《道士塔》读书感悟

1、道上塔读书感忸我们这的小组通过很久的讨论，从众多的散文家中选了一名散文 家。他就是举世闻名的，家喻户晓的余秋雨先生。在此之前，我们就 听教师给我们讲，余秋雨先生的散文是多么的美，多么的好。在世界 上的影响力是非同一般的。现在，我终于可以如愿以偿了。由于时间的原因，我并没有读很多关于他的散文，只是选取了他 散文集中的某一篇读的。虽然读的有点少，但是他给我的启示还是挺 多的。我读的是他的散文集文化苦旅中的一篇叫“道士塔”的文 章。下面就让我来谈谈我的感悟领会吧！在谈论我的感悟领会之前，我来介绍一下他老人家吧！余秋雨先 生是浙江余姚人，上海戏剧学院教授，艺术理论家，散文家，他以文 学理论家，文化史学

2、家，作家的渊博功底，怀着敏锐的思辨力和丰富 的艺术书表现力，实现了文坛呼唤已久的“大散文”（大智慧，大思索，大气魄，大境界）的崛起。在我国散文渐趁怯懦时再创雄风。论 著有戏剧理论史稿，戏剧审美心理学，中国戏剧文化史述等。 散文集有文化苦旅，山居笔记，掩卷沉思，行者无疆等。余秋雨先生作为学者余作家，兼及学术与创作两个领域，他以学 者深沉的文化意识和感悟，加以作家丰富的内心情感与思维，以自己 独特的人文情怀，睿智优美的文字，对中华民族的历史负荷进行理性 思考，对一个个文化现象淋漓尽致的分析， 创造出别具一格的历史文 化散文。在海内外享有很高的声誉。道士塔是一篇随笔式的散文，主要写的是在莫高窟大门外

3、河 边的以一个空地里，高高低低地建着几座僧人的圆寂塔， 就在这些塔 中，由于种种的原因，很多的都显得有些败落，悲凉。但是有一座塔， 由于修建的年代较近，保存得较为完整，塔身有碑文，移步读去，猛 然一惊，它的主人是王圆箓，历史有记载，他是敦煌石窟的罪人。王圆箓自己是湖北的一个平民，由于逃荒到了甘肃，做了道士， 几经转折，不行由他当了莫高窟的家，把持着中国古代最绚烂的文化， 他从外国探险家的手里接过极少的钱财， 让他们吧难以计数的敦煌文 物一箱箱的运走，以致今天的敦煌研究院的专家们只得一次次耻辱地 从外国博物馆买取敦煌文献的微缩胶卷，叹息一声，走到放大机前。王圆箓就这样地毫不惜啬的把中国的宝藏不停

4、地送给外国人。当我在读这些时，我的心里也是波澜起伏，恨当时的中国为什么要让这样的 一个人来看管敦煌莫高窟，难道当时就没有文化人了吗？中国在近代 受到了不少西方列强的侵略和骚扰，毁坏了好多好多中国的优秀文化 遗产，中国自古以来就是四大文明古国之一，文化博大精深，源远流 长，假如当初没有那么的落后的话，我想我们的祖国将比今天更加的 繁荣，强大。道士塔全篇流露出的是一个关注自己国家文化命运的文人， 在祖国文化在遭受糟践的情形下的一种悲剧， 无助的情绪。渗显露出 一股极具亲和力的文化情结，对绚烂而绮丽的古代文化，被一个没有 文化的农民道士掌管着的民族悲剧表现出沉重思考。 我们看到敦煌的 罪人王圆箓毁掉壁画，砸烂雕塑，发现洞穴宝藏和出卖宝物的三幕剧, 看到中华民族的绚烂文化惨遭劫难。 作者在文中对历史，对文化深刻 的反思和感慨，发人深省，给人震撼。道是塔这篇散文引用了详实的史例，把本该用于议论的材料 揉进了看似闲淡的随笔中，是轻柔的散文也变得有了厚重得力度， 作 者在轻松和平缓中渗透飞蛾愤怒和挖苦，把强烈的沉重感融灌在看是 闲适的笔触中。带给人的思考远远超出文章所叙述的内容， 文章在充 满激情的叙事中蕴含着深奥的哲理， 成功地运用了反讽的手法。最重 要的是使我们读者在愤怒中有平和， 在沉重中有凄美，感受到了来自 轻松中的重负和闲笔后的