【张氏】张氏祖先：张挥

1、【张氏】张氏祖先：张挥张姓始祖张挥，号天禄，青阳之子，为黄帝之长子玄嚣 （五帝之一的少昊）的第五个儿子，是古代重要武器弓矢的发明者。因弓箭的诞生对当时社会贡献很大，所以黄帝封挥 为弓正，职掌弓矢制造。也称弓长（掌管弓箭的官职） 。后 又取弓长之意，赐姓张于濮阳，封地清河（今河北清河），因此说中华张姓始祖为挥公，张姓祖根在清河。中文名张挥 别名天禄国籍中国民族华夏职业弓正 张姓始祖张挥：挥公，号天禄，五帝之一的少昊帝青阳之五子。张姓 始祖一一张挥像少昊帝既玄嚣，为黄帝之长子，号“青阳”， 姬姓，名挚，后继位为天子，修太昊之法，后人称为少昊氏。 乃华夏共祖之一，在汉族神话中被尊为西方上帝。挥公是古

2、 代重要武器弓矢的发明者，因发明弓箭，对当时的社会发展 贡献很大，所以黄帝封挥为弓正，职掌弓矢制造。也称弓长（掌管弓箭的官职）。后又取弓长之意，赐姓挥公姓张于濮 阳，封地清河。张挥公仙逝葬于帝丘（今河南省濮阳市濮阳 县），因此说中华张姓始祖为挥公。张姓起源1.张姓的来源，可以推溯到远古传说时代。 1999年中国在 昆明举办“世界园艺博览会”，世博园内立了源于河南的姓氏碑。其中，第三位便是“张姓源于濮阳”。根据中国科学 院提供的资料，汇编的河南大姓的故乡地图显示：当前 使用频率最高的100个大姓中，有73个源于河南。其中张 姓、姚姓源于濮阳。根据 1、史实依据。2、文物遗址。3、 族谱记载。4依

3、据当代研究成果.。2.据新唐书宰相世系表 所载：“黄帝子少昊青阳氏第五子挥为弓正， 始制弓矢，子孙 赐姓张氏。”又据元和姓纂所载：“黄帝第五子青阳生挥， 为弓正，观弧星，始制弓矢，主祀弧星，因姓张氏。”由上这 两条史料的记载可看由，曾经是重要武器弓的发明者挥，其 后有以张为姓氏的。这一支由少昊帝直接传下来的张姓，因 挥住在尹城国的青阳，亦即清阳，清阳在清河以北而得名（今 河北清河县东），是为河北张氏。3.据通志氏族略所载， 春秋时，晋国有大夫解张，宇张侯，其子孙以宇命氏，也称 张氏。又载，张氏世仕晋，公元前403年韩、赵、魏三家瓜分晋国后，除部分留在原地外，大部分随着三国迁都而迁移。 其中，以

4、迁居韩国的张氏影响较大，历代都有入朝为官的。韩国始都平阳（今山西临汾西南），后南迁宜阳（今河南宜 阳县韩城），又迁阳翟（今河南禹州），最后迁至郑（今河南新郑）。赵国初都晋阳（今山西太原西南），后迁中牟（今 河南鹤壁市西），最 后又迁邯郸（今属河北）。魏国始都安 邑（今山西夏县西北），后迁大梁（今河南开封市）。是为山 西、河北、河南之张氏。4.据读史方舆纪要所载，世居云南的南蛮酋长龙佑那，于三国时被蜀相诸葛亮赐姓张，以后其子孙便以张为氏。魏国大将张辽本姓聂，后改为张氏， 世居雁门马邑（今山西朔县），后成为 大姓。另有韩、姬等 姓人士和乌桓、女真、羯、鲜卑、匈奴、契丹等众一些少数 民族分支改姓张姓

5、。张氏祖庭饱含海内外张氏族人殷切期盼的华夏张氏祖庭坐落于于河北省清河县城西，占地面积近 300亩，是张氏文化生态华夏 张氏祖庭园整体规划的核心区域，由上海同济大学规划设计。世界张氏总会先期由资 1500万元，之后发动全球张氏族人 捐资并在清河县委县政府的大力支持下，共计投资近4000万元，于2008年8月正式动工兴建，在工期紧、任务重、 难度大的情况下，历时 9个月于2009年5月基本竣工，包 括门阙、挥公堂、张氏纪功柱阵、挥公墓、甬道、牌坊等。其风格独特，仿照四、五千年以前黄帝时期的祭祀建筑形式， 以黄河流域原始社会的酋长金字塔状建筑为原型，以上古“明堂”（效仿天圆地方，四周环水、四面没墙的

6、宫殿）为意象，以“亚”字型布局为基础，配以独特的牌坊，高11 . 8米的汉白 玉挥公雕像、祭祀广场、门阙、望楼等，达到了古朴、宏大、 庄严、神圣的历史场景感和纪念性效果，使现代与远古形成 一种跨越时空的交融，成为世界上独一无二的氏族纪念圣地。2009年5月28日、10月26日、2010年5月28日，来自 世界各地的张氏后裔，先后在华夏张氏祖庭成功举办了世界 张氏总会第四届恳亲大会、华夏张氏祖庭重阳节祭祖大典、 庚寅年中华张氏祭祖节等活动。华夏张氏祖庭 每年的公历5月28日都会在祖庭举行祭祀活动仪式。张氏文化姓氏不只是私人的事， 也不只是家庭的事，姓氏是一种文化, 它关系到对历史文化的传承一一近

7、日获悉，世界张氏恳亲会 决定于2009年在河北省清河县举办第四届张氏恳亲大会。这一盛事在清河举办，标志着清河作为张姓的发源地已得到 世界张氏同族的一致认可，也标志着清河张氏文化的发展已 步入了崭新的阶段。张姓子孙从清河之水播迁神州大地，走 向世界各国，而他们与祖先血脉相连，带着异地创生的辉煌 业绩，踏上祖源地“寻根问祖”自上个世纪九十年代始，清河 县委、县政府站在清河经济社会的长远发展和弘扬中华传统 历史文化的战略位置，高度重视张氏文化的研究挖掘，大力 开展对内对外交流，并结生了丰硕成果。张姓祖居在清河， 清河之水不知养育了多少代张氏子孙，他们秉承先祖血脉， 扮演着推动历史、社会前进的角色黄帝

8、战蚩尤的故事，在华 夏大地流传了已近 5000年。上古时代，轩辕部落与蚩尤部 落争战，八战不胜，节节败退。黄帝之长子少昊帝的第五子 挥，夜观天象，发现流星飞渡弧矢星，顿生灵感，于是制造 了弓矢献给黄帝，并辅佐黄帝发起殊死决战，利用弓矢远射 近攻，逼使蚩尤逃遁人海而诛之，从而平定天下。黄帝奠定 君临天下的地位后，对挥公大加封赏，并赐姓为张，世居清 阳，即今天的清河县。历代古籍对张氏起源清河有明确记载。 明嘉靖年间修订的张氏统宗世谱记载：“挥，观弧制矢， 赐姓张氏，官封弓正，主祀弧星，居尹城国清阳，后改清河 郡”。沿用至今的清河县何以得此地名“清河”是一条古老的河, 战国时介于齐赵两国之间。据北魏

9、郦道元水经注记载：“清河源起河南北部，流经今日河北威县以下开始称清河。” 隋代以后，古老的清河因黄河无数次改道而被湮没，虽河流 不复存在，但因这条河流而得名的清河县这一名称却沿用至 今。所以，张氏谱书提姓郡望时，多是讲清河郡，谱书的版 心，也往往标有“清河堂”字样，以示不忘先祖之地。历史文 化的核心是历史人物，在人类的发展史上，黄帝 25位子嗣 中得姓氏者14人，但惟独张氏历史渊源构成了迥异于其它 姓氏的人文品位。张氏家族典型名人灿若星汉。张挥发明弓 矢，不但奠定了当时军事上的强盛基础，同时也成了中华民 族的优秀传统文化遗产，其价值超越国界，传及世界。挥之 十一世孙张单，在任“火正”之职时，发

10、明了 “造灶”，使人类生 活有了用“灶”烹饪食物的飞跃，张单也成了至今人们供奉的“灶君公”。大禹治水，世人尽知。大禹之父鲸所筑的防洪大 堤一一鲸堤，至今仍以 2米高10余米宽数里之长横卧在清 河与威县交界之处。鲸被杀后，禹继承父志继续冶水，他起用张挥之十二世孙张天杰为“水正”之官。张天杰吸取鲸的冶水教训，采取开渠排水疏通河道，先导入沟而汇成江河，再引流入海，终于有了今日的江淮河汉，成全了夏禹冶水的全功。张氏族人自黄帝至禹帝 540年间，在军事上、政治上、 经济上、生活上均有促进社会进步的伟大建树。继而自商到 周，张氏连续28世，文有宰相，武有将军。自秦统一之后， 历朝辅冶天下的忠臣勇将以及科学

11、家、文学家、艺术家等更 是繁若星辰：如帮助刘邦完成灭秦兴汉大业的张良，研制由“候风地动仪”的张衡，“医圣”张仲景绘由传世之作 清明上 河图的张择端等等。挥公的世孙们，成了推动历史、社会 进步的一股不可小视的力量。张姓子孙从清河之水播迁神州大地，走向世界各国，而他们与祖先血脉相连，带着异地创生的辉煌业绩， 踏上祖源地“寻 根问祖”张姓源远兮清河流长始祖挥公兮英武非常清河之滨 兮滋润成长主祀弧星兮卫国安邦用于战事兮拓土开疆挥公 功德兮万古流芳这是新加坡张氏总会会长、亚美集团董事长张允伏带领寻根问祖团于 2006年9月17日上午，在清河县 中华张姓始祖挥公墓前宣读的祭文。走生去的挥公子孙们前 来清河

12、“寻根问祖”，从1996年就开始了。他们有的来自祖国 的四面八方，更多的则来自海外。然而，他们又是从何时走 由清河之水播迁海内外的呢 ？张姓是一个极富开拓与进取精 神的家族，先秦时期他们就从清河开始向各诸侯国迁徙；秦汉时代的兵祸天灾造成的流民大潮，又推动了张姓先民迁徙 的脚步；而战后统一局面的形成，人丁兴旺的张姓家族，更 需追寻新的生活空间。具体说来，张姓的迁徙有三次大的浪 潮：第一次始于西汉末年王莽当政建立新朝之时。此次迁徙，台湾屏东县清河百忍族谱记载：张氏祖脉在清河，后因 生子众多迁入徐州，逐渐南下，一祖过扬子江，分住下塔衢州（在今浙江卜托州（在今?！西）、福州、韶州、赣帅 1等处； 一祖

13、迁入湖州（在今浙江）；一祖人演州（在今越南）。第二次是 东晋至南北朝时期。公元 4世纪初，永嘉暴乱之后，西晋政 权灭亡。张氏先民活动的中心，处于战乱之中，为求生存， 他们再一次背井离乡南迁至建业（今南京），之后又迁襄樊。 第三次迁徙潮起于北宋末年金兵南下。此次迁徙，使张氏族 人向巴蜀、两淮、岭南流徙。至此，挥公子孙已遍布全国。日后，张氏子孙或因战乱，或因生活所迫，进一步外迁，历 经数千年，遍布东南亚和五大洲的各个国家。近五千年的繁 衍，使张姓成为中华民族大家庭的最重要成员之一，唐代列 为“国柱”之姓，至20世纪80年代，张姓人口逾亿，其中国 外张姓达2000万之多。张姓族人走由清河之水，不忘祖

14、根 地，因为他们深知自己的肉体、心灵的根系在清河。“参天之木，必有其根，怀山之水，必有其源”，是为“寻根”；“草木祖 根，山祖昆仑，江河祖海”，是为“问祖”。“寻根问祖”不在祈 福于祖先而在于表明自己与祖先血脉相连，难怪才?公147世孙、现居台湾、86岁高龄的张桂元先生在完成 张氏统宗世 谱溯源一书时，蒋纬国为该书题写了 “光宗耀祖，薪火相传， 传承先业，华夏一家”的题词，后任的国民党主席连战也为此 书再次题字：“世泽绵长”。挥公的子孙们没有忘记张姓祖源 之地。迁徙国内外的挥公子孙们，从清河之水走由之后，大 都创生了自己的辉煌业绩，并信心满怀地要对祖源地贡献自 己的力量。新加坡张氏总会会长张允

15、优在中国已投资40个亿建起了近40家企业。他来到祖源地之后，看到这片热土 环境好、政策宽、人气旺，又有享誉国内外的羊绒加工、汽 摩配件、硬质合金、耐火材料等产业，可谓商机无限，便积 极联谊并与伊力橡塑集团达成合作意向，同时还向县领导表 示，愿在祖源地开发千亩张氏创业园，给海外张氏子孙返回 桑梓之地、再创辉煌业绩提供舞台。世界张氏总会秘书长张 文彪来清河寻根问祖时，提生了自己的热切希望：由海外张 氏宗亲会赞助，在清河建一所培养内地和国外两用人才的外 语高等学校。近年来，清河张氏宗亲联谊会会长张一海先生不断带领宗亲 团外由加强“血脉”间的联谊，先后奔赴深圳、广州、山西、 河南“省亲”，数次飞往新、

16、马、泰与海外的张氏后裔联谊， 使得越来越多的国内外张氏子孙熟知了清河：他们为祖源地 发生的历史性巨变而骄傲； 更为祖源地成为“中国羊绒之都”、“中国纺织名城”而自豪；他们更加关注、热爱祖源地这片热土，并不断的为祖源地的繁荣贡献着他们的一切力量。挥公 子孙们推动历史前进的发明刨造，是人类重要史诗之一。弘 场张氏文化是对古人的纪念，更能启迪后人的传承人类的文 明繁荣与和谐自黄帝而始，而助黄帝创造这一开平盛世的挥 公则当居首功。也就是从此时开始，挥公的后代子孙们秉承 先人的血脉，拼搏不断，创新不断，创造了光辉灿烂的张氏 文化：弓矢、衣冠、宫室、舟车、货币、耕稼、医药、狩猎、 养蚕、抽丝、铜器、竹器、

17、陶器。作为张氏发源地的清河县， 为了挖掘历史资源，弘扬张氏文化，用了很大气力。县委书 记路洪昌说：“弘扬张氏历史文化，不仅有利于增进海内外联 谊，丰富祖国文化；而且有利于扩大清河与海内外工商界的 交流合作，有利于把清河置于更广阔的空间，实现更好更快 地发展”。对历史文化高站位的诠释，使他们把张氏文化的挖 掘研究放在了一个较高的位置。1998年8月18日，清河张氏研究会正式成立，从此，清河的一批有识之士，开始了不 遗余力、呕心沥血的艰辛探索。拟定研究课题，提由分组名 单，研究会成员马不停蹄，只争朝夕，踏上漫漫征途。河北、 河南、江苏、湖南等九省市图书馆留下了他们的足迹，无论 是杏花春雨江南，还是

18、雪花飞舞的塞北，都留下了他们埋首 古籍、苦心孤诣的身影。深入地发掘研究使他们先后编撰了张氏历史文化研究、张氏世系及其分迁等著作。为了 进一步扩大清河张氏文化研究的权威性和影响力，清河张氏研究会面向四海招贤纳才，邀请王大良、张海瀛、梁勇、张森霖等海内外知名的姓氏研究专家及海内外张氏宗亲代表为研究会顾问，并编辑由版清河张氏研究期刊。艰难的 探索研究，使他们求证了一个个事实，否认了一个个对历史 的歪曲。比如，有些地方为了扩大区域的影响，不顾史实， 捕风捉影说是张姓发源地。为了澄清谬误，他们翻阅了大量 的史料，终于澄清所谓的河南、山西张姓祖源地之说，只是 张姓的分支宗祖。例如，张氏发源山西太原之说，其

19、史实依 据是：挥公之孙钻公在颛项帝时为“水正”，徙居山西太原， 殁后被封为山川之神，世享其祀。徙迁外地生根的挥公之孙 们，只能是分支宗祖，其所在地断然不能说成是张姓发源地。 辛勤耕耘换来丰厚回报，一大批研究成果相继问世，清河作 为张姓发源地在大量的史据面前，成为不可辩驳的事实。清 河县在深入研究张氏文化的同时，还针对国内外寻根祭祖的 张氏族人络绎不绝的情况，开始筹划重建代表张氏文化的标 志性建筑。据考证，汉代时，清河张氏祠堂尚存，但几经沧 桑，汉文化层早巳湮埋于地表 10米之下。根据“立庙清河之 南”的大致方位，清河县决定在城西 15华里处的清河森林公 园内复建祠堂。2002年6月，清河张氏研究会专门研究祠 堂修复工作，并由邢台建筑设计院设计。9月，该设计院拿生了立面效果图，清河张氏研究会向全球张姓宗亲组织发生了 “中华清河堂”设计征求意见稿，并将祠堂名称、祠堂位置、祠堂设计、投入预算等逐一作了说明。征求意见稿一生，在 全球张氏族人中产生了强烈反响，他们对祖源地的标志性建 筑高度负责，各种建议如雪片飞至。世界张氏总会副会长张 森霖先生专门致函清河张氏研究会，对祠