临洮参考资料及周边城文化和旅游景点

1、一、临洮文化及旅游景点1、马家窑遗址马家窟遗址因首先发现于临洮马家窑而距得今名约，5000-450年0 。它包括新石器时代 较早期的马家窑文化和较晚期的齐家文化，还有更晚期的“寺洼文化”。下部迭压着庙底沟 类型文化层。房屋有方形，圆形，多为地下穴式，房址旁有公共墓地。随葬彩陶较多，底色 以橙红为主，主要是黑彩（个别有百彩）花纹。石器有石铲，石刀，石镰，石磨等，也有盘 状器，铲形器，磨制较细。此1外97，5年在马家窑出土了一件钢刀，经鉴定为青铜器。马家窑类型号的彩陶制造业，从地域上讲，不断扩大规模，使其范围延到河西欧国家走 廊，南到青海东北和四川北部，北至宁夏南部，东面包括整个甘19肃23年东部

2、8月。至1924 年，瑞典地质学家安特生在甘肃、青海调查马家窑遗址，最早发现并标定于甘肃临洮县洮河 西欧国家岸上的马家窑镇压，故而得叶，测定5距80今0年约。20世纪50年代初，马家窑遗 址被甘肃省列为省级重点文物保护单19位61。年出版的新中国考古收获一书中，首次使 用马家窑文化这一名称19。75年后，甘肃省政府多次组织专家调查1研9究88年。1月13日， 临洮马家窑遗址被国务院公布为第三批国家重点文物保2护0单01年位，。被评为20世纪中 国百项考古重大发现之一。马家窑彩陶可分为早、中、3个晚时期，早期类型的典型遗址有永登蒋家坪、东乡林家。 主要器形以盆、钵、碗为主。中期限类型的典型遗址有

3、东乡林家、兰州雁儿湾、临洮马家窑 民和核桃庄等。器形的种类和图案纹饰都有了较大的革新与发展，出现了敛口罐、带流钵、 折腹宽平唇盆、大口浅腹罐、盘口罐和铃等。晚期类型的典型遗址有东乡林家、兰州西坡尘 洼、青海大通上孙家寨、乐都脑庄、永登杜家台、榆中麻家寺等。主要以橙黄陶为主，器形 主要有壶、瓶、盆、钵、瓮等。马家窑彩陶孕育了马家窑文化节。就马家窑文化这个大的涵盖面讲，除了马家窑类型的 彩陶外，还包括半山类型的彩陶和马厂类型的彩陶。半山类型因首先发现于甘肃广河县洮河 西岸的半山遗址而得名距，今昔对比约4500年；马厂类型的彩陶因最早发现于青海民和县马 厂塬而得名，距今约4350年至4050年。这3

4、大类型的彩陶支撑起一段长50达00多年风雨历 史的早期文化，晚于庙底沟类型。马家窑型彩陶采用泥条盘筑法制作，造型有侈口长颈双耳 瓶、卷缘鼓腹盆、敛口深口瓮、侈口有肩尖底瓶等。彩陶底以飞橙黄为主，常绘黑彩，也有 黑白两色和黑绘中加绘红彩的。仿生花纹仍多鸟纹及鸟纹变形纹，波纹线很多，螺旋线最为 出色，具有柔和均匀，流利生动，结构巧妙和强烈的动感。另外，有不少彩陶的通体画满花 纹，又有内彩，内彩即在广口的器皿里面饰彩。2、水泉山庄水泉山庄位于临洮县城4北0公里，距兰州市40公里、兰临高速公路安家咀出7口公里， 濒洮河而建，占地百余亩，园区内现以软梨树为主，核桃、梨30树年成树片龄，以上的树木 占40

5、%以上，参天蔽日，时令花卉接连不断，际目一派对田园风光，园内曲道幽径，山清水 碧，镶砌凉亭，回廊错落致，游客置身园中，各类果蔬，游客可自由摘尝。该园为宏远公司于2002年在原有果园的基础上投资改扩建而成，园区设计新颖，布局独 特，园区内集亭台水榭、游乐餐饮、垂钓划船、度假休闲、商务会议于一体，配套设施齐全 该园是临洮最早以开发度假休闲为主的旅游点特之别一是，距兰州市仅40多公里的车程便， 捷的交通区位优势、良好的休闲环境、丰富的服务功能，其经过近几年的发展，已成为各类 游客周末休闲度假的理想场所。3、西湖水上公园西湖水上公园地处县城西，洮水之滨，是我县著名的“洮阳八景”之一“西湖晚照”景观地。

6、水面广阔、空气清新、风景宜人，是全县唯一的“水上游乐城”， 是夏季休闲避暑的好去处。西湖水上公园规划面2积20亩，概算总投资4000多万元。总体规划共分为门区、少儿活 动区、餐饮购物服务区、中心活动区、休闲度假区、生产管理区等七大功能2区00。1该园自 年启动以来，已经完成少儿活动区、门区、餐饮购物服务区建设；中心活动区已完成人工湖 浆砌石驳岸、湖心岛、曲桥等基础建设和划船、垂钓、品茶、观景等配套设施，门外城市道 路已完成硬化、绿化、亮化，迄今累计完成10投00资多万元。4、老子文化园老子是中国古代伟大的思想家、哲学家、道教学派创始人，据史料考证，老子晚年出函 谷关西来到陇西郡在岳麓山凤台（今

7、临洮岳麓超然台）飞升而去。老子思想对于缓和、调解乃至化解当前面临的诸如生态危机、资源枯谒、社会冲突等问 题都具有深刻的现实意义。在文化旅游资源开发的大背景下，临洮县为进一步传承和弘扬老 子文化，在县城东规划建设老子文化该园园。东面以岳麓山AA级景区为界西，至文庙巷一线， 北至临洮县城瑞新路，南至美兰花卉公司，规划用地南15北00长米约，东西宽约600米，总 面积1500亩（占用岳麓山景4区50亩），其中：公共设施用地24共8亩，道路广场用地共 378亩，市政设施用地总面4积0亩，绿化用地总面积7为34亩，水域及其他总用地面1积00 亩。项目建设内容主要包括：中国老子博物馆区及祭祀广场、中国老子

8、飞升纪念景区、中国 老子研究院区、临洮传统民俗街区及居住区等。目前，临洮县已斥1资20万元，对老子文化园核心景区岳麓山公园的基础设施进行了进 一步修缮，修建了老子伯阳宫、讲经台、超然台等建筑，并在老子飞升处设立了老子汉白玉 雕像。老子文化园详细规划正在编制当中。5、海巅峡海巅峡东依南屏山，南和康乐县接壤，距30县多城公里，海巅峡两岸绝壁千仞，峡口如 蜿蜒银蛇，洮水奔腾，汹涌澎湃，其势如万钧雷霆，期间蕴藏着丰实的水利、森林、煤炭等 资源。清代诗人吴镇这样写道“我忆临洮好，城南碧水来；崖, 峡飞断高锁石林出开. ”所 以海巅峡又称锁林峡。近代王熙之临洮金琐录中略称，峡中东岸石壁有“摩崖”二字及“绍

9、圣四年十二月 二十七日毕工”十二字，列为两行，后列王存、王安刊记，大约五寸，均为正书，而州志卷 一上记载“今峡上有古篆字，盖宋金时所镌云”当为闻词。峡内上东，岸镌石四壁方形，五 六寸孔甚多，昔曾于此建道，以通交通。海巅峡煤矿即在此4，0公面顷积，约煤层厚约1米 以上。现峡内距水面1约米的悬壁上，遗存杨继盛所撰开煤山记石刻一方2，米高，约 全文为楷书，保存完好。如果在这里观赏洮河流珠，则更令人流连忘返。洮水流珠是洮河独有的奇观，堪称天下 一绝。由于洮河上游山岩险峻，落差很大，三九严寒时节，溅起的水珠冻结为冰珠落入水中 浮在河面而形成。每到严冬季节，北国大地银装素裹，洮水奔腾不息，一泄千里，河面上

10、一 簇簇的流珠滚圆晶亮、玲珑剔透，浩浩荡荡地随波而下，特别是冬日的早晨，旭日东升，朝 霞满天，给洮河流珠镀上了一层火红的霞光，显得更为美丽、壮丽。 秦长城遗址最西端再甘肃临洮县2城3公东里尧甸长城坡南。北向，黄土板筑，残高1米左右。 是秦代长城西端的起点，断断续续经渭源，陇西，通渭，会宁8，县静入宁等夏后，又回 到甘肃境环县，庆阳县入陕西省，翻山越岭，飞渡沟壑，穿沙漠草原，蜿蜒东去，止于鸭绿 江畔。6、临洮秦长城遗址渭源境内的秦长城，是战国时期秦昭襄王灭义渠戎以后所筑的，是我国历史上最古老的 长城地段之一。西起临洮东三十里铺的杀王坟，从东峪沟长城坡，上阳山进入渭源县境内， 经地儿坡、樊家湾、文

11、昌宫、秦王寺、石堡子、陈家洼、方家梁、城壕、高咀山、马家山、 下盐滩、阳山等四个乡镇十四个村盘垣三十七公里，从野狐湾进入陇西县境。这段古老的长 城，大部分地段残高3在米左右，少数地段超过十米，沿城垣起伏，每隔一里有小烽燧，十 里一大烽燧，雄伟壮观。城垣下夯层清晰，秦瓦遍地。长城脚下的秦王寺，传说是秦始皇西 巡陇西郡（郡治狄道）时，途经这里住宿一夜，后人为纪念秦皇西巡而修建得名，原有寺庙 建筑一进三院，雄伟壮观，山门外有戏楼会场，寺后院有一深井秦，王名饮曰马：井，井 旁有一棵千年古树，秦叫王拴马树，寺内有一口明成化元年（公14元65年）陇、渭、临三 县集资筹造的大钟（直2径米、高3米，重4800

12、斤）可谓世所罕见。秦王寺庙宇大部分在清 同治时毁于兵燹。大钟1在958年砸毁炼成钢铁。现仅存后院正殿一座（23民年国重修）前 院左侧偏殿一间（清宣统时修），院东厢房三间，其余全部废墟。残存的旁殿壁画上写有抒 怀诗：渭水滔滔日夜流，不知征战几时休？万里长城遗迹在，不见昔。日渭秦王源县侯秦 长城，现为省级文物保护。7、临洮岳麓山公园 临洮岳麓山公园位于甘川公10路5公里处，距县城0.5公里，素以绿色出头而著称，有“桂林山水甲天下，临洮东山不低头”之美誉。岳麓山素有“兰州南大门”之称，是省城兰州连接临夏、甘南、陇南、定西的扭带。岳 麓山公园以宋代建东岳庙于山麓之间而得名，杨柳轻拂、松柏滴翠、碧水环绕

13、、花放鸟鸣。 公园总面积为84公顷，园内山光水色秀美奇丽，亭台楼阁错落有致、文物古迹引人入胜，古 刹名寺隐藏山坳，使人留连忘返。岳麓山公园动植物资源丰富，有名、优、特、奇适生树种近百种，有参天的柳、榆、古 树，有冬夏长青的松、柏，有山杏、沙棘、拧条、穗槐、刺槐、白榆等耐旱树种，有苹果、 梨、桃等组成的经济园，有牡丹、桃梅、连翘、丁香、月季、黄花、大丽花、唐昌蒲、郁金 香等名贵花卉。岳麓山公园地处丝绸之路要道，是屏障全城，控扼陇蜀之重镇。主要有超然台、椒山祠、 道统祠、武侯祠、地母宫、先农坛、文昌阁、太平观、三星阁、龙泉寺、奎星阁、东岩寺、 曾观、画廊亭台、碑匾刻石42等处景观。其中以超然书院、

14、风台、姜维墩优为著称。8、神龟园神龟园在巍巍南屏山下、峻峭的海巅峡库旁的塔下王家村，是一座风格独特、神奇的旅 游新景点，是由已离休的新华社陕西分社记者王得温先生创建的。在五千平方米的园地上， 由10万个洮河白石镶“成龟”字形路面，四周摆放着齐天大圣石月、公蟾蜍石、猛虎下山石、 女娲补天石、秦皇全印石、中国地图石等洮河奇石，中心水池上伏卧着一个硕大的石龟，四 周摆放着八个形象逼真的小石石龟龟。重约一吨有。0、龟背、龟甲，龟背宽173c，m长160c，m 周边427c，m龟背边缘有乳白色与褐色相间的水波状从花头纹到，脚有30圈同样颜色的花纹， 石龟嘴里露出12颗洁白的牙齿神，态活现。展览厅内堆集历

15、代诗人咏龟的诗龟文文、化传说、 龟画、龟文物、龟化石和挂毯，龟刺绣、龟石雕、龟印章、龟洮砚等工艺品。十大杰出青年 之一的台湾漫画家蔡志忠关于聊斋志异故事八7大6幅王漫的画也收藏其中。9、三甲水电站三甲水电站位于距县城2南5公里的洮河干流上它。既是开发洮河水利资源促、进经济繁 荣的龙头企业，又是理想的旅游胜地。整个电厂大坝有如一条雄伟的蛟龙，横卧在洮河上， 将滚滚洮河拦截成一片高峡平湖。春天，库区水面解冻时，还没有消融的洮水流珠一团团、 一簇簇地随波而下，在阳光的照射下，玲珑剔透，晶莹夺目。而当流珠消融后，翠柳拂波， 鸟语花香，十分宜人；夏天，两岸青山倒映水面，波光潋艳，水鸟飘游，加上岸边接连举

16、办 的花儿会，更给这里增添了别有韵致的情调；秋天这里天高云淡，风清气爽，夹岸芦花飞扬 十里烟波荡漾，大有江南水乡之美妙，假如你乘上游艇凌波溯河而上，满目青山尽入眼底， 更是心旷神怡；冬天，满河流珠浩浩荡荡，冰封水面，平坦洁白，走在上面，别有一番情趣 这里与上游的神龟园、海巅峡、南屏山连为一体，是全县较大的一组旅游区。10、玉井峰玉井峰座落在县城1南0公里处，在店子街东面、山上清水潺潺，苍松葱郁，道观古刹， 隐现其中。有泰山殿、大和殿、观音殿，八仙坛、圣母宫、望仙阁等多座楼阁殿宇，雕画别 具匠心，塑像神态各异。农历四月初八的传统庙会，游人甚众。在玉井峰下，有一眼碧沏的泉水，叫唐泉，关于它，在民间

17、还流传着一段神奇的传说。相传当年大唐高僧玄藏，卒徒三人去西天取经，一日行至玉井峰下，正是炎炎夏日的正 午，师徒走得人困马乏、口干如焚，忽见道旁山崖上有一片渗出的水痕，孙大圣使用金箍棒 一点，顿时一脉碧水便从崖上涌出，师徒便下马卸鞍，饮水歇息，尔后便又踏上了取经的大 道。孙大圣点开的这眼泉如今长流不断，当地称为唐泉。11、马衔山马衔山是甘肃东部黄土塬的最高峰，是临洮北部的一道屏障，山顶终年积雪，山腰常有 白云缭绕，北岭横云，是这里独有的一大景观，是洮阳八景之一。在马衔山，主要有两大自 然景点：金龙池和石景峡。金龙池，在马衔山西坡，周广数里，附近灌木丛生，泥泞不能近，相传盛夏结冰，仅于 农历六月六

18、日开一孔，称后池，池西另有一小池，称为前池，过去建有金龙大王庙。石景峡，在马衔山南峡口乡境内，有小溪穿峡而过，在五、六米高的崖下注成神奇的一 小石潭，潭底可开可闭，开时深不见底，水在其中打旋；闭时潭水清澈见底，溢出潭外的水 垂成20多米高的瀑布、像玉盘倒出的珍珠，又似天上抛下的银练。石潭不远处，有娘娘庙， 庙旁石崖上，有文人墨客题写的诗文，日光下不见字迹，只要将清水泼崖上，便显现出苍劲 有力的字迹，这种泼水显字的景致是石景峡的一大奇观。在马衔山周围还流传着金马驹入四川的传说。相传在马衔山里面卧着一个金马驹，每年 四、五月间去了四川，临行时将这里的蚕豆、胡麻、蒜苗带入蜀，作为礼物播种在那里。九

19、十月间从四川返回马衔山，将天府之国的各种药材带到马衔山落户、因而在马衔山才有了野 党参、贝母、防风、柴胡、秦艽、羌活、甘草、赤芍、黄柏等多种名贵中药材。12、貂婵湖貂婵湖在临洮县城2北0公里的新添梁家河岸滩涂地，是一处新开发的旅游区，集游乐、 垂钓、观光、度假、疗养于一体，规模宏大，湖水计1划00面0亩积。垂钓在临洮有着得天独厚的条件。洮河自南向北纵1贯15临公洮里，是西北唯一一条没 受污染的河流。因而洮河鱼以肥美、少刺而闻名遐迩。特别是貂婵湖，湖水清澈、鱼翔浅底 水草荷花、尽在眼前。更为奇特的是湖水在六月入伏天清凉无比，而在三九严寒百川封冻时 却波光潋滟，热气升腾。据说貂婵湖水的源头出自距临

20、洮城3西0公南里处的潘家集乡貂崖沟奇中巧，的是貂崖沟 确实有一条水质完全同貂婵湖水一致的小溪。貂崖沟是传说中当年貂婵修仙的地方，有关貂 婵的传说在当地民间广为流传。很早以前，貂崖沟方圆几十里都是林木叠翠，人烟稀少。相传有一天，一个拾柴的老汉 正在打柴，猛见眼前一亮，一道霞光从一个石洞口射到对面的山梁上，老汉爬近洞口一看， 只见一个容貌美丽的年轻女子正在对着镜子梳头，老汉看呆了，没想到踩翻了一块石头，响 声惊动了那女子，这女子说她是貂婵，在这里修仙，请求老汉保密。可老汉回去给人说了， 庄里人跑来时，洞口只放着一面大镜，洞中什么也没有。从此再也没有人见到过貂婵，后来 从三国故事中才知道了她的下落。

21、那个完好的山洞门口至今还有一块圆如镜面的大石头存留 着。奇怪的是自貂婵走后，从貂崖沟中一起流尚到老汉居住的潘家集庄子里唯一让大家饮用 的清泉水，却无故的消失了。尽管人们想尽了一切办法、可这股清亮的泉水再也没让当地群 众享受。后来人们在洮河岸边的新添梁家滩发现了这泉水的貂出婵口湖，的命名也由此而来。13、南屏山在陇中这块干旱贫瘠的土地上，她如同一颗明珠镶嵌在沈河之滨，又以其秀美身姿沉睡 于“洮岷花儿”的神奇源头。她，便是陇中旅游胜地临洮南屏山，因山势高同屏障，故 而得名。从兰州向南驱车135公里，南屏山便跃然眼前。南屏山北距临3洮5县公城里，离兰临高 速公路终点仅25公里，平均海拔高2度800米

22、左右，是著名的沈阳八景之一“南山积雷”的 实景地。有诗赞曰“南望有高峰，东风曾不到。雪凝三尺余，朗朗玉山照”，就是对南屏山 景区的真实写照。南屏山山势险峻，景色宜人，山顶终年积雪覆盖，苍松翠柏遍地，郁郁葱 葱。春夏山花烂漫，秋冬云雾缭绕，景色奇绝秀美，是陇中不可多得的自然景观。从旅游资源来看，南屏山生态旅游区以雄、奇、幽、朴取胜，整个山形远远望去犹如一 座屏风高高矗立，近观则见座座苍山千姿百态，直插云霄。山上植被葱绿，空气清新，山下 沈河水掀浪吐玉，波光粼粼。放筏河上，极目南屏风光，倾听流水潺潺、鸟雀欢歌，可谓一 幅绝妙的山水画卷。南屏山年平均气7温为度，夏季，当别处是炎炎烈日、酷暑难耐时，

23、南屏山却是浓荫蔽日、清风徐徐，堪称避暑纳凉的理想环境。进入南屏山景区，从西到东依 次有石门子、虎头崖、五漕子、岘子坡、青石崖、官帽石、半个井、马和梁等景点，正所谓 “山峰奇峻景色异，峡深林密峭壁奇。悬崖伏冰涧飞瀑，怪石苍松云雾迷。”嘟噜崖又称古崖，崖高数丈，纤纤细流沿石壁飞流而下,，似如银珠丝帘，溅起的水珠形 成水雾奇观。特别是每年春夏两季，大水时瀑布飞流直下，泼洒半壁，正午时阳光照射，彩 虹当空，颇为壮观。酸刺沟艳丽多姿，沟内布满苍劲挺拔的古松、古朴郁香的岩柏、翩翩摇曳的翠竹，间或 星星点点的野花点缀其间。地上溪流淙淙，叮咚作响，地下暗流轰鸣，波涛汹涌，游客置身 其中，隐闻水声，不见水踪，好

24、像进入了幻境。山鸡、野兔在树丛乱石中觅食，野牛在林间 奔跑，鸟雀在山涧啼鸣，整个沟谷一片勃勃生机。海巅峡。海巅峡鬼斧神工，峻峭奇崛，洮河穿峡而过。峡内峭壁上有明朝杨椒山碑书， 部分字迹清晰可见。峡内还留有汉朝古栈道遗迹。海巅峡蕴藏着丰富的水利、森林、野生动 物和药材资源。清代诗人吴镇“我忆临洮好，城南碧水来；崖飞高石出，峡断锁林开”的诗 句，就是用来称赞海巅峡俊秀之美的。虎头崖。虎头崖有巨石悬空，远现形如虎头，因此而19得58名年。引洮工程旧址自崖下 而过，现已被开辟利用为景区路。虎头崖边西岭之中，有一天然石门，门框和门槛俱全，迈 步入门，眼前豁然开朗，青松翠竹映险峰，夕照烟雾相辉映，自然景色

25、美不胜收。梯子沟和五漕子。梯子沟为两峰所夹，沟内石梯自然天成，沟左侧有五座斜峰，故曰五 漕子。拾级而上，两旁林内飞鸟鸣叫相和，灌木丛绿，凉风阵阵，野花奇香，空气清新。岘子坡。远远望去，坡头有一石崖酷似一弯月亮，左侧有一笔直的山峰，又像一支搁在笔架上的毛笔，从而形成“笔架望月”的奇。异景致方崖滩。此处有天然草1坪00多亩，绿茵遍地，细小碎花点缀其间，是休闲玩乐的好去 处。在方崖滩靠南，有山岭相夹的出口，出口处有一天然巨石，远望颇像一顶乌纱帽，因此 巨石也叫官帽石。半个井。在方崖口左侧山岭中有一悬崖40，米约之高。因长年流水冲刷在悬崖上形成一 个笔直竖立的石槽，恰似一口井的一半，“半个井”因此而得

26、名。半个井左右两侧，各有侧 立的石崖五座，悬空而出，恰似十面旗帜护卫着半个井。半个井地势险要，易守难攻，甘南 农民起义时，王仲甲曾带领起义军与敌人周旋数日，使这里成为爱国主义教育基地之一。半 个井的顶端，石阶自然天成，可拾级而上到达峰顶，峰顶降雨必降雪，沈阳八景之一“南山 积雪”由此而来。沙湫神泉。该泉位于马和梁顶峰，也是南屏最高峰，海31拔00约多为米，峰顶有一泉， 泉水容量常年稳定。据当地群众说，当看到该泉向外吐水之时，不出半个小时，必有倾盆大 雨，颇为应验。神泉周围松竹如画，景色秀丽，飞鸟欢唱，鲜花盛开，暗香扑鼻。南屏山风景旅游区民风淳朴。非常好客。每当有远道的客人来访，憨厚好客的人们就

27、会 热情相迎，准备上好的地方风味款待游客。南屏山一带民俗风情浓郁醇厚，民俗文化多姿多 彩，每年农历四月初八传统的曲子寺庙会、五月初五的八竹湾花儿会、五月二十七的马和梁 花儿会和拉扎节，都将把民间喜庆的气氛推向热潮。临洮县是“中国民间艺术之乡”，主要因民间传统“花儿”和花儿会而得名。源远流长 的花儿艺术是祖国民歌宝库中独树一帜的奇葩，被誉为中国民间艺术的“活化石”。临洮民 间花儿主要公布在南部多民族聚居区，南屏山恰好位于洮岷北路花儿与临夏河州花儿的交叉 地带，其中的花儿会异彩纷呈，-。独每领年农历三月二十八，花儿会便拉开序幕，直到农历 六月初六莲花山盛会将整个花儿会推向热潮，每年都吸引着邻近三地

28、、六州、七县的数十万 名群众，不远千里来游山、对歌、经商、采风。花儿会期间帐篷满山，花伞飘摇，人山人海 歌声如潮。如果有幸来这里一游，不仅能尽情领略如火如荼的民族文化风情，也可以随便席 地而坐，品尝牛羊杂碎、甜醅等风味小吃，心灵会在这里得到净化，情感会在这里得到升华南屏山下方圆几十里盛行一种别具一格的民俗风情“拉扎节”，意为庆祝丰收、祈 求来年风调雨顺从。每年农历7月15日开始，一直到农历十月初一当，地群众以村庄为单位， 按各自约定的俗成的日期，欢度“拉扎节”，节日期间，杀猪宰羊，探亲访友，喜庆盛况可 与春节相媲美。部分村落在拉扎节期间，还要设坛扬幡，举行祭祀跳神活动，使“拉扎节” 成为这一地

29、区极具民俗特色的传统节日，从而给南屏山平添了几分神秘的色彩。神奇秀美的自然风光把南屏山装扮得婀娜多姿，独特的区位优势又给南屏山奠定了良好 的发展基础。今年以来，南屏山旅游资源开发的力度明显加大，目前已完成了生态旅游开发 项目可行性研究报告的编制，整修了通往景区的道路，并广泛开展了以“游南屏风光、唱洮岷花儿、钓重口花鱼、过农家生活”为主要内容。的特色旅游活动， 成功地宣传了南屏山旅游资源，树立了屏山开发的良好形象。甘肃省旅游局前局长邓志涛临 洮考察工作时，对南屏山旅游资源也给予了高度评价：“南屏山旅游资源开发品位高，质量 好，动植物资源丰富，完全可以填补临洮历史上自然风光景点的空白”。借着西部大

30、开发的 强劲东风，相信在不远的将来，南屏山一定会建成陇中极富胜名的旅游休闲度假胜地。14、东拱北穆扶提东拱北座落在临洮县城东山根，它是穆扶提在中国的创始人马守贞及其以后七位 教长逝世后安葬的地方。东拱北始建于清雍正年间，后毁于战乱，十一届三中全会以后得到 重新修建，主体建筑以其带有明显的阿拉伯建筑风格而亨誉县内外。近年来，经过不断绿化美化和修复建设，东拱北已成为临洮县的主要风景名胜区之一。 主要建筑有陵墓金顶大殿、锁麻院、墓厅照壁、礼拜堂、客房院和馨园等。15、紫松山紫松山位于临洮县城3南0公里与康乐县交界处，植被面30积00多亩，这里重峦叠翠， 林木茂盛，盛产红芪、党参等数十种中药材和獐子、

31、雉鸡等多种野生动物，主要风景区娘娘殿湾三面石壁环抱，石壁上草绿花红，百鸟欢歌。这里建于明代洪武年间的古建筑全部毁于 民国战乱，近年新建的仿古建筑紫云洞、娘娘殿、将军殿、菩萨殿、玉皇阁等殿宇或于洞窟 之内，或矗于险峰之巅、石梯、护栏枞横山腰和峰顶，形成了奇异雄壮的景观。站在玉皇阁 上，有白去从肢下飘然而过，举目望去南有莲花山如莲花初绽，北有洮河水似玉带萦回，甚 为雄奇壮美。最使紫松山负有盛名的是花儿和花儿会。由于紫松山位于汉、回、藏等多民族聚居地域， 属洮岷北路花儿与河州花儿的交叉地带，使这里的花儿会异彩纷-。呈每，年独春领暖花开之 时，紫松山以农历三月二十八花儿会拉开临洮、5康0多乐个县花儿会

32、的序幕，又接莲花山盛 会，以农历六月初六将花儿会推向热潮，吸引邻近三地、州六、七县的数万群众不远千里来 游山、对歌、经商、采风。花儿会期间帐篷满山，花伞飘摇，人山人海，歌声如潮。如果你 有幸来这里一游，不仅能尽情领略如火如荼的民族文化风情，也可以随便席地而坐，品尝杂 碎、甜醅等风味小吃，你们的心灵会在这里得到净化，情感会在这里得到升华。正如一首诗 中所写的：陇上听歌到翠微，万千游女唱夕晖；花乡此去情堪醉，几度新曲入梦来。16、佛归寺生态旅游园佛归寺生态旅游园坐落在临洮城3公南里的洮阳镇旭东村紫云其山山，峰属岳麓山山系， 是国家AA级临洮县岳麓山森林公园的主要组成部分。据搜神记第六卷和清代陈如平

33、岷州续志采访录祥异记事里分别记载：“秦始 皇二十六年，有长人长五丈，足履六尺，皆夷狄服，凡十二，见于临洮”。传说十二长人因 体长，难入临洮县城，于是南行，人们好奇追随，追至城南紫云山前，长人一晃不见踪影， 追随者更为好奇，从紫云山寻找，在紫云山平台发现“长人”足印，而不见“长人”，因而 认为仙归于此，从此紫云山香火不断，后在唐代建寺，名曰“佛归寺”。据临洮县志第五编卷二十六第六章名胜篇里记载：“佛归寺（佛沟寺）内 有栖霞阁，系明解元潘光祖读书处，有十八罗汉造像，石窟中有唐代0壁中画遭，毁。” 遗留古迹有达摩洞和少许壁画，为佛、道合一的石窟寺庙。改革开放后群众自发性恢复建设 现有三大古佛殿、十二

34、法王殿、睡佛殿、三清观、混元阁、文昌阁等大小寺庙十几处，常年 有人供奉管理和维护。据民间流传，紫云山佛归寺还有“巨蟒不足惧，飞龙甚可忧，事不过三，刘伯温三斩龙 脉”，“三步一回头、九九佛皈依”等古代神话传说。这些神话传说给佛归寺增添了许多神 奇色彩，一直以来，这儿香火旺盛，尤其是每4年月农1历8的山会，方圆10余里的善男信 女纷沓而至，颂经拜佛，佛事盛况很是隆重。同时，紫云山地形奇特，三山环抱，自然形成 一个峡谷地带，山道呈“鸡冠”形，悬崖峭壁处处，加之这儿山壑清幽，溪水淙淙，植被甚 好，被当地人称为“小华山”。为此，临洮县各级领导十分重视紫云山佛归寺的旅游20开02发年，洮阳镇党委、政府按

35、照全县旅游开发总体规划，将紫云山佛归寺定位为生态旅游园，且通过“荒山拍卖，退耕还 林、综合治理”的办法组建了“佛归寺生态旅游20园0”4年，又组建了县上四大班子有关领 导、县直有关部门负责人、洮阳镇、旭东村主要负责人以及社会有关人士参加的佛归寺生态 旅游园建设协调委员会。几年来，佛归寺生态旅游园立足“千年古寺、古老传说、山水风光 农家山庄、休闲垂钓、果蔬采摘、牛羊舍饲、鸡鸭放养”的理念，多方筹措资金加大开发建 设力度，目前已完成总体规划，2投0多资万元完成荒山绿1化000亩，退耕还林200亩，小 流域综合治理1200亩，种植了云杉、刺槐、侧柏、仁用杏、布朗果、甜20油多桃种等树木， 成活率均在

36、80%以上；投资20万元完成了道路整修等基础设施建设；15投万资元完成了古 迹修缮及十二法王殿的建设；投10资万元建成了1000平方米的鱼鸭放养池、家禽养殖场和10 牛羊养殖场。2004年放养鸭子500只，放养混合鱼300尾，发展草山放养3鸡000只，舍饲小尾寒羊150只。目前，佛归寺生态旅游园开发已有了一个初步的轮廓。今后发展的方向是按：照把临洮建成兰州后花园的总体定以位国，家AA级临洮县岳麓山 森林公园的命名为契机，进一步以“千年古寺、古老传说、山水风光、农家山庄、休闲垂钓 鸡鸭放养、农家生活”的生态旅游为开发建设理念，重点抓好五个方面的工作。一是进一步 完善整体规划，力求规划高起点、高标

37、准，有特色并一步到位，坚持分步实施的原则，制定 年度开发建设目标任务，力争3在5年内取得明显成效；二是按规划要求，加大道路、排洪 渠等基础设施力度，开辟较为平坦的佛归寺生态旅游专线，建造符合安全和旅游要求的环山 旅游线路，完成2公里的排洪渠衬砌；三是加快生态建设，以退耕还林和荒山绿化为重点， 按照以树布景的原则，种植符合景点要求的苗木及花草，美化景区环境，提升观光旅游的品 位；四是扩大牛羊舍饲、鸡鸭放养规模，打造佛归寺放养鸡鸭特色品牌；五是搜集、整理民 间传说、历史典故，挖掘文化底蕴，扩大对外宣传，提升佛归寺文化旅游知名度。总之，佛归寺生态旅游有极大的开发潜力，开发佛归寺生态旅游对临洮旅游事业

38、的发展 有很好的拉动作用。我们要尽最大的力量以项目为支撑，尽快使其做大做强，同时衷心希望 社会各界给予大力支持，也衷心希望各方客商予以合作，通过各方面的力量，尽快把佛归寺 生态旅游园打造成为“人文生态、观光旅游、休闲度假”的旅游胜地。17、马家窑文化1923年至1924年，曾任北洋军政府农商部顾问的瑞典人安特生，来到临洮县洮阳镇后， 在该镇马家窑村和村西的瓦家坪上雇用当地民工挖掘出许多彩陶罐而得名。马家窑文化属新 石器中期文化（约公元前3000年左右），彩陶有壶、瓶、钵、罐、碗、盆等，大多使用浓亮如 漆的黑彩，在光洁的橙红色陶底上绘以花另纹有。以黑色为底用露出的陶底为纹的绘制方法， 别具浑厚的

39、格调。这些彩陶的图案结构具有旋动的特点，或来往反复，或盘旋转回，或交错 勾连，其格式丰富多样，变化无穷，这种彩陶艺术被史学界公认为中国彩陶艺术的历史巅峰 它们的图案，许多来自于自然界的写实图案，如各种叶纹、花瓣纹、水波纹、网纹，各种几 何图案，以及鸟、鱼、蛙等动物纹。马家窑文化遗址属国家级文物保护单位0，3文化层厚 35m，遗址遗物非常丰富。18、临洮县博物馆临洮县博物馆成立1于957年。其前身为1941年成立的民众教育馆1，949年，民众教育馆更名为人民文化教育馆，兼管文物工19作57。年临洮县博物馆成立，专管文物工作，馆址11 设在岳麓山东岩寺内19。58年县博物馆与与县文化馆县、图书馆合

40、并统，称为临洮县文化馆1981年县博物馆建制恢复，隶属县文化局，馆址仍设东岩寺内。县博物馆馆藏文物7269件，其中珍贵文物有元青花玉壶春元瓶青、花鸾凤纹匝汉、弩机、 马家窑文化四大圈纹彩陶罐、金代狄道县印、宋画像砖及马家窑文化、寺洼文化、辛店文化 齐家文化等陶器、彩陶器20等0余件。馆内有展厅一座，面积10约0平方米，为1988年迁建 清末民初砖木结构仿古建筑19；90年建成文物库房一座，办公室四间，建筑总3面0积0平约 方米。博物馆固定展览为临洮县历史文物展览，陈列有化石、新石器时代马家窑类型、半山类 型、马厂类型、齐家文化、辛店文化、寺洼文化石器、骨器、彩陶，战国秦汉时期文物，铜 铁器、瓷

41、器、画像砖等。19、临洮卧龙寺“西岩卧龙”是古“洮阳八景”之一，位于洮河西岸的太极山支脉小洼山上。这里 林木苍郁葱翠，野花遍地芳香；山石重叠，峰峦峻险；山峦巍峨，蜿蜒如龙；水洁景秀，空 气清新。气势雄伟壮风、景幽雅的陇上名刹卧龙寺便横卧洮河深西藏岸小，洼山腰。狄 道州志记载：“州西二十里，山形蜿蜒如龙，山上有灵湫，祷雨多应。”明代兵部员外郎 杨继盛被贬狄（道今临洮）时，会同门生50人游卧龙寺赋诗云：“出门已觉精神爽，况复阳回 宇宙清。野树含烟迷寺迥，暗山披雪倚云明。”卧龙寺兴建于晚唐，经历五代，至今已有千年历史，明代嘉靖年间成为名寺。清光绪年 间，陕甘总督左宗棠曾给卧龙寺赠石佛一尊，并手书对联

42、一副“法轮自转菩提海，净域长流 功德泉。”在漫长的历史岁月中，卧龙寺历经沧桑，几度盛衰，近年又得重建，使昔日古刹 重现了雄姿。卧龙寺山门上方，由全国著名书法家爱新觉罗溥杰手书的“卧龙寺”三字，笔力苍劲， 字势雄浑。雄伟壮丽的大雄宝殿周围，老槐矗立围绕。本殿粱架斗拱，吞脊龙吻，彩画斑斓 飞檐凌空，典雅雄伟，古朴大方。殿内观音圣像，体态丰润，维妙维肖，每天香烟缭绕，紫 灯常燃，钟声雄浑，木鱼清脆，实为一座清净庄严而幽雅的古刹，祟奉向往的佛教圣地。院 内亭台楼阁，建筑别致。龙泉灵湫犹古琴弦，泉水清澈见底，清凉可口，百饮难释。四角飞 檐的“二龙戏水”亭，线条流畅，清新明亮，凌空龙头，悬挂风铃，迎风叮当

43、作响。大型铜 钟造型浑厚古朴，铭文清晰可观。卧龙寺因其独特的文化价值，引得历代文人墨客来这里赏景、赋诗。清代诗人吴镇、王 子敬等都曾在这里挥毫泼吟墨诗，作赋，赞美西岩卧龙“：天晴翘首望碧，翠若芙蓉”“，只 因老苍真面在，年来惹得几人游”。由北京航运来的汉白玉和表铜观音圣像，端坐莲台，形12 象逼真，栩栩如生；从拉卜楞寺新购的般若波罗密多心经藏文版十二卷置于新建的藏经 楼内。站在山门前，极目远眺，洮水如带，蜿蜒北流。河水滔滔，野鸦点点。村落棋布，青苗 浪翻。南屏凝雪，北岭聚云。峰峦起伏，万里晴空，使人大有高瞻远瞩，胸怀广阔之感。二、定西市旅游景点1、太白山太白山在渭源县城西2南5公里的会川镇，海

44、3拔300米。因山势险峻酷似华山，有人称 它为小华山。传说是太白金星修道的仙山。顶峰穿云摩天，郁郁葱葱。从山顶向下俯瞰，只 见云海翻腾，众山环拱，使人大有“会当凌绝顶，一览众山小”的感觉2、遮阳山遮阳山古有岷州“小崆峒”之称，由西溪、东溪和夷门山三个景区组成。西溪由金家沟 和若干岔峡组成，全7长.5公里，为全山的旅游精华所在。境内主要有临溪巨石、芸叟洞、三醉石、题诗崖、仙人祠、青羊洞、八音井、常家洞、 锡庆寺、蛤蟆石等历史胜迹和自然5风0余景处。西溪各景点有宋、明两朝名人题刻多处，因 年代久远，字迹已模湖不清。但北宋著名诗人张舜民题刻的“西溪”和“丢史洞”仍清晰可 见，标明了景致。三丰羽化遮阳

45、山的故事又为这里增添了几分神秘的色彩。3、灞陵桥位于渭源县城南门外清源河上，为纯木的卧式悬臂拱桥。初建于明洪武13年68（公元年）间，清同治末年（公1元875年）左宗棠部属梅开泰重建。以前所建皆为平桥，民国八 年（公元1919年）仿兰州卧桥改建于原址。桥为南北座落。全4长0米，高15.4米，宽4.8米，曲跨29.5米，共13间，64柱。桥 面底部以每排10根粗壮圆木并列11组，从两岸桥墩底部逐次递级，上有屋瓦可遮风雨。桥身高耸，桥面为三道阶梯状通道，中宽边窄，且有扶手栏杆相配，既可远眺，又助攀登。桥 两端建有飞檐式廊房，四角抖起，脊耸兽飞，似巨龙凌空而起，颇为壮观。以其独特的建筑 结构和艺术风

46、格，闻名全国。桥两端有历代名人左宗棠、孙科、杨虎城、于右任、蒋介石的 诗、词、联句和题字。4、泰山公园泰山公园地处漳县城北二里的三台山，由钟山、鼓山旗山三山组成。独特的地理位置， 悠久的文化历史、使这座县城屏障的山峰成为城区人们休闲游乐的场所。景区内古树参天， 林草丰茂，景色宜人。目前，泰山公园正加紧建设，不久将成为城区的又一大新景观。135、保昌楼保昌楼位于陇西县渭河北岸河浦山岘口。该楼建于清光1绪8九83年）（，8月18日， 由巩昌知府颜士璋筹划，本地木匠莫长泰、瓦工蔡全福、画工李元等修建，为三层木楼，长 宽各10米，高14米，一、二楼楼檐为四角形，三楼为八角攒顶式屋顶，3共2有根廊，柱斗

47、 拱52朵，棂栏巧秀，飞檐翼然。为陇西北川游人入城的第一景观。该楼取名为保一方繁荣昌 盛之意。6、灞陵桥公园灞陵桥素有“渭河长虹”之说。在渭源县南城门外的清源河上，是一座古典纯木结 构卧式悬壁拱桥，俗称“卧桥”。因桥身拱起，宛如长虹，有“渭水长。灞陵桥始建于明洪 武初年，系大将军徐达西击元将李思齐时，为渡渭河而建。初为平桥，传说徐达夜梦受汉武 帝爱妃指点，乃以木笼装石为墩修成，桥上配以玉石栏杆，徐达亲题桥名，有“渭河第一桥 之称，可惜“即济行人，复通车马”的桥梁后为洪水冲毁。7、渭河源国家森林公园位于县城南34公里处，自古以来就以优美的自然景观和丰富的人工景观享誉陇上，以 其良、秀、奇、多、凉

48、等特点著称。独特的地理环境和悠久的历史沉积，构成其丰富的旅游 资源。渭河源森林公园分为莲峰山、首阳山、天井峡、石门水库四大景区，3年建。设其期限 中：首阳山景区主要围绕伯夷、叔齐双冢进行建设，建陈列馆、管理房、石拱桥一座，祭坛 一处，白薇园2亩。莲峰山景区是主景区，建古典民居式山庄，仿古石1处雕，祭建坛休息 长廊400平方米，艺术式公5厕0平方米，修溢流坝1座，艺术山门1座，简易停车场3处 4000平方米，建引种圃50亩，河堤衬砌1500，m新修公路80公里，维修公路4.4公里。天 井峡景区以保护独特的丹霞地貌和优雅的自然风景为主，建5聚00贤平山方庄米，坤窑整修 塑像1处，休息长廊200平方

49、米，维修及新建公2路8.5公里，帐篷10顶，简易停车场2000 平方米，山门1座，溢流坝60米。8、陇西威远楼陇西威远楼始建于北宋仁宗天圣元年（10公23元年），距今已有近千年历史，座落于县 城中心，以雄伟的气势，悠久的历史，精巧的造型而闻名于世。整个基座均由古砖砌成，三 层木楼四面均为飞檐，似箭凌空，如燕展翅；歇山式层顶，若虎伏岗，雄伟壮观。9、玉湖公园14定西市安定区玉湖公园定西地区位于甘肃东中接部平，凉地区南，邻天水市和陇南地区， 西连甘南、临夏二州，北靠兰州、白银二市，是典型的黄土高原丘陵沟壑区，被誉为“风神 捏就的世界”。“玉湖公园”占1地60多亩，目前该园已培植草5皮8万多平方米，

50、栽植各类长青树木5000多株，培育各类花1卉5亩；建成玉湖及玉湖楼、凤城龙门、飞虹桥2等8景个点。另 外还有儿童乐园和部分仿古楼阁正在建设之中。10、双石门双石门位于渭源县城4南0公里处，距省城兰 1州64公里,在海拔3941米的“雪山太子” 露骨山下。的这里集险峰奇石、草地野花、珍稀动物、历史传说于一体，是人们举行野营活 动和探险的好地方。11、汪氏家族墓地汪氏家族墓地位于甘肃省漳县城2.5南公里的徐家坪，面积3约 万平方米。该墓地是元 代陇右王汪世显及其后裔的墓地。墓葬为带竖井墓道的砖构单室墓，墓室平面方或长方形， 顶为八面攒尖式或圆形穹隆形，墓壁嵌模印人物、花卉、鸟兽纹砖。随葬品丰富，以

51、哥窑烧 制的青花大碗、玻璃莲花托盏、雕漆供桌、御赐金牌、至元四年铜镜、彩陶侍俑等最为珍贵 汪世显，元史有传。据出土墓志汪、氏族谱和其他有关记载，从1公24元3年 至1616 年间，有汪世显及其后1裔4 代 200余人葬此地，这是甘肃省一处保存完整、延续时间最长 的元、明时期家族墓地。墓葬和出土随葬品为研究元、明时期丧葬制度及其演变提供了完整 资料，出土墓志记载补正史之不足，是研究当时政治、军事、社会习俗的重要文字资料。12、莲峰山莲峰山，位于渭源县城东34南KM处，因九峰环峙，状似莲花而得名。又因马鹿成群出没 于山林，俗称马鹿山。这里山势险峻，植被茂密，文物众多，风景优美，交通便利，被美誉 为

52、古丝绸南路上一颗璀灿的明1珠99。3年，评为省级森林公园。莲峰山景区共有大山、二台、三台、四台、五台、后五台、皇洞，释迦庵、老君山等九 座形态各异的陡峭山峰11，万亩的森林为这九峰披上了四季长青的绿衣和群芳争艳的罗裙。 山间四时各有不同，真可渭“野芳发而幽香，佳木秀而繁荫，风霜高节，水落石出，山间四 时也。”山顶清泉涌波，流水潺潺，山腰古松参天，丛灌密布。置身其间，可赏险峰秀岭， 阅南花北树，闻鸟语花香，游古刹仙阁。阵阵松涛似钟磬不绝于耳，缕缕雾霭如罗纱轻笼山 崖。真有一种不看岷山千年雪，错把莲峰当蓬菜之感。13、岷县狼渡湿地草原15岷县狼渡湿地草原景区批准为国3A家级旅游景区，狼渡湿地草原位

53、于岷县城7以0公东 里的闾井镇年家庄和狼渡村周边处，9占0多地万亩，省道306线穿境而过。地势东南高、西 北低，呈平原丘陵地貌。境内山体浑圆，地势平坦开阔，气候凉爽宜人，河流纵横，草原广 阔，平均海拔2600米，年平均气温4.9。草原、森林景色优美，旅游景点星罗棋布。相传 很久以前，这里水草丰茂，野生动物甚多，经常有狼在这里觅食饮水，狼渡滩因此而得名。 境内道路宽阔畅通，交通十分便利。这里水清草绿，群草千姿百态，, 环空境气优清雅新,蓝 天白云,水天一色。这里还能看一种俗称低轱辘车的交通工具古代战车，这种车,由二牛牵拉 通体运用三角的稳定性原理，选用地方特有的木材经匠人,加驾工驶而平成稳安全,

54、特别适合 草原丘陵地带使用就。是在交通工具相当发达的,今这天种低轱辘车因其独特的使用价值仍被 当地居民广泛使用。岷县历史悠久，秦始皇八年始建临洮郡即今岷县，始皇三十三年大将蒙 恬率30万大军修建万里长城，西起临洮即今岷县，岷县便是秦长城的西端起点。因而一些秦 文化相应的被遗留下来，低轱辘车就是典型的代表。14、首阳山 首阳山位于渭源县城东3南4公里处，因九峰环峙、状如莲花，又名莲峰山。首阳山是古 丝绸之路上的一处宗教胜地。景区内有大山、二台、三台、四台、五台、后五台、皇洞、释 迦庵、老君山等九座独立山峰，悬崖峭壁，形态各异。三、康乐县1、药水峡距康乐县城西南26公里。药水峡像一颗碧玉翡翠，镶嵌

55、在青山绿树深处。峡谷幽静、山 风习习；野花飘香，杜鹃声声；潺潺溪流，叮咚有声；山峰耸峙，错落有致；苍松挺拔、青 翠欲滴；飞禽走兽，栖戏山间，呈现出一幅优美的高原峡谷风光。随着药水峡水库的建成，这里高峡出平湖，碧波荡漾，泛舟水上，湖光山色，鸳鸯戏水 别有一番情趣 2、莲花山莲花山位于康乐县城以5南0公里处，北距兰1州68公里，西至合作177公里，东接定西170公里，公路四通八达，是省级自然保护区，是旅游避暑的胜地。莲花山山峰险奇峻秀，松柏杨桦混生，人文景观荟萃，山体呈鳞形断层，群峰耸立，形 似莲瓣，中顶平圆，状如连蕊，酷似初绽莲花，俊丽娇妍，整个山峦岚气笼罩，满目绿海， 像浩大的莲叶罩在莲峰之下

56、。故名“莲花山”。3、亥姆寺16亥姆寺距县城6km，坐落于虎关乡。寺中供奉的金刚亥姆神像，据高僧勘钦森考证为自 然形成的三尊金刚亥姆神像之一，寺院周围奇特的三杨柳以及古殿阁，每年吸引万人来这里 拜佛、观光。四、广河县1、齐家坪遗址齐家民族是一个顶天立地的民他族曾，是中国西部的一个巨统人领，过这块广袤的地域， 在期延续1000年左右。后来融入商文化而消亡了，使今天的人们看到其精美绝伦的陶器、玉 器、铜器而赞叹不一，着实叫人神思向往这古老的民族，贪恋这块神奇的宝地。上世纪二十年民族的面纱被人了周口店北京人、仰韶文化、马家窑文化、齐家文化、辛 店文化等一系列原始文化。这个人就是博士。虽然他在甘肃考古

57、记中把齐家文化的年代错排在仰韶文化的前面，引起后来不少纷争，其影响更为广泛深刻。18安74特7生3(19601029)瑞典人，1901年取得地质学专业博士学1位9。14年时任瑞典乌普萨、兼瑞典地的安特生被请来华担任农，为北洋政府寻找铁矿和煤矿，但连年军阀混战，使其三年寻 矿举步维艰，后受瑞典探险家斯文赫定的l 考丝古绸rl 的影响，他两眼紧紧盯上了浩 如烟海的华夏文化。他要在中国史前考古领域掀起一场革命，改写中国1的92史1年前，史。安特生在北京周口店发现了北京人遗址而震撼当时的科学界。又在河南9渑公池里县处城北 发现了新石器时代的仰韶文化。他还认为，中国早期文化应在黄19河23上年游的。春天

58、，安特生从兰州出发，一直在陕甘青三省地区进行野外考古。以兰州为中40兴0公，里半的径范 围内搜寻。一天安特生在兰州的一货摊上见到一件装烟渣的彩陶罐(图一)，问及摊主，说 是从临洮得来。于是他前往,临沿洮河一路南下，在县1城0公里的洮河西岸发现了一种新 文化，被他命名为马家窑文1化9。42年4月23日安特生沿洮河抵达西岸，在广河发现了半 山类型文化发现了齐家文化，并以不可辩驳的实物击国无石器时代的理论，开辟了前景。后 来他写出了 华远古之文rl 中国史前史研究远东地质学与考古学研究河南的史前 史遗址等，还写了黄河上游文化的甘肃考古记。安特生是较早从事中国新石器时代研 究的学者之一当。时由于受到-

59、方和考古资料的局限曾，对中国史前文化的分期问题作过不正 确的判断，又曾主张中国文化西来说。后来他对中国文化西来说的观点有所纠正，曾强调中 国从仰韶文化经过商代直到今天，在人种和文化上是连续发展的。总之，安特生在中国新石 器时-古上是有很大贡献的在。甘肃宁定发现的齐家坪遗在址中，国史前文化中占有重要的一 页。17齐家坪遗址位于洮河西岸台地2上00。6年11月9日，去采访广河南山学校时，我们绕 道三甲集，顺洮河西岸南行西上坡，近排子坪镇政府，问路于一位开铺子的老人，他很热亲 的说：“向南，不远就是齐家坪，我给你们带路。”进村，迎面是一块广河县人民政府立的 石碑，碑上部写：“全国重点保护单位齐家坪遗

60、址。”下部为遗址简介：“齐家坪遗址在广 河县排子坪乡齐家坪村，位于洮河西岸二级台1地92上4年。由瑞典考古学家安特生首次发现 于此而得名，是甘肃省仰韶文化之后的重点发现。主要蕴藏为灰层、居室地、陶器、石器、 玉器、骨器等。部分陶器曾加过国内外展览，内涵极为丰富，是新石器晚期的文化遗”村 里来了人，几位群众围了过来，问及遗址地点，言在村东南，于是我们来到村南，群众向下 指着，那是一块由西向东、由高向低缓延的台地。遗址“东至台地边缘，西至山岭，南至庙 沟，北至二郎庙沟。宽4约00米。”当年，安特生发掘地经上世纪平整土地等因，具体地点 现难以确定，只是一个大概。我们又往南绕过一条沟坪遗照片而返。由于