聊斋志异读后感(共9篇)-读后感

1、 / 15文章来源网络整理，仅供参考学习聊斋志异读后感（ 共 9 篇 ）中国清代小说家蒲松龄的著作聊斋志异共包括 491 篇短篇灵异小说。 聊斋志异，顾名思义， “聊斋”是蒲松龄书屋的名字， “志”是记述的意思，“异”则指奇异的故事。小说中的题材十分广泛，内容极其丰富。聊斋志异中，看起来偏重讲鬼、狐、仙、怪等奇异故事，其实都是人情世态，字里行间无不饱含着作者对人生的丰富体验和深刻智慧。郭沫若评价说：“写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入骨三分。”的确， 聊斋中有很多作品，都是通过谈狐说鬼的手法，巧妙地讽刺了社会的腐败和黑暗，在一定程度上揭露了社会矛盾与当时的时代特征，表达了人渴求自由、不愿被世俗看法以

2、及制度所束缚的愿望。在名篇席方平一文中，席方平的父亲遭奸人陷害，席方平的魂魄在入城隍庙为父申冤无果后，愤恨不平，无奈之下，认为冥王能为自己申冤的他只好进入冥府。不料，整个地府全被羊惧收买了，他们相互勾结，上下串通，对席方平威逼利诱，想使他屈服。然而席方平铮铮铁骨，硬是不从，面对淫威毫不屈服，连对他用刑的鬼吏也肃然起敬。席方平面对的阴司地府，就是黑暗的封建社会的曲折写照，而鬼吏、狱吏、城隍、阎罗王正是在现实社会中的剥削者、压迫者的形象， 他们在社会中充当的是残酷压榨下层劳动人民的角色，而席方平正式通过伸冤的方式对其抗争。席方平是对现实社会的反映，方平的申冤不仅仅是一般意义的申冤，而是一种正义与邪

3、恶的较量，而这种反抗精神，恰恰是生活在封建社会里的劳苦人民大众所需要的，鼓励着人们起来反抗剥削和压迫，而故事的最后，席方平遇到了二郎神并向其伸冤并得以昭明，也体现了下层人民受压迫无法反抗，只能期待更高层的解救，算得上是一种苦涩而又美好的期望。同时在聊斋志异中，我们不难发现，作者塑造了很多女鬼的形象。 这些女鬼大都在豆蔻之年死于非命，她们在蒲松龄笔下栩栩如生、富有才学、重情重义、多愁善感、天真善良、不愿为世俗所羁，而这些，恰恰是那个时候的妇女在现实社会中所罕见的可贵的品质，当时风气要求女子三从四德，而清朝对女性的压迫也是达到了顶峰，更出现了为了迎合男子审美而自残己身的缠足行为。作品中女鬼的形象，

4、 或者说这只是作者的一种幻想，因为这种人在现实生活中几乎是不存在的，这也更能说明了她们是作者心目中理想女性的寄托体。让我情有独钟的是聂小倩，它写出了聂小倩与宁采臣之间的真挚爱情。聂小倩在十八岁病死，被葬在破庙旁，被恶鬼逼迫去做害人的勾当。而宁采臣为人正直，不受金钱和美色的诱惑，最终他的品行感动了小倩。可以看到，宁采臣的这种品行，也是世间难能可贵的，作者最终给了他们一个幸福美满的结局，我想大概也是他对社会的一种希望和寄托吧。电影倩女幽魂就是根据聂小倩而改编拍成的，但其实质没有改编，即歌颂人间真爱以及反对封建压迫。影片中宁采臣和聂小倩真心相爱，却总是受到树妖姥姥的阻碍，最后他们齐心战胜树妖，小倩也

5、得以重生。其实，树妖姥姥代表的就是封建阶级的统治者，残酷地压迫、剥削着下层劳动群众。而最终宁采臣和聂小倩用他们的真爱冲破一切阻挠，也鼓励着人们勇敢地去反抗封建阶级统治，真正获得幸福。然而，在作者生活的那个年代，自由只不过是空中楼阁抑或说是痴人说梦，所以聂小倩中所反映的也只是作者的一个美好的愿望，作者将他的美好愿望融入了聂小倩中，用这种虚拟中的美满讽刺现实中的黑暗与腐败。“比鬼神更可怕的是人心”，这句话是盗墓笔记里的。 聊斋也是如此。不难发现，聊斋表面写鬼怪，实则以鬼怪影射现实中的人，揭露和讽刺社会的黑暗，而且这些人的内心往往更加可怕。聊斋志异作为一本说鬼道神的小说，能够为世人所传颂且经久不衰，

6、与它的内涵息息相关。正是关注到人性以及社会，聊斋才能在广大人群广受欢迎，小孩爱听它的鬼故事，大人则从中领悟道理。可以说，一本聊斋，说鬼道神，写尽人心。七年级读后感：聊斋志异读后感700 字聊斋志异读后感（2） | 郭沫若曾对此书这样评价： “写鬼写妖高人一筹， 刺贪刺虐入木三分。”老舍也有高见：“鬼狐有性格，笑骂成文章。”于是我在众多名家的“怂恿”下决定再次细品本书， 初读此书时，只觉作者具有独特且丰富的想象，并没太多印象，可再次嚼味却有了些不同的看法。书中近五百篇短篇小说，我记不得这么多，只记得有篇叫僧术的文章，印象尤深。文中的那个黄生怀才不遇的经历，确实令人愤恨不平， 难怪他的好友（ 和尚

7、 ）要为他疏通关系。可按理说应该向人间有关方面去贿赂，可是和尚却借助法术，向冥中主考官去行贿，这好似不合常理 ?但结合作者这科举上的过来人那“任途黑暗，公道不彰，非袖金输璧，不能自达于圣明，真令人愤气填胸! ”的激昂言词，不难体会出主考官的贪赃枉法这恶劣行为，不知我所想是否恰当，但曾闻有人说黄生小家子气，我不大认同，那岂不等于表明作者也热衷于行贿，鼓励人们走歪门邪道?此书既堪称中国古典短篇小说之巅峰，这想法定当否决。言不再多，只是再次玩味后才方觉此书谈狐说鬼的手法，不只局限于作者的想象与众不同，更多的是深深扎根于现实生活的土壤，反映了作者所处社会的腐败与黑暗，作者用笔鞭挞着无恶不做的贪官污吏们

8、，统而言之，此书熔铸了作者对生活的独特感受与认识，以及当时社会的丑陋面目。“人人平等、和平、和谐、民主政治”这些词儿对我们来说十分普通，可在当时社会毋庸置疑这些完全都是奢念。我拥有一切作者愿极力拥有的东西，我庆幸，可我支身在福中不知福，盼望得到更多更大的“肥肉”。作者用诸多笔墨写下狼三则 、 劳力道士等文章，警戒世人不得贪婪，可如今贪官仍横行于世，年年有因动用国资而被捕的新闻，看来 聊斋志异不只限于被当时人们所阅读反思，如今世人也应好好品读一番。如今， 市场上风花雪月的书籍举目皆是，可真正的好书却无人问津，可悲，其实，在闲暇之时，读些像聊斋志异一样的书籍，既是知识上的丰富，也是精神上的食粮，一

9、举两得，何乐而不为呢?读聊斋志异有感500 字的作文精选聊斋志异读后感（ 3） | 聊斋表面虽然是些妖魔鬼怪与书生仙士敌对与情感的故事，内在却透露着封建王朝的黑暗面，如其中的席方平这一章，在人们看来，不过只是写阎王、郡县城隍受羊家贿赂，不问青红皂白将席方平以及其父亲加以酷刑，不允其再告贪赃枉法的官吏与羊家，最后二郎神给席方平平反，将羊家、郡县城隍以及阎王加以重罚，使羊家财粮一日比一日少，席家财源不断。其实暗地里透露着旧社会贪赃枉法的官员受贿、官官相护，置善者水火于不顾，对恶人万般恭敬，这才导致百姓民不聊生。我非常佩服聊斋志异的作者蒲松龄的勇气，在那样一个黑暗的社会，他的作品若被恶人读出，随时都

10、会被揭发，收到官府的严刑审问，甚至还会影响到身家性命。同时，我们也要学习蒲松龄正直善良勇敢的精神，不做伤天害理的事情。正如李世民的百字箴言所说“交友德之朋，绝无义之友。取本分之财，戒无名之酒。”在 聊斋志异中， 每个妖都有情有义。你若觉得我写得有意思，也可以自己来看一看聊斋志异。读后感范文：读聊斋志异有感800字聊斋志异读后感（4）| 一听到聊斋志异这个名字，我就不由得毛骨悚然，因为听说这本书里全都是关于妖魔鬼怪的恐怖故事。可是， 今年暑假赵老师却给我们推荐了这本书，作为我们五年级的必读书目。没办法，当妈妈把这本书买回来的时候，我只好硬着头皮，怀着恐惧的心理，翻开了这本书。刚看第一个故事小官人

11、，我就被那离奇的故事情节，充满童趣的语言给吸引住了。没想到，越往后看越精彩，书中有各种各样的故事， 每一个故事都充满了传奇色彩，那一个个看似平凡的故事情节却蕴含着一个个意味深长的道理，让我在阅读的同时收获到了很多做人的道理。给我印象最深刻的是崂山道士这个故事。故事中的主人公王七是一个有钱人家的孩子，他去向一位崂山的道士拜师学艺。刚开始，道士只让王七干粗活，他忍了很久，道士还是什么也没有教他，他就准备下山回家。在王七回家之前，他恳求道士教他穿墙术，道士教会了他， 并在他临走之前嘱咐： “回家后不要卖弄法术， 否则就不灵了。王七当时答应了道士，可是， 他一回到家，就迫不及待地向别人炫耀，并给别人表

12、演，结果法术果然不灵了，他的头上被撞了一个大包，还遭到了别人的嘲讽。我觉得故事中的王七真是自作自受，他只学到了一种简单的法术，就觉得自己很了不起了，一回到家就把答应别人的事情给忘到脑后。我真想对王七说，你虽然学会了一种法术，但是你不应该那么的骄傲自大，回家以后你应该先去刻苦地练习，即使你练习的已经很好了，也不要这么骄傲，不要急着去向别人炫耀，而是要把道士的话牢记在心，因为骄傲只会带给你失败。读完了这个故事，我不由得反思了自己。在生活中，我也有骄傲自满的时候。有一次，我数学考试得了一百分，而且全班就我一个考一百分的，我觉得考一百分太容易了，自己真是太了不起了，就有点儿骄傲。结果第二次考试，我一看

13、题真是太简单了，所以根本就没把这些题放在眼里，拿起笔就马马虎虎地做了起来，做完后也没有细致、认真地检查，就把卷子交上去了。我美滋滋地等着一百分再来找我，结果，发下试卷后，我却只考了九十五分，而那次考试班却里有30多个考一百分的。自从那次以后，我就明白了“骄傲使人落后，谦虚使人进步”这个道理。现在，我认真地看书，认真地写作业，认真地练小提琴，再也不敢有一丝的马虎和骄傲。这本书，虽然每个故事都很短小，却都蕴含着深奥的大道理。这本书，让我一下子懂得了许多，让我在以后更加懂事，更加优秀，这本书，真是让我收获多多。读后感 800 字：读聊斋志异所感聊斋志异读后感（5）| 读后感 800 字：读聊斋志异所

14、感郭沫若曾对此书这样评价： “写鬼写妖高人一筹， 刺贪刺虐入木三分。”老舍也有高见：“鬼狐有性格，笑骂成文章。”于是我在众多名家的“怂恿”下决定再次细品本书， 初读此书时，只觉作者具有独特且丰富的想象，并没太多印象，可再次嚼味却有了些不同的看法。书中近五百篇短篇小说，我记不得这么多，只记得有篇叫僧术的文章，印象尤深。文中的那个黄生怀才不遇的经历，确实令人愤恨不平，难怪他的好友（ 和尚） 要为他疏通关系。可按理说应该向人间有关方面去贿赂，可是和尚却借助法术，向冥中主考官去行贿，这好似不合常理?但结合作者这科举上的过来人那“任途黑暗，公道不彰，非袖金输璧，不能自达于圣明，真令人愤气填胸! ”的激昂

15、言词，不难体会出主考官的贪赃枉法这恶劣行为，不知我所想是否恰当，但曾闻有人说黄生小家子气，我不大认同，那岂不等于表明作者也热衷于行贿，鼓励人们走歪门邪道?此书既堪称中国古典短篇小说之巅峰，这想法定当否决。言不再多，只是再次玩味后才方觉此书谈狐说鬼的手法， 不只局限于作者的想象与众不同，更多的是深深扎根于现实生活的土壤， 反映了作者所处社会的腐败与黑暗，作者用笔鞭挞着无恶不做的贪官污吏们，统而言之，此书熔铸了作者对生活的独特感受与认识，以及当时社会的丑陋面目。“人人平等、和平、和谐、民主政治,这些词儿对我们来说十分普通，可在当时社会毋庸置疑这些完全都是奢念。我拥有一切作者愿极力拥有的东西，我庆幸

16、，可我支身在福中不知福，盼望得到更多更大的“肥肉”。作者用诸多笔墨写下狼三则 、 劳力道士等文章，警戒世人不得贪婪，可如今贪官仍横行于世，年年有因动用国资而被捕的新闻，看来聊斋志异不只限于被当时人们所阅读反思，如今世人也应好好品读一番。如今，市场上风花雪月的书籍举目皆是，可真正的好书却无人问津，可悲，其实，在闲暇之时，读些像聊斋志异一样的书籍，既是知识上的丰富，也是精神上的食粮，一举两得，何乐而不为呢?七年级读后感：聊斋志异读后感聊斋志异读后感（6）| 七年级读后感：聊斋志异读后感郭沫若曾对此书这样评价： “写鬼写妖高人一筹， 刺贪刺虐入木三分。”老舍也有高见：“鬼狐有性格，笑骂成文章。”于是

17、我在众多名家的“怂恿”下决定再次细品本书， 初读此书时，只觉作者具有独特且丰富的想象，并没太多印象，可再次嚼味却有了些不同的看法。书中近五百篇短篇小说，我记不得这么多，只记得有篇叫僧术的文章，印象尤深。文中的那个黄生怀才不遇的经历，确实令人愤恨不平，难怪他的好友（ 和尚 ） 要为他疏通关系。可按理说应该向人间有关方面去贿赂，可是和尚却借助法术，向冥中主考官去行贿，这好似不合常理?但结合作者这科举上的过来人那“任途黑暗，公道不彰，非袖金输璧，不能自达于圣明，真令人愤气填胸! ”的激昂言词，不难体会出主考官的贪赃枉法这恶劣行为，不知我所想是否恰当，但曾闻有人说黄生小家子气，我不大认同，那岂不等于表

18、明作者也热衷于行贿，鼓励人们走歪门邪道?此书既堪称中国古典短篇小说之巅峰，这想法定当否决。言不再多，只是再次玩味后才方觉此书谈狐说鬼的手法， 不只局限于作者的想象与众不同，更多的是深深扎根于现实生活的土壤， 反映了作者所处社会的腐败与黑暗，作者用笔鞭挞着无恶不做的贪官污吏们，统而言之，此书熔铸了作者对生活的独特感受与认识，以及当时社会的丑陋面目。“人人平等、和平、和谐、民主政治”这些词儿对我们来说十分普通，可在当时社会毋庸置疑这些完全都是奢念。我拥有一切作者愿极力拥有的东西，我庆幸，可我支身在福中不知福，盼望得到更多更大的“肥肉”。作者用诸多笔墨写下狼三则 、 劳力道士等文章，警戒世人不得贪婪

19、，可如今贪官仍横行于世，年年有因动用国资而被捕的新闻，看来聊斋志异不只限于被当时人们所阅读反思，如今世人也应好好品读一番。如今，市场上风花雪月的书籍举目皆是，可真正的好书却无人问津，可悲，其实，在闲暇之时，读些像聊斋志异一样的书籍，既是知识上的丰富，也 TOC o 1-5 h z 是精神上的食粮，一举两得，何乐而不为呢?读后感范文1000 字：聊斋志异读后的感想聊斋志异读后感（7）|我国十大名著，部部精彩非凡，流传百年，每一本书都在作者浓重的笔墨下绽放着绚丽的光彩，都在文学史上留下了重要的一笔。而聊斋志异却与众不同，别有一番情趣。初读此书时，我感到纳闷，为什么这本书取名为聊斋志异，莫非另有其因

20、?一看前言，便恍然大浯，“聊斋”乃作者蒲松龄书屋的名称，“志”是记述之意，“异”指奇异的故事。 聊斋志异内容广泛，以狐、妖、仙、鬼，来概括当时封建社会的复杂关系，表现了我国 17 世纪的社会面貌和风气。在聊斋志异整本书中中，我对聂小倩一文情有独钟。野魂聂小倩进入书生宁采臣所借宿的寺庙去诱惑他。谁知， 宁采臣刚正不阿，不受鬼魅之诱，不昧不义之财，义不容辞拒绝了聂小倩的东西和提议。 宁采臣虽为一位平凡的赶考书生，却是世间少有的正人君子，并非贪婪好色之徒。那时腐败、混乱的世代当中，如此耿直的人已市极其少有，更别说是两袖清风的官员了，简直是屈指可数。现在，大公无私的清官比比皆是，但是，贪官污吏也不是消

21、失得无影无踪。所以，为了让我们的祖国更加富强，我们新一代就应该好好监督自己，向曾子所说的：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎 ?与朋友交而不信乎?传不习乎?”长大以后不要随意收他人的贿赂。哪怕只是一个小小的职位，也要做到“清廉”二字。文中的妖怪可恶至极，利用聂小倩引诱他人，助于自己练功，这一招“借刀杀人”害了不少无辜男人。怪字妖怪心狠手辣，更怪那些被害之人色、财两迷心窍。这一个故事给我的启发很大，它告诉我一个做人的道理：一个人不可以有贪得无厌的欲望、野心和习惯，不可贪恋美色。做一个大公无私，清廉公正，拥有耿直之心的人。初一的读后感范文：读聊斋志异有感200 字聊斋志异读后感（8）|你相信世上有鬼吗

22、?不相信?我就相信。我告诉你啊，第一，左手食指有黑痣的人; 第二， 头发枯黄无光泽的人; 第三， 家里木梳超过4 把的人 ; 第四，凌晨2 点 47 分洗脸的人; 第五，凌晨1 点 44 分出生的人;第六，额头发青的人; 第七，在家中卫生间的镜子里可以直接看到窗户的人 ; 第八， 在 5 月 14日打破碗的人。以上几种人呢，可以看见鬼。自己好好检查一下吧，嘿嘿 ! 好了好了，闲话少说，总之， 你看了 聊斋志异就知道了。其中，我最喜欢的两个故事是画皮和花姑子 ， 两相比较，画皮更恐怖一些，而 花姑子有灵异之风。画皮讲的是一个鬼，它取人之皮披在自己身上冒充人，因而夺取了顾生的心脏，顾生的妻子陈氏幸

23、好得到了一个乞丐的帮助，救活了顾生。而花姑子大家应该不陌生吧，安生（ 安幼舆 ） 与美丽的獐子精花姑子之间的传奇故事，我也就不多说了。其实， 聊斋 表面上在讲鬼、狐一类的故事，而侧面反映了当时社会的腐败，在康熙时期的中后期，也就是蒲松龄所在的那个时代，贪污成风，赃官比比皆是，清官能有几个?比作者生活好的不少，比他生活差的更多，然而他们未必都会去思考这些社会问题。作者大胆地揭开了所谓“盛世”下的“烂疤”替那些饱受迫害的下层人民提出控诉! 在这里，我又不禁佩服作者的慧眼明珠，佩服他敢于正视现实的精神。最后，还是以作者的一首诗为结尾吧：姑妄言之故听之，豆棚瓜架雨如丝。料应厌作人间语， 爱听秋坟鬼唱诗

24、!关于聊斋志异的读后感1500 字聊斋志异读后感（9）| 聊斋志异 是一部具有独特思想风貌和艺术风貌的文言短篇小说集。多数小说是通过幻想的形式谈狐说鬼，但内容却深深地扎根于现实生活的土壤之中，曲折地反映了蒲松龄所生活的时代的社会矛盾和人民的思想愿望，熔铸进了作家对生活的独特的感受和认识。蒲松龄在聊斋自志 中说： “集腋为裘， 妄续幽冥之录; 浮白载笔，仅成孤愤之书：寄托如此，亦足悲矣! ”在这部小说集中，作者是寄托了他从现实生活中产生的深沉的孤愤的。因此我们不能只是看聊斋志异奇异有趣的故事，当作一本消愁解闷的书来读，而应该深入地去体会作者寄寓其中的爱和恨，悲愤和喜悦，以及产生这些思想感情的现实

25、生活和深刻的历史内容。由于聊斋志异是一部经历了漫长时期才完成的短篇小说集，故事来源不同，作者的思想认识前后有发展变化，加上作者世界观本身存在矛盾，因而全书的思想内容良莠不齐，比较复杂。但从总体看来，优秀之作占半数以上，主要倾向是进步的，真实地揭示了现实生活的矛盾，反映了人民的理想、愿望和要求。歌颂生活中的真、善、美，抨击假、恶、丑，是蒲松龄创作聊斋志异总的艺术追求，也是这部短篇小说集最突出的思想特色。书中的作品情节离奇曲折，但又简洁，幻化形象刻划得独具特色。虽为文言，但凝练之外又极形象传神，富有表现力，而且语言利落直观明了。三百年来，聊斋故事在民间广为传播历久不衰，先后被译成十几种文字，成为世界人民共同的精神财富。聊斋志异是中国古典小说的珍品，这部短篇小说集在他创作之初便有人传抄，成书之后流传更加广泛。十九世纪中叶传播到国外，已有英、法、德、日等二十多个语种的译本。聊斋志异在叙述、描写人和各种灵异之物的交往时，往往按照同类相应、同气相求的模式安排故事情节。同类相应、 同气相求是