专题04 中国古代的科学技术与文学艺术(押题专练)-2017年高考历史二轮复习精品资料(原卷版)

1、1.电视剧大国医是一部表现中医的正剧。大国医被称为“医圣”，历史上被称为“医圣”的人编著的被医学家誉为“万世宝典”的是（）本草纲目B.伤寒杂病论C.黄帝内经D.九章算术2.对下图解读正确的是（）(重要科研成果)中国古代科技一直领先于西方15世纪中西方科技发展趋势出现逆转公元前后中国科技达到最高峰D.公元前后到10世纪中国科技走向衰落据左传记载：鲁僖公五年春季的正月，“公既视朔，遂登观台以望而书，礼也。”据此判断下列说法正确的是（）中国古代天文学带有政治性天文观测场所始建于春秋时期春秋时期有了专门的天文官鲁国的天文学取得了重大成就“自古书契，多编以竹简;其用缣（细绢）帛者，谓之为纸。缣贵而简重，

2、并不便于人。伦乃造意，用树肤、麻头及敝布、鱼网以为纸。”（后汉书蔡伦传）下列对此理解正确的是（）据材料能得出“蔡伦是造纸术的发明者”这一结论材料说明文字记载是我们得出历史结论的首要依据人们的需求是推动科技进步的原因之一对原料的选择和降低造纸的成本没有关系如图出自中国古代一本劝人行善的通俗书籍。图片右上方的文字为：“宋程一德，粗识字义，孜孜欲人为善，每遇嘉言懿行，不分三教，捐资刊布（刻版印行），冀人警醒。一夕，梦帝君告曰汝能广行三教，所刻俱录报天庭矣。自是，三教典籍不学而晓，子孙悉俊拔，多少年高第。”从材料中，你能得到的信息包括()雕版印刷技术更加成熟三教合流三教典籍成为科举内容文人画盛行A.B

3、.C.D.“自楚骚、唐律争妍竞畅，而民间性情之响，遂不得列于诗坛，于是别之曰山歌，言田夫野竖矢口寄兴之所为，荐绅学士家不道也。山歌虽俚甚矣，独非郑卫(国风之篇)之遗欤?”据明代冯梦龙的这段话，与山歌相似、能体现“民间性情之响”的是()A.诗经B.楚辞C.汉赋D.唐诗“七月流火，九月授衣。春日载阳，有鸣仓庚七月在野，八月在宇，九月在户，十月蟋蟀入我床下七月食瓜，八月断壶，九月叔苴”这首古代著名诗歌反映了()西周农夫的劳动生活东汉地主的庄园生活唐代诗人的“诗中有画”宋代文人的抒情写意早在先秦时期，中国文化的地域性差异已十分明显。就文学而论，北方注重说理，南方倾向抒情。南方文学大量运用神话材料，描绘

4、神奇瑰丽境界，给人强烈审美愉悦。下列文学现象，最能说明南方文学这一特点的是()离骚B.子虚赋C.论语D.诗经说文解字序载：“秦书有八体，一曰大篆，二曰小篆八曰隶书”。汉书艺文志亦载：“是时始建隶书矣，起于官狱多事，苟趋省易，施之于徒隶也。”以上材料反映了()隶书是秦代八大篆书字体之一隶书是在楷书基础上发展而来隶书是汉代狱官为书写方便而创隶书的创建与抄录公文狱事有关欧阳修的盘车图说：“古画画意不画形，梅诗咏物无隐情。忘形得意知者寡，不若见诗如见画。”该诗描绘的绘画及其风格是()山水画，重视写实花鸟画，浓墨重彩文人画，重视写意人物画，形神俱备TfMOH中国嘉德春拍中，齐白石作品松柏高立图以4.25

5、5亿元拍卖，这也创造了中国近现代书画的新纪录。下列对这幅画(如图)的认识，正确的是()这是一幅继承古代创作风格的文人画注重写实，并融书画为一体“天下太平，人生长寿”的字体为隶书画中“松柏”寓意气质高洁京剧是中国的“国粹”，它用趋于虚实结合的表现手法，最大限度地超脱了舞台空间和时间的限制，以达到“以形传神，形神兼备”的艺术境界。下列关于京剧的说法，错误的是()道光年间，出现“徽汉合流”局面同治、光绪年间，京剧走向成熟京剧的出现标志着我国古代戏曲的成熟京剧以表演历史故事为主，角色分为生、旦、净、丑四大行当15世纪时梵蒂冈一个图书管理员说：“过去稀有而索价上百金币的书籍，现在只要二十金币，不论古今，

6、罕有人类发明之重要堪与媲美。”这里说的“发明”是指()造纸技术B.雕版印刷C.活字印刷D.装订书籍1724年(雍正二年)的圣谕广训规定：“又如西洋教宗天主，亦属不经，因其人通晓历数，故国家用之。尔等不可不知也。”此规定()表明清朝实行了宽松的宗教政策有利于西方科技知识传入中国表明清朝高度重视西方先进科技有利于“东学西渐”据左传记载：鲁僖公五年春季的正月，“公既视朔，遂登观台以望而书，礼也。”据此判断下列说法正确的是()中国古代天文学带有政治性天文观测场所始建于春秋时期春秋时期有了专门的天文官鲁国的天文学取得了重大成就著名科学家李约瑟在中国科技史中提出：“他们固然没有把个人与社会人分开，也没有把

7、社会人与整个自然界分开。或是他们向来主张，研究人类的唯一适当对象就是人本身。因此，在整个中国历史上儒家反对对自然进行科学的探索，并反对对技术做科学的解释与推广。”对李约瑟这段话的理解，准确的是()个人与社会人、自然界是无法分开的研究人类唯有研究人本身中国古代只重人的研究，不重科技的研究与推广，影响了科技的发展对自然界的研究是无法穷尽的如图出自中国古代一本劝人行善的通俗书籍。图片右上方的文字为：“宋程一德，粗识字义，孜孜欲TOC o 1-5 h z人为善，每遇嘉言懿行，不分三教，捐资刊布(刻版印行)，冀人警醒。一夕，梦帝君告曰汝能广行三教，所刻俱录报天庭矣。自是，三教典籍不学而晓，子孙悉俊拔，多

8、少年高第。”从材料中，你能得到的信息包括()雕版印刷技术更加成熟三教合流三教典籍成为科举内容文人画盛行文字是一定时期社会的产物。古代汉字“羣”(群)结构是：君在羊(百姓)的上边，以下解释正确的是()“君”字体现了君权神授“羣”字与“民贵君轻”有着根本的区别“羊”字说明了人民群众处于被统治地位“羣”字是宋明理学的产物下图说明()箱吴道他产天七謝)尤名f聊世降准馬)三教合流成为社会潮流中外文明碰撞冲突不断加剧艺术作品日益世俗化外来文明与中国传统文化相融合早在先秦时期，中国文化的地域性差异已十分明显。就文学而论，北方注重说理，南方倾向抒情。南方文学大量运用神话材料，描绘神奇瑰丽境界，给人强烈审美愉悦

9、。下列文学现象，最能说明南方文学这一特点的是()A.离骚B.子虚赋论语D.诗经以黄公望为代表的所谓元四家主张“逸笔草草”“不求形式”，诗文印信入画，诗画相联，其画作多表TOC o 1-5 h z现“隐居”“出世成仙”的情感。可知其画作应属于()A.山水画B.人物画C.文人画D.风俗画有学者认为：宋代以后，随着商品经济的发展和城市的繁荣，庶民成为推动城市大众文化的主流，出现一种新型文化“庶民文化”。下列不属于“庶民文化”范畴的是()A.风俗画B.心学C.宋词D.明清小说元朝时期杂剧流行，杂剧的创造和演出兴盛，到明清时期古典小说繁荣，晚清则产生四大谴责小说这反映出()中国古代文化源远流长民间思想的

10、广泛传播文化政策影响文化现象文化是社会经济政治的反映京剧是中国的国粹，是中国传统文化的重要组成部分，它以优美动人的剧情、富于艺术魅力的表现形式，为历代人们所喜闻乐见。以下符合其特点的是()多元一体吸收各种文化成果雅俗共赏虚拟写意A.B.C.D.阅读材料，回答下列各题材料一项目中国与西方的比较时钟近代科学革命的关键仪器就是时钟，而其灵魂是擒纵装置，过去认为是十四世纪欧洲人的发明。中国在723年僧一行已制出这种装置铸铁1380年以前，欧洲人还无法制造出一小块铸铁，而中国早在公兀前四世纪已在工业规模上生产铸铁了天花种痘法曷洪于公兀300年最早记载了天花这种疾病，中国在1000年已经发明天花预防接种。

11、十九世纪初，欧洲人才发现牛痘苗可安全预防天花摘编自李约瑟中国科学技术史材料二周礼天官冢宰中记载有掌医之政令的医师，周礼春官宗伯中有掌握历法工作的冯相氏，有掌握观测天象和占星术的保章氏后世的历朝历代，都在国家机构中设立有相类似的科学技术机构和职能部门。官办科技教育的内容主要有算学、医学、天文学、地理学等，其掌握者多是与之有关的衙门李时珍不恋富贵，曾辞去太医院院判一职。临终之时，还嘱咐后人将其刚刚完成的巨作本草纲目献给朝廷。丁海斌、陈凡李约瑟现象的“官科技”解读材料三乾隆末年，浙东学者章学诚就对烦琐考据提出中肯批评：“近日学者风气，徵实太多，发挥太少，有如蚕食桑叶而不能抽丝。”他认为“君子之学术”

12、应当能“持世而救偏”所谓“学业，将以经世也。”陈国庆晚清社会与文化戊戌变法前中国科学教育状况基本类型基本情况洋务学校从1862年到1896年，洋务派共创办外语、车事、技术学校28所，其中，60年代6所，70年代3所，80年代8所，90年代11所留学教育中国向美国派出留学生120名，向欧洲派出88人，此外还有自费留学生100人左右赵冬近代科学在中国的本土化实践研究材料四梁启超认为，国人对于科学抱有不正确的态度，除了受传统的“道器”观影响而轻视科学外，便是“把科学看得太呆太窄了”梁认为：“科学所要给我们的，就争一个真字，中国文化正因缺乏此种科学精神。”郑师渠梁启超的科学观在中国新知识阶层的领导下一批借鉴欧美科学体制和规范建立的具有近现代科学特征的大学、科研机构和专业学会，如北京大学、清华大学、中央研究院等，开始担当起中国的科学教育、科学研究、科学普及等工作，为中国近现代科学体制化铺平了道路。赵冬近代科学在中国的本土化实践研究概括指出材料一所反映的历史现象，根据材料二说明其主要原因。材料三、四反映了我国“科学”领域发生了怎样的变化?结合所学知识评价这些变化。阅读下列材料：宋代时，一个以拥有土地为特征的