高二语文师说课后练习册答案.doc

1、高二语文师说课后练习册答案一、基础知识1.下列加点字的读音完全正确的一项是()A.郑子(t n)共弘(ch n g )老聃(d a n存蟠(p n)B.句读(d立渎职(d )穷兵照武(d立买棱还珠(d )C.六艺经传(chu n)传记(zhu n)传说(chu n)传宗接代(chu n)D.贻之(y )春风骆荡(y )心旷神怡(y )i甘之如饴(y )i【答案】A(B项句读”应读deu;C项六艺经传”应读zhu n；D项春风骆荡”应读d d。)2.选出加点的词古今意义相同的一项()A.古之学者必有师B.今之众人，其下圣人也亦远矣C.吾从而师之D.闻道有先后【答案】D(A. 学者：古义为求学的人

2、;今义为在学术上有一定成就的人。B.众人：古义为一般的人；今义为大家、许多人。C.从而：古义为跟从、并且，是两个词;今义是连词，表上文是原因、方法等，下文是结果、目的等。)3.选出加点的字意思相同的一组()A.古之圣人，其出人也远矣其皆出于此乎B.人非生而知之者，孰能无惑于其身也，则耻师焉，惑矣C.彼童子之师，授之书而习其句读者六艺经传皆通习之D.生乎吾前，其闻道也固先乎吾师道之不复，可知矣【答案】C(均为 学习”之意。A.出：超出/出自。B.惑：疑难问题/糊涂。D.道：道理/风尚。).下面各组句子中，加点字含义有相同项的一组是()A.欲人之无惑也难矣于其身也，则耻师焉，惑矣非吾所谓传其道解其

3、惑者也至于幽暗昏惑而无物以相之B.犹且从师而问焉即如忠烈遗骸，不可问矣恣其所为不问朝夕遣人候问武C.或师焉，或不焉云霞明灭或可睹而或长烟一空左右或欲引相如去D.其出人也远矣蜀山兀，阿房出农不出则乏其食公拆袄，出珠授之【答案】 A(惑：疑难问题：糊涂;疑难问题；迷惑。B.请 教/寻找/询问/问候，C.有的/或许/有时/有的人，D.超出/出现，指建成 /出工 /拿出。).下列各句中的“之 ”字用法与其他三项不同的一句是()A.辍耕之垄上B.郑子之徒C.及其所之既倦，情随事迁D.项伯乃夜驰之沛公军 TOC o 1-5 h z 【答案】B(B 中 “之 ”连接定语和中心词，相当于这些，这类;其余皆为动

4、词，到、往).下列选项中加点字的意义和用法完全相同的一项是()A.师道之不复，可知矣欲人之无惑也难矣 B.择师而教之而耻学于师C.其皆出于此乎生乎吾前 D.不拘于时学于余【答案】 A(都是助词，用在主谓之间，取消句子独立性 旧而 表承接关系，不译，表转折关系，却；C乎疑问语气词，吧， 相当于介词 于，在;D于表被动，当 被讲，介词，跟。).下列各句中加点词与“巫医乐师百工之人，不耻相师”中的 “耻 ”用法不同的一项是()A.且庸人尚羞之，况于将相乎.于其身也，则耻师焉C.卒廷见相如，毕礼而归之D.孔子师郑子、法弘、师襄、老聃【答案】C(C 是使动用法，其他是意动用法).下面对文章前两段文字分析

5、不正确的一项是()A.第一段所提出的无论贵贱长幼，有道者皆可为师的择师标准，打破了门第观念，很有积极意义。B.作者认为那些童子之师不是真正意义上的老师，只是小学”而C.第二段作者接连用了三个对比，层层深入，从不同侧面批判当 时士大夫耻于从师的不良风气。D.作者对于那些看不起 巫医乐师百工之人”反而还比不上他们的 士大夫，给予了强烈的责备和讽刺。【答案】B（作者并没否认童子之师”是老师）二、文本精品阅读下面语段，回答问题。古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑?惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之;生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师

6、之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。.选出加点的词古今意义相同的一项（）A.圣人之所以为圣B.余嘉其能行古道C.小学而大遗D.爱其子，择师而教之【答案】D（都是爱护、疼爱”之意）.作者对老师的职责与为什么要从师的道理，作了精辟论述，写出了千古名句。作者界定的老师的职责是从句式特点审视，这是 ;个 句。人必须从师的理由是：【答案】师者，所以传道受业解惑也 判断人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣.作者指出了“从师 ”的对象。这个对象是：在选择从师对象时，为什么不考虑年龄因素，作者揭示的理由是O【答案】生乎吾前，其闻道也固先乎吾

7、，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎.文段经过论证，形成了结论。这个结论是：参照题目，可以确认文段中的一个中心句。它也是统率全文的 心句，这个中心句是【答案】 是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也古之学者必有师三、课外延伸阅读下面的文言文，完成1316题。吏道邓牧与人主共理天下者，吏而已。内九卿、百执事，外刺史、县令，其次为佐，为史，为胥徒。若是者，贵贱不同，均吏也。古者君民间相安无事，固不得无吏，而为员不多。唐虞建官，厥可稽已，其去民近故也。择才且贤者，才且贤者又不屑为。是以上世之士高隐大山深谷，上之人求之，切切然恐不至也。故为吏者常

8、出不得已，而天下阴受其赐。后世以所以害民者牧民，而惧其乱，周防不得不至，禁制不得不详，然后大小之吏布于天下。取民愈广，害民愈深， 才且贤者愈不肯至，天下愈不可为矣。今一吏， 大者至食邑数万，小者虽无禄养，则亦并缘为食以代其耕，数十农夫力有不能奉者，使不肖游手往往入于其间，率虎狼牧羊豕，而望其蕃息，岂可得也?天下非甚愚，岂有厌治思乱，忧安乐危者哉?宜若可以常治安矣，乃至有乱与危，何也?夫夺其食，不得不怒;竭其力，不得不怨。人之乱也，由夺其食;人之危也，由竭其力。而号为理民者，竭之而使危，夺之而使乱。二帝三王平天下之道，若是然乎?天之生斯民也，为业不同，皆所以食力也。今之为民不能自食，以日夜窃人货

9、殖，搂而取之，不亦盗贼之心乎?盗贼害民，随起随仆，不至甚焉者，有避忌故也。吏无避忌，白昼肆行，使天下敢怨而不敢言，敢怒而不敢诛。岂上天不仁，崇淫长奸，使与虎狼蛇虺均为民害邪?然则如之何?曰：得才且贤者用之; 若犹未也，废有司，去县令， TOC o 1-5 h z 听天下自为治乱安危，不犹愈乎?(选自伯牙琴).对下列语句中加点词语的解释，不正确的一项是()A.固不得无吏，而为员不多固：固然，虽然B.择才且贤者，才且贤者又不屑为才：人才C.率虎狼牧羊豕，而望其蕃息蕃息：滋生繁衍D.以日夜窃人货殖货殖：财物【答案】B（才在这里是形容词，有才能，有本领.下列各组语句中，全都是作者对当时“吏道 ”的批评

10、的一组是（）上之人求之，切切然恐不至也禁制不得不详取民愈广，害民愈深竭之而使危，夺之而使乱以日夜窃人货殖，搂而取之随起随仆，不至甚焉者A.B.C.D.【答案】D（发生在作者所设想的美好的上古时代。是作者对盗贼之祸的看法。）.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）A. 远避尘世而隐居在大山深谷中的上世之士之所以不肯出山做官，是因为官吏榨取百姓越来越多，危害百姓越来越深。B.从一般人的本意而言，他们愿意过安定的生活，但是国家仍会出现动乱的情况，这是因为有些人的日常生活无法得到保障。C.作者站在当时官吏的对立面上，言辞激烈地批判他们仗势欺人无所顾忌肆意掠取，是鱼肉百姓的祸害，比强盗还要厉害。D.作者认为民众所以作乱，是因为的夺其食”由竭其力”，作者能够从经济角度来分析造成社会不安定的因素。【答案】A（因果关系颠倒，而且不肯出山做官的才且贤者”并非 “高隐大山深谷”的 “上世之士 ”。 ）16.把文中画线的语句翻译成现代汉语。(1)与人主共理天下者，吏而已。