浅谈-茶馆中王利发人物形象

1、-. z- - - .总结资料浅谈?茶馆?中王利发的人物形象摘 要王利发是老舍的著名话剧?茶馆?中的主人公，他是逆来顺受的社会底层小人物，却屡遭无耻权贵的剥削；他是处世圆滑、精明干练的小商人，却被反动派长期欺压；他是与时俱进的积极改进主义者，却终因没有新的思想武器而被现实击碎。他的凄凉命运不仅是自身复杂的性格所致，也是清朝末年到解放以前五十年间的专制政体等多方面因素所致。本文第一局部对老舍先生和话剧?茶馆?进展简介。第二局部是写作的重点，将对王利发的典型人物形象深入剖析，包括悲剧的人生经历、复杂矛盾的统一体以及王利发的结局三个方面的阐述。第三局部主要是提醒王利发形象的现实意义，通过我们深层次的

2、探索，对王利发的形象深入剖析，他的善良与冷漠，顺从与反叛，圆滑与老实，所处的时代背景造就了他复杂的性格特征，值得我们深思。关键词 ?茶馆? 王利发 形象 现实-. zABSTRACTWang Lifa is Lao Shes famous play teahouse the hero, he is resign oneself to adversity social bottom figures, but was shameless e*ploitation of power; he is a shrewd and capable people, a small businessman, bu

3、t by reactionaries long oppressed; he is advancing with the times and actively reformist, but due to the end of no new ideological weapon and was the real break. His sad fate is not only their own ple* character by the end of the Qing Dynasty to before liberation, but also fifty years of monarchy an

4、d other factors.In the first part of the paper Lao She and drama teahouse brief introduction. The second part is the focus on the writing of Wang Li, the typical image of in-depth analysis, including the tragic life e*perience, ple* and contradictory unity and Wang Li ending in three aspects. The th

5、ird part is mainly reveals the realistic meaning of the image of Wang Li, through our in-depth e*ploration, to Wang Li s image of in-depth analysis, his kindness and apathy, obedient and rebellious, sleek and honest, the background of the times made his ple* character, be worth us thoughtful.Keyword

6、s Teahouse Wang Lifa image reality-. z目录 TOC o 1-3 h z u HYPERLINK l _Toc324671942摘要HYPERLINK l _Toc324671943ABSTRACTHYPERLINK l _Toc324671944绪论1HYPERLINK l _Toc324671945一、?茶馆?概况2HYPERLINK l _Toc324671946一老舍简介2HYPERLINK l _Toc324671947二话剧?茶馆?的简介2HYPERLINK l _Toc324671948二王利发悲剧的小人物5HYPERLINK l _Toc32

7、4671950一悲剧的人生经历5HYPERLINK l _Toc3246719511.茶馆的新掌柜5HYPERLINK l _Toc3246719522.家庭的顶梁柱6HYPERLINK l _Toc3246719533.社会底层的小人物6HYPERLINK l _Toc324671954二复杂矛盾的统一体7HYPERLINK l _Toc3246719551.善良与冷漠7HYPERLINK l _Toc3246719562.顺从与反叛8HYPERLINK l _Toc3246719573.圆滑与老实9HYPERLINK l _Toc324671958三王利发的结局10HYPERLINK l

8、_Toc324671959三、王利发形象的现实意义11HYPERLINK l _Toc324671960一永葆善良11HYPERLINK l _Toc324671961二适当退让11HYPERLINK l _Toc324671962三处世圆融12HYPERLINK l _Toc324671963结论13HYPERLINK l _Toc324671964参考文献14HYPERLINK l _Toc324671965致15-. z绪 论话剧?茶馆?是老舍在1956年完成的作品，?茶馆?是故事全部发生在一个茶馆里。茶馆里人来人往，会聚了各色人物，“一个大茶馆就是一个小社会*厚生.?茶馆?艺术完整的顶

9、峰 J.人民戏剧,1980.9。老舍抓住了这个场景的特点，将半个世纪的时间跨度，六七十个主、次人物高度浓缩在茶馆之中，展现了清末戊戌维新失败后、民国初年北洋军阀割据时期、国民党政权覆灭前夕三个时代的生活场景，概括了中国社会各阶层利益碰撞和冲突。话剧主人公王利发是一个充满悲剧色彩的小人物,他是精明、干练而又热衷改进的小商人，他也是外表逆来顺受，心愤世嫉俗的社会底层小市民。最终他还是选择的对抗，在社会变迁的惊涛骇浪中悲惨地死去，但是精神得到了彻底解放。他是一个复杂矛盾的统一体，他很鲜明的个性特征给我们无限的思考。他的圆融的处世哲学，他的善良与冷漠，他的顺从与反叛对于我们今天的社会生活具有借鉴和指导

10、意义。在这个物欲膨胀的社会中，我们又何尝不是这样矛盾，感到迷茫。研究王利发的性格特征和人生经历正是为我们寻求正确的人生观、价值观，引导我们走向光明。年轻的我们既要扬个性，又要学习处世圆融，方显生活智慧。适当退让不是软弱的表现，而是以退为进的策略，它需要宽容大度的胸怀，沉着不迫的气场，审时度势的能力。-. z一、?茶馆?概况一老舍简介老舍，原名舒庆春，字舍予，满族人，中国现代小说家、著名作家。解放后曾任中国文联副主席，中国作协副主席等职，1951年获市人民政府授予的“人民艺术家的称号。他的主要著作有长篇小说?老的哲学?子曰?骆驼祥子?四世同堂?，中篇小说?我这一辈子?，短篇小说?月牙儿?，话剧?

11、龙须沟?茶馆?等。老舍出生于贫民家庭，生活在大杂院里度过的童年生活使老舍从小就熟悉车夫、手工业工人、小商贩等挣扎在社会底层的城市贫民，深知他们的喜怒哀乐,他从小就喜爱流传于市井巷里的传统艺术，这些都是他话剧创作的生活根底。老舍的作品大多取材于市民生活，主要描绘城市贫民的生活和命运，他喜欢通过日常平凡的场景反映普遍的社会冲突，笔触往往延伸到民族精神的挖掘或者民族命运的思考，让人从轻快诙谐之中品味出生活的严峻和沉重。作为一位大家，老舍把不同时代的社会气氛、风俗习惯，一直到三教九流的喜怒哀乐、微妙心态都结合浓缩在一起，惟妙惟肖，形成一个完整饱满的世界。曾任小学校长、中学教员、伦敦大学亚非学院讲师，这

12、奠定了老舍先生的话剧艺术的理论根底。自1950年至1955年，老舍创作了大量的话剧、京剧、儿童剧等，其中话剧?茶馆?是老舍的巅峰之作,作者在?茶馆?中描写了清朝末年到解放以前五十年间旧中国社会底层小人物的黑暗生活，旨在提醒腐朽时代背景下小人物的悲惨命运，显示革命的必然性。?茶馆?拥有较高的文学价值和艺术地位，它是中国现代话剧艺术的经典之作，被西方誉为“舞台上的奇迹。二话剧?茶馆?的简介 1.别具一格的艺术构造?茶馆?能够成为一部卓越的话剧作品的原因之一在于它别具一格的艺术构造。要通过三幕剧反映将近半个世纪的社会历史变迁，展现三个时代的生活场景，则很多政治问题就不可回避，老舍就以“侧面透露的方式

13、使小人物与剧情发生关系老舍.答复有关的几个问题.剧本,1958,(5)。“侧面透露的方式不仅可以使老舍从自己熟悉的人物出发，便于掌握，而且能够做到由此及彼，融会贯穿。这就要求作者在整体认识的根底上，所选取的侧面具有典型意义，而人物活动以茶馆为典型的背景环境，茶馆里会聚各色人物，马五爷可以在这里显摆炫耀，康六只有在这里卖女乞讨，二德子可以在这里称王称霸，唐铁嘴可以在这里坑蒙诱拐。茶馆里的人生百态就是时代的缩影，自然成为透视人生的一个窗口。对于众多人物的安排，他采用了“主要人物由壮到老，贯穿全剧，次要人物父子相承，无关紧要的人物招之即来，挥之即去，毫不客气的独特手法老舍老舍文集：第十六卷 M .：

14、中国戏剧，1981。这种人物“展览式戏剧构造，让整部戏冲突此起彼伏，借助剧中人物的活动，将时代生活场景进展横断面式的穿插切入，主要人物构成戏剧冲突的中心。“以各种矛盾的接触点和许多片段的生活面，通过王利发及其茶馆联系起来，形成类似蛛网般的组织老舍.茶馆M.:人民文学,2001。老舍这样安排是为了使每个人物都说他们自己的事，同时又与时代发生关系，把人物事件与时代背景有机结合在一起，剧作构造具有了多层次，立体化的特点，使之成为一幅蕴藉深远的社会风俗画。 2.生动鲜活的人物神韵?茶馆?这支葬歌是剧中所有人物的大合唱，剧中劳苦百姓，卖儿卖女，行乞为生，茶馆掌柜王利发从挣扎到上吊自杀，资本家仲义从雄心勃

15、勃到自嘲如泣，旗人常四爷从爱国、强硬到倾家荡产，这一个个人物的命运汇成一部血泪斑斑的社会史。不仅写穷人遭灾，而且写顺民走投无路，写资本家、旗人悲惨遭遇，将生活深刻地展现在我们面前，以下举例几个典型代表。一号人物王利发，精明、干练的王利发是裕泰茶馆的掌柜。在那个黑暗的时代，老百姓深受三座大山的压迫，许多大茶馆相继倒闭，他却凭着灵活的头脑使得裕泰茶馆生存下来，还有新的开展，王利发是一个善于承受新鲜事物，热衷改进的小商人，并且他善于应酬，对待不同的人采取不同的态度。他是旧社会中一个精明、干练而又自私、圆滑、求利图财的小商人代表。他信奉：“我按我父亲遗留下来的老方法，多说好话，多请安，讨人人的喜欢，就

16、不会出大岔子。尽管这样的逆来顺受，最后还是在时代的惊涛骇浪中悲惨地死去，凸显出小资产阶级的悲剧人生。二号人物常四爷，常四爷不仅是裕泰茶馆的老主顾，而且是王利发的老朋友，他们都是那个时代的悲剧，但常四爷与王利发的性格有很大的区别。他刚正不阿，从不喜欢趋炎附势，“一辈子不服软，敢作敢当，专打抱不平。作为旗人，面对朝廷的腐败，官僚的压榨，他不卑不亢地大呼“大清国要完！，结果当场就被捕入狱。他一生爱国爱家，但处处受压迫，七十多岁还靠着卖菜为生，过着艰辛的生活，至今记得他发出的感慨：“我爱我们的国家，可是谁爱我呢.这一声悲凉的叹息让我们心里隐隐作痛，腐朽不堪的时代消灭了他的一腔热忱，个人命运的沉浮终究是

17、要受到时代的局限高文升.中国戏剧当代文学史 M*人民，199012。三号人物仲义，仲义既是王利发的房东，也是裕泰茶馆的常客，有着较高的声誉和地位，他是“维新和“改进之后的必然产物，是主实业救国的民族资本家。在第一幕中，他还是雄心壮志，信心满满，第二幕就没出场，第三幕中，他兴办的工厂每况愈下，他已经变得同王利发一样衰老，心灰意冷，后来工厂被国民党当作“逆产没收,工厂里的机器被拆毁变卖掉了。二爷终其一生想要实业救国的美梦被专制政治击得粉碎，民族资产阶级始终背负帝国主义、封建主义、官僚资本主义的三重压迫，他们得不到喘息的时机，所以二爷除了埋怨，也是无可奈何。实业救国在当时社会是行不通的，同时也表达了

18、对黑暗时代的深深绝望。还有唐铁嘴、麻子等一类小人物，他们处于社会底层，唐铁嘴到处坑蒙拐骗，替人算命；麻子在茶馆里进展倒卖人口的勾当；吴祥子、宋恩子两个特务时常来茶馆里敲诈。对于这类人，老舍先生除了给予同情之外，更多的是批判与挖苦，他们虽然处于社会最底层，却欺侮那些比他们更弱势的群体。老舍利用幽默直白的语言风格将各个人物的丑态表现得淋漓尽致。-. z二、王利发悲剧的小人物作为老舍巅峰之作的当代话剧代表，?茶馆?的精妙之处不仅在于它独具匠心的艺术构造和幽默直白的语言特色，还在于成功地塑造了多达七十多个的人物形象。主要人物有茶馆老板王利发、实业家仲义、爱国贫民常四爷等，次要人物包括算命先生唐铁嘴父子

19、、人口贩子麻子父子、流氓打手宋恩子、吴祥子等，人物众多但并不散乱，各具代表性。而王利发是特别具有探索价值的一位典型人物，他的形象让当代学者们产生浓厚的兴趣。一悲剧的人生经历王利发一生坎坷的经历让我们倍感沧桑，他扮演着多重身份，作为茶馆的新掌柜，他子承父业，他除了按照祖辈的方式经营老裕泰之外，在经营理念上还有许多大胆创新的地方。其次，对于一个家庭成员来说，他是家庭的顶梁柱，他用一个小茶馆撑起一个家，背负着太多的爱与责任。最后，从社会的角度来说，王利发处于社会底层，是众多小人物的典型代表，以他的悲惨命运唱出一曲小人物的哀歌。 1.茶馆的新掌柜 首先，在处世方面。话剧第一幕就再现了王利发刚开场接手老

20、裕泰茶馆的画面，因为父亲早逝，他很年轻就接手了茶馆的生意，此时的王利发显得精神饱满，信心百倍，他遵循父亲的遗愿，决心要把茶馆经营得有声有色。他信奉“按照父亲遗留下来的老方法，多说好话，多请安，讨人人的喜欢，就不会出大岔子，他对待吃洋教的马五爷总是点头哈腰，对待唐铁嘴、麻子这类的江湖骗子总是嗤之以鼻，充满厌恶，对待宋恩子，吴祥子等流氓打手总是低声下气，还经常给点“意思。向来处世都谨小慎微的王掌柜也在三座大山压迫的夹缝中生存了一段时间*永萱. 酸楚的人生 情化的哲理论王利发 J.剧作家,1988.3。当然，王利发终究是个小商人，他也有圆滑、自私的特质，他也在剥削着三的劳动力。虽说三也会埋怨：“清扫

21、二十来间屋子，伺候二十多个人的伙食，还要切菜灌水，买东西送信，总想要求涨点工资，但王利发对此置之不理，而是向三诉苦，这就是商人的狡猾之处。正是由于精明、干练的王掌柜，老裕泰才能屹立于风雨之中，生意还稍微有些起色。其次，在经营理念方面。其实不仅是王利发的世故圆滑让茶馆幸存下来，也因为他的“改进，在此需要解释一下“改进一词，即根据时代变化的趋势和社会的开展而作出的相应调整，以更好的开展。王利发不想卷入国事当中，他天真的以为这样就可以天下太平，于是“莫谈国事的字条大贴在茶馆的柱子上，可是进入茶馆的主顾们谁都控制不住要谈谈这慌乱的时局和动乱的社会。为了发家致富，王利发真是煞费苦心：加紧剥削克扣三等帮工

22、；他赶潮流，把茶馆的后半局部改成了公寓出租给别人；用小桌和藤椅代替了原来的茶座，还铺上了桌布；“醉八仙的大画已经被美国香烟公司的广告画所替代；用唱戏招揽客人，到最后生意还是撑不下去。这一系列的“改进措施在当时确实让王掌柜感觉抓住了救命稻草一般，茶馆在夹缝中幸存了些许时日，但最终还是被处长一帮饿狼霸占，正如三的感慨：“改进！改进！越改越凉，冰凉！，“改进最终宣告失败了*永萱. 酸楚的人生 情化的哲理论王利发 J.剧作家,1988.3。“改进毕竟不是“改革，社会体制没有改变，任何调整措施只是暂时的适应，老裕泰的命运与王利发共存亡。 2.家庭的顶梁柱王利发靠一个老茶馆撑起整个家，在第一幕中，王利发与

23、淑芬虽说是父母之命，媒妁之言，但婚后两人相敬如宾，相处得很和谐，很快就有了大栓子、二栓子。大栓子为人忠厚老实，子承父业，跟着王利发经营茶馆，二栓子却不安于现状，骨子里充满了叛逆，以至于后来就“闹革命去了。淑芬显然只是传统的中国女性，她什么事都听王利发的，王利发是顾家的人，我们从剧中第二幕里可以感受到他对大栓、二栓深沉的父爱，他追求的是：“孩子们有长进，饿不着，没灾没病！。在第三幕中，淑芬为了给小女买白面吃，在街上被恶霸撞死，王掌柜在街上抱着淑芬心里是何等的心痛与悲哀！破落萧瑟的岁月带给王利发的只是亲人的流离失所，尽管小丁宝告诉了他处长一伙人要来霸占茶馆，王利发打发儿们上了西山，还是单独一人坐在

24、茶馆里等待暴风雨来袭。作为家庭的顶梁柱，王利发一辈子背负着太多的责任，承受着太多的屈辱，他问心无愧，最终他依然坚守着祖业：“这是我的茶馆，我活在这儿，死在这儿。我们重读这个形象的家庭地位，让我们更加深刻理解他高大伟岸的一面，也深深痛恨那个时代对于一个家庭无情的摧毁。 3.社会底层的小人物仔细品来，王利发只是社会底层小人物的典型代表，他是动乱时代的牺牲品，也是社会历史的见证者。正如老舍先生所说：“茶馆是三教九流会面之处，可容纳各色人物，一个大茶馆就是一个小社会“我只认识一些小人物把他们集合到一个茶馆里，用他们生活上的变迁反映社会的变迁李万钧中国古今戏剧史中M .*高等教育，1997.8。在第一幕

25、里，由于父亲早逝，王利发就接手裕泰茶馆，一贯奉行父亲的处世哲学“人缘顶要紧，见人说人话，显得尤其圆滑而精明。比方见到唐铁嘴、麻子这类到处坑蒙拐骗的人感到非常厌恶，总要挖苦几句；对于吴祥子、宋恩子这类特务和流氓打手心里很反感，外表上还是低声下气，随时附和；对于仲义，久峰这类走在时代前沿的人物，他是由衷地佩服，认为他们是先进的知识分子，对于未来社会的开展有很强的预见性；对于康顺子这类社会最底层的弱势群体，他又表现出冷漠、自私的一面。第二幕中，已到中年的王利发有了新的变化，许多大茶馆相继停产，他却抓住了“改进这根救命稻草，老裕泰生意也曾因此红火过一段时间，以为可以发家致富，而“民国的动人称号更让王利

26、发痴心妄想，谁知道推翻清朝之后，中国陷入了另一段政治灰暗的历史时期，军阀混战、洋人入侵、封建剥削都让百姓们苦不堪言，王掌柜与许多老百姓一样痛恨打仗，对着街上卖报的怒吼：“有不打仗的新闻没有.*永萱. 酸楚的人生 情化的哲理论王利发 J.剧作家,1988.3既是挖苦，也是无奈的呼喊，可见老百姓才是战争最大的受害者。第三幕中，社会时局越来越动乱不安，但是王掌柜已经衰老，无力再去抗争了，眼见着祖业就要败在他手里，他除了焦躁，更多的是愤怒，“我得罪了谁.谁.娘娘那些狗男女都活得有滋有味的，单不许我吃窝窝头，谁的主意.对于上层社会的腐朽不堪，他只能是近乎绝望的抱怨，却又无可奈何，处在社会最底层，他没有能

27、力去改变社会环境，他和所有劳苦群众一样的无奈与悲哀。面对黑暗的时代，他变得越来越耿直，心中的不满终于可以毫无顾忌的宣泄，再也不用对谁说好话，拱手作揖，点头哈腰，这是王利发一辈子感觉最痛快的时刻。王利发是社会底层小人物的典型代表，他一辈子都逆来顺受，安分守己，他奢望着社会安定，生活富足，变着法的“改进，梦想着过上安定的生活，但时代的浪潮席卷了他所有的梦想。王利发作为一个时代符号，他以裕泰茶馆的兴衰和自己命运的生与沉展现时代的变迁，旧时代灭亡，新时代到来的历史潮流不可阻挡，这是老舍先生的创作意图，也是王利发在?茶馆?中所凸显的意义。二复杂矛盾的统一体我们赏析?茶馆?这部经典的话剧作品，因为它确有很

28、高的文学价值，而其核心价值在于成功地塑造人物形象，作为主人公的王利发更是值得我们去深刻剖析。而王利发的形象能够引发许多读者和学者的评论，全在于他的复杂的性格特征:善良与冷漠、顺从与反叛、老实与圆滑。他就是一个矛盾的集合体，我们无法单纯地判断这个形象的好坏，只能作客观的分析。 1.善良与冷漠第一，“善良一词用来形容*些特殊时刻的王掌柜是非常贴切的，当大傻唱着“数来宝在茶馆面前乞讨时，他会扔一枚铜钱；又时常白给唐铁嘴一碗茶吃；来买卖人口的麻子也可以在他的茶馆里做生意；被赶出家门的康顺子到了茶馆，王掌柜虽说不是很情愿，但还是收留了他们，从这些小小的举动我们可以洞悉王利发骨子里的善良品质。第二，作为一

29、个小商人，他在*些时候有展现出冷漠的一面。当康顺子父女俩被人贩子麻子骗到茶馆里，他明知道麻子没安好心，居然要把年幼的康顺子贩卖给庞太监当老婆，麻子做出这么缺德的事情他却不予阻止，任事态开展；有乞丐刚到茶馆门口乞讨时，他毫不留情的赶他们出去。他认为自己也是个可怜虫，他开着门做生意，不是做善事，此刻他的自私显露无疑。总之，这种矛盾的性格是环境造就的，我们是可以理解的。王利发作为茶馆的掌柜，以商人的身份来讲，他肯定是要图利的，很多社会现象存在着不公平，但从理智的角度来讲，王利发能力有限，并没有“多管闲事，只是安守本分。对于潦倒落魄的可怜人，如中年时期的康顺子、天天唱着“数来宝的大傻等等，这类人没有做

30、过什么伤天害理的事，他们的命运往往掌控在无耻权贵或者流氓兵痞手中，任人践踏。所以，王利发不免生发出恻隐之心，他同情那些比他更加底层的老百姓。 2.顺从与反叛老舍先生塑造王利发这个形象主要是基于写出这位茶馆新掌柜的人生哲学就是顺从，而他的顺从表现为三个方面。第一，处事圆滑，委曲求全。年轻的王掌柜安分守己，为了祖业兴旺兴旺，他想要尽全力经营好老裕泰，则首要解决的是人缘问题，他遵守祖训：“在街面上混饭吃，人缘顶要紧。李万钧中国古今戏剧史中M .*高等教育，1997.8。在王利发看来，良好的人际关系高于一切，他也本能地奉行顺民哲学，其实这是由于长期的政治高压造成的，反映老百姓的软弱可欺，以及完全没有个

31、性的文化心理背景。第二，惯于充当“和事老的角色。王利发见到茶馆里那些善良软弱的老百姓受欺负，他也只是去打圆场，绝不会像梁山好汉一样打抱不平，他也会顾虑许许多多，这是一种退让无为的哲学。第三，苟安偷生。“变尽了方法，不过是为活下去！这是王利发和千千万万普通老百姓的的追求，他们渴望社会稳定，能够维持最根本的生存，他苟安偷生一辈子，到最后竟挨了小吴祥子一记耳光。一味的顺从磨砺出王利发心极大的忍耐力，这都是受了中国传统观念的坑害。物极必反，当王利发忍耐到极致，社会也容纳不下他，他那可怜的愿望也得不到满足，他只有选择反叛。王利发活了大半辈子总算是想明白了：当顺民只有被欺压的份，只有奋起对抗才有活路。在对

32、待二栓子参加革命的事情上，他的态度由反对改为全力支持，当特务来搜查时，他冒着掉脑袋的危险隐瞒了二栓子的下落；他还敢跟特务顶嘴来着；对大栓子说小二德子：“这路人我见多了，都是软的欺，硬的怕；以前心蔑视唐铁嘴、麻子，外表上也不过多表现，现在也敢当面挖苦小唐铁嘴、小麻子这些社会毒瘤。谈到他的反叛，还有一点就是他最终的精神解脱，甘愿与老裕泰同归于尽，也不让茶馆落在流氓的手中，从而保住了祖业的尊严。王利发的反叛不仅反映国人的精神开场觉醒，也证明时代在进步，旧时代必将灭亡，新时代即将降临。顺从与反叛，王利发在不同的时期表现出不同的性格特征，从清末到解放前，萧瑟的岁月一天天逝去，他的观念在一天天的发生改变，

33、顺从只是生存的无奈，反叛却是他正确的抉择。 3.圆滑与老实首先，对王利发的印象还是安分守己，他本本分分的经营着老裕泰，不同于吃洋教的马五爷则伪善，也不同于到处坑蒙拐骗的唐铁嘴、麻子则的可耻，更不同于特务走狗宋恩子、吴祥子则的仗势欺人。不管是什么客人来茶馆，他都是笑脸相迎，客客气气地招待，各色人物在茶馆进进出出，他都可以睁一只眼，闭一只眼，只是老老实实的做生意。流氓、特务要求他给点“意思，他也乖乖地双手奉上，为了生活安稳，他“该贿赂的还得贿赂。*永萱. 酸楚的人生 情化的哲理论王利发 J.剧作家,1988.3。王利发一辈子逆来顺受，他不敢得罪谁，点头哈腰，但老实本分的他还是悲剧收场，最后在自己的

34、茶馆里上吊自杀，造成他悲惨命运的凶手是那个罪恶的时代。其次，时代环境使得王利发不得不圆滑一点。仲义是王利发的房东，有很多的田地和房子，财大气粗，王利发对他总是恭恭敬敬的，仲义看到时局不好，亲自到茶馆里提醒王利发要涨房租，他马上陪个笑脸：“二爷，你说得对，太对了！可是这点小事用不着您分心，您派管事的来一趟，我跟他商量，该涨多少我一定照办！是！王利发心里当然不愿意，但外表上是必须要应付的。仲义三番五次找王利发要房租都不起作用，二爷便威胁他要卖掉房子和土地去办什么厂子，王利发一点也不怕：“您甭吓唬着我玩，我知道您多么照应我，心疼我，绝不会叫我挑着大茶壶，到街上卖热茶去。多么巧妙地答复，这显然是在耍赖

35、，甚至带点撒娇的口气，仲义也不好回绝，只得气冲冲地丢下一句：“那就等着瞧！王利发与仲义的交锋，我们悲哀他的处境，但同时他的世故圆滑也可见一斑。三王利发的结局到了风烛残年，王掌柜再也撑不下这座茶馆，无论是军阀、兵痞还是洋人再怎么剥削，王利发都已经熟视无睹，他衰老了，也释然了，救不了茶馆。但是他可以选择屈辱或是尊严，我们只是看到了王掌柜、仲义、常四爷三位老人为自己撒纸钱，结局不言而喻。“撒纸钱是中国古老的出殡仪式中的一项程序，一般是活着的人为了祭奠死去的人才会撒纸钱，而?茶馆?中的王利发却为自己撒纸钱，这是何等的凄凉！在第三幕中，王利发面对屈辱与尊严的抉择，他毅然选择与茶馆同归于尽。他的好友常四爷

36、，在挑担卖菜的途中遇见出殡，他联想着自己的身后事：“没有寿衣，没有棺材，我只好给自己预备下点纸钱呢。他便捡起来藏在箩筐里，挑着担子去看望王掌柜了。而仲义的工厂被莫名地当作“逆产没收了，他只捡回一个小零件和一支签过支票和写过方案书的钢笔交给王利发，叫他给来喝茶的人当个笑话讲讲：“有钱哪，就该吃喝嫖赌，胡作非为，可千万别干好事！告诉他们哪，*人七十多岁了才明白这点大道理，他是天生的大笨蛋！李万钧中国古今戏剧史中M .*高等教育，1997.8。这是自我嘲讽，更是对黑暗时代的控诉。三位老人互相诉苦，讲述自己一生凄凉的经历，从年轻的雄心壮志到垂暮之年的潦倒穷困，他们历尽沧桑。看到常四爷箩筐里的纸钱，仲义

37、提议：“让咱们祭奠祭奠自己，把纸钱撒起来，算是咱们三个老头子的吧！三位老人把纸钱洒向天空，然后互道“再见，王利发看着苦心经营的茶馆，最后上吊自尽了。为自己撒纸钱看似荒谬滑稽，实则充满悲剧色彩，这样的结局让我们倍感心酸与无奈。-. z三、王利发形象的现实意义王利发的一生充满悲剧色彩，他的善良，他的反叛精神，他圆融的处世哲学让我们感动不已，但他的冷漠自私，他的逆来顺受，他的世故圆滑让我们心挣扎。时代造就或是性格使然，我们不能单纯地判断，人性本身是矛盾复杂的。今天的我们，在微探王利发这个形象的同时，似乎也看到了*些自己的影子，我们骨子里也有着与他相似的性格特征，但更重要的是必须懂得扬弃他身上的优缺点

38、，取舍得当，在恰当的时候表现出恰当的性格，作为指引我们进入社会和体验生活的航标。一永葆善良在话剧?茶馆?里，王利发的善良只是得到了含蓄的表现，他偶尔会给大傻一碗茶吃，或是给到茶馆行乞的人一点小钱，或是收留被赶出家门的康顺子等等。在那个慌乱的时代，人人都求自保，而作为图利的小商人，王掌柜也会发发善心，扶弱济贫，实在难能可贵。其实，任何时代，任何身份，我们都需要保持一颗善良的心，这是中国传承的优秀文化。今天，我们生活在和平安宁的时代，这是我们的幸运，但社会上仍然有许多的弱势群体如孤寡老人、留守儿童、残障人士等，各种原因造成他们艰辛的生活，他们需要关心和帮助，善良也驱使着我们去践行。21世纪的今天，

39、我们倡导“和谐社会，正需要我们用纯洁和蔼良去勾画这幅宏伟蓝图。所谓“送人玫瑰，手有余香，给予永远比索取更让人感到幸福，当我们怀着一颗善良纯洁的心去帮助那些弱势群体，同时我们也得到了心灵的慰藉，心也会感觉到无比快乐。二适当退让生活有时需要妥协和适当退让，这是王利发带给我们的启示。这并不是懦弱的表现，反而是一种智慧，它需要宽容大度的胸怀，沉着不迫的气场，审时度势的能力。中国自古就提倡退让哲学，道家悟出海纳百川的胸怀，兵家更有“以退为进之计，由此可见，适当退让实乃明智之举。在追求理想与幸福的途中，我们每个人都会遇到重重阻碍，有人选择勇往直前，有人选择绕道而行。当困难摆在我们面前，我们不能一味地蛮干，

40、而需要换一种思维方式，适当的妥协，这有利于事情的良性开展。“退一步海阔天空，我们常常听到别人这样劝诫，隐忍退让是一种智慧，宽以待人是一种胸怀。今天，我们经常看到日常生活中则多争执不休；马路上，公交司机与出租司机因为都不让路，导致整个交通堵塞；办公室里，员工与老板因为年终奖金发少了，争得面红耳赤；工地上，农民工之间因为一句话，拳打脚踢；家里面，亲人之间因为一点微薄的利益，明争暗斗。这个社会有太多的不和谐都是因为双方不懂退让造成的。其实，所有的矛盾和纠都是微缺乏道的，只要我们把心放宽，自然心可以容纳很多东西，在这个物欲横流的商业社会，更需要我们拥有一份宁静淡泊的心境。发挥我们的睿智，将退让哲学运用

41、于我们的生活中、工作中，我们就是最幸福的人。三处世圆融“为人处世是一门博大精深的学问，几千年的中国传统文化都非常注重处世哲学的研究。王利发在他所处的时代能够苟安偷生，还把老裕泰经营的红红红火火，靠的是八面玲珑，精明圆滑的处世经历。他既善于应对唐铁嘴、麻子这类江湖骗子；也善于同仲义、马五爷这类财主权贵周旋；特务、大兵和打手各色人物都被王利发请出了茶馆。王利发熟谙祖辈的处世哲学：“在街面上混饭吃，人缘顶要紧,俗话说得好：“伸手不打笑脸人。王利发正是抓住了处世的关键之处，才使得他在错综复杂的人际关系中如鱼得水。但王利发毕竟是小商人，他处世也圆滑而不真诚，懦弱而不刚直，这点不可取。在现实生活中，我们为

42、人处世假设能刚柔并济，把方和圆的智慧结合起来，使方圆恰到好处，掌握火候，也就成功了一半。首先，“柔言蜜语当然更容易让人承受，人人都爱听到赞美之词，所以同一件事情，我们可以选择不同的方式去表达，效果迥然不同。所以王利发抓住了人类共同的心理特征，“见了谁都说好话，仲义夸他“嘴甜。其次，工作中出现为难的场景，这就要考验我们的说话艺术，巧妙地打圆场也是不容无视的一项本领。既可以消除为难的气氛，又可以增进与同事的友谊，一举两得。最后，我们必须摒弃王利发的虚伪，世故，多一份真诚，刚直。对别人真诚赞美而不奉承，遇到进退两难的事情，既要顾及人情又要讲求原则，坚守道德底线，做到不卑不亢，处世要将原则性与灵活性结合起来。我们是即将踏入社会的青年，怀揣着远大的理想，追求扬的个性，但生活复杂多变，处处约束限制。我们要展现自我，也要处世圆融，这才不愧为21世纪的新型人才。-. z结 论老舍通过?茶馆?塑造了王利发这个社会底层的小人物，他一生经历了中国黑暗的三个历史时期，动乱不安的时代给他的生活抹上浓重的悲剧色彩，造就了他复杂矛盾的性格特征。我们批判王利发的冷漠自私、世故圆滑、逆来顺受