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文档简介

1、31 女娲补天之教材分析课文教学文章 : 本文章的主要内容是关于 31 女娲补天之教材分析 _课文 _教学反思 _案例 _课堂实录 _教后感,欢迎您来阅读并 提出宝贵意见! 教材简说 这是一个流传千古的神话故事。讲的是古时候女娲为了拯救 处于水深火热中的人们,冒着生命危险补天的故事。赞扬了 女娲的勇敢、善良的品质;不怕危险、甘于奉献的精神。选编这篇课文的意图,一是了解神话传说的特点,感受我国 古代劳动人民丰富的想象力;二是体会女娲为了拯救受苦受 难的人们不怕危险、 不怕困难、 甘于奉献的精神。课文的学习重点是了解女娲为拯救人类,怎样冒着生命危 险、克服重重困难把天补好的过程;难点是在阅读中感受

2、神 话故事的神奇。学习目标会认 5 个生字,会写 13 个生字。能正确读写“轰隆隆、 塌下、露出、燃烧、熊熊大火、围困、挣扎、熄灭、喷火、 缺少、冶炼、 液体、 金光四射、 云霞”等词语。复述故事,积累优美生动的词语。 学习女娲为了拯救人类不怕危险、不怕困难、甘于奉献 的精神。三、教学建议识写生字指导。可引导学生复习巩固已学过的识写字方 法,自主独立识写生字,如熟字带生字、加减或替换偏旁、 字形比较等。教师可略作提示:“冶”读“”,不要读 成“ ”,“挣”是多音字,在课文中读“ ”,不要读成“ ”;要发现书写规 律,注意“燃、熄、炼”中“火”旁在田字格中的位置。感悟故事的神奇。课文后小伙伴吐了

3、一个泡泡:“女娲 真了不起。”这实际上是引导学生感悟故事的神奇。的确, 课文写得够神的了 ! 课文先概括写了自从女娲创造了人类, 大地到处是欢歌笑语,人们过着幸福的生活。接着,笔锋一 转,“不知过了多少年”,极言时间之久。课文描绘了“远 远的天空塌下一大块,露出一个黑黑的大窟窿”所导致的悲 惨景象: 地被震裂了, 山冈上燃烧着大火, 田野到处是洪水, 许多人在水火中挣扎。这幅画面,没有夸张和想象,是难以 描画的。接下来,略写了女娲求雨神熄灭天火,造船拯救洪 水中的人们,为后面情节的发展作铺垫。第三、四自然段是 课文的主体,主要写了女娲找齐五彩石的经过和用神火冶炼 五彩石的艰难。“她忙了几天几夜

4、”“炼了五天五夜”从时 间角度突出女娲的神力,在写到女娲补天时,只见她端着一 个装满液体的大盆,对着大黑窟窿,往上一泼,大窟窿立刻 被补好了。寥寥数语,从看似轻松的动作中,凸现女娲的神第 2 页力,使故事更加具有了神奇的色彩。教学时先引导学生默读 课文,了解课文讲了一件什么事,再互相交流,然后抓住第 三、四自然段深入学习。可让学生找出哪些词句表现了女娲 补天的艰难,教师可相机板书。在读熟课文的基础上进行复述。课后练习第二题目的是 要求学生复述课文,教师可以作些指导。复述是把课文内容 用自己的话说出来,不能背诵原文,要把课文内容尽可能详 细地讲出来。复述前要熟读课文,记住故事的情节和重点词 句,

5、把课文内容变成自己的话。复述时,话要说得清楚、明 白,就像是在给别人讲故事或介绍某种事物一样。教师可以 选择部分或全篇进行示范,学生再仿照教师的示范分组练 习。积累优美生动的语句。课文改编自淮南子 览 冥训,原文为“往古之时,四极废,九州裂;天下兼覆, 地不周载。火焱而不灭,水浩洋而不息;猛兽食颛民,鸷鸟 攫老弱。于是女娲炼五色石以补苍天,断鳌足以立四极,杀 黑龙以济冀州, 积芦灰以止淫水。 苍天补, 四极正; 淫水涸, 冀州平;狡虫死,颛民生;背方州,抱圆天。”由此可以看 出,原文只是若干片段,课文作者进行了再创作,通过合理 想象,进行了巧妙的综合、连缀和加工,使这个神话故事完 整、丰富、生

6、动。如描写天塌的情景,通过一连串叠词的运 用( 轰隆隆、黑黑的、一道道、熊熊大火 )逼真传达出人间的 惨状;还有女娲冶炼五彩石和补天的一连串动词的运用 ( 找 挖放炼化装端泼等 ) 十分生动传神;又如课 文结尾段,“现在,人们常常看见天边五彩的云霞,传说那 就是女娲补天的地方。”看似写得随意,实则非常抒情、流 畅,余味深长,值得好好朗读和积累。四、参考资料 关于女娲补天的种种说法 女娲炼石补天,使天得以完整,此举拯救了人类,后人大多 对女娲感恩戴德。女娲还会一手绝活儿,她能用泥捏成人, 并使泥人复活,后人都称女娲造就了人类。因此常有“人是 泥做的”之说。其实,所有这些传说都是人们虚拟的,根本

7、无事实可言。但是在科学极为落后的古代,人们对这种传说 还是认真地提出了许多疑问。 王充的论衡 谈天篇 中就指出:天非玉石之类,岂可用石来补?女娲虽然身高,但也不能及天,既然不能及天,又岂能有登天的阶梯可攀 ? 至于断鳌足作为擎天立柱,更是荒唐之至。而明代陆子渊对 女娲补天另有见解。他说,远古时人菇毛饮血,不会用火, 女娲炼五色石取火,使人间既得光明,又能烹食,真正造福 人类,此举是天力所办不到的。 所谓补天是指补充天力不足。 后来此事传得久远,竟成了女娲把天的残缺部分用石头补 上。有关女娲的难解之谜很多,有些人对女娲的性别也提出质 疑。清代赵翼就曾指出:女娲并非女子,而是男性。女娲之 女只是他名字的称呼,并非是性别的标识。与此相反,更多 的史料记载,都

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