2022年高考语文备考之论述类文本阅读专练

1、阅读下面的文字，完成各题。英国学者泰勒认为：文化意识就是人们对于文化的一种自觉的能动的认识 活动。文化意识包括文化知识、文化理解、跨文化交际意识和能力等。 在文学阅读中应注意培养以下几种意识：文化的挖掘意识。文学反映的是人学、是社会学，文学作品中蕴含着丰厚 的人类社会文化知识。读周作人那些以“平和冲淡见称于世的美文，我 们读到的不仅是恬淡沉着、庄谐并出的风格，更重要的是了解了今人古籍、 宇宙昆虫乃至故乡野菜、北京茶食的文化知识；读巴尔扎克的作品，我们 看到的不仅是高老头悲苦的命运，而且体察到了当时封建贵族阶级的衰亡、 资本主义社会金钱主宰一切的社会文化心态。文化的挖掘意识就是对文学 作品中写作

2、主体在特定时代的心灵状态、生命状态、价值取向、思维方式 的感悟。北师大教授刘锡庆认为：”作文的本质是写作主体内在精神、独 特个性的自由显现，是其生命力、创造力的文字外化。这就需要学生阅 读时不仅要读作品，还要读与作品相关的资料：作家传记、创作手迹，了 解作品所处的时代背景、社会风气，这些与作品相关的文化知识对解读作 品大有裨益。文化的反思意识。反思是一种再思考。学生在阅读活动结束后，对自己的 阅读理解、阅读感受以及阅读判断进行分析思考的一种心理需求和习惯。 文学作品源于生活又高于生活，文学作品中反映的人的生存状态、生存意 义、人与人交往沟通情况以及人所憧憬的理想必然与作家不同的文化取向 和文化

3、理想有关。任何时代任何民族的作品，它作为文字符号总是负载着 文化意义，这些文化意义深入到文学作品的深层，成为一种底色，学D .淮河流域是中华文化交汇融合之地，是先秦时期我国族群演化与文化融 合的有机组成局部，也是其最具代表意义的重要区域。.以下对原文论证的相关分析，不正确的一项为哪一项A .文章采用总分结构方式，主体局部就淮河流域的文化起源、开展、融合 的过程进行了阐述。B .文章从考古实证人手，通过大量的实例，为作者的观点提供了有力的支 撑，增强了说服力。C .文章以安徽蚌埠双墩遗址的刻画符号为例，证明了淮河流域是我国文字 的一个重要起源地。D .文章将淮河流域的文化与同时期不同地域的文化作

4、比照，强调了淮河流 域文化的重要地位。.根据原文内容，以下说法不正确的一项为哪一项A.先秦时期淮河流域有着独立的文化体系，它在与外来文化交流融合中， 对促进中华文化的形成和开展起到举足轻重的作用。B .淮河流域的史前先民们深受贾湖文化的影响，他们当时往往采用一些刻 画符号及绘制图形来表情达意，进行一定的文化交流。C .正是由于淮河流域上中下游地区以及相邻文化的交汇、融合、开展，奠 定了中国上古文化大融合、大开展的坚实基础。D .淮河流域是中原文化与楚文化交流、碰撞、融合的黄金地带，同时又汇 聚其他诸多文化，为丰富华夏文化作出巨大贡献。阅读下面的文字，完成以下小题。 长久以来，某种关于“纯文学”

5、的想象始终影响着我们对于文学的认识， 让不少人有意无意地相信，文学审美可以与历史、政治、意识形态切断联 系，自给自足。这一认识最为突出地表现为对形式的重视，似乎诗歌的节 奏和格律、小说的视角与结构都是历史的法外之地，单纯地属于文学内部。 但卢卡奇在现代戏剧的开展中早已指出：文学中真正的社会因素是 形式。不难理解，文学形式同样是历史的产物，超越历史的抽象文学审 美是不存在的，而仅仅在审美的层面上进行文学批评当然也就绝无可能。 事实上，如果缺乏最基本的历史感，我们甚至根本无法理解文学作品，更 不要说准确地鉴赏、评判，进而将其锚定在文学经典的序列之中。以今天 的审美趣味看来，刘心武的班主任故事或许简

6、单了一些，笔法也稍显 生硬和粗糙。如果对当时的社会状况、民众记忆与读者期待缺乏了解，那么 恐怕完全不能理解这样一篇小说何以会引起那么广泛的反响，并被视为新 时期文学的开山之作。当然，历史感的获得是相当困难的。并不是庸俗地了解一下作家生平、写 作缘起和历史背景，就算是有了历史感。也不是无节制、无选择地占有了 历史资料，就算是有了历史感。历史如此混沌和庞杂，那当中丰富的细节、 复杂的关系，需要谨慎而精微的认识。这就凸显出理论的重要性。而当我们认识到，所谓的历史感并非指那些浩如烟海的史料，更有赖于理 论指导下的理解与见识，我们便触及了历史判断的问题。重要的从来不是 掌握大量碎片化的历史知识，而是如何

7、用这些碎片拼贴出一个清晰的历史 轮廓，这又在相当程度上取决于历史立场。如何判断历史立场是正确的还 是错误的？如何确定理解历史的合适位置？那其实不是由历史决定的，而 是由现实决定的。我们终究是站在当下的土地上去回望历史，历史判断是 以现实感为前提的。很多时候，那些颇有些硝烟味道的批评文章并非党同 伐异，更不是理论空转的文字游戏，而是基于具体的现实情境，出自某种 现实责任感的捍卫。在此并非要对曾经的论争的任何一方予以肯定或支持， 而是想要说明，只有认识到那时文学批评的现实动因，才能更好地总结历 史的经验或教训I。因此，所谓“历史，并不只是指向过去，也不只是关于现在，更永远向 未来敞开。新中国成立初

8、期的那些文学论争的参与者以现实为立足点讨论 那些细致的文艺问题的时候，心中怀着一个即将展开的社会主义文艺图景。 而今天我们回望过去，清理那个时代的种种创作、事件与言说，也同样不 仅仅是为了当下。对于最新文学作品的评价同样如此。从今天往后再过72 年，那时候的人们如何理解今天的文学，乃至于通过文学如何想象今天的 世界，在很大程度上都取决于文学批评如何选择、如何呈现、如何定义、 如何引导。在此意义上，我们的文学批评工作，我们的每一篇评论文章， 当然都负有历史的责任。（摘编自丛治辰文学批评的历史感、历史判断与历史责任） 10 .以下关于原文内容的理解和分析，不正确的一项为哪一项（）A .重视形式是文

9、学审美可以与历史、政治、意识形态切断联系这种认识的 最突出表现。B .历史感是理解文学作品的前提条件，了解作品的社会状况就能准确鉴赏、 批评。 c .以具表达实情境为基础的文学批评不是文字游戏，而是对某种现实责任 感的捍卫。D .文学批评工作者肩负着历史责任，为未来的人们理解今天的文学提供理 论依据。.以下对原文论证的相关分析，不正确的一项为哪一项（）A .文章引用卢卡奇的观点反驳“纯文学”的认识，又引出下文对文学批评 的议论。B .文章以刘心武的班主任为例，论述了历史感对于理解文学作品的重 要作用。C .作者认为历史判断取决于历史立场，而判断历史立场是否正确是由现实 决定的。D.文章从历史感

10、、历史判断、历史责任三个方面论述文学批评的问题，层 层深入。.根据原文内容，以下说法正确的一项为哪一项（）A .文学与文学形式是历史的产物，故而在审美的层面上进行文学批评绝无 可能。B .历史是混沌而庞杂的，需要谨慎而精微地认识历史丰富的细节和复杂的 关系。C .历史感是对历史的理解与见识，获得途径是用历史知识的碎片拼贴历史 轮廓。D .历史涵盖过去、现在和未来，文学论争都是以现实为立足点，只是为了当下。 阅读下面的文字，完成下面小题。与西方叙事作品的定点透视不同，中国传统叙事作品往往采取流动的视角 或复眼映视式的视角。流动视角的所谓流动，就是叙事者带着读者与书中主要人物采取同一视角， 实行三

11、体交融：设身处地地进入叙事情境，主要人物变了，与之交融 的叙事者和读者也随之改变视角。读水浒传的人可能有一个幻觉，你 读宋江似乎变成宋江，读武松似乎变成武松，这便是视角上三体交融 的效应。中国古代句式不时省略主语，更强化了这种效应。比方武松大闹 快活林：武松一路喝过了十来处酒肆，远远看见一处林子。抢过林子背后， 才见一个金刚大汉在槐下乘凉。武松自付这一定是蒋门神了。转到门前绿 栏杆，才看见两把销金旗上写着醉里乾坤大，壶中日月长”的对联。西 方小说往往离开人物，从另一视角描写环境，细及它的细枝末节、历史沿 革，以便给人物活动预先构建一个场景，如巴黎圣母院在描绘那座伟 大的建筑时，就先用了数十页篇

12、幅。而这里的视角那么几乎寸步不离地随武 松的行迹眼光游动，武松看不到的东西，读者也无从看到。游动视角不仅 紧随人物眼光，也投射了人物性情，这只能是武松的眼光，他豪侠中不失 精细，看清环境才动手；换作李逵恐怕就板斧一挥图个痛快了。流动视角有时也采取圆形轨迹。水浒传中杨志、索超大名府比武，采 取由外向内聚焦的圆形视角；梁山泊军队攻陷大名府，采取由内向外辐射 的圆形视角。杨、索比武本身着墨不多，却写月台上梁中书看呆了；两边 众军官喝彩不迭；阵面上军士们窃议，多年征战未见这等好汉厮杀；将台 上李成、闻达不住声叫好斗；观战的诸色人物各具身份神态。金圣叹 的眉评甚妙：一段写满教场眼晴都在两人身上，却不知作

13、者眼晴乃在满 教场人身上也。作者眼睛在满教场人身上，遂使读者眼晴不觉在两人身上。 流动视角妙处在于：看客反成被看客，着墨不多自风流。杨志比武的描写，是在单纯中求洒脱；大名府陷落的描写，要在复杂中求 专注，千头万绪由何处着手？叙事者心灵手捷，一下子捉住了梁中书遑遑 然如丧家犬的身影和目光，举一纲而收拢千丝万缕。行文没有让梁中书轻 易脱险，而是在他逃遍东南西北四门和三闯南门的过程中，由内往外地辐 射出圆形的视角，把瞬间普及满城的战火统一于一人的眼光之中。视角可以分为内视角、外视角和旁视角等处在不同层面上的类型。视角的 流动，可以在同一层面上采取对位的、波浪状的或者圆形的种种流动方式； 也可以在不同

14、层面上采取跳跃的或者台阶式的流动方式。纪日匀的阅微草 堂笔记有一那么二百余字的故事，使用有如昆虫复眼一般的视角，它先用 外视角，写翰林院一位官员从征伊梨，突围时身死，两昼夜后复苏，疾驰 归队。随之，作者和翰林院一位同事问起他的经历，采取他自言被创时” 的方式转向内视角。内视角把人物在生死边缘上迷离恍惚的意识滑动，寓 于灵魂离体后的徘徊，简直是某种意识流的写法。最后作品又转到旁视角， 借同事之口表达对这位官员的赞叹。复眼映视式视角的运用，使小小文本 具有多重功能：情节功能、深度心理功能和口碑功能，因而这篇笔记简直 成了视角及其功能的小小实验室。（摘编自杨义中国叙事学：逻辑起点和操作程式）.以下关

15、于原文内容的理解和分析，不正确的一项为哪一项（ ）A .三体交融指叙事者以作品主要人物的视角，带着读者跟随人物进入 叙事情境。B .西方语言没有不时省略主语的句式特点，叙事时较难将人物和场景融为 一体。C .如果流动视角采取圆形轨迹展开，叙事者和主要人物的视角有时并不一 致。D .纪啊通过内视角呈现从征伊犁的官员的意识流动，赋予了故事深度心理 功能。.以下对原文论证的相关分析，正确的一项为哪一项（）A .文章通过对中国传统叙事作品视角的分析，证明了流动视角和复眼映视 式的视角优于定点透视。B .文章第二段以水浒传中“大闹快活林为例，论证流动视角更利于 人物性格的塑造。C .文章末段以阅微草堂笔

16、记中一那么小故事为例，论证视角在同一层面 和不同层面流动存在着差异。D .除了举例论证，文章还使用了比照论证等方法，让专业性很强的叙事学 概念变得较易理解。.根据原文内容，以下说法不正确的一项为哪一项（）A .视角的流动既包括从人物的内视角转为外视角、旁视角，也包括由某一 人的内视角转为另一人的内视角。B .选择由外向内聚焦的圆形叙事还是由内向外辐射的圆形叙事，与表达的内容相关，也与叙事者希望到达的表达效果相关。 c .相较于长篇作品，笔记小说短小精悍，在采用流动视角或复眼映视式视 角叙事时，更容易实现多重的叙事功能。D .红楼梦林黛玉进贾府一节采用流动视角，既写众人见黛玉年 貌虽小，其举止言

17、谈不俗，又写黛玉眼中的凤姐、宝玉等人。阅读下面的文字，完成以下小题。文学即人学，这是我们长期服膺的观念。但一味强调人学，会使我们陷于 重人轻物的境地。汉语中“人物”一词是个天才的创造，它说明人不能没 有物的帮衬。实际上作家在写人时必定会写到物，甚至会通过写物来写人。 因为物在某种意义上延伸了人的自我，写物常常能到达更好的写人效果。 一个显而易见的理由是，人的外形大同小异，要想突出某人的识别特征， 最简便的方法莫过于介绍其身边之物。贾宝玉的通灵宝玉、关羽的青龙偃 月刀给读者留下的印象无比强烈，物在这种情况下已经与人紧密贴合、黏 合甚至是融合，成了人物形象的有机组成局部。然而迄今为止对物的研究远远

18、缺乏，这导致我们读不懂许多与物相关的叙 事。一些与人关系密切之物，如服饰、饮食和住宅等，往往携带着多种复 杂巧妙的意义。在此意义上，如果成认文学即入学，那么说文学是物 学也没毛病。所谓文学批评中的“物转向，就是将聚光灯对准原先处 于陪衬地位的物，使其和人一道成为文学研究的主要对象。物只有作为与人有关，尤其是与需求、欲望等有关的隐喻与象征，才会在 叙事中获得特别的意义，成为耐人寻味的符号。文学是一种精神生产，为了尽可能让读者产生类似于真实生活中的具身 体验”，作者免不了要写到一个个具体的物，而物的一个特点是似乎可以 按原样复制出来。土耳其小说家帕慕克不但有小说名为纯真博物馆， 他还在伊斯坦布尔建

19、了一座与作品同名的博物馆，馆内陈设女主人公的裙 装、首饰，大量零碎物件。帕慕克的所作所为，是文学既是人学也是物学的一个极好证明， 作者当然会对自己创造的人物怀有深厚的感情，同样的深情也会倾注于作 品中的物那些在创作期间萦回于脑海的东西，在作品完成后仍然念滋 在滋挥之不去，因此他们会有将其实体化的冲动。之所以纯真博物馆等建 筑产生，也是因为相关作品中的物叙事太过成功，怀想不已的人们因此要 让它们从心内来到心外，以到达在现实世界中与其亲密接触的目 的。纯真博物馆的存在彰显出精神生产在很多情况下是物质生产的前提。济慈 用真来形容想象之美，说明他看到了虚构事物有朝一日可能变为现实。 陶渊明笔下的桃花源

20、，希尔顿在小说消失的地平线中描绘过的香格里 拉，最初给人的印象都是虚无缥缈、无迹可寻的，如今却被人们以各种方 式复制到现实生活之中，以其为名的观光地和酒店不胜枚举，由此可以看 到物叙事具有超出文学之外的重要意义。张岱在西湖梦寻中说梦中之西湖胜过真实的西湖，明代文人喜欢 讨论只存在于纸上的图林，此类表述归结起来就是心中之物胜过心 外之物，中国哲学史上有许多人服膺这一重要观念，相近提法有“心即 物心外无物心物不二和万物皆备于我等。对物叙事的认识 应该置于这样的文化背景之上，如此方能准确把握我们这方面的叙事传统。比利时汉学家李克曼认为永恒之物存在于中国人的心中，他甚至还为这种 态度提供了原因之所以物

21、要存于人心，是因为历史上每次改朝换 代几乎都伴有对大量艺术珍品的抢掠和燃烧。李克曼所说的只是原因之一， 另一个原因是在农业和手工业时代，建筑物使用的材料一般都不大结实， 为此每隔一段时期便要重新修建。比方江南三大名楼之首滕王阁，迄今已 经历了 29次重修。亚里土多德认为艺术比现象世界更接近真理，因为诗所描述的事带有普 遍性。亚里士多德对心中之物”的高度肯定，让我们看到物叙事研究 的根本意义所在。（摘编自傅修延文学是人学也是物学）.以下关于原文内容的理解和分析，不正确的一项为哪一项（）A .作者认可文学即人学的观点，但反对只强调人学而忽视物学，因为物也 是叙事的有机组成局部。B .目前我们要加强

22、对文学中物的研究，尤其是一些与人关系密切的物，探 究其携带的多种复杂巧妙的意义。C .文学是一种精神生产，其作品中的物只有与人有关，具有一定的隐喻与 象征，才会获得特别的意义。D .物叙事是文学作品的组成局部，它是文学作品塑造人物形象的有机组成 局部，仅具有文学创作上的意义。.以下对原文论证的相关分析，不正确的一项为哪一项（）A .文章从文学研究中重人轻物的现象写起，提出了自己的观点和见解，新颖独特。生通过艺术文本内部反观作品文化思想、文化意义，就是寻求这个底色 的过程。有些文学作品本身就包含了浓郁的文化反思意识：鲁迅从对民族 传统文化的反思中深入剖析了中国国民的精神弱点；老舍那么通过北京市民

23、 社会这个独特的角度对中国文化进行了崭新的透视，表达了 笑中有所思 的艺术魅力。但多数文学作品中的文化内涵是需要读者经过反思才能体悟 到的。读者需要透过人物事件、故事情节本身去体察、探究它们存在的缘 由，透过故事表象去思考深含其中的创作动机、创作旨向以及支撑作品存 在的文化根基、文化底蕴。反思意识是使作品解读走向深入的一条途径， 同时也是提高学生分析判断能力的有效方法。文化的比照意识。文化比照意识就是指把两部作品或一组作品放在一起进 行比拟、对照和鉴别的思维方法。把内容或形式上有一定联系的两篇（部） 以上的文章、作品放在一起研读，逐步提取内容要点，归纳表达特色，比 较分析其共同性和特殊性。叶圣

24、陶先生说：阅读方法不仅是机械地解释 字义，记诵文句，研究文法修辞的法那么，最要紧的还是多比拟、多归纳。 说的也是这个道理。（摘编自陈静浅论培养文学作品阅读中的文化意识）1.以下关于原文内容的理解和分析，不正确的一项为哪一项（）A .文学是人学和社会学的反映，因此，阅读文学作品能让人了解丰富的人 类社会文化知识。B .阅读文学作品，既要读原著，又要读作家传记、创作手迹，了解相关时代背景和社会风气。B .文章认为比利时汉学家李克曼分析了永恒之物存在于中国人的心中的原 因是不正确的。C .文章注重运用举例论证的方法来剖析物叙事在文学中的根本意义，论据 丰富而有力。D .文章论证了 入学物学的统一性，

25、是因为两者自身存在无法剥离 的紧密关系。.根据原文内容，以下说法正确的一项为哪一项（）A .人物一词妙在将人与物组合在一起，说明两者在识别某人 时具有同等作用，都应成为文学研究的主要对象。B .唯物主义认为精神依赖于物质，在文学作品中也是如此，物质生产是精 神生产的前提，作品中的物往往是事先存在的。C .人们会有将作品中成功的物叙事实体化的冲动，因为人们渴望将物从心 内来到心外，以到达在现实世界与其亲密接触的目的。D .中国哲学上有人认为“心中之物胜过心外之物，亚里士多德对心 中之物也高度肯定，这说明中西方都有相同的叙事传统。阅读下面文字，完成下面小题。人们把批评家写小说称为“跨界奇观，这其实

26、包含着某种担忧一一擅长纸上谈兵”的批评家能否经得起实践的检验。其实，这种跨界”的接 受差异中隐含着一种实践高于理论”的逻辑认知。从读者的角度来说，对批评家写小说的关注，除了包含着对批评家能不能 写小说、能不能写出好小说的质疑，也隐含着读者对当代文学的不满足， 他们实际上是期待批评家能够写出好小说的。随着新媒体和各种艺术形式 的开展，读者的审美水平和审美期待越来越高，小说是越来越难写了。评 论家李云雷说：评论家写小说，可以让评论界与创作界更好地相互理解， 更好地形成良性循环，甚至有可能催生出一种独特的文体一一批评家小 说。他在无意中回应了读者对批评家写小说的这种期待。从文学社会学的角度来说，文学

27、包括生产、传播和消费三个环节。批评家 写小说在文学生产上具有一定优势。批评家有开阔的文学史视野和高深的 理论修养，这些为他们文学创作的高度自觉提供了良好的条件。作家路遥 在准备写平凡的世界时，曾列了古今中外近百部长篇小说的阅读计划， 后来完成了十之八九，其实他就是想获得或强化这种文学史视野。对批评 家来说，这种视野在写作之前基本上已经获得了。当然，有些人担忧批评 家写小说可能会存在掉书袋”和炫技现象。虽然钱钟书的围城也被 有些人认为存在一定程度的掉书袋现象，但是这并未影响普通读者的 阅读与喜爱。张柠的三城记也涉及了很多文学理论，但都像盐入水中 一样，化入了文学形象当中，不仅没有给普通读者造成阅

28、读障碍，反而增 加了小说韵味。可见，批评家深厚的理论素养有利于批评家在写小说的时 候自觉选择合适的写作方法。从文学传播的角度来看，要坦率地成认批评家写小说在传播环节的优势。 因为批评家自身对文学的鉴赏能力是得到认可的，而且他们在文学界有一 定的资源，所以有利于作品的传播。不过，批评家写小说在消费环节不会 有任何先天优势。北京十月文艺出版社总编辑韩敬群说得好：批评家写 小说没有豁免权，读者不会对他们高看一眼或者低看一眼，无论怎样，还 是要回到作品本身。从根本上来说，批评家的合法性来源于他是普通读 者的代表，一旦他脱离了这种合法性，他的批评也将失去有效性。批评家 的身份主要是在一个相对专业的文学圈

29、子里为人所知，相关的文学从业者 对批评家身份是比拟熟悉的，但是庞大的普通读者群体很少知道他们，且 没有必要知道。批评家写出来的作品最终还是要脱离批评家的身份，以普 通作品的朴素形式进入普通读者的视野中接受检验。批评家的小说能否经得住时间的检验，不是由哪一个人说了算的。批评界 应该以平常心给这些作品以平常待遇，既无须违心溢美，也不能视而不见。 我们要相信，那些优秀作品必将会在时间的放大器中发酵出无尽的生命力， 嵌入文学史的星空。（摘编自朱永富批评家写小说，还是要让作品说话）.以下关于原文内容的理解和分析，不正确的一项为哪一项（）A .基于实践高于理论”的逻辑认知，人们对批评家跨界写小说 存在着某

30、种担忧。B .小说难写的原因之一在于读者的审美水平和审美期待随新媒体等的开展 而提升。C .批评家文学创作的高度自觉与其开阔的文学史视野和高深的理论修养密 不可分。D .在文学的生产、传播和消费这三个环节中，批评家的优势呈现出逐步下 降的趋势。.以下对原文论证的相关分析，不正确的一项为哪一项（）A .文章从读者、文学生产、文学传播和文学消费等角度对批评家写小说进行了分析论述。B .文章第二段使用例证法，用评论家李云雷的话正面论证了批评家写小说 是值得期待的。C .文章举钱钟书的创作实例，可以说明批评家创作中的“掉书袋”未必一 定影响阅读。D .文章以担忧开始，以期待”结束，提出批评界应该以平常

31、心对待 批评家创作的小说。.根据原文内容，以下说法正确的一项为哪一项（）A .文体独特的批评家小说有利于评论界与创作界更好地相互理解，形 成良性循环。B .大凡炫技的批评家，只要理论素养深厚，就能自觉选择合适的写作方法 创作小说。C .批评家的身份几乎不为普通读者群体所知，故其文学界的资源可以帮助 其作品传播。D .文学评论一般是专业人士看的，没有必要像普通作品一样接受普通读者 的检验。阅读下面的文字，完成下面小题。当代中国伦理学一书的出版是对新时代伦理需求的积极回应，是中国特色社会主义伦理学研究的有益探索。首先，该书着眼于社会主义伦理思想和伦理精神的时代表达与时代开展， 凸显了中国特色社会主

32、义伦理底色。在经济全球化的助推下，文化的交汇、 碰撞已成常态。异质文化的频繁交往既为文化整合敞开了大门，也加剧了 文化的冲突。植根于不同土壤的文化理念在全球化浪潮中正面交锋的几率 急剧增加，人类命运共同体不得不应对更深层次的共同问题。异质文化曾 一废有着自己清晰的地域边界，而全球化那么从根本上打破了文化的空间限 制，让文化空间边界变得越来越模糊。这就意味着，不同文化共处同一语 境的现象已成为常态。伦理冲突那么是文化冲突的集中表达。面对多元文化 的时代，打牢伦理价值基础，是防止不良伦理文化侵蚀的必然选择。我国 选择社会主义道路是历史的必然，这就决定了新时代的伦理建构必然以社 会主义核心价值观为内

33、核。当代中国伦理学牢牢把握了社会主义道德 方向，从基本原那么的提炼到伦理秩序的构筑，无不彰显社会主义伦理本质。 其次，该书立足民族伦理传统，注重民族伦理文化与伦理精神的传承与弘 扬。任何民族都有其独特的历史与社会特质，这就决定了引导中华文明道 德生活的理念必须源于民族自己的道德体验和智慧。外来的理论属于人类 文明的共同成果，可以为我们所借鉴，但并不能为解决中国伦理问题提供 完备的答案。民族独有的伦理文化与伦理精神是我们的珍贵财富，在新时 代已然散发出夺目光彩。新冠肺炎疫情就是对民族伦理道德的重大检验。 我国疫情防范及时有效，保障了人民的生命平安，这与中华民族重义轻 利捐躯赴国难”的家国情怀密不

34、可分。对此，该书有着深刻的洞见， 对当代中国伦理学的源流予以了细致的梳理，提出当代中国伦理学虽然需 要西方伦理理论的参照，但本质上源自民族道德生活以及所积淀的民族伦 理文化与伦理精神。最后，该书直面国家与社会现实，表现出敏锐的问题意识与时代担当。学 术研究必须对接国家与社会重大需求。迈向新时代的进程中，也产生了新 的伦理期待、伦理问题。该书没有寓于理论的象牙塔，而是展现了解决问 题的担当与勇气。该书系统建构了涵盖新时代政治、经济、文化等领域的 伦理体系框架，旨在为各领域的道德建设提供完备方案。网络技术的急速 开展改变了人们的生活方式，网络通讯、网络支付等方便了人们的生活， 网络诈骗、网络信息失

35、真等道德失范现象也严重干扰了人们的正常生活。 该书从道德原那么、机制等层面对网络伦理问题予以了积极的回应。以现实 问题为导向，兼顾理论与现实的结合，成为该书的显著特点，这也让该书 散发出时代的生命力。时代的进步，注定会产生新的伦理话语，这也决定了当代中国伦理学必然 是开放和动态的体系。当代中国伦理学一书为我们翻开了新的学术视 野，有助于我们迎接新的道德生活。（节选自张宵当代中国伦理学展现新时代伦理学研究的中国特色， 有删改）.以下关于原文的理解和分析，不正确的一项为哪一项（）A .我国选择社会主义道路是历史的必然，这也决定了当代中国伦理学 以社会主义核心价值观为内核。B .经济全球化从根本上打

36、破了不同文化间原本清晰的边界，使得不同文化 理念的交汇、碰撞成为常态。C .重义轻利捐躯赴国难”等家国情怀属于中华民族伦理道德，在新 冠防疫中展现了重要的现实意义。D .网络在方便人们生活的同时也带来了新的伦理问题，该书以解决问题的 精神积极回应网络伦理问题。.以下对于原文论证的相关分析，不正确的一项为哪一项（A .文章分别从凸显社会主义伦理底色立足民族伦理传统以现实 问题为导向三个方面由表及里论述了该著作的特点。B .第二段从全球化背景下的文化冲突论及伦理冲突，再强调以社会主义核 心价值观为内核进行伦理建构的必要性，逻辑严密。C .文章在评述当代中国伦理学的过程中，既有相关理论的阐释，也有

37、实例进行印证，二者结合增强了文章的说服力。D .文章除介绍当代中国伦理学一书的特色外，还在首尾两段分别对该 书给予了高度评价，指出了该书的现实意义。.根据原文内容，以下说法不正确的一项为哪一项（）A .文化的交汇、碰撞已成常态，为此我们有必要打牢伦理价值基础，防止 不良伦理文化对我们的侵蚀。B .当代中国伦理学立足于民族伦理传统建构伦理体系，可见本土伦理 理论同西方伦理理论难以相容。C .随着时代的进步，新的伦理期待、伦理问题会产生，伦理学研究如不能 与时俱进，将可能失去生命力。D .解决当下“共享经济”中出现的一些道德失范问题，我们可以从当代 中国伦理学中获得一些启发。答案与解析3 . B【

38、解析】.此题主要考查理解和分析文中重要信息的能力。答题时注意仔细阅读文 章，找准有效答题区间，然后认真比照阅读，寻找细微的差异。D项，”是 指把不同作家的作品或一组作品错，原文最后一段是把两部作品或一 组作品放在一起进行比拟、对照和鉴别的思维方法。把内容或形式上有一 定联系的两篇（部）以上的文章、作品放在一起研读，逐步提取内容要点， 归纳表达特色，比拟分析其共同性和特殊性，并未限定是不同作家， 可以是不同作家的，也可以是同一作家的。应选Do.此题考查学生分析文章结构，把握文章思路的能力。解答此类题目，应 先梳理文章的内容，圈出每段的中心句，把握文章的观点、论据，注意分 析文章的思路，中心论点和

39、分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证 方法的类型，重点考核为论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的 方法。C项，既有引用论证，也有比喻论证和比照论证，更有举例论证 表述不当，文章有引用论证如英国学者泰勒认为北师大教授刘锡庆 认为，引用名人言论；有比喻论证把民族的作品比喻成底色； 有举例论证，第三、四段列举大量作家作品的阅读体验进行举例论证；但 没有运用比照论证。应选C。.此题考查学生筛选整合文中信息的能力。做此类题时，第一步，把握题 干信息要点；第二步，逐个选项到点，概括分析，判断正误。A项，还能 体察到当时封建贵族阶级的兴衰错，原文第三段是我们看到的不仅是 高老头悲苦的命运，而且体察

40、到了当时封建贵族阶级的衰亡，是衰亡 而不是兴衰；c项，去伪存真、去粗存精于文无据，原文最后一段 只说文化比照意识就是指把两部作品或一组作品放在一起进行比拟、对 照和鉴别的思维方法。把内容或形式上有一定联系的两篇（部）以上的文 章、作品放在一起研读，逐步提取内容要点，归纳表达特色，比拟分析其 共同性和特殊性，并无去伪存真、去粗存精”的表述。D项，只要 就能表述绝对，原文在文学阅读中应注意培养以下几种意识，但并 非有了这几种意识就能全面认识社会和改造社会。应选B。. B. D. A【解析】4 .此题主要考杳理解和分析文中重要信息的能力。答题时注意仔细阅读文 章，找准有效答题区间，然后认真比照阅读，

41、寻找细微的差异。A项，中 国所有传统建筑显得黯然失色，土里土气，令人遗憾错误，原文第一段 是说保存下来的古建筑本就不多，往往还被岁月剥去了光彩，有几分土 里士气，是保存下来且被岁月剥去了光彩”的古建筑，而非所有 传统建筑。C项，”重视建筑的实用价值而全不讲究观赏价值”表述不当， 尽管文中第五六段提到中国人在对待建筑上表达出了充分的实用主义 态度儒家倡导卑宫室，往往把大兴土木等同于劳民伤财， 更抑制了对建筑规模的奢华追求，但历史上华丽的宫室、园林都很具有 观赏价值，说全不讲究观赏价值于文无据且不符合事实。D项，西 方古建筑是为神服务的，故高大耸立：中国古建筑是为人服务的，故横平 舒展强加因果，原

42、文并未有此因果关系论述，且原文第七段宗教信仰 对于建筑技术的进步、人力物力的投入都至关重要。一座哥特式大教堂的 建造往往耗时百年，这样的不计人力物力的投入，只能是为神而非人服务 的。中国那么不然，敬鬼神而远之。老百姓追求的是现世的幸福，土木 之事也以现世为重。连佛教传入中国后，也变得越来越世俗化可见，所 谓为神服务是指宗教建筑而言，并非所有的西方古建筑。应选Bo.此题考查学生分析文章结构，把握文章思路的能力。解答此类题目，应 先梳理文章的内容，圈出每段的中心句，把握文章的观点、论据，注意分 析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证 方法的类型，重点考核为论点是否正确，论

43、据证明的是什么观点和论证的 方法。D项，有力地论证了中国传统建筑绝对优于西方错误，最后一 段说中国古建筑的貌不惊人其来有自，完全不必妄自菲薄”，是说不必 过于看轻自己，中国传统建筑并非不如西方，两者各有特色，而非中国 传统建筑绝对优于西方。应选Do.此题考查学生筛选整合文中信息的能力。做此类题时，第一步，把握题 干信息要点；第二步，逐个选项到点，概括分析，判断正误。A项，这完全由自然环境决定”错误，原文”形式和质料上的偏好，其实 是一种文化选择审美偏好的出发点，还取决于人与环境的相处方式 中国建筑的外部形态，基本是横平舒展，寄寓着华夏先民对土地的依恋 一定要置身于生生之气的土木之中，以求天人合

44、一的居住理想 可见，并非由自然环境决定，而是由文化、理念决定。应选A。 c .对文学作品的文化意义的反思，就是通过艺术文本内部反观作品的文化 思想和文化意义。D .文化比照意识是指把不同作家的作品或一组作品放在一起比拟、对照和 鉴别的思维方法。.以下对原文论证的相关分析，不正确的一项为哪一项（）A .文章首段引用泰勒的话，指出什么是“文化意识和文化意识”的范 围，引出下文论证。B .第三段，先指出文学作品中包含着丰富的社会文化知识，并举例加以论 证，然后对文化的挖掘意识进行阐说，最后指出挖掘方法。C.文章论证方法灵活多样，既有引用论证，也有比喻论证和比照论证，更 有举例论证，因论证角度有别，所

45、以并无重复累赘之感。D .文章全文采用总分结构，主体局部从文化的挖掘意识、文化的反思意识、 文化的比照意识三个方面进行分析，形成并列式结构。.根据原文内容，以下说法正确的一项为哪一项（）A .读巴尔扎克的作品，不仅能看到高老头悲苦的命运，还能体察到当时封 建贵族阶级的兴衰和资本主义社会金钱主宰一切的社会文化心态。B .鲁迅的作品从对民族传统文化的反思中深入剖析了中国国民的精神弱点， 可见从灵魂深处唤醒国民是鲁迅小说的重要主题。C .培养文化比照意识就是在分析综合的基础上借助于比拟思维过程而进行 的一种去伪存真、去粗存精的积极主动的阅读。D .只要运用文化的挖掘意识、反思意识和比照意识来阅读文学

46、作品，就能全面认识社会和改造社会。. D. C【解析】.此题主要考查理解和分析文中重要信息的能力。答题时注意仔细阅读文 章，找准有效答题区间，然后认真对读，寻找细微的差异。B项，”如果 就表述太过绝对，原文第二段说要确立淮河流域史前文化的独立性和 历史地位，首先需要弄清楚这一区域史前文化的主源文化和其后续的继承 与开展，可见弄清楚淮河流域史前文化的主源文化和其后续的继承与 开展只是必要条件，而不是充分条件。C项，就不可能有后来的汉字表述绝对化或曲解文意，原文第三段只说 ”这些具有表意、记事功能的区域性的文字符号或图案尽管不能称为成熟 的汉字，更不可能是广为流传的系统文字，但却经过了一个群体在某

47、个时 期的使用，并通过文化交流的方式得以在一定范围内传播，最终成为后代 汉字的有机组成局部。从这个意义上来说，淮河流域也是我国文字的一个 重要起源地，它成为汉字的有机组成局部，不代表没有它就不会产生汉 字，它只是其中一个起源。D项，也是其最具代表意义的重要区域表 述不当，原文最后一段是最重要区域之一”，选项拔高了它的重要性。 应选Ao.此题考查学生分析文章结构，把握文章思路的能力。解答此类题目，应 先梳理文章的内容，圈出每段的中心句，把握文章的观点、论据，注意分 析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证 方法的类型，重点考核为论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的

48、方法。D项，文章将淮河流域的文化与同时期不同地域的文化作比照 错误，文中主要阐述了淮河流域文化的起源开展和与其他文化交流融合的 过程，并没有将淮河流域文化跟其他文化作比照。应选Do.此题考查学生筛选整合文中信息的能力。做此类题时，第一步，把握题 干信息要点；第二步，诸葛选项到点，概括分析，判断正误。C项，表述不 完整，不仅是淮河流域上中下游地区以及相邻文化的交汇、融合、开展， 根据原文第六段，还有跨越长江与黄河得以完成交流与融合。应选Co 10 . B. C. B【解析】.此题考查学生对原文内容的理解和分析能力。B.历史感是前提条件，了解作品的社会状况就能准确鉴赏、批评错。 原文第二段信息是事

49、实上，如果缺乏最基本的历史感，我们甚至根本无 法理解文学作品，更不要说准确地鉴赏、评判，进而将其锚定在文学经典 的序列之中，可见选项表述绝对，文中只是一种假设，并不能由此得出 前提条件就能的说法，只是在强调历史感对于理解文学作品和鉴 赏批评的重要性。应选Bo.此题考查学生对原文论证的相关分析能力。C.作者认为历史判断取决于历史立场错，原文第四段信息是而当我们认识到，所谓的历史感并非指那些浩如烟海的史料，更有赖于理论指导下 的理解与见识，我们便触及了历史判断的问题。重要的从来不是掌握大量 碎片化的历史知识，而是如何用这些碎片拼贴出一个清晰的历史轮廓，这 又在相当程度上取决于历史立场，可见选项表述

50、绝对，应该上很大程 度上取决于历史立场。应选C。.此题考查学生理解和分析作者观点态度的能力。A.”故而在审美的层面上进行文学批评绝无可能”错，原文开头段信息是 不难理解，文学形式同样是历史的产物，超越历史的抽象文学审美是不 存在的，而仅仅在审美的层面上进行文学批评当然也就绝无可能，可见 选项表述绝对，应该是仅仅局限于审美层面进行文学批评绝无可能。C.历 史感是对历史的理解与见识错，原文第三段开头信息是而当我们认识 到，所谓的历史感并非指那些浩如烟海的史料，更有赖于理论指导下的理 解与见识，我们便触及了历史判断的问题，可见历史感并非对历史的理 解与见识，而是有赖于，也就是需要或者依靠它。D.”文

51、学论争都是以现 实为立足点，只是为了当下错，原文结尾信息是新中国成立初期的那 些文学论争的参与者以现实为立足点讨论那些细致的文艺问题的时候，心 中怀着一个即将展开的社会主义文艺图景。而今天我们回望过去，清理那 个时代的种种创作、事件与言说，也同样不仅仅是为了当下。对于最新文 学作品的评价同样如此，可见选项绝对，曲解文意，应该是不仅为了当 下。应选Bo 13 . B 14 . D【解析】.此题考查学生筛选并整合文中信息的能力。B.西方语言没有不时省略主语的句式特点于文无据。文中只说“中国古 代句式不时省略主语，更强化了这种效应，至于西方语言有没有这一特 点及其作用文中并未提及。应选Bo.此题考查

52、学生分析论点论据和论证方法的能力。A.证明了流动视角和复眼映视式的视角优于定点透视于文无据。文章 重在论述中国传统叙事作品的流动视角和复眼映视式视角的特点和效果， 虽然也有和西方定点透视视角的比拟，但并没有说明孰优孰劣。B.流动视 角更利于人物性格的塑造错误。由原文：中国古代句式不时省略主语， 更强化了这种效应。比方武松大闹快活林：”可知，作者举大闹快活 林的例子是为了证明中国古代句式不时省略主语，更强化了这种效应 这一观点。C.论证视角在同一层面和不同层面流动存在着差异错误。根 据文中复眼映视式视角的运用，使小小文本具有多重功能：可知作 者举阅微草堂笔记中的小故事是为了论证复眼映视式视角的多

53、重功能。 应选Do.此题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。C.笔记小说更容易实现多重的叙事功能于文无据。原文与笔记小说有关 的论述在最后一段：复眼映视式视角的运用，使小小文本具有多重功能： 情节功能、深度心理功能和口碑功能，因而这篇笔记简直成了视角及其功 能的小小实验室。”这段论述主要谈复眼映视式视角的多重功能和纪啊的 这篇笔记小说的独特之处，没有将其与长篇作品进行比拟。应选Co. B. C【解析】16 .此题考查学生理解文中重要句子含意的能力。D.仅具有文学创作上的意义错误。由原文物叙事具有超出文学之外 的重要意义可知，物叙事不仅具有文学创作上的意义。应选Do 17 .此题考查学生

54、分析论点、论据和论证方法的能力。B.”李克曼分析了永恒之物存在于中国人的心中的原因是不正确的错误。 由原文李克曼所说的只是原因之一，另一个原因是在农业和手工业时代， 建筑物使用的材料一般都不大结实，为此每隔一段时期便要重新修建可 知，选项分析不够全面，以偏概全。应选B。18 .此题考查学生梳理文章内容、概括作者在文中的观点态度的能力。A.两者在识别某人时具有同等作用错误。由原文汉语中人物一词 是个天才的创造，它说明人不能没有物的帮衬可知，人和物在 识别某人时作用是不同的。B.物质生产是精神生产的前提，作品中的物往 往是事先存在的错误。由原文纯真博物馆的存在彰显出精神生产在很 多情况下是物质生产

55、的前提可知，精神生产是物质生产的前提。D.都 有相同的叙事传统错误。文章重点强调的是我们的观点和传统，并没有 对西方的观点和传统进行阐释，所以都有相同的叙事传统于文无据。 应选Co21 . D【解析】.此题考查学生分析概括作者观点态度的能力。D.批评家的优势呈现 出逐步下降的趋势错，根据原文第三段批评家写小说在文学生产上具 有一定优势，第四段要坦率地成认批评家写小说在传播环节的优势批评家写小说在消费环节不会有任何先天优势”可知，批评家在文学的 生产、传播和消费这三个环节并非都具有优势，且文中并没有对批评家的 优势进行比照。应选Do.此题考查学生分析论点、论据、论证方法的能力B.”文章第二段使用

56、 例证法错误。应是引证法。应选B。.此题考查学生根据原文内容进行判断、推理的能力。A.”文体独特的批评家小说错误。原文的表述是评论家写小说， 可以让评论界与创作界更好地相互理解，更好地形成良性循环，甚至有可 能催生出一种独特的文体一一批评家小说选项逻辑混乱。B.只要 就能表述绝对化，原文第三段说批评家深厚的理论素养有利于批评 家在写小说的时候自觉选择合适的写作方法，可知深厚的理论素养 不是充要条件。C.”批评家的身份几乎不为普通读者群体所知，故其文学界 的资源可以帮助其作品传播错误。原文的表述是“相关的文学从业者对 批评家身份是比拟熟悉的，但是庞大的普通读者群体很少知道他们，且没 有必要知道。

57、批评家写出来的作品最终还是要脱离批评家的身份，以普通 作品的朴素形式进入普通读者的视野中接受检验，作者认为批评家写小 说要脱离批评家的身份，以普通作品的朴素形式进入普通读者的视野中接 受检验。故其文学界的资源可以帮助其作品传播“无中生有，且强加因 果。应选Do. B. A. B【解析】.此题考查学生筛选信息的能力。B.经济全球化从根本上打破了不同文化间原本清晰的边界错误，边界缺少限定，从原文来看应为地域边界。应选Bo.此题考查学生分析论点、论据和论证的能力。A.由表及里论述了该 著作的特点错误，文章并非由表及里”进行论述。三个分论点是并列 结构，不是递进结构。应选A。.此题考查学生分析文本观点

58、态度的能力。B.可见本土伦理理论同西方伦理理论难以相容推断有误。原文说外来 的理论属于人类文明的共同成果，可以为我们所借鉴，但并不能为解决中 国伦理问题提供完备的答案，可见，外来理论可以成为本图理论的借鉴。应选故 阅读下面的文字，完成下面小题。中华文明源远流长，从诗书礼乐到钟鼎彝器，博大精深的古典文化，素来 为国人所津津乐道。然而一到谈及传统建筑，多数人不是一脸茫然，便是 心怀遗憾。保存下来的古建筑本就不多，往往还被岁月剥去了光彩，有几 分土里土气，相形之下，欧洲古建筑遍地开花，如风光片里古堡的坚 固伟岸、教堂的华丽炫酷，让人如何与之一较高下？此言差矣。以中西古建筑最显著的比照，即材料上的土木

59、和砖石为例。乍看之下，木 质建筑简朴，易朽，扁平，似乎很难与巍峨高耸的石头教堂一争高下。有 人把这归咎于古人的技术不行，或材料短缺。但事实上，中华大地并不缺 石材，古代冶金技术的世界领先，石料开采加工的器具也更先进。同时， 老祖宗们并非完全不用石料修筑，譬如陵墓，在他们看来，才是该用石头 堆砌的。而从秦汉陵墓的空间布局、工程结构之精妙来看，早在那个时代， 我们的砖石建筑就已经到达了相当高的水准。因此，对于砖石建筑，古人非不能也，乃不为也。就像中国传统绘画 对散点透视的情有独钟一个样，形式和质料上的偏好，其实是一种文化选 择。追根溯源，审美偏好的出发点，还取决于人与环境的相处方式。欧洲建筑 多以

60、石砌，呈竖向耸立之势，以求飞升天国的不朽。而中国建筑的外 部形态，基本是横平舒展，寄寓着华夏先民对土地的依恋。在中国古人心 中，石头冰冷坚硬，缺乏生气，太过疏离自然，至于寻常起居，那么一定要 置身于“生生之气”的土木之中，以求天人合一的居住理想。 中西建筑在文化体系中的“地位也不尽相同。在西方，建筑是主要的文 化载体，法国作家雨果就曾说过，建筑是石头的史书”，一切艺术门类 都须为建筑服务，绘画之，雕刻之，咏叹之，摹写之，以图将其打造为高 大上”的永恒纪念碑。而古老的东方中国就不这么看了：文字才是千古之 承载，不朽之盛事。相比于文字上的理想主义，中国人在对待建筑上 表达出了充分的“实用主义态度。