽.诗艺性含义诗的艺术手段和艺术技巧作用文学按照客观化方式把握客体世界，必然要讲究“诗艺假定性情境是在“诗艺中生成没有“诗艺运用便没有艺术真实.文本赏析 秋浦歌 李白 青丝三千丈， 缘愁似个长。 不知明镜里， 何处得秋霜。.三、真实的开掘与表现艺术概括的含义作家以主体的审美价值追求能动介入方式，对富有特征的事物给予独特艺术处置，发明具有鲜明的独特个性，表达着一定审美价值取向的艺术笼统的方法艺术概括的作用艺术概括是实现艺术真实的根本途径。比如和 .和普鲁斯特经过本人的觉得表现客体世界的巴尔扎克表现人类社会生活的活生生的横断面的 .三、真实的开掘与表现艺术概括的规

6、定性“个别与“普通的一致 屠格涅夫谈艺术概括实现“个别与“普通相一致是一个艺术提炼的过程 比如列夫托尔斯泰的 .屠格涅夫谈艺术概括 我在生活中遇到了某一位费克拉安德烈耶夫娜、某一位彼得、某一位伊凡，我仔细察看他，他或她使我产生了特殊的印象；我反复思索，后来这个费克拉、这个彼得、这个伊凡离远了，不知流落到哪里去了，但是他们所呵斥的印象，却深印下来，逐渐成熟。 屠格涅夫 Ivan Turgenev 18181883 .列夫托尔斯泰的 生活原型是一个爱情悲剧故事：一个贵族青年提出同一个女囚犯结婚，得到赞同。举行婚礼时，女囚犯却忽然死亡。托尔斯泰把的艺术笼统上升为典型，使艺术概括的力度在俄国现实主义文

7、学中到达了顶峰。 插图.第二节 文学的伦理与情感伦理与情感是文学的中心要素情感与“诗意的裁判人文关怀与历史理性.一、伦理与情感是文学的中心要素认识与情感认识是对事物的本质属性的客观反映，情感是对事物的客观态度和评价。 例如认识是情感构成的依凭，情感是浸透着认识的情感 文学发明以艺术真实反映生活和情感评价裁判生活的方式实现其价值功能.同样是死亡，诸葛亮在五丈原辞世引发读者的扼腕叹息与曹操之死所引发的感情是完全不一样的，这种情感源自作者和读者对这两个人物截然不同的伦理判别。诸葛亮 曹操.一、伦理与情感是文学的中心要素文学发明以情感评价发扬着审美认识形状作用情感评价的文学意义，从笼统性问题上得到印证

8、。比如齐白石画的虾、徐悲鸿画的马.齐白石画的虾 齐白石.徐悲鸿画的马 徐悲鸿.二、情感与“诗意的裁判“诗意的裁判善与美的一致，对情感评价的实现方式和价值品格内容的规定情感评价作为“诗意的裁判的内涵 情感评价与善的价值追求 高尚的品格 利他的取向 鲁迅论文学的功利取向情感评价的实现方式诚挚的情态艺术的呈示.虽然写了如叔嫂勾搭、公公爬灰这类的丑事，然而曹雪芹却把它表现得非常含蓄，其情感态度具有很高的档次，读者从他那寄寓着褒贬的笔致里，看到的是美与丑、善与恶、是与非的剧烈对比，听到的是对暴殄人性的谴责和对愉快人生的呼唤。.鲁迅论文学的功利取向“社会人之看事物和景象，最初是从功利底观念的，到后来才移到

9、审美底观念去。在一切人类所以为美的东西，就是于他有用于 为了生存而和自然以及别的社会人生的斗争上有著意义的东西。功用由理性而被认识， 但美那么凭直感底才干而被认识。享乐著美的时候，虽然几乎并不想到功用，但可由科学 底分析而被发见。所以美底享乐的特殊性，即有那直接性，然而美底愉乐的根柢里，倘 不伏著功用，那事物也就不见得美了。 (中译本) .三、人文关怀与历史理性人文关怀：“善的终极价值表达 人文关怀是一种崇尚和尊重人的生命、尊严、价值、情感、自在的精神人文主义是文学的灵魂和存在的根据人文与历史：文学价值取向的交汇历史理性存在着人文的维度，人文关怀存在着历史的维度 .人文主义humanism按照

10、阿伦布洛克在中的梳理，人文主义一词的英文原文humanism是从德语Humanismus译过来的，而德语该词又是德国教育家FJ尼特哈麦1808年在一次关于希腊罗马经典著作在中等教育中的位置的争辩中根据拉丁文词根humamus杜撰的。而且德语该词也不是这位学者的独创，早在15世纪末，意大利的学生就把教古典言语和文学的先生叫umanista，把教育法律的先生叫legista，他们所教的课程统称为studia humanitatis，英语译为the humanites中译为人文科学。而humanitatis源出于humanitas，意指人性涵养。.白居易：白居易的仅仅保管了历史的一点影子，史学家决不

11、会把它看做真实的历史，然而诗人以丰富的想象在民间传说的根底上和缠绵的情感，叙写唐玄宗、杨贵妃的爱情悲剧及其根源，是那样的富于人文精神，那样的婉转动人和耐人寻味，真实是人生“长恨的千古绝唱。.第三节 美的发明审美理想的烛照文学方式的升华文学方式之美.一、审美理想的烛照审美理想，是指审美主体在长期社会实际和审美活动中构成的、由个人审美阅历和人格境界所决议的、交融了特定历史文化传统的关于美的理想观念或范型。.一、审美理想的烛照审美理想的特征首先，审美理想是以理念方式存在的鉴赏的原型和最高典范。 其次，审美理想是直观笼统与理性观念的结合。第三，审美理想是个体性与群体性的一致。 .一、审美理想的烛照审美

12、理想的功能在文学创作中，审美理想是作家进展审美评价的最高规范。文学作品所表现的一切，美或丑，崇高或卑下，悲或喜，都需求接受审美理想的观照；也不论能否自觉，作家创作总离不开审美理想的引导和调理。果戈实际审丑 .果戈实际审丑“难道喜剧和悲剧不可以表现同样高尚的思想吗？难道对卑鄙无耻的人的入木三分的描写，不也就在描画老实的人的笼统吗？在一个天才的手中，一切都可以成为到达美的工具，假设有擅长驾驭服从美的高尚思想的话。 果戈理 Nikolai Vasilievich Gogol 1809-1852 .一、审美理想的烛照小结审美理想的含义审美理想的特征审美理想的功能.二、文学方式的升华内容方式化作品：内容

13、与方式完全交融，如黑格尔所说优秀文学作品都是内容与方式的完好一致体方式发明是内容方式化的过程，如别林斯基所说内容的方式化以审美价值追求为催化剂，如我国作家王汶石所说.黑格尔 内容和完全适宜内容的方式到达独立完好的一致，因此构成一种自在的整体，这就是艺术的中心。 黑格尔： 黑格尔 Hegel 17701831 .别林斯基 对文学作品而言，它的方式对它并不是外在的，而是它本人所特有的那种内容的开展。 别林斯基.王汶石 当我们一旦明白了它指素材的内在意义，获得一个深化而新颖的思想，找到了主题，情况立刻就不同了。思想的火光一旦燃起，一切的生活现实、细节，都被通统照亮，活动了起来，向主题思想的光点聚集，

14、各找各的位置，各显各的面目；一个作品的轮廓就明显起来，构成起来。 王汶石： .二、文学方式的升华方式内容化 方式发明具有塑造内容或者协助其生成的作用文学发明之初，方式发明曾经开场。如匈牙利现代艺术实际家巴拉兹所说方式的生成作用使内容能得到深化或升华乃至于产生审美新质 .巴拉兹 作家“察看整个生活现实，不过只是从他们的那种艺术方式的观念来察看，这种艺术方式已成为他们表现生活的一个有机组成部分。 巴拉兹： 巴拉兹 Bela Balazs 18841949 .二、文学方式的升华化丑为美与美丽地描写悲痛前面说过，审美理想的观照意义突出表达在“化丑为美的艺术表现中；同理，文学方式的升华功能也可经过“化丑

15、为美得到最集中的发扬。.二、文学方式的升华小结一内容方式化与方式内容化内容方式化方式内容化二化丑为美与美丽地描写悲痛方式美的“过滤.三、文学方式之美 方式美是美学的一个重要范畴“有意味的方式实际艺术方式具有相对独立的审美价值，如中国传统戏曲的脸谱.“有意味的方式实际英国批判家克莱夫贝尔提出 “有意味的方式，指出作品的各部分、各素质之间的独特方式的陈列、组合起来的“方式是“有意味的，它主宰着作品，可以唤起人们的审美情感。这一实际以为艺术作品的根本性质就在于它是“有意味的方式。克莱夫贝尔 Clive Bell1881196464.中国传统戏曲的脸谱曹操的白脸脸谱是奸诈的意味关云长的红脸脸谱是忠义的意味. 本章小结.思索问题1.怎样了解“真、善、美及其一致是文学发明的审美价值追求？2.艺术真实有哪些主要特征？阐明艺术真实区别于生活真实及科学真实的原理。3.诠释艺术