《落实立德树人根本任务进一步深化高考内容改革》

1、教育部考试中心 姜钢落实立德树人根本任务 进一步深化高考内容改革 （中国教育报2018.12.25）核心任务完善考试内容创新考查形式丰富评价手段目标功能充分发挥高考在素质教育中的正向指挥棒作用，着力促进学生思想道德素养、科学文化素养、人文审美素养、健康和劳动素养的全面提升。最终任务将立德树人根本任务落实到体系设计、标准建设、命题实践、成绩报告的高考全流程中。考什么必备知识、关键能力、学科素养、核心价值语文核心素养语言建构与运用（语言）在学习语言文字运用的过程中，增进语文学养，努力学会正确、熟练、有效地运用文字。思维发展与提升（思维）在发展语言文字运用能力的同时推进思维机制的发展，提高思辨能力，

2、增强思维的严密性、深刻性和批判性。审美鉴赏与创造（审美）在语文和其他学科的学习中，以及在生活中，坚持对美的追求，培养自觉的审美意识和高尚的审美情趣。文化传承与理解（文化）在语文课程中进一步理解和尊重文化多样性，关注当代文化，学习对文化现象的剖析，积极参与先进文化的传播。语文核心素养怎么考上述四项中，语言建构与运用、思维发展与提升，是提升语文核心素养的基础内容与基本抓手，也是高考语文考查的主要内容。1.“语言建构与运用”这一核心素养，主要通过语言运用题来考查。 这也是历年高考语文试卷中承接性最强、创意性最高、变化最大的一大板块。考查方式主要有两种考查方式一：选择所示语言材料的对错优劣 多以客观题

3、的形式出现，如2017年高考全国卷第17题的成语使用、第18题的语病判别、第19题的表达得体等。考查方式二：要求考生完成一定的表达目标 多以主观题的形式出现，如2017年高考全国卷第20题的补写语句、第21题的推断分析，北京卷第25题的微写作，天津卷第20题的“词云图”等。2.“思维发展与提升”这一核心素养，主要通过阅读欣赏题来考查。2017、2018年高考语文中的阅读欣赏题，主要有3个特点：一是“适度增加阅读量，考查信息时代和高校人才选拔要求的快速阅读能力和信息筛选处理能力”；二是取消选考模式，将“文学类文本阅读”和“实用类文本阅读”均作为必考内容；三是在“古诗文阅读”部分增加“了解并掌握常

4、见的古代文化常识”的考查内容。语文，教孩子读书 .docx盖文章，经国之大业，不朽之盛事。 魏曹丕典论论文话说史绍典2018.12 武汉高考作文改变，从阅读开始！阅读是与历史上的伟大灵魂交谈，借此把人类创造的精神财富“占为己有”；写作是与自己的灵魂交谈，借此把外在的生命经历转变为内在的心灵财富；信仰是与心中的上帝交谈，借此集聚“天上的财富”；这是人生不可缺少的三种交谈，而这三种交谈都是在独处中进行的。写作的三种视角从结果上，把写作看成“写文章”；从过程上，把写作看成“认知的过程和问题解决”；从功能上，把写作看成“自我表达与社会交流”。三种写作范式传统的“结果文本”取向的写作教学20世纪60年代

5、以来的“过程作者”取向的写作教学20世纪8、90年代以来“交流读者”取向的写作教学话题角色目的读者 这四个要素构成的交际语境，决定这文章的中心、内容、选材、详略、文体、语言等。打开思维的通道霍金时间简史来一点辩证来一点批判性思维泉水的混搭（载语文学习）泉水的混搭.doc我用两只眼睛一只看语文一只看生活这样我便有了一切语文我全部的生活生活我全部的语文语文与生活就是全部的我 史绍典语文与生活题记两道高考命题 游客们来到山脚下，这里流水潺潺，鸟语花香。游客问下山的人：上面有好看的吗？有人答没有，有人答有。于是有人留在山脚赏景，有人继续爬山。来到山腰，这里古木参天，林静山幽。问下山的人：上面好看吗？有

6、人答没啥好看的，有人答好看。于是有人在山腰流连，有人继续攀登。来到山顶，只见一片云海茫茫，群山隐约。 请根据你对材料的理解和感悟，自选一个角度，写一篇不少于800字的文章。文体自定，标题自拟。要求，立意明确，不要套作，不得抄袭。 仔细思考下面这段摘选的文字和题目：直到十二三岁时，我每年都在农场上度过一段时间。我在那里度过的生活和留下的回忆都充满魅力。我能想起野花的清香、雨后闪闪发亮的树叶、风撼动树林时哗啦啦的雨声和啄木鸟敲打木头的声响。我能想起辽阔的草原和它的寂寞与安宁。摘自马克吐温我的自传题目：对人来说，在户外花点时间亲近大自然是否重要？注：被誉为“美国高考”的SAT考试开篇即考作文。短短2

7、5分钟的时间要求考生完成审题与写作，对学生要求不低。由于在整张考卷中，作文与阅读、数学“三分天下”，各占相等的比分，因而考生谁都不敢小瞧它。写作文，法国考生拼的是说理能力文科考生试题（三选一）1.尊重所有生命是一种道德义务吗？2.我是由我过去的经历塑造的吗？3.对法国政治哲学家亚历西斯德托克维尔论美国的民主中的一段文本作出解读。“无论什么时代，或多或少总是存在着信仰。信仰产生的方式不同，其形式和对象也会产生变化；但是完全没有信仰，就是说没有人们不经争论、放心接受的意见，那是不可能的”社会经济科考生试题（三选一）1.个人意识只是对个人所属社会的反映？2.艺术家在作品中要给出什么东西让人理解吗？3

8、.对荷兰哲学家斯宾诺莎神学政治论中的一段作出解读。“在民主国家里，不用担心会有荒谬的命令，因为要在大会上使大多数人接受一个荒谬的意见，这几乎是不可能的”理科考生试题（三选一）1.政治与真理无关？2.艺术品总包含着一定的意义？3.对古罗马哲学家西塞罗的论神性中的一段作出解读。“任何事情都能说明其产生的原因或预示其发生的迹象，通过这些原因和迹象，我们就可以对一个事件作出预见。那些通过计算研究天体的人，总是在日食和月食发生很多年前就作出了预告”先说点并非题外的话雅思贝尔斯“轴心时代”公元前800前200，尤其是前600300北纬30度上下（25-35度之间）各个文明都出现了伟大的“精神导师”古希腊：

9、苏格拉底、柏拉图、亚里士多德古印度：释迦牟尼以色列：犹太教的先知们中 国：孔子、老子他们提出的思想原则塑造了不同的文化传统，也一直影响着人类的生活！高考作文是科考的“延续”第一，命题题取经义；第二，内容代圣贤立言；第三，形式对仗的语言。 这样的一种要求，至今仍然影响着高考作文。即如“题取经义”文题来自四书五经。小题，以经书中某一句作为题目；大题，以经书中某一章或几章为题；截搭题，截取经书中某些语句或是个别词语，搭配起来，形成题目。如顾宪成（进士）文章我爱其礼，语出“子贡欲去告朔之饩羊。子曰：赐也，尔爱其羊，我爱其礼。”（论语八佾）此为小题；归有光（进士）文章吾十有五而志于学一章，以论语为政第四

10、章为题：“子曰：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”此为大题。 小题 子贡欲去告朔之饩羊。子曰：赐也，尓爱其羊，我爱其礼。论语八佾 大题 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”（论语为政）浙江题阅读下面文字，按要求作文：还记得你的童年吗？随着年龄的增长和思想的成熟，那些美丽的梦想、单纯的快乐似乎在一步步离我们远去。苍茫的丛林间，玛雅文化湮没了；丝绸古道上，高昌古国消逝了。人类在消逝中进步。行走在消逝中，既有“流水落花春去也”的怅惘，也有“谁道人生无再少”的旷达你有何感想？请以“

11、行走在消逝中”为话题写一篇作文，可讲述你自己或身边的故事，抒发你的真情实感，也可以阐明你的思想观点。 这是以材料中的一句话作为题目的“话题作文”，出题有类八股文之“小题”。这道作文题包容度和开放性较强，提供给考生的话题语料，既优美典雅又引人深思。可进行多层面、多角度的思考，比如，向“社会”、“世界”、“自我”三个维度延伸，强调在“消逝”的反思中“行走”。这里“行走”乃现实的运动，而“消逝”则是付出的既往，在既往付出中获得现有价值，很形象，又很有思辨的深度。上海题根据以下材料，选取一个角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章（不要写成诗歌）。丹麦人去钓鱼会随身带一把尺子，钓到鱼，常常用尺子量一

12、量，将不够尺寸的小鱼放回河里。他们说：“让小鱼长大不更好吗？”两千多年前，我国孟子曾说过“数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。”意思是，不要用细密的渔网在池塘里捕捞小鱼，这样才会有更多的鱼。实际上，其中的道理也贯穿在我们现实生活中的许多方面。材料的全章为题目，可以对应八股文之“大题”，这就是今之所谓“新材料作文”。材料很有意思，其实完全可以拿中国人的智慧“舍得”（不舍则不得、有舍才有得）来诠释：丹麦人的舍小鱼得大鱼，孟子的舍细密渔网（小鱼）得更多更大鱼，皆合于“舍得”真谛。还有俗所谓放小抓大，也是一理。“代圣贤立言”至于“代圣贤立言”，更是情理中事，作文“思想内容”的要求，强调以主流为范，确实来不得

13、半点差池。代圣贤立言，只是这个圣贤变了，不是古圣贤，而是现代“圣贤”。2010年北京考题，原原本本拿温家宝之“仰望星空”与“脚踏实地”命题（是为“截搭题”）2010年5月，温家宝到北京大学，与同学们共度“五四”青年节。当他走到学生书画研究会的桌前，哲学系大二女生李丹琳铺开宣纸，蘸墨写下“仰望星空”，赠送温家宝。温家宝挥毫相和，写下“脚踏实地”四个大字。仰望星空也是温家宝创作的一首诗歌，即为例证。“仰望”与“脚踏”，为理想与现实两端，二者之统一，已为命题者强调。而这恰恰就是来自温家宝不断地告诫，考生于二者之间，断无取舍，于统一之中，绝无异议，全然没有自我空间，当然只有理所当然地“代圣贤立言”了。

14、2017年全国高考作文卷一带一路大熊猫广场舞中华美食长城共享单车京剧空气污染美丽乡村食品安全高铁移动支付卷1、天行健，君子以自强不息周易2、露从今夜白，月是故乡明（杜甫）3、何须浅碧深红色，自是花中第一流（李清照）4、受光于庭户见一堂，受光于天下照四方（魏源）5、必须敢于正视，这才可望敢想，敢说敢做，敢当 （鲁迅）破题 从夏商周到唐宋元明清，再到如今美丽富饶的中华人民共和国，这片土地一路走来，在曲折中发展与上升，历久弥新，愈加繁荣，如今，中国的繁荣昌盛又有了新的代名词高铁、移动支付、共享单车。换言之，便是一个便利的中国，一个高效率的中国。 鲁迅说：“必须敢于正视，这才可望敢想，敢说，敢做，敢当

15、。”可谓要言不烦，意旨深远。当今时代，尤其需要鲁迅样猛醒的灵魂，尤其需要敢于“正视”的精神！ 何为“正视”？记念刘和珍君一文中有“真的猛士，敢于直面惨淡的人生”等语，可与“正视”互解。其一，“正视”即是正面直视，不回避；其二，“正视”蕴含勇猛精进的用世精神，不畏葸卑怯；其三，“正视”体现舍我其谁的担当意识，不怠惰消沉。在鲁迅的笔下，那些敢于“正视”的人是“真的猛士”，他们是当之无愧的“幸福者”。可见，“正视”不仅仅是一种态度，更是一种精神，一种情怀！高考作文批评先天不足本质丢失题型革命先天不足命运攸关的敲门砖三限规定的急就章学考疏离的模糊文主观判卷的误差分本质丢失生命意识淡薄自由情感压迫理性思

16、维缺失生命意识淡薄中央电视台播出一期由中美即将升入大学的高中生参与录制的对话节目。在价值取向的考查中，主持人分别给出了智慧、权力、真理、金钱和美的选项，美国同学几乎惊人一致地选择了真理和智慧。而中国高中生除了有一个选择了“美”，没有一个选择真理和智慧，有的选择了财富，有的选择了权力。接下来是制定对非洲贫困儿童的援助计划。中国学生先是歌颂丝绸之路、郑和下西洋，吟咏茶马古道，然后有人弹古筝，有人吹箫，外加大合唱，最后对非洲的援助计划一笔带过，只说组织去非洲旅游、组织募捐，还去非洲建希望小学等。有人发问，你们募捐，要我掏出钱来，我的钱都花在什么地方？我们的学生面面相觑，谁也回答不出来。美国高中生的方

17、案，则从一些也许我们想都想不到的社会生活细节，如教育、就业、食物、饮用水、艾滋病、避孕等实际问题入手，每一项做什么，准备怎么做，甚至具体到每一项的预算，而那些预算竟然准确到几角几分。整个计划拿出来就可以进入实施阶段。自由情感压迫湖北高考作文：“孙悟空的筋斗云”阅读下面材料，按要求作文。孙悟空的筋斗云，哪吒的风火轮，都是神奇想象的产物，寄寓了人类渴求飞速行进的美好愿望。谁能想到，晚清幻想小说新中国预言百余年后在上海陆家嘴一带举办万国博览会，法国科幻小说家凡尔纳梦想“从地球到月球”，在今天会成为现实？幻想源自人类的求知本能，展现了人类非凡的想象力。幻想推动现实，幻想照亮生命，幻想是快乐的源泉请根据

18、你对以上材料的理解和体会，选准角度，写一篇作文。说“幻想”。本应该是自由情感极大化的命题，但却是一个误区，这里幻想被格式化：“幻想推动现实，幻想照亮生命，幻想是快乐的源泉”幻想是什么，已然容不得学生去“幻想”！这就是对自由情感的压迫。按理说，幻想的开放空间应该极大，但命题者的暗喻，无可救药地将幻想纳入到规定的绳墨：“谁能想到，晚清幻想小说新中国预言百余年后在上海陆家嘴一带举办万国博览会，法国科幻小说家凡尔纳梦想从地球到月球，在今天会成为现实？”新中国幻想了、凡尔纳幻想了，而留待学生的却只是客体幻想后的既成现实。幻想，似乎只有这必然现实的一条路径！学生还能有幻想的自由情感吗？理性思维缺失作文需要

19、理性思维的照亮，理性思维需要哲学的支撑，这方面恰恰又反映为先天不足。一分为二的单一思维、“是是”、“否否”的二元对立是驾轻就熟的思维范式，而且其“市场”前景还看不出暗淡。被论者批评为“泛得没有边”的湖南高考作文“早”，很值得拿出来“玩味”。其实，“早”，既在于它“泛”，更在于它平面、在于它思维力度匮乏。考量“早”，集中在它的或然或否的一元化的二元对立，乏多元化的多元对立的开放空间。儿时鲁迅课桌上的刻“早”，祖逖的“闻鸡起舞”，“少壮不努力老大徒伤悲”的祖训，是给“早”范定的“是”的模范，数落“早”的“是”，大抵不过如此。而“早”的另一端，则实为不祥之兆：早熟、早恋、早婚、早孕、早产、早泄、早衰

20、、早搏、早逝、早知如此悔不当初、早都显现出“早”的“非”常。处于“早”之“是”、“非”两端缓冲地带的“不早不迟”，也非中庸。其隐含意乃“不是时候”， 鲁迅彷徨祝福：“只有四叔且走而且高声的说：不早不迟，偏偏要在这时候，这就可见是一个谬种！”对“不早不迟”的厌恶，可见一斑。与其说“早”“泛得没边”，不如说“早”的思维空间过于狭窄，它只限定在或“是”或“非”的论域，乏开放空间，没有理性思维的深度。题型革命话题神话材料新语标题复兴任务驱动高考作文检讨.doc2015年全国卷高考作文题一位父亲在高速公路上开车打电话，旁边的孩子一再提醒，父亲不要打电话，可是父亲不听劝阻，最后孩子选择报警。警察来后对父亲进行了批