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文档简介

1、 来源网络整理,仅供供参考来源网络整理,仅供供参考 四世同堂读书笔记磕磕绊绊读完了四世同堂,如果我说自己被激起了什么爱国 主义热情那是假的。我看了太多东西,我没规定恨,我只觉得他们可 怜,只觉得哀痛。最让我难过的是书以外的东西一一老舍本人。他有 如许爱他的北平,好像那里每一条河都是他的血脉,每一搭土都是他 的身体,每一阵风吹都是他的呼吸。我知道他是真恨,他写道日本人 怎样糟蹋北平,汉奸怎样无耻,他恨得咬牙切齿。他一时温柔地回顾起北平的种种传统和小买卖,一时痛心地描述 北平的萧条,一时冷笑挖苦着日本人的恶劣,一时又陷在瑞宣式的矛 盾里无法自拔。老舍就是所有人物的集合。是祁白叟的圆熟温和,是 天佑

2、的老实缄默,是瑞宣的儒雅挣扎,是钱诗人的铮铮铁骨。一种文 化到了熟烂的地步,人们就会陷入一种无法言说的分裂。北平太熟了。 老舍骂的是外敌,恨的是外敌。即使对于汉奸,他不过说他们“无聊”。 他费尽苦心给小说安排了一个尚为和美的结局一一他仍是爱,爱北平,爱北平的老百姓。他也相信自己这份爱,他想如果没有日本,北平人 就会和和美美地过下去,祁家就会一代一代,四世同堂,甚至五世同 堂。谁曾想,他就是被他所深爱的北平推向了绝路。那天老舍被打得 遍体鳞伤之后,已经站不起来,有人怕他当场被打死,就把他拖到附近一个派出所。几个红卫兵听说他是“反革命”,马上又进屋你踢一 脚,他踹几下。我知道消息已经是晚上了,到派

3、出所把他扶回了家。 第二天,听说我离家不久,老舍整理了一下自己的衣服,拿上一本毛 主席诗词就出去了。走到院里,他见 4岁的小孙女在那里玩,还把 小孙女叫到面前,拉着孩子的小手说:“跟爷爷说再见。”老舍出门后, 就一直往北走,走到太平湖(此湖今已不存,改建成地铁停车场)边, 坐在那里读起了毛主席诗词。整整读了一天,天黑以后,他头朝 下、脚朝上投进了那一汪平静的湖水。一直找到第二天下午,才有人告诉我,太平湖有一个老头儿投水 死了,仿佛是老舍。我找到湖边,见到他已被人捞上来,平放在地上。 他嘴、鼻皆流着血,上身穿白衬衫,下身穿蓝裤子,脚上的黑色千层 底鞋子,白色的袜子等都干洁净净。可见那是他把头埋进

4、水中之后, 自己用双手硬性扒住湖崖石头淹死的。(老舍夫人对历史的回顾,节 选自太平湖的记,忆一老舍之死)不是撕心裂肺的痛苦和难以忍耐 的精神折磨,他怎么舍得以这样惨烈的姿态告别深爱的北平?四世同堂里的钱诗人忍耐过日本人的迫害,仍然不屈不挠对抗着,仍然 睁大了双眼等到了解放的那一天。 我想,老舍先生也可以这样一一如 果折磨他的是日本人。可是不,偏偏是他深爱的中国人。面对外敌, 你或许还可以因了民族大义忍辱负重, 可面对自己人,每个人都不可 防止陷入分裂:我是对的吗?如果所有人,所有中国同胞,所有北平 同胞,都说我是错的,那我怎么证明自己没有错?我怎么知道自己真 的没有错?可是如果我错了,我有错在

5、哪里?错在太爱?还是错在把 这种爱写了出来?兴许你可以想起 四世同堂里祁天佑正是死于投 水自杀,老舍居然把他的死写得凄美,写得记忆犹新,写得如见如闻, 好像他的魂灵也在此刻死了一回。 如果你是宿命论者,你或许会更加 感概。可是在那时的中国,所有人都可以洞见自己的宿命:说不定哪 一天,你就是那个今天被“革命群众”折磨致死的人。爱得太深,就 无法忍耐来自对方的一点点伤害。我不知道为什么总是对老舍的事特别心痛,我甚至很难一下子想 起他的样子。我想时至今日中国总应越来越宽容才对, 我以为能一统 整个中国的意识形态已经开始消隐。我不喜爱红宝书,一点也不喜爱, 也不喜爱千人一面的蓝衣蓝裤。我以为中国人终于开始保重“个人”, 终于开始学会自己思考,终于有了一个独立于“官方”之外的脑子。 我一直以为自己是悲观主义者

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