大学语文-散文专题(大字体)

1、 / 22中国现当代文学一一散文专题一、散文概说.散文文体：散文(prose;essay )是与诗歌、小说、 戏剧并称的一种文学体裁， 指不讲究韵律的 散体文章，包括政论、史论、传记、杂文、 随笔、游记、书信、日记、奏疏、小品、表、 序等，是最自由的文体，不讲究音韵，不讲 究排比，没有束缚及限制，为中国最早出现 的行文体例(甲骨文)。六朝以来，为区别于韵文、骈文，而把 凡是不押韵、不重排偶的散体文章，概称散 文。随着文学概念的演变和文学体裁的发 展，散文的概念也时有变化，在某些历史时 期又将小说与其他抒情、记事的文学作品统 称为散文，以区别于讲求韵律的诗歌。现代 散文是指除小说、诗歌、戏剧等文

2、学体裁之 外的其他文学作品。其本身按其内容和形式 的不同，又可分为杂文、小品、随笔等。散文是一种题材广泛、写法自由、个性 鲜明、文情并茂的文学体裁。.散文分类(1)记叙散文一一叙述、描写(2)抒情散文一一直抒胸臆(3)议论散文议论(4)哲理散文一一象征思维3.散文的主要特点.形散而神不散“形散”主要是说散文取材十分广泛 自由，不受时间和空间的限制；表现手法不 拘一格：可以叙述事件的发展，可以描写人 物形象，可以托物抒情，可以发表议论，而 且作者可以根据内容需要自由调整、随意变化。“神不散”主要是从散文的立意方面说 的，即散文所要表达的主题必须明确而集 中，无论散文的内容多么广泛，表现手法多 么

3、灵活，无不为更好的表达主题服务。.意境深邃意境深邃，注重表现作者的生活感受， 抒情性强，情感真挚。融情于景、寄情于事、寓情于物、托物 言志，表达作者的真情实感，展现出更深远 的思想，使读者领会更深的道理。.语言优美凝练，富于文采所谓优美，就是指散文的语言清新明丽 (也美丽)，生动活泼，富于音乐感。所谓 凝练，是说散文的语言简洁质朴，自然流畅 散文素有“美文”之称。二、现当代散文概况(一)初叶1.前五四文学(1898 1917)2.五四文学(19181921)3.后五四文学(1921 1928)4.革命文学(1928 1937)五四文学期间，散文的成就最为突出。主要的成就：(1)杂文(小品文)：

4、梁启超、严复鲁迅、瞿秋白、唐t g等左翼作家“鲁 迅风”周作人、林语堂、梁实秋(小品文)(2)游记冰心、徐志摩、朱自清、俞平伯、郁达夫夏衍(报告文学)(3)抒情散文鲁迅、朱自清、冰心周作人、林语堂、梁实秋(二)中叶1.抗战文学(1937 1941)2.内战文学(19411949)3.新中国文学(1949 1966)4.文革文学(1966 1976)(三)末叶1.新时期文学初期(19761985)2.新时期文学后期(1985 1990)3.后新时期文学(19902000)主要成就为：(1)报告文学徐迟、刘宾雁、黄宗英、陶斯亮(2)回忆散文巴金、孙犁、丁玲、杨绛、流沙河(3)汪曾祺、贾平凹80年代

5、余秋雨(石一歌，“文革余孽”)90年代的“新散文运动”三、作家与作品苏轼一一江城子十年生死两茫茫。不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识， 尘满面，鬓如霜。 夜来幽梦忽还乡。小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年断肠处，明月夜，短松冈。(熙宁八年，苏东坡梦中遇见亡妻，醒来感 慨系之，写这首词，表达对妻子的怀念。此 词开了悼亡词之先河，被行家视作 悼亡词中 绝唱。)苏东坡还有一首初恋时为王弗写的江 城子：相思经年两茫茫，不思量，实难忘，咫 尺天涯，无从诉衷肠，纵使伫候终不应，愁 满怀，空惆怅。夜来常梦桂子香，绣阁中，正便装，嫣然一笑，喜极我欲狂。但愿 夜夜长梦此，伴灯下，共

6、南窗。(一)朱自清给亡妇.朱自清(1898 1948),江苏东海 人。1916年考入北大预科，后转哲学系。1920 年毕业，在江浙中学教了五年国文。1925经俞平伯推荐，任清华大学教授并中文系主 任。1937年抗战爆发，随清华大学迁入昆明， 任西南联大教授，1946年清华迁回北平，仍 为教授及中文系主任。朱自清既是诗人和散文家，又是著名学 者和教授，更是一名激进的民主斗士。.中国现代散文的发展，以“五四”时 期的成就为最高，影响最大。鲁迅说：“五四时期散文、小品的成功，几乎在小说、 戏曲和诗歌之上。”在散文百花园里，有周 作人的隽永，俞平伯的绵密，徐志摩的艳丽， 冰心的飘逸，而朱自清则以 “真

7、挚清幽的神 态”屹立于“五四”散文之林（钟敬文柳 花集），其散文以独特的美文艺术风格，为 中国现代散文增添了瑰丽的色彩， 确立了中 国现代散文新的 审美特征，树立了 “白话美 文的模范”。匆匆、背影、荷塘月色、春 等名篇，均为是白话美文的典范，一直被选 为大中学校的语文教材。.给亡妇是篇悼念亡妻的抒情散文， “谦”是对亡妻武锤谦的爱称。作者与武锤 谦1917年结婚，1929年她病逝于杨州家中。 三年后，作者写了这篇文章，抒发对亡妻的 悼念之情。朱自清是个“至情的人”，凡和他相处 的人，“没有不为他的至情所感的”，“正由 于他这样的至情，才产生他的至文”，给亡 妇也是用“至情”写就的“至文”。文

8、艺作品总是以具体可感的形象来吸 引人。抒情之文最忌浮泛，作品一旦失去 具 体的描写，也就失去了生命力。(1)忆起她的慈爱，四个孩子她都自 己喂奶，一生病就“成天儿忙着，汤呀，药 呀，冷呀，暖呀，连觉也没有好好儿睡过”： 对孩子不偏心，不问男的女的，大的小的， 都“一般儿爱”，也没有“养儿防老”的私 念，“只拚命的爱去”，十二年中，她为孩子 没有“一分一毫想着自己”，始终是“有多 少力量用多少”，一直到自己毁灭为止，病 危时还牵肠挂肚地惦念着他们。(2)忆起她的贤慧，她不但为丈夫吃 苦，还为他分苦，她用自己的首饰资助丈夫 求学，她操持家务，从烧饭到洗衣，“什么都得干一两手”，甚至连坐月子也不肯休

9、息， 在逃难时，虽然带着一群孩子，还不忘丈夫 一大箱捞什子书。(3)忆起她的温顺，她忍受婆家和娘 家的气，没有一句埋怨的话。吃苦不少，没 过几天好日子，从不对丈夫发脾气，“一句怨言也没有，“就是怨命也没有过”，有时 丈夫迁怒于她，也只是“抽噎着流眼泪，从 不回嘴，也不号啖”。对丈夫十分体贴，因 为知道丈夫怕听到别人生病，因此天天发烧 却一直瞒着，“明明躺着，听见我的脚步， 一骨碌就坐起来”。(4)忆起她的克己，虽然身体不好，“总 不开口，挣扎着起来”，到发现“肺已烂了 一个大窟窿”时，还丢不下孩子，舍不得花 钱，不肯休养，终于因此去世了。这些具有个性特征的细节描写，十分有 力地表现了她的为人：

10、温柔敦厚、吃苦耐劳、贤慧善良的普通 妇女，因养儿育女、操持家务、经济胁迫、 家族冷遇、战争动乱等种种劳累与折磨，积 劳成疾，因病而亡。挨雕琢，去藻饰 是这篇作品的风格。至 诚的感情总是朴素的，自然的。给亡妇 从亡妻十二年来所经历的种种苦辛说到后 来的生离死别，几乎不用形容词，也很少安 排特别的句式，一切均是平实而素朴的诉 说。但深切的悼念，由悲哀的思忆而勾起的 怨、恨、悔交杂着的情绪，真挚动人！给亡妇是用书信体来写的。和朴素 的风格相一致的，作品的 结构也是平实的。 全文共五段：第一段是向亡妇概述几个儿女 的情况，告慰她在天之灵。第二段详细回叙 她十二年中如何把生命耗尽在儿女身上的 情形，极写

11、她的母爱。第三段，写她为丈夫 历经千辛万苦，极写她的情爱。第四段则写 她如何因劳成疾终于死去的情由，总叙她对 丈夫和儿女的深情。第五段写上坟，没有激 情陈词，没有强烈动作，没有悲恸，没有眼 泪，只有平静的轻声细语，然而在这平静的 细诉中却蕴含着不可超越的情感高峰。作者通过这种结构，把情与事交相揉 合，精微地描画了亡妻生前种种情致，深沉 地表达了自己不灭之情， 给作品染上一层缠 绵委婉的抒情色彩。（二）巴金怀念肖珊巴金原名李尧棠，字芾（f 草木茂盛 草木茂盛）甘，四川成都人。现代文学家、 出版家、翻译家。同时也被誉为是五四”新文化运动以来最有影响的作家之一，是20世纪中国杰出的文学大师、 中国当

12、代文坛的 巨匠。巴金晚年提议建立中国现代文学馆和文化大革命博物馆。我国文学界有鲁郭茅， 巴老曹”的美称，也就是说，我国文学界的 泰斗主要有鲁迅、郭沫若、茅盾、巴金、老 舍、曹禺这六位。代表作家，是我国现 代文学史上最卓越的作品之一。1904年11月25日生，2005年10月17日逝世，被人 们称为世纪老人”。附录：年谱部分一九六六年上海北京上海六月 在北京参加亚非作家紧急会议。 任中国作家代表团副团长。七月 10日，出席在人民大会堂举行的北京市人民支援越南人民抗美救国斗争大会， 为主席团成员，在会上见到老舍， 这是两人的最后一次见面。同月在武汉、杭州，继续参加亚非 作家会议，月底去杭州参加亚非

13、作家“湖上大联欢”。八月 1日，亚非作家紧急会议在上海举行最后一次会议，晚上出席盛大欢送会。 2日下午，出席亚非作家常设局秘书长希普里耶森纳亚克和夫人举行的招待会；晚，到机场欢送部分外宾。本月 受到上海市文联“造反派”批判，开始了靠边、检 查、被批斗和强迫劳动的生活。被关在上海文联资料室的“牛 棚”里。下旬 感到大祸临头，将保存了四十几年的大哥尧枚的信 件全部烧掉，共一百多封。包括 1923 1931年之间的来信 及大哥自杀前写的绝命书的抄本等。九月 10日，上海作协“造反派”抄家。这期间，萧珊也频遭批斗。一九六七年上海一月 上海“一月革命”后，外地来沪的造反派增多，挨 斗更频。与魏金枝、王西

14、彦等六人被迁出资料室，关到楼下一 处不满五平方米的煤气灶间，称为“小牛棚”。五月 10日，人民日报发表署名文章，点名批判巴 金。九月 18日，被“红卫兵”带到复旦大学，关在学生宿 舍六号楼近一个月。26日开批判会。十月“造反派”在上海作协旧址批斗前上海市委宣传部 部长石西民，被拉去陪斗。本年，上海市红代（筹）批判文艺黑线联络站、 上海市文艺 界批判文艺黑线联络站等，先后编印多种巴金批判专辑。一九六八年上海一月 下旬，批斗陈丕显、石西民时被带去陪斗。二月 26日，文汇报发表长篇文章彻底揭露巴金 的反革命真面目。六月 18日一一21日，上海文汇报解放日报分 别以斗倒批臭文艺界反动“权威”巴金和彻底

15、斗倒批臭 无产阶级专政的死敌一一巴金为通栏标题发表多篇批判文 章。20日，被押至人民杂技场参加上海文化系统召开的“斗 争巴金电视大会”。九月 随作协迁移到石门路一座大楼，受监督略为放松。 不久工宣队、军宣队进驻作协。本月 到松江县辰山公社参加“三秋”劳动，挨过几次“田 头批判”。十月回到石门路“大牛棚”。一九六九年上海一一松江二月 随作协迁回镇鹿路旧址。不久被允许参加“革命群众”的“学习会”。五月 又去松江辰山公社参加“三夏”劳动，一直延续到 次年春节。这期间常受批判。八月 文汇报发表批臭巴金，批臭无政府主义 彻 底批判大毒草家春秋等文章。本年，开始抄录、背诵但丁神曲地狱篇，至 1972年7月

16、抄到第九曲。一九七零年一.二月继续留在辰山劳动。二月春节后被编入上海文化系统某团第四连，到奉贤县“五七”干校从事搬运稻草、抬粪水、种菜、喂猪、搓绳等劳动。其间经常被押回上海，到工厂、学校游斗。一九七二年奉贤一一上海六月 月初，从干校回家度假。萧珊病重，请假回家看护不批准，只得重返干校。本月 参加市、区召开的“宽严大会”。七月 中旬允许留在家中， 萧珊已住进中山医院，将近二十天里，每天在医院陪着萧珊。八月 13日，萧珊病故。此后留在上海作协。一九七三年上海本年 在巨鹿路作协上班，读书学习，写笔记。七月 当时的上海市委书记王洪文、马天水、徐景贤、王 秀珍和常委冯国柱、金祖敏六人作出决定，对巴金的问

17、题处理是：“人民内部矛盾处理，不戴反革命帽子，发给生活费，可以搞点翻译。”这期间埋头重译屠格涅夫的处女地。一九七四年上海九月抄完处女地重译稿。开始译赫尔岑的多卷本回忆录往事与随想。一九七八年在香港大公报开始连载散文随想录。一九八二年获得意大利但丁学会颁给的国际荣誉奖国际但丁文学奖”，弁在作品中提议建立中国现代文学馆。一九八三年获得法国荣誉军团奖章。一九八五年出版了随想录。一九九一年写下给家乡孩子的一封信O- Zzr?一李李二小获选感动中国的人物。（感动中国2003颁奖词为 “穿越一个世纪，见证沧桑百 年，刻画历史巨变，一个生命竟如此厚重。他在字里行间燃烧的激情，点亮多少人灵魂的灯塔；他在人生中

18、真诚地行走，叩 响多少人心灵的大门。他贯穿于文字和生命中的热情、忧患、 良知，将在文学史册中永远闪耀着璀璨的光辉。”）二零零五年中国一代文学巨匠巴金 2005年10月17日19时零 6分在上海逝世， 享年102岁。怀念肖珊是巴金在“文革”以后出 版的散文集随想录中的一篇。巴金对妻 子肖珊（陈蕴珍）一直一往情深，肖珊的骨 灰一直放在巴金的卧室里，肖珊的译作放在巴金的床头。巴金时常对着这些物品出神， 不时沉浸在与肖珊共同生活的美好岁 月“她的结局将和我的结局连在一起”， 这是巴金真实的爱情写照。怀念肖珊是美文中的精品，文字朴实，细腻，读后感人 至深。文章中，巴金老人不隐藏自己的欢乐， 不掩饰自己的

19、痛苦，把自己的心解剖给读者 看，形成了明澈、真切 的文风。文学作品是作家情感体验的载体，作家 总是把自己被生活激发的强烈的主观情感， 融入具体生动的艺术形象之中。平实风格的 作家，特别善于捕捉人物复杂的、纤细的情 感，将情与理有机的结合起来，情从理生， 理因情发，在生活体验中储蓄情感，萌发创 作激情。达到直朴外露，坦城自然的艺术效 果。巴金曾说，“随想录”写的全是“心里 的话”，“不隐瞒，不掩饰，不化妆，不赖 账，把心赤裸裸地掏了出来”。读他的作品， 字里行间融着浓浓的情感，感于心声，催人 泪下。怀念肖珊是作家写于 1977年的悼 亡之作，“十年动乱”，制造了许多人间悲剧， 给很多人的身心留下

20、了难以平复的创伤，对于巴金来说，心灵上最深的一道伤痕 ，便是 失去了同他几十年甘苦同共，相濡以沫的爱 妻肖姗。她不是什么“当权派”，也不是什么“学术权威”，只是一个正直善良的普通 人，在“文革”中却被关进了 “牛棚”，挂黑 牌，扫马路，挨皮带，陪斗，患了病得不到治 疗，直至癌细胞扩散，肠癌变成肝癌，还是 通过“走后门”，才得住院手术，最终含冤身 死。她究竟犯了什么罪，受此非人迫害？就 因为她是巴金的妻子，这是多么荒唐与暴虐！作者回忆及此，怎能抑止心头的无限悲 愤。他写道：她不想死，她要活，她愿意改造思想， 她愿意看到社会主义建成。这个愿望总不能 说是痴心妄想吧。她本来可以活下去，倘使 她不是“

21、黑老K”的“臭婆娘”。一句话，是 我连累了她，是我害了她。在这平静的叙述里，汹涌着多么深沉的悲 痛，在这自责自悔中，又包含着多么强烈的 控诉。作家交给我们的是他那颗烧着火，滴 着血的心。苏东坡用了十年都舍弃不下的，是那种相濡以沫的亲情。他受不了的不是没有了轰 轰烈烈的爱情，而是失去了伴侣后孤单相吊 的寂寞。“纵使相逢应不识，尘满面，鬓如 霜”在梦里能够看见的，也全是逝去亲人往 日生活里的琐碎片断。因为在那些琐碎里， 凝结着化不去的亲情。在红尘中爱的最高境界是什么？执子之手是一种境界，相濡以沫是一种境界，生死相许也是一种境界。在这世上有一种最为凝重、最为浑厚的爱叫相 依为命。那是天长日久的渗透，

22、是一种融入了彼此之间生命中的温暖。无数的人毫不吝惜地把“绝唱”这个词 赠与了苏东坡的江城子。时光流转了千 年后，这篇值得反复玩味的美文，也让人们 更深切地领会了苏子心中的创痛。 两个文人 千年的唱和，诉说着人世间最值得感念的深 情。(三)孙犁亡人逸事孙犁( 19132002),原名孙树勋，河 北平安人，现代作家。1945年发表著名的短 篇小说荷花淀。著有长篇风云初记， 小说、散文集白洋淀纪事，中篇铁木 前传、村歌，评论集文学短论等。 孙犁是新中国文学史上极负盛名的小说、散文大家，“荷花淀派”的创立者。.文章四部分的主要内容(1)定亲(天作之合)(2)相亲(质朴回避)(3)持家(巨大变化)(4)临别(回味幸福).关于细节描写车尼儿雪夫斯基说：“一切细节都是直 接或间接地为表达主题服务的。”细节就是 生活中细微而具体、典型的情节，包括动作 细节、语言细节、情态细节、景物细节等。孙犁在亡人逸事中悼念亡妻也是通过生活中琐事来表达自己的情感的，他写了哪些有关妻的生活琐事呢？(1)天作之合，“巧”这部分从“天作之合”的婚姻说起。爱 妻所言“假如不是下雨，我就到不了你家里 来！ ”作者对那天的雨怀着深深的感激之情， 特记为“天作之合”。因为妻为他带来了爱、 幸福、宽慰，甚至写作的灵感、语言的源泉。 在这里，对天的感念，就是对妻的感念。(2)看戏相亲，写“贞”。“