《先王先顺民心》阅读练习

1、先王先顺民心阅读练习阅读下面的文言文，完成各题。先王先顺民心，故功名成。夫以德得民心以立大功名者，上世多 有之矣。昔者汤克夏而正天下，天大旱，五年不收，汤乃以身祷于桑林， 日：“余一人有罪，无及万夫；万夫有罪，在余一人。无以一人之不 敏，使上帝鬼神伤民之命。”于是翦其发扬其手，以身为牺牲，用 祈福于上帝，民乃甚说，雨乃大至。那么汤达乎鬼神之化、人事之转也。 文王处歧事纣，朝夕必时，上贡必适，祭祀必敬。纣喜，命文王称西 伯，赐之千里之地。文王载拜稽首而辞日：“愿为民请去炮烙之刑。” 文王非恶千里之地，以为民请去炮烙之刑，必欲得民心也。得民心那么 贤于千里之地，故日文王智矣。越王苦会稽之耻，欲深得

2、民心，以致必死于吴。身不安枕席，口 不甘厚味，目不视靡曼，耳不听钟鼓。三年苦身劳力，焦唇干肺。 内亲群臣，下养百姓，以来其心。有甘脆缺乏分，弗敢食；有酒流之 江，与民同之。身亲耕而食，妻亲织而衣。味禁珍，衣禁袭，色禁二。 时出行路，从车载食，以视孤寡老弱之渍病困穷颜色愁悴不赡者，必 身自食之。于是属诸大夫而告之，日：“今吴、越之国，相与俱残， 士大夫履肝肺，同日而死，孤与吴王接颈交臂而债，此孤之大愿 也。假设此而不可得也，内量吾国缺乏以伤吴，外事之诸侯不能害之， 那么孤将弃国家，释群臣，服剑臂刃，变容貌，易名姓，执箕帚而臣事 之，以与吴王争一旦之死。孤虽知腰领不属，首足异处，四肢布裂，为天下戮

3、，孤之志必将出焉。”于是异日果与吴战于五湖，吴师大败, 遂大围王宫，城门不守，擒夫差，戮吴相，残吴二年而霸，此先顺民 心也。鹃子曰：“故凡举事，必先审民心，然后可举。”（选自吕氏春秋顺民，有删节）注释：杨：捆束。靡曼：美妙的声色。履肝肺：指舍命。债（fen）：死。鹃子：即范蠡，曾献策扶助越王勾践复国，后隐去。.以下句中加点词的解释，不正确的一项为哪一项（3分）A.五年不收B.民乃甚说C.颜色愁悴不赡者D.残吴二年而霸A.五年不收B.民乃甚说C.颜色愁悴不赡者D.残吴二年而霸收：征收说：通“悦”赡：丰足，充裕残：毁灭A.无以一人之不敏以与吴王争一旦之死C.以身为牺牲愿为民请去炮烙之刑.以下各组句

4、中加点词的意义和用法，相同的一组是（3分）B.使上帝鬼神伤民之命此孤之大愿也D.得民心那么贤于千里之地于是异日果与吴战于五湖24.以下对文中语句的理解，不正确的一项为哪一项（3分）A.那么汤达乎鬼神之化、人事之转也。那么商汤是通晓鬼神的变化、人事转移的道理了。B.越王苦会稽之耻，欲深得民心，以致必死于吴。越王为会稽山战败的耻辱面痛苦，想要通过灭掉吴国来得到民心。C.身亲耕而食，妻亲织而衣。吃自己亲自耕种而成的食物，穿妻子亲自织布而成的衣物。D.故凡举事，必先审民心，然后可举。所以但凡行事，必须要先考察民心，然后才可以去做。.以下对文意的理解，不正确的一项为哪一项（3分）A.商汤因为天旱而祈雨，

5、以自身为祭品，于是天降大雨，他也赢得了 民心。B.周文王从政遵守时间，上贡适宜，祭祀恭敬，因而获得“西伯”的 称号。C.越王勾践被吴王夫差打败之后，立志复仇，并认为成功的关键是得 民心。D.勾践励精图治，赢得臣民的支持之后，认为自己一定能够成功灭掉 吴国。.请将文中画波浪线的句子译为现代汉语。（4分）（1）余一人有罪，无及万夫；万夫有罪，在余一人。（2）内亲群臣，下养百姓，以来其心。答案：A. 收：丰收B项都是结构助词，的。A项：介词，因为/连词，表目的；C 项；动词，作为/介词，替，给；D项：介词，表比拟/介词，在B.应该是“越王为会稽山战败的耻辱而痛苦，想要深得民心, 以求得和吴国死战。”

6、D根据原文“假设此而不可得也”，勾践并不“认为自己一定能 够成功灭掉吴国”。(1)我一人有罪过，不要殃及万民；万民有罪的话，罪责都在于 我一个人。(2)对内亲近群臣，对下供养百姓。从而使民心归服。译文：先王们首先顺应民心，所以功名成就。凭恩德赢得民心而建立大功名 的，从前的时代有很多这样的人。过去，商汤战胜夏而开始治理天下。天大旱，连续五年不能收获，商 汤就用自己的身子在桑林祈祷，说：我一人有罪过，不要殃及万民; 万民有罪的话，都在于我一个人。不要因为一个人的无能而让上帝、 鬼、神伤害人民的性命。”于是剪掉自己的头发，拶上自己的手指， 以身体作为祭品，用来向上帝祈求福祉。人民于是非常高兴，雨水

7、于 是大量地降落。那么商汤是通达鬼神的变化、人事的转变了。文王居住在岐山，接受纣的统治，早晚朝见一定遵守时间。上贡一定 适宜，祭祀一定恭敬。纣高兴了，命令文王作西伯，赐给他千里的土 地。文王再拜稽首推辞道：“我情愿为百姓请求解除，炮烙的刑罚。” 文王不是讨厌千里的土地，而是因为为人民请求解除炮烙”的刑罚， 一定会得到民心啊。赢得民心，胜于得到千里土地。所以说文王明智 啊。越王为会稽山战败的耻辱而痛苦，想要深得民心以求得和吴国死战， 就身体不安于枕席，吃饭不尝丰富的美味，眼睛不看美色，耳朵不听 钟鼓音乐。三年里，煎熬身体，耗费精力，唇焦肺干。对内亲近群臣, 对下供养百姓，用以招徒他们的心。（如果

8、）有甜美的食物，不够分 的话，自己就不敢吃；如果有酒，把它倒进江里，和人民共同享用它。 自身亲自种来吃，妻子亲自织来穿。吃的禁止珍异，穿的禁止过分， 色彩禁止使用两种以上。时常外出，跟着车子，载着食物，去看望孤 寡老弱当中染病的、困难的、脸色忧愁憔悴的、缺吃少喝的人，一定 亲自喂他们。于是聚集各位大夫，告诉他们说：“如果吴越两国彼此 一同破灭，士大夫踩着肝肺同一天死去，我和吴王接颈交臂而死，这 是我的最大愿望。如果这样做不行，从国内估量我国缺乏以伤害吴国, 对外联络诸侯不能损害它，那么我就将放弃国家、离开群臣，带着剑, 拿着刀，改变容貌，更换姓名，操着簸箕、扫帚去臣事他，以便有朝 一日和吴王决一死。我虽然知道这样会腰身和脖颈不相连、头脚异处、 四肢分裂