三国之哲学演绎

1、三国之哲学演绎“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄”提起这首词，人们都会想到四大名著之一的三国演义。三国演义是古代历史小说中成就最高、影响最大的一部作品，它广泛流传，魅力无穷，在中国文学史上和人民生活中都有着难以估量的深远影响。在三国演义的鸿篇巨著中，也处处散发着哲学的光辉。一：镜中窥曹意识是人脑对物质的能动反映。董卓在窃取相位后，“代天子以令诸侯”群臣愤恨，司徒王允等人密谋除掉董贼，曹操自告奋勇借献宝刀来行刺董卓。董卓胖大不耐久坐，遂倒身而卧，转面向内，曹操抽刀欲刺，不料董卓仰面看衣镜中，照见曹操在背后拔刀，心中疑虑，喝问道：“孟德何为？”曹操随机应变道：“有宝刀一口，献于恩相。”曹操走后，董卓与

2、吕布对曹操的行为大为疑惑。谋士李儒献计：“今差人往召，如彼无疑而便来，则是献刀；如推托不来，则必是行刺，便可擒而问也。”董卓以计而行，曹操果然逃跑了。董卓大为恼火，派人全国缉拿曹操。有人用“照镜子”来描述意识和物质的关系，但镜子照人只是忠实地记录人的所作所为，不能分析人的内心。而我们的意识不仅能反映事物外在的现象，而且能透过现象认识事物的本质。比如李儒通过一件小事便能分析出曹操的真正目的。所以意识对物质的反映不是机械的反映，而是能动的反映。二、贾诩谈兵矛盾双方在一定条件相互转化曹操南征张秀与刘表，久战不下，荀彧探知袁术（绍）起兵犯许都，发书报操。操得书，整兵回程。人报张绣兴兵追赶，贾诩曰：“去

3、追必败。”表曰：“若不追之，失此机会！”绣领军万余，赶上二十里。操回兵掩杀，表、绣大败而还。贾诩接至半路，绣曰：“不用公言，果有此败。”诩曰：“整兵再追，必大胜也。兵势有变，急往必利！如其不胜，请斩吾首！”绣信之，表不从。绣自整败兵再追，操兵大败，尽弃枪甲而去。绣大胜回安众，宴谢贾诩。绣、表问诩曰：“公言何其皆验也？诩曰：“此易知耳。将军虽善用兵，非操敌手。操兵新败，必用大将断后，以防追兵；追兵精锐，彼兵亦精锐：故知必败。操既胜之后，必引大将而去，必是国内有事；后军虽勇，亦非将军之敌手，故所用兵必胜也。”马克思主义哲学认为，矛盾双方既对立又统一，一切矛盾的双方无不在一定条件下向它自己的对立面转

4、化，但是这种转化是现实的，有条件的。“胜”“负”双方也可以相互转化。“穷寇莫追”，在曹操有所准备的情况下，张秀派人去追，必然失败，这是胜与负的转化；曹操击败追兵之后，急于回师，毫无防备，张绣再派人去追，必然获胜，这是负与胜的转化。三、关羽失荆州把握事物的主要矛盾刘备攻打益州受阻，调守护荆州的诸葛亮去援助。临行之前，诸葛亮将驻守荆州的任务交给关羽，并问：“曹操引兵来到，当之如何？”关羽答：“以力拒之。”又问：“倘曹操、孙权齐起兵来，如之奈何？”答曰：“分兵拒之。”诸葛亮立即否决了关羽的设想：“若如此，荆州危矣。”诸葛亮告诫关羽一定要“北拒曹操，东和孙权”，才能保荆州无虞。可惜，关羽并没有把诸葛亮

5、的劝告听在心里，他对孙权一直怀有偏见。孙群最初想讨好关羽，派人向关羽求婚，希望关羽女儿嫁给自己的儿子，以此来巩固孙刘的军事联盟。关羽此时对孙权恶语相向：“吾虎女安肯嫁犬子乎？”一句话惹恼了孙权，派吕蒙偷袭荆州，擒杀关羽。之后，刘备举全国之力攻打孙权，反被陆逊火烧连营，几乎全军覆灭，蜀汉政权从此一蹶不振。而孙权也“唇亡齿寒”不得不向曹操俯首称臣。马克思主义哲学告诉我们，在一个复杂的事物发展过程中包含的许多矛盾，其地位和作用是不平衡的。其中必有一种矛盾，由于它的存在和发展，规定或影响着其他矛盾的存在和发展。这种在事物发展过程中处于支配地位、对事物发展起着决定作用的矛盾，叫做主要矛盾；其他处于从属地

6、位、对事物发展不起决定作用的矛盾，叫做次要矛盾。主次矛盾关系原理，要求我们看问题、办事情既要善于抓住重点，又要学会统筹兼顾。对于蜀汉政权来说，曹操是最大的敌人，孙权则是可以联合抗曹的力量。因此，关羽不分主次，既破坏了蜀吴联盟，又赔上了身家性命，可谓是“咎由自取”。四、士别三日，当刮目相看用发展的观点看问题话说东吴战将吕蒙，只喜欢舞刀弄棒不喜文墨，多次受到孙权的批评，而东吴的知识分子多不喜欢他，其中就包括鲁肃。吕蒙在多次出丑之后，在孙权的激励下发奋图强，文化修养有了很大的提高。鲁肃又一次造访吕蒙驻地，与吕蒙畅谈之后，大为惊讶，叹道：“不复为吴下阿蒙矣！”吕蒙幽默地说：“士别三日当刮目相看。”唯物

7、辩证法认为，无论自然界，还是人类社会和人类认识，都是变化发展的，一成不变的事物是没有的。任何事物都有其产生和发展的过程。整个世界是无限发展的物质世界。我们考察一个人的表现，不仅要了解他的过去，更要了解他的现状，来分析他现在的表现和水平。否则，就连这个人到底是进步了还是退步了这样简单的问题都不可能做出正确的判断。可惜的是，人往往被自己的思维定势所迷惑，对一个人的评价，只从最初的认识出发，所以当与一个人深入接触之后，才会感慨“非复往日吴下阿蒙”！五、刘表失荆州用联系的观点看问题刘表所占据的荆州，处于各路诸侯相互攻杀的中心地段，是兵家必争之地。然而刘表并不肯积极进取，而是消极防御。此时占据许昌的曹操

8、，“协天子以令诸侯”怀有一统天下的野心。他对北方的袁绍和南方的刘表虎视眈眈，但曹操也明白，蛋糕得一口口吃，不能一口吃个胖子。曹操分析了形势，决定先攻打袁绍。这就是历史上有名的官渡之战。曹操远征袁绍，许昌空虚。谋士建议刘表趁机抄了曹操的后路，攻打许昌。刘表不答应，坐失良机。官渡之战袁绍战败，投奔乌桓。曹操又一次远征。此时客居在荆州的刘备劝刘表攻打许昌，刘表说：“吾坐据荆州足矣，岂可别图？”曹操解决了袁绍，回头就大举进攻荆州。此时的曹操实力大增，刘表已远远不是对手，刘表忧愤交加，一命呜呼，其子刘琮举荆州投降曹操，荆州终归曹操。刘表不肯攻打曹操，实际上不愿为荆州招灾。但我们知道，事物是相互联系的，世界是一个相互联系的物质世界，因此我们要