2022《伯牙绝弦》教学设计(15篇)

1、2022伯牙绝弦教学设计（15篇）伯牙绝弦教学设计（15篇）作为一位杰出的老师，有必要进行细致的教学设计准备工作，教学设计是对学业业绩问题的解决措施进行策划的过程。如何把教学设计做到重点突出呢？以下是我帮大家整理的伯牙绝弦教学设计，仅供参考，欢迎大家阅读。伯牙绝弦教学设计1一，教学目标1围绕善哉，峨峨兮若泰山善哉，洋洋兮若江河两句话进行读和悟2突出善哉，知音两个词的教学二，教师教法1,以读代讲，指导学生有感情的朗读让学生在自主的读书中学习，思考，理解内容，体会感情，增强语感2,点拨引导，激发想象，想象当时的情景，把自己的情感纳入到课文的人物和情节中去，了解人物的命运和喜怒哀乐，从而体会课文表达

2、的思想感情3,运用音乐创设情境，渲染气氛，升华情感，使学生感受艺术的魅力三，学生学法1,自读自悟，朗读中理解课文内容，体会情感2,自由探究，学会联系生活实际，用变通的方法，来感悟文言语言3,展开联想和想象，学会把眼前看到的和内心想象的融合在一起四，教学步骤（-）,延续前文，读文引入（提前板书课题）同学们，通过前文的学习，你一定能将课文读好了吧，谁愿意读给大家听听请大家注意听他的声音是否响亮，节奏是否抑扬顿挫学生点评老师点评：（点评中突出：课文中最难读的两个句子：善哉，峨峨兮若泰山善哉，洋洋兮若江河本文中最容易读破的一个句子：子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓）学生读好了课文，随机

3、总结孩子们是如何读好的，进行方法的指导：读准字音，读对句子的节奏和停顿，正确读出语气等）（在前文学习的基础上，通过这个过程，学生将课文读通，读熟，读出节奏，并能初步读出韵味）（二），联系实际，理解善哉1,当伯牙弹琴时，心里想到高山，钟子期这样赞叹一一指课件当伯牙弹琴时，心里想到流水，钟子期怎么赞叹一一指课件2,换位体验：假如你是钟子期，当伯牙琴声志在高山，你会怎么赞叹假如你是钟子期，当伯牙琴声志在流水，你又会怎么赞叹（让学生说三到四个不同的答案，对于善哉，学生会说真棒，太妙了等，也同样让回答的同学把自己的理解带到句子中说一说然后小结：真是太好了！你们的回答善哉）3,指导学生读总结学法：其实看字

4、面的意思用自己的话来说，这叫变通它是学习文言文的一种方法我们联系生活来理解古文中的词语，也是学习文言文的一种方法（通过这样的引导，学生感觉到了学习文言文要学会变通；这样的训练，同时也是学生口述句子意思的检查与训练）4,作为楚国著名的音乐家，伯牙的琴声肯定不止表现高山流水,除了峨峨泰山，洋洋江河，他的琴声还会表现哪些动人的场景呢（学生自由回答）5,是啊，也许他的琴声还表现了清风徐徐（再次课件出示词语读一读）现在你就是伯牙，我们都是子期，当伯牙鼓琴，志在清风一一生答：善哉，徐徐兮若清风师：当伯牙鼓琴志在明月一一生答：”善哉，皎皎兮若明月6,一起想象这样一幅画面：伯牙正在鼓琴，子期正在听琴当伯牙鼓琴

5、志在杨柳，志在春雨，志在炊烟子期会怎么赞叹引导学生以排比句的形式说句子（课件配上高山流水古筝音乐）（通过这一环节，引导学生想象，同时引导学生进行语言的拓展和运用（三），联系课文，感悟知音1,好一个善听的子期，好一个善弹的伯牙这正是（引读）一一凡伯牙所念，钟子期必得之（课件示）我心有所念，我的好朋友必得之而赞之，这不是一般的朋友啊！这就叫一一知音而无论伯牙志在高山，志在流水，志在明月，志在清风，凡伯牙所念，子期必得之，这就是真正的知音2,知音的相遇是心灵的交融，是快乐的，幸福的让我们再读课文这些文字，一起感知知音相聚的欢乐与融洽齐读（此时学生定能将自己感受到的知音间心意相通的感情融入到自己的朗读

6、中像这样有感情的朗读，学生能更深入的理解文本）二，知首之死无奈世事难料，子期不幸去世课件示句子：子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓1,子期死，伯牙怎么就会认为世上再无知音了呢（预设答案：1,因为子期能听懂伯牙的琴声2,因为他们之间就像亲人一样）2子期死了，伯牙又要回到过去的生活中了，没有知音，无人理解的日子，他已经不堪承受这种无人能够倾诉的痛苦，最终以一种极端的方式表现了出来：（手指课件）破琴绝弦，终身不复鼓！在这里,伯牙绝的仅仅是弦吗他在断绝琴弦的同时也断绝了什么（预设答案：1,断了他的前程2,断了他的心弦3,断了他的希望）伯牙断了琴弦，留下了无边无际的孤独，寂寞当你理解了伯牙

7、此时的心情，请再读这段话（课件示，配上高山流水古筝音乐）（通过朗读使学生感受到那种士为知己者死的真知己的境界，层层推进，从而突破本课的教学难点）伯牙绝弦教学设计21、朗诵课文，背诵课文。2、能根据注释和课外资料理解词句的意思，能用自己的话讲讲这个故事。3、积累中华经典诗文，感受朋友间真挚的友情。让学生凭借注释和工具书读通、读懂内容，在此基础上记诵积累。1、体会人物的心情。2、课前进行一个词语积累的训练：我们要描写优美景物时常常要用到一些好的词语，我们平时要注意积累，老师说一个，大家认真听，微微清风，谁能像我这样也这样说几个词语，教师板书。一、初读课文，整体感知1、有一段情，流传千古，令人荡气回

8、肠，有一个故事世代久远却历久弥新，成为歌颂友谊的千古绝唱。这就是我们今天要学习的伯牙绝弦。这是一篇文言文，是继我们学习了杨氏之子之后与文言文的又一次亲密接触。相信通过今天的学习，我们能够更加喜欢文言文，为自己的文学积累加上更加厚重的一笔。板书课题：伯牙绝弦2、谁能读一读课题，指名读，齐读。3、伯牙绝弦向我们讲述了一个什么样的故事呢，是何魅力让它流传千古仍能动人心弦呢？请同学们把书打开，自由读课文，把字音读准，把句子读通顺。读不好的地方可以多读几遍。4、指名读文，指导注意句子的节奏和停顿。教师做范读。读好语气词。注意感受文言文的节奏和韵味。二、再读课文，理解课文1、书读百遍，其意自见，我们已经读

9、通了文章，接下来，就要读懂文章，谁能给大家介绍一下读懂文言文的好方法。(结合注释、工具书、讨论交流等)学生自学，然后进行交流。2、都读懂了吗？交流一下你都读懂了什么？还有什么地方没读懂。通过解题，让学生理解“绝弦”的本意和变通的含义。学会因文而异，理解词语，不机械翻译。(2)“善”的含义，理解在文言文中同字不同意的情况，具体词要到具体的语言环境中去理解。“善哉”可以怎么理解？体会表示赞叹的作用。(3)理解2、3句，谈出各自不同的体会，说自己的理解，具体体会“善鼓琴、善听”。发挥学生的想象力，利用课前练习积累的词语进行仿句训练，体会语气。教师和学生分别扮演伯牙，子期，进行仿句训练。深化“善鼓琴、

10、善听”。通过“若、似”理解文言文中同意不同字的情况。假想伯牙听到的他人的赞美和子期的赞美又和不同，进而深一层理解“知音”的真正含义。想象伯牙无知音时的痛苦和遇知音时的兴奋。再读课文，理解“伯牙所念，子期必得之”体会知音含义。感受知音难求，二人互为知音。通过“破琴绝弦，终身不复鼓”体会伯牙丧友之痛。为什么要“破琴绝弦，终身不复鼓”？如何破琴，如何绝弦？感受伯牙认为世上再无知音的心情。再扣课题。三、拓展内容，深化情感1、明代小说家冯梦龙在警世通言这一本书中，用生动的笔触描述了这个动人的故事。传说，俞伯牙与钟子期是在江边相识。当时，伯牙在船上鼓琴，子期在岸边听见，伯牙所念，钟子期必得之，二人从此成为

11、知音。无奈，月由阴晴圆缺，人有悲欢离合，钟子期不幸染病身亡！子期死后，伯牙曾到子期的墓前悼念。面对子期的坟墓，伯牙情不自禁地想起了自己鼓琴，子期听琴的情景一写下了一首短歌：忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人。但见一杯土，惨然伤我心！伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。来欢去何苦，江畔起愁云。此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死！伯牙绝弦教学设计3一教材分析伯牙绝弦已然成为中华文化中关于“知音”最为生动、最为震撼的注解之一。它讲述了春秋时期，俞伯牙与钟子期以琴相识，以琴相知，最后因子期早亡，伯牙破琴绝弦、遂成绝响的故事。全文共77字，5句话。1句为起，2、3、4句顺承而下，5句急转而后合，语言凝练

12、典雅，抑扬顿挫，生气郁勃。子曰：天何言哉，四时行焉，万物生焉，天何言哉？伯牙和子期的相交正是如此的自然恬淡，顺理成章。它所折射的艺术美感一一那种含蓄深沉、清雅自然的风骨，直达“大音希声”、“大璞不雕”、“大美无言”的境界，满足了我们对于这个千古绝唱在感官和心理上的所有期待。读伯牙绝弦，带来的不仅是对于故事内容的震撼，更有故事引起的不胜唏嘘的神往以及那种透彻心肺的审美体验。诗人说：前世五百次的回眸，才换来今生的擦肩而过！而在这里，伯牙子期又该经过前世多少次的回眸呢？教学本文，我期待循循善诱地引领学生增加一些文言文的阅读体验，感受这篇课文特有的语言现象；其次，继续渗透文言文的基本阅读方法，在借助注

13、释、联系上下文的基础上还能用现代语汇去补充；再有,依托语言层层深入地感知“知音”的真正内涵，体会课文表达的情感,学习展开联想和想象进行表达的方法；使学生实现文化意象的传承，受到传统文化的熏陶。二教学目标通过朗读、品味、比较、联想等多种方式学习课文，在学懂的基础上熟读成诵。初步运用借助注释、联系上下文等学习文言文的基本方法，感受常用的文言词汇，增加文言文的阅读体验。紧扣单元教学目标，感受高山流水的知音文化，明确朋友相交的真挚深沉，受到传统文化的熏陶。三教学准备在学习本文之前，学生已有一些文言文、古白话文的阅读基础，因为在五年级学过杨氏之子、猴王出世、临死前的严监生等等，而且就词句的理解来说，此文

14、词句更容易理解。当然就课文的内涵和意蕴来讲，文章所讲述的“知音文化”更为丰富和玄妙。我期待呈现学生从无到有，从未知到已知的学习提升过程，因此，课前不让学生准备任何对课文的预习，只凭借学生已有的学习经验和情感体验,循序渐进地推进学习。教学中，我准备了相关的音乐和简单的教学课件。四教学过程纵情吟诵识知音。读题解题。(1)读好课题，强调“弦”的读音。(2)齐读课题。(3)理解“绝弦”、“伯牙绝弦”的意思。初读感知。(1)自由大声地朗读课文，至少三遍，努力把课文读正确。(2)聚焦难读的句子，扎扎实实读好课文。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河

15、！”读好语气词哉”、“兮”，初步体验古文朗读的节奏和韵昧。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终生不复鼓。理解“谓”、“乃”的意思，以词句的理解提升朗读质量。(3)齐读全文，初步感知故事内容。高山流水遇知音。打开语言。课文中哪些句子形象地写出了“伯牙善鼓琴，钟子期善听”呢？伯牙鼓琴，志在高山，钟子期日：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期日：“善哉，洋洋兮若江河！”(1)理解句子意思，渗透借助注释、联系上下文，并用自己的语言补充的古文阅读方法。(2)聚焦“善”的意思，感受“一字多义”的语言现象。(3)运用词语、诗句联想的方式丰厚语言，丰满形象，指导朗读。在此过程中渗透“泰山”、“江河”的

16、文化意味，感知这两个中国特有的文化意象。读着这个峨峨兮，你仿佛看到了怎样的泰山？你想到了哪些词语?把这样的感觉读出来。江河在古文里边特指“长江”和“黄河”。想到长江与黄河，你的脑中又跳出了哪些词或者诗句？体验“知音”。伯牙所念，钟子期必得之。(1)理解“念”和“志”，体味“异字同义”的语言现象。(2)聚焦“钟子期必得之”的“之”，循序渐进地感受体味“知音”的内涵。理解钟子期与俞伯牙不仅是音律互通，更有心灵上的沟通，志向、情怀的悦纳补充伯牙得遇知音前内心的寂寞与孤独，反哺“伯牙所念，钟子期必得之。”练笔感受伯牙得遇子期，会有怎样的感慨。拓展阅读列子汤问中伯牙的原话，理解后借助成语体会“知音”的境

17、界，再次反哺“伯牙所念，钟子期必得之。”(3)师生配合朗读、同桌互读，感受伯牙得遇知音的欣喜与快乐。在相互配合朗读的过程中直观感知文本前四句语言“对仗工整、琅琅上口、情感扶摇直上”的特点，为熟读成诵打下基础。破琴绝弦祭知音。痛失知音。从“子期死”这一文本留白处入手，体验文本语言和情感的跌宕起伏。想象补充。出示：“伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。”想象补充，感受人物形象：这时候，你又仿佛看见了一个怎样的伯牙？纵情朗读。借助情感错位，指导读出情感，读出形象。朗朗诵歌怀知音。提领一顿一一正是这破琴绝弦，正是这高山流水的知音相遇却又痛失知音，使得这个故事更加的荡气回肠。从此，人们不断地在传说

18、和吟诵着它！熟读成诵。借助资料袋，感受“知音”文化的代代相传，并诵读全文。五教材分析伯牙绝弦知音伯牙绝弦教学设计4会读会写文中出生的生字新词，积累中华经典诗文。背诵课文，能根据注释和课外资料理解词句意思，能用自己的话讲讲这个故事。积累中华经典诗文，感受朋友间真挚的友情。阅读伯牙学琴重点是让学生凭借注释和工具书读通、读懂内容，在此基础上记诵积累。本课采用多媒体flash课件进行教学。一、导入新课我们中华民族，是一个非常注重友情的民族，中华文化在这方面最形象最深刻的阐释，莫过于春秋时期楚国俞伯牙与钟子期的故事。“伯牙绝弦”，是交朋结友的千古楷模，它流传至今并给人历久弥新的启迪。正是这个故事，确立了

19、中华民族高尚人际关系与友情的标准，说它是东方文化之瑰宝也当之无愧。今天，我们就来学习这个故事。板书课题：伯牙绝弦二、初读古文。1、回忆我们五年级上册学习的杨氏之子一课的学法，说说我们应该用什么样的方法来学习这篇古文效果会好一些呢？教学提示：学习古文方法有两点：一是要读通，即要符合断句的要求；二是要读懂，即结合课文注释理解古文的意思。这两点是相辅相成，相互影响的。要求学生运用以前学过的方法来学习本课。2、学生读课文，教师加以指导。教学提示：根据学生读古文的情况，可以判断出学生在文中的哪些地方理解得不够。以进行有针对性的引导。课件展示：范读并画面提示：伯牙/善/鼓琴，钟子期/善听。伯牙鼓琴，志在高

20、山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮/若/泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮/若/江河！伯牙/所念，钟子期/必得之。子期死，伯牙/谓/世/再无知音，乃/破琴/绝弦，终身/不复鼓。三、理解课文的意思。教学提示：结合注释理解古文每一句话的意思，有不明白的地方可以讨论交流，确实自己不能解决的，可以向老师求教。然后，学生用自己的话说一说故事的意思。可用意译的方法，也可采用意译加直译的方法。四、有感情地读古文。1、让学生结合自己的理解与对“朋友”感情的体会，自由读古文。2、学生个性化朗读古文主。3、学生齐读古文。4、试着背诵古文，时间大约是5分钟。五、课件展示：伴着高山流水的音乐读古文。六、作业：搜集一

21、些关于交友的名言附：古今交友的名言名句“有朋自远方来，不亦乐乎”“四海之内，皆兄弟也”“君子之交淡如水”“莫逆之交”“士为知己者死”“管（仲）鲍（叔牙）之交”“刎颈之交”“海内存知己，天涯若比邻”“忘年之交”“患难之交”“人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之”“酒逢知己千杯少”等。伯牙绝弦教学设计5本课的学习主体是六年级上学期的学生。这个学段的学生个性较强，看待事物的主观性也很强，面对学习内容时会因个人的喜好决定学习兴趣度。在口语表达和写作方面已有了较强的能力。因此，在教学时，要注重学生兴趣的激发，将“自主、合作、探究的方法引入课堂，给学生充分表达观点的机会。还要利用充分利用教学资源，运用多媒体

22、课件更为直观的展示学习内容。1、朗读课文。背诵课文2、能根据注释和课外资料理解词句意思，能用自己的话讲讲这个故事。3、积累中华经典诗文，感受朋友间真挚的友情。如何优化小学文言文传统教学方法是小学文言文教学急需解决的问题。小学生的学习兴趣是决定学习成果的一大因素。面对艰涩难懂的文言文，怎样才能激发学生的兴趣？在伯牙绝弦的教学中，我采用情感教学的方式，让学生在学习时入情入境，理解文意和体会感情双线并行，一改以往文言文串讲的方式，让学生在情感引导中完成学习内容。能凭借注释和工具书读通、读懂课文内容；感受朋友间相互理解、相互欣赏的纯真友情。1、教师准备：多媒体课件：划分好节奏的课文、警世通言中伯牙写给

23、子期的挽歌、音乐高山流水。2、学生准备：搜集了解伯牙的相关资料。1课时。一、课前谈话、揭题导入1、谈话：同学们，今天我们来做一个游戏，老师说一个词，你们也说几个类似的词（出示：杨柳依依）引导学生说词。2、老师这里也收集了一些这样的词。课件出示：清风徐徐、明月皎皎、炊烟袅袅、芳草萋萋、3、仔细看看，这些词语都是描写什么的呢？引导学生归纳总结出描写的都是美丽的自然景物。4、过渡：平时如果有意识的积累这些词语，对提高写作一定有帮助。美丽的景色不但能用语言表现出来，而且古人还能用音乐表现。有一个故事千古流传，令人吟咏至今，它记载了两个朋友间深厚的情谊，它就是我们今天将要学习的一篇文言文伯牙绝弦。板书课

24、题：二、整体读文1、师：同学们把课文自由、大声读几遍，注意文言文的节奏，别读破句子。教师评价。2、指名学生读，教师评价、指导、范读。3、学生齐读。要求：声音是否响亮、节奏是否抑扬顿挫。4、师：你们觉得文言文难读吗？（学生回答。）师：是啊，文言文之所以难度是因为我们平常接触文言文太少，并且对文意不理解。老师这有划好节奏的课文，你们再来读读看。（幻灯出示。）5、指名读，齐读。三、初解绝弦1、师：标题往往是文章内容的集中体现，学习课文前，我们先来看看标题吧！“伯牙绝弦”是什么意思？（学生回答。）2、引导学生体会学习文言文的方法。（结合注释、结合上下文、学会变通。）3、师：除了标题提到了伯牙不再弹琴，

25、还在哪里也提到了？（生答。）这里的“绝弦”意味着什么，向世人宣告了什么？（生答。）四、再解绝弦过渡：为什么子期死了伯牙就再也不弹琴呢？我们带着这个问题来学习文章。1、何为知音：师：将文章再读一遍，看看哪些地方读懂了，哪谢地方没读懂?分别标注出来，我们一起来交流。（全班交流。）（1）四个“善”字的不同用法：“善鼓”、“善听”中的“善”解释为“擅长、善于”。两个“善哉”中的“善”解释为“太好、太妙”。师：从何处可以看出伯牙善鼓琴，子期善听？（生答。）反复朗读“善哉，若江河”。伯牙绝弦教学设计6一、说教学内容我说课的内容是义务教育课程标准实验教科书，语文六年级上册第25课伯牙绝弦伯牙绝弦是一篇文言文

26、，讲述了一个千古流传高山流水遇知音的故事故事的主人公俞伯牙与钟子期的真挚情谊令人感动本文行文简洁、流畅，不足百字，而且古今字义差别不大选编这篇课文的意图，一是让学生借助注释初步了解文言文的大意；二是积累中华优秀经典诗文，感受朋友间相互理解、相互欣赏的纯真友情；三是体会音乐艺术的无穷魅力二、说教学目标根据新课程标准的要求，结合本单元的训练重点及学生的实际学情我确定了如下的教学目标、教学重难点：知识目标：1)朗读课文，背诵课文2)了解祖国悠久灿烂的古代文化，感受文言文的特点和魅力，激发学生学习文言文的兴趣能力目标：能根据注释和工具书理解词句的意思，能用自己的话讲一讲这个故事情感目标：积累中华经典诗

27、文，感受朋友间真挚的友情感受艺术的美好三、说教学重、难点教学重点：让学生凭借注释和工具书读通，读懂课文内容，在此基础上背诵积累教学难点：体会伯牙，子期之间真挚的友情四、说教法、学法教法：运用“以读代讲”法，“情境感悟”法和“点拨引导法”学法：采用“自读自悟”，“合作学习”渗透“读，思，议，悟”等学法五、说教学过程（-）故事引路，揭示课题（二）初读感知，体会韵味（三）深入探究，疏通文意（四）拓展延伸，升华情感六、说设计思路在教学时，我主要以俞伯牙与钟子期的感人故事为主线，通过讲述这个故事，创设情境，使学生全身心的投入到课文中在交流的过程中，教师做有效的点拨引导，让学生不但读懂文字的内容，更要引导

28、学生感悟语言文字背后的思想内涵，感受俞伯牙与钟子期的真挚友谊,深入体会他们互为知音的感人故事在此基础上，引导学生有感情的朗读课文，并尝试背诵课文在学生体会文章所表达的情感时，我适当地补充了一些和课文内容相关的资料，以加深学生对课文思想内涵的理解整个教学过程，把听，说，读，写有机的结合起来，这样既突出了重点，又突破了难点，做到工具性与人文性相互统一。伯牙绝弦教学设计7教学目标：1、朗读课文背诵课文2、了解祖国悠久灿烂的古代文化，感受文言文的特点和魅力，激发学生学习文言文的兴趣3、：能根据注释和工具书理解词句的意思，能用自己的话讲一讲这个故事4、积累中华经典诗文，感受朋友间真挚的友情感受艺术的美好

29、教学重点：让学生凭借注释和工具书读通，读懂课文内容，在此基础上背诵积累教学难点：体会伯牙，子期之间真挚的友情教学时间：一课时教具准备：课件教学过程：一、导入新课：1、同学们，今天老师给大家带来了一首非常好听的乐曲，你们想听吗？想听，可是有要求，老师请你用心的聆听，看看透过琴声，你仿佛看到了什么？感受到了什么？（播放乐曲）2、同学们，你们可曾知道，这首动听的乐曲，包含着一个千载流传，令人吟诵至今的感人故事故事的主人公就是春秋时期的俞伯牙和钟子期俞伯牙是当时著名的音乐家，他弹琴的技艺很高我们大家都知道李白的诗写的好，人们称他为什么？那么俞伯牙的琴弹得那么好，人们就会称他为一一琴仙而钟子期却和他大不

30、相同，他不会弹琴，只是一个爱好音乐的人，他仅仅是一个在山中靠打柴为生的樵夫那么，他们之间到底有怎样一段感人的故事呢？就让我们来学习课文伯牙绝弦，走进他们的内心世界（板书课题，齐读）二、初读课文，把握节奏1、自由读文，读准字音，难读的地方多读几遍2、指名读文3、但是，古文的朗读和现代文不同，它要求读出文章的节奏美现在你再读一读课文，看看你能否把握住文章的节奏4、指名读文，指导读出文章节奏三、品读课文，感悟内涵1、伯牙善鼓琴，钟子期善听作为当时楚国著名的音乐家，伯牙的琴技可谓出神入化，而钟子期也有很高的音乐欣赏水平课文中的哪一句写出了这一点？联系刚才讲述的故事，谈谈对这句话的理解体会两个“善”的意

31、思过渡:伯牙擅长弹琴，钟子期善于听琴有一天，伯牙乘着小船到了长江口滔滔的江水触动了他的琴思，于是他就对着江水弹起琴来一首曲子还没有弹完，他就发现有一个打柴的人立在岸边正在听他弹琴这个人呀就是钟子期就是因为这次相遇，使伯牙认定子期就是他一生唯一的知己，你们知道这是为什么吗？就让我们深入课文，从文中找答案2、研读课文的2至4句四人小组合作学习，找出相关句子，看看你读懂了什么汇报交流：A、伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”谈谈对这句话的理解理解“善哉”这个词语的意思（表示赞叹的意思）用赞叹的语气读一读这句话此时伯牙心中想到高山，琴声高亢嚓亮子期透过琴声，了解到他的心声，感受到了他

32、如泰山般雄伟的志向（出示泰山图片，感受它他的雄伟气势，指导朗读）B、志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”谈谈对这句话的理解你能形容一下你印象中的江水是怎样的情景吗？有感情的朗读这句话（3）我想，作为名满天下的音乐家，伯牙的琴声里不单只有高山流水，除了这些以外，他的琴声里还可能会有哪些景色？出示词语生读现在你就是子期，当伯牙鼓琴志在秋雨，你会赞叹到：善哉一（引导学生说句子）好一个善听的子期，好一个善弹的伯牙！这正是伯牙所念，钟子期必得之不管伯牙心里想到什么，钟子期都能准确地道出他的心意他们情投意合，这就是真正的知音大家想一想，琴技如此之高的伯牙，他的周围会缺少赞美声吗？为什么他偏偏视子期

33、为他的知音？遇到了知音，他的心情怎样？此时的伯牙，他简直就是欣喜若狂他曾这样感叹到：相识满天下，知音能几人？知我者，子期也！就让我们再来感受知音相聚的那份欢乐与激动（齐读课文的前4句）过渡:这短暂的相遇让他们彼此成为知己在分别的时候，他们约定，来年春暖花开之际在此聚首，以诉衷肠然而，第二年春天，当伯牙带着这份欢乐与激动前来赴约时，得到的却是子期不幸染病而亡的噩耗3、子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓齐读句子，说说你读懂了什么这真是“摔破瑶琴凤尾寒，子期不在对谁谈春风满面皆朋友，欲觅知音难上难！”伯牙断了琴弦，留下了无边的孤独、寂寞我想，你一定能感受到他的痛楚，请你再读一读这句话四

34、、拓展延伸，升华情感1、伯牙绝弦，他向世人宣告什么？2、士为知己者死，这是何等悲壮而又感人的行为！在子期的墓前,伯牙曾经写下这样一首短歌来悼念子期我们一起来读一读3、此时你一定已经被这个故事打动了就让我们拿起书，再来有感情地读一读这篇文章4、读完这个故事，你想对伯牙说些什么？写下来5、“伯牙绝弦”成了知音的代名词，后人根据这个动人的故事,谱写了一曲同样动人的乐曲高山流水就让我们伴着这动人的旋律，再来读读课文，能背下来的同学尝试背诵五、板书设计25伯牙绝弦俞伯牙所念知音钟子期必得之伯牙绝弦教学设计8、谈话交流1、还记得我们五年级下学期学过的一篇文言文吗？杨氏之子学的时候困难吗？看来只要掌握一些学

35、习的方法，就能学得轻松。那应该怎么去学习文言文呢？二、讲授新课1、出示课件图片，师介绍人物，板书：伯牙子期（一个衣着华丽、羽扇纶巾。这是当时晋国达官贵人的打扮。他就是当时晋国的上大夫俞伯牙。一个青布包头、两截布衣。这是当时楚国平民百姓的装扮，他就是楚国的樵夫钟子期O）今天这节课我们一起来学习伯牙和子期之间千古流传的友情故事。板书：25、伯牙绝弦指名读课题。正音。理解“绝”的意思（断绝），那“绝弦”是什么意思？（伯牙终身不再弹琴，彻底放弃弹琴。）（两个人再也不来往了，称为绝交；作家再也不写东西了，称为封笔；电影演员在也不演电影了，称为息影；我们可以用同义词来理解词语，这也是一种理解词语的方法。）

36、2、质疑：为什么要绝弦？3、自由读课文，思考问题，注意读准字音，读出节奏。4、问生感受。教师范读。带学生一句一句读。指名读。（其他人注意听，这篇文言文中有两个语气词，看他读准字音了没？）“兮哉”是语气词，用现代话来说就是（指名说。）语气词要延长停顿一下，这样才有一咏三叹的感觉。学生读、女生读、男生读、指名再读。（最后一句能否处理好停顿？）5、最后一句特长，那该怎么停顿？子期死，伯牙/谓/世/再无知音，乃/破琴/绝弦，终身/不复鼓。师读、生读、齐读。我们读书时应该音停意不断，这样读起来味道就更足了。6、有时，单独的一个字也有含义。我们可以通过注释去理解字、词的意思。除了课文给的注释，还有一些词该

37、怎么理解？请大家读第一句，看看还有哪个词不懂？“善”读读第二句，有不明白的吗？都明白了，那就带着你的理解来断句朗读。7、你能把伯牙和子期的关系读成课文中的一个词吗？知音是什么意思？（互相了解，心意相通的人叫知音。）伯牙和子期究竟是什么人呢？（出示表格。）讲解。那么是什么让这两个身份地位相差如此大的人走到了一起，并成为知音？琴真是千里知音一琴牵。伯牙会,子期会一课文是怎么说这句话的？指导朗读8、课文从哪些句子看出伯牙善鼓琴，子期善听的？9、能不能用自己的话来说一说：列子汤问有记载：伯牙会焚上一炉香，席地而坐摇琴弦。你们当一回子期，来听一回伯牙的琴声。你眼前仿佛看到了怎样的画面？指导朗读。跟着伯牙

38、的琴声来到高高的泰山上，你看到了什么？你会怎样赞叹？伯牙的思绪又飞到了江边，你又看到了什么？所以你是这样赞叹的！10、刚才听到的曲子就是高山流水。高山流水传说是这样创作出来的。（课件资料。）三、理解巩固1、伯牙的琴声中，除了她娴熟的技巧之外，还有什么？（情操、心胸、心声、感受。）当伯牙弹琴时，有人理解他广阔的心胸吗？当伯牙将自己的心声融于乐曲中时，有人明白他的心声吗？当伯牙把自己的情操和感受都化为美妙的音乐时，可有人明白？（没有人明白。只有谁明白？子期）2、伯牙是当年晋国的大乐曲家，他的思绪很多很多。他把全部的情感都通过它的琴声来昭告世人。除了峨峨泰山、洋洋江河，他的琴声还会去表现哪些动人的场

39、景呢？（皎皎明月、徐徐清风、袅袅炊烟、潇潇春雨、杨柳、春雨、云雾、炊烟）当伯牙所念（春花）时，子期必得（春花）当伯牙所念（夏雨）时，子期必得（夏雨）当伯牙所念（秋霜）时，子期必得（秋霜）当伯牙所念（冬雪）时，子期必得（冬雪）这就是：伯牙所念，钟子期必得之。3、引导学生进行语言的拓展和运用：假如现在你是子期，当“伯牙鼓琴，志在清风”，透过伯牙的琴声，你感受到那徐徐的清风了吗？于是你怎么赞叹？（“善哉，徐徐兮若清风！”）当“伯牙鼓琴，志在明月”，透过伯牙的琴声，你看见那皎皎的明月了吗？于是你怎么赞叹？（“善哉，皎皎乎若明月！”）不管伯牙心里想到什么，钟子期都能准确地道出他的心意。伯牙精妙的乐曲，只

40、有通晓音律的钟子期能真正听懂，伯牙的心意，只有钟子期能真正理解。情投意合，这才是知音啊！朗诵。男生读写伯牙的句子，女生读写子期的句子。伯牙当时已经是楚国著名的音乐家，你说他还会缺少赞美吗？他为什么独独把子期看作知音？当伯牙听见别人那些不着边际的赞美的时候，你能体会到什么心情吗？那时的伯牙心中一定有一种渴望，渴望什么？他一定忍不住在心里无数次地发出呼唤，他呼唤什么？终于有一天，伯牙遇到了自己的知音钟子期！面对如此善听的子期，面对这样难得的知音，伯牙又是一种怎样的心情？他一定会对子期说什么？知我者，子期也！这时的伯牙与子期，你觉得他们还仅仅是一对音乐方面的知音吗？知音欢聚，一定非常欢乐、非常融洽，

41、再读课文，感受知音欢聚的融洽与欢乐。4、短暂的相遇让两人成为知音。之后的离别却又那么难舍。两人相约第二年八月十六再相见。伯牙日夜期盼、苦苦等待，好不容易等到了见面的日子，却传来子期已经去世的消息。读课文的句子。此时，他说这些，做这些时心情是怎样的？（悲痛欲绝。）再朗读。子期死了，伯牙又要回到过去的生活中了，没有知音，无人理解的日子，他已经不堪承受。真是：春风满面皆朋友，欲觅知音难上难。一读世间只有子期能听得懂自己的音乐了，然而他已先我而去。想到自己又将孤独苦闷，不有悲从心来。高山流水俞伯牙，瑶琴知音钟子期。读伯牙的满腹思绪还会有谁能知晓？摔断瑶琴凤尾寒，子期不在对谁弹。读5、读到着，你知道伯牙

42、为什么破琴绝弦？明代小说家冯梦龙在警世通言这一本书中，用生动的笔触描述了这个动人的故事。在子期墓前，伯牙曾经写下了一首短歌，来追悼自己的知音钟子期。出示诗歌学生读：忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人。但见一杯土，惨然伤我心！伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。来欢去何苦，江畔起愁云。此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死！子期一死，俞伯牙又要回到以前那无人能理解的生活中去了，那一曲高山流水又弹给何人听？所以，伯牙悲痛欲绝，黯然神伤，毅然决然地“破琴绝弦”，这是何等悲壮而又感人的行为！朋友间的深情厚谊令人动容。千百年来，“知音”典故不但在华夏大地传为美谈，而且名扬海外。6、凄美动人的一段情，演化为中

43、华民族知音故事的楷模，流传至今并给人历久弥新的启迪。正是这个故事，确立了中华民族高尚人际关系与友情的标准，说它是东方文化之瑰宝也当之无愧。让我们在高山流水的乐曲声中一起去领略他们之间心灵相同的情谊吧！朗读全文。7、总结：后人常常用“高山流水”来表示乐曲的美妙或知音难觅。虽然我们不需要像伯牙一样摔琴，但却让我们知道了如何了解朋友、珍惜友情。25、伯牙绝弦琴伯牙情子期知己伯牙绝弦教学设计9教学目标.朗读课文。背诵课文。.能根据注释和课外资料理解词句意思，能用自己的话讲讲这个故事。.积累中华经典诗文，感受朋友见真挚的友情。教学重难点：.重点：学生能凭借注释和工具书读通、读懂课文内容，在此基础上记诵积

44、累。.难点：感受朋友间相互理解、相互欣赏的纯真友情。教学准备：高山流水的乐曲教学时间：一课时教学过程：一、课前谈话、揭题导入师：我们来做一个文字游戏，老师说一个“杨柳依依”，你们也说几个这样的词。引导学生说词。老师再说几个这样的词。（课件出示）：清风徐徐杨柳依依明月皎皎炊烟袅袅流水淙淙芳草萋萋霞光灼灼春雨绵绵开火车读，齐读。这些词都是描写什么的？引导学生归纳总结出这些都是美丽的自然景物。师：平时如果有意识地积累这些词语，对写作一定有帮助。有一个故事千古流传，令人吟诵至今，它记载了两个好朋友之间深厚的情谊，它就是我们今天将要学习的一篇文言文伯牙绝弦。板书课题，读题。二、初读课文.师：课文讲了什么

45、故事呢？请打开书。这篇课文和我们以前学过的课文一样吗？（这是一篇文言文）学习古文，首先要求读通读顺，请你们自己读一读课文。（出示幻灯，标注课文朗读停顿提示）老师这里标注了古文朗读停顿的标示，请用笔画在书中，再朗读课文，不通的地方多读几遍。.指名读，在初步感知课文内容的基础上读好文言文的节奏。师随机称赞指导：这位同学读得多好哇，我也发现，其他同学在听的同时，也做着口型，心里与这位同学一起读着，这是一种很好的学习方法。（再请第二位同学朗读时，其他同学就读得更用心了。）.齐读，引导学生感受文言文的节奏和韵味，在读正确的基础上读流畅。如：峨峨兮/若/泰山，洋洋兮/若/江河，伯牙谓/世/再无知音三、探究

46、理解，感悟文本（一）学生自主理解内容1.师：我们读了几遍课文，知道了课文有几位主人公？（板书：伯牙钟子期）幻灯示两人简单资料，学生自己读。2、师：我们学习古文，想要理解内容，可以用什么方法学习？（预设：联系上下文;借助书中的注释；查看参考资料）两人之间到底发生了什么事呢？请同学们用自己的方法先理解古文内容。想一想，从哪句话中，你知道了什么。3、学生自学后汇报。（预设交流1：我读懂了“伯牙善鼓琴，钟子期善听”，这句话告诉我们伯牙很善于弹琴，钟子期很善于听。（重点理解“善”）预设交流2：我读懂了“伯牙鼓琴，志在高山”。这句话的意思是说伯牙在鼓琴的时候，心理想着高山，琴声里就会出现高山预设3：我觉得

47、伯牙弹琴的技术高超，心中想什么，就弹出什么。预设4：我读懂了“伯牙所念，钟子期必得之”就是说，他们之间心息相通，是知音。）（二）教师指导重点理解句子1.幻灯示句子：伯牙善鼓，钟子期善听。你从什么课文地方看出“伯牙善鼓，钟子期善听。”在书中画下来。2、师：我看同学们都画得是这两句，谁来读读其中的第一句。示幻灯：伯牙鼓琴，志在高山，钟子期日：“善哉，峨峨兮若泰山。”师：谁能读读第一句，你从这句话中，如何能体会到“伯牙善鼓，钟子期善听。”师：当伯牙鼓琴，志在高山，钟子期眼前浮现出怎样的画面？再指名读句子。3、师：有那么多的高山，为什么钟子期只说“俄俄兮若泰山”呢?师：这个“善”字在文中出现了几次？前

48、面的两个“善”刚才我们已经知道是一一“善于”、“擅长”的意思，那么后面的两个“善”可以怎么说？（预设答案：啊！好啊!）师：相当与现代的什么？用现代的表达方式除了说“好啊”还可以怎么说？（预设答案：真棒啊！了不起！真厉害！）师：由此可以看这里的“善哉”表示赞叹。再次引导朗读句子。4、伯牙鼓琴，志在流水。钟子期又是怎样称赞的呢？（钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河。”）指名读，问：你为什么要这样读？（激发学生抒发独特的感受）生读，齐读。四、拓展延伸，升华情感.引导升华，拓展探究。师：我们的课外资料里也有介绍，伯牙是音乐家，他的琴声里肯定不仅仅是泰山、江河吧？还会有哪些景色？（预设答案：还会有1：鸟语花

49、香。2：春天百花盛开。3：冬天白雪皑皑。）师：是啊，也许他的琴声还表现了“清风徐徐”（再次出示词语读一读）现在你就是伯牙，我们都是子期，当伯牙鼓琴，志在清风一一生答：“善哉，善哉，徐徐兮若清风。师：当伯牙鼓琴志在明月一一生答：“善哉，善哉，皎皎兮若明月。师：好一个善听的子期，好一个善弹的伯牙。这就是知音。凡伯牙所念，钟子期必得之。这就是一一（预设答案：知音。）板书.理解文本，探究知音（1）师：真正的知音。在遇到钟子期前，他会缺少赞美吗？为什么偏偏视钟子期为知音？（预设答案：因为其他人听不懂，而钟子期能听懂他的琴声。）（2）师：那么，别人对他的赞美是什么样的？（学生自由说）你能想象别人那种空虚的

50、赞美吗？（学生自由说）（3）师：当他听不到子期的赞美时，心情会是怎样的？（预设答案:1、失望。2、寂寞。3、忧虑。生4、渴望。）（4）师：后来，终于遇到了子期，他的心情怎样的？（预设答案：快乐。激动。充满希望。欣慰。）（5）师：此时，他们仅仅是音乐上的知音吗？（预设答案：他们还是生活上的知音。是人生的知音。）（6）师：知音的相遇是心灵的交融，是快乐的，幸福的。让我们通过读书再来感受知音相遇的那份感受和那份柔情。（学生感情读文）3、感悟“破琴绝弦”内容过渡：（激情叙述）伯牙和子期弹琴畅吟，相知相惜，结为兄度。他们相约，在第二年的八月十五再到江边相聚，再弹琴畅吟。当第二年八月十五时，伯牙带着他心爱

51、的瑶琴，乘着一叶扁舟，乘兴而来的时候，（声音低沉）却不见子期的影子，四处打听，才知道，子期却因故不幸去世。此时，伯牙是什么心情？（悲痛万分）出示句子“子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终生不复鼓。”学生读。钟子期临终前，留下遗言，要把坟墓修在江边，到八月十五相会时，好听俞伯牙的琴声。听了这些，伯牙又是怎样的心情？（再指名读句子）面对着子期的一座孤坟，伯牙做出了怎样的举动？（破琴绝弦）生再读这句话。伯牙为什么会有这样的举动？（子期死了，伯牙又要回到过去没有知音、无人理解的日子，他不能忍受无人倾诉的痛苦，无边的孤独寂寞，最后以一种极端的方式表现了出来；伯牙用绝弦的方式表达对子期的思念。）4.丰

52、富内容，拓展课文师：伯牙在“破琴绝弦”，难道碎的只是琴，断的只是弦吗？（预设答案：1、他的心也碎了。2、断了他的心弦。3、断了他的希望。）师：伯牙断了琴弦，留下无边无际的孤独、寂寞。当你理解这样的心情的时候，再读读这段话。（学生再有感情地读最后一句。）师：可以想象，当善鼓琴的伯牙，志在高山，没有人会像子期说一一生：峨峨兮若泰山。师：当伯牙志在流水。没有人会像子期说生：洋洋兮若江河。（出示幻灯片）拓展课文，师：当伯牙志在一一。没有人会像子期说5、拨动学生的心弦，引导练笔。如果你是伯牙，面对着钟子期的孤坟，你想对钟子期说些什么呢?请你写下来一一学生写完后汇报。再读课文句子。6、师：有记载，子期死后

53、，俞伯牙曾经来到子期的墓前悼念他,写下了一首短歌。你们想知道吗？（配乐，教师深情朗诵）：忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人。但见一杯（p6u）土，惨然伤我心！伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。来欢去何苦，江畔起愁云。子期子期兮，你我千金义;此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死！五、积累背诵，深悟知音.师：课文短短的74个字，写出了一个动人的故事。有道是“千古知音最难觅”，道是“无琴”却“有情”（板书）高山依旧，流水依旧，子期已死，那一曲高山流水又弹给何人听?只有这一段动人的故事流传于高山流水之间！高山流水的原曲据说已经失传，人们根据这个动人的故事，编写了一首同样动人的乐曲：高山流水。（播放乐曲

54、，学生欣赏）伴着那一曲动人的高山流水再读读这个故事。（学生再读课文，试着背诵）2、作业：课外收集积累。伯牙绝弦教学设计10教学目标：1、朗读课文2、能根据注释和课外资料理解词句意思，能用自己的话讲讲这个故事。3、积累中华经典诗文，感受朋友间真挚的友情。4、理解伯牙的悲痛之心，并于朗诵声中。5、熟读朗诵。教学过程：1、揭题导入有一个故事千古流传，令人吟诵至今，它就是我们今天将要学的伯牙绝弦。希望通过今天的学习，同学们能进一步了解文言文，喜欢文言文。2、整体读文(1)、自由读，大声读，有读不通的地方多读几遍。(2)、再读，随机点评，必要时教师范读或带读，注意引导学生感受文言文的节奏和韵味。3、初解

55、绝弦(1)、理解文章的题目：伯牙绝弦是什么意思？(引导学生用大家熟悉的表达方式说，学习文言文要学会变通。)(2)、文章还在哪里提到了伯牙绝弦？这里的绝弦意味着什么，向世人宣告了什么？(它意味着终身不再弹琴，向世人宣告了彻底地放弃弹琴。)4、再解绝弦。何为知音：将文章再读一遍，看看哪些地方读懂了，哪些地方没读懂？学生研读课文后交流。预设的几个教学生成点：、四个善字不同的用法：善鼓琴善听中的善字可以理解为擅长、善于的意思；两个善哉是表示赞叹之义。(2)、从何处可以看出伯牙善鼓琴，钟子期善听？换位体验：如果你是子期，伯牙鼓琴志在高山，志在流水，透过伯牙的琴声，你仿佛看到了什么？于是你怎么赞叹？(3)

56、、既然说伯牙善鼓琴，那么他的琴声一定不只表现了高山流水,除了峨峨泰山、洋洋江河，他的琴声还会表现哪些动人的场景呢？引导学生想象回答：皎皎明月、徐徐清风、袅袅炊烟、潇潇春雨(4)、引导学生进行语言的拓展和运用：假如你是子期，当伯牙鼓琴，志在清风，透过伯牙的琴声，你感受到那徐徐的清风了吗？于是你怎么赞叹？(善哉，徐徐兮若清风！。当伯牙鼓琴，志在明月，透过伯牙的琴声，你看见那皎皎的明月了吗？于是你怎么赞叹？(善哉,皎皎乎若明月！)(5)、一起想象这样一幅画面：伯牙正在鼓琴，子期正在听琴。当伯牙鼓琴志在杨柳、志在春雨、志在云雾、志在炊烟子期会怎样赞叹？引导学生以排比句的形式说句子。(6)、这正是：伯牙

57、所念，钟子期必得之。我心有所念，我的好朋友必得之而赞之，这不是一般的朋友啊！这就叫一知音。而不论伯牙志在高山、志在流水，还是志在明月、志在清风，凡伯牙所念，子期必得之，这就是真正的知音！相遇相知：1、伯牙当时已经是楚国著名的音乐家，你说他还会缺少赞美吗？他为什么独独把子期看作知音？2、当伯牙听见别人那些不着边际的赞美的时候，你能体会到什么心情吗？3、那时的伯牙心中一定有一种渴望，渴望什么？他一定忍不住在心里无数次地发出呼唤，他呼唤什么？4、终于有一天，伯牙遇到了自己的知音钟子期！面对如此善听的子期，面对这样难得的知音，伯牙又是一种怎样的心情？他一定会对子期说什么？5、知我者，子期也！这时的伯牙

58、与子期，你觉得他们还仅仅是一对音乐方面的知音吗？6、知音欢聚，一定非常欢乐、非常融洽，再读课文，感受知音欢聚的融洽与欢乐。知音之死：无奈世事难料，子期不幸去世。出示句子，学生读：子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。1、子期死，伯牙怎么就会认为世上再无知音了呢？2、子期死了，伯牙又要回到过去的生活中了，没有知音，无人理解的日子，他已经不堪承受。这种无人能够倾诉的痛苦，最后以一种极端的方式表现了出来：破琴绝弦，终身不复鼓！在这里伯牙绝的仅仅是弦吗？他在断绝琴弦的同时也断绝了什么？3、当你理解了伯牙此时的心情，请再读这句话。5、深悟绝弦(1)?明代小说家冯梦龙根据这个传说创作了俞伯牙摔

59、琴谢知音,收在警世通言这一本书中，用生动的笔触描述了这个动人的故事。在子期墓前，伯牙曾经写下了一首短歌，来追悼自己的知音钟子期。出示诗歌学生读：忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人。但见一杯土，惨然伤我心!伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。来欢去何苦，江畔起愁云。子期子期兮，你我千金义，历尽天涯无足语，此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死！(2)、子期一死，俞伯牙又要回到以前那无人能理解的生活中去了，那一曲高山流水又弹给何人听？只有这一段动人的故事千古流传！学生读课文。(3)、面对伯牙的痛苦与绝望，你想对他说什么？将你的想法写下来。6、回味绝弦人们根据这个动人的故事，编写了一首同样动人的乐曲：高

60、山流水。(播放高山流水乐曲，请学生欣赏)伴着那一曲动人的高山流水再读读这个故事。伯牙绝弦教学设计11一、教学目标1、准确、流利地朗读课文，争取背诵课文。2、能根据课文注释理解词句的意思，能用自己的话讲讲这个故事。3、积累中华经典诗文，感受朋友之间真挚的友情，体会到知音难觅，珍惜知音的情感。二、教学重点指导学生正确、流利、有感情地朗读课文，体会朋友之间真挚的友情，感受到知音难觅。三、教学难点通过反复朗读、品味，体会伯牙为纪念知音而破琴绝弦的情感。四、教学准备多媒体课件五、教学过程（一）练习导入1、（课件出示）填空练习（照样子在下列括号内填入一个叠词）:巍巍的高山滔滔的江河（）的清风（）的流水（）