元宵节花灯介绍

1、元宵节花灯介绍元宵节花灯介绍元宵节是传统的灯节。每到这时，各式花灯高悬街头。胜芳花灯多 以亭台禽鱼虫花卉的题材制做。雄县以染色纸缀以各色华丽细条制 成，鲜艳夺目。花灯，又名彩灯，是我国传统农业时代的文化产物，兼具生活功 能与艺术特色。花灯起源自汉武帝于农历正月十五日于皇宫设坛祭 祀当时天神中最尊贵的太一神，由彻夜举行，必须终夜点灯照明， 此为元宵节点灯的开端;在佛教自印度传入中土彳爰，由于道教神仙术 与佛教燃灯礼佛的虔诚互相结合，每到正月十五夜，城乡灯火通 明，士族庶民，一律挂灯，形成一个中西合璧的独特习俗。花灯起源于汉代，盛于唐代，到了宋代遍及民间。我国历代花灯的 制作十分讲究，品种繁多。如

2、明朝画家唐寅有诗云：“有灯无月不 娱人，有月无灯不算春，春到人间人心玉，灯烧月下月如银，满街 珠翠游村女，沸地笙歌赛社神，不到芳尊开口笑，如何消得此良 辰。”隋朝炀帝时，元宵节期间赏灯活动热闹磙磙，夜夜笙歌，通宵达 旦，张灯遂逐渐发 展为元宵节的重要活动。元宵节花灯唐朝治世因社会升平，经济富庶，花灯更是大放异彩， 盛极一时，活动规模相当浩大，观灯人潮万头攒动，上至王公贵 族，下至贩夫走卒，无不出外赏灯。玄宗时亦延续西汉弛禁制度，方便京师长安更在元宵节前彳爰三夜取消宵禁，扩大实施放夜， 人民赏灯，唐以彳爰花灯便成为元宵节的重要标帜。两宋时期国势虽然积弱，此项文化因得到皇室的大力倡行而益加发 扬光

3、大，使宋朝成为花灯发展的另一重要历史阶段。明清两朝赏灯 热潮未减，坊间更出现灯市，贩售各种花灯，式样繁多，争相竞秀中国人元宵节迎花灯的习俗至今已有二千多年的历史，全国各地种 类繁多，灯式不一，各有流行。台湾花灯，俗称鼓仔灯，因早 期制作时多形似锣鼓而得名，流行的种类有走马灯、骰子灯、圆 灯、关刀灯等。由於闽南语灯与丁同音，故一般将提灯、 闹灯视为人丁旺盛的佳兆。台湾习俗中，妇女在元宵节穿梭於灯 下，祈求来年得子（男）、添丁;在台湾北部桃竹苗客家庄里，男丁 从农历正月十一日起到家庙挂灯，称为起灯；谐音起丁，为 新生男丁入族的仪式之一，涵意深远流长。花灯通常分为吊灯、座灯、壁灯、提灯几大类，它是用

4、竹木、绫 绢、明球、玉佩、丝穗、羽毛、贝壳等材料，经彩扎、裱糊、编 结、刺绣、雕刻，再配以剪纸、书画、诗词等装饰制作而成的综合 工艺品，也是我国传统的民间手工艺品。地方戏曲【花灯】。清乾隆中叶，由于昆明商业发达，外省会馆、 行业会馆纷纷建立，各地流行的戏曲声腔和戏班也随之而来。为适 应地方语言习俗，经历代艺术的加工改造，明清小曲与民歌小调逐 步结合，形成了昆明花灯。早期演出是与会火（社火）结合。会火由 灯会（灯班）组织举办，于春节、元宵等节日期间活动，演出前要举 行迎灯神仪式，并由管事向各处投送灯帖。演出队伍由写有太平 花灯的大灯和写有风调雨顺、国泰民安字样的各形彩灯领队， 随后依次是过山号和

5、文武乐队、狮灯龙灯队、武术杂耍队、高跷、 旱船、跑驴、秧歌、秧老鼓、霸王鞭及彩装的剧中人物或鹬蚌相争 、大头宝宝戏柳翠等故事人物，沿途表演，向接了灯帖的人家祝 贺。此种贺灯边走边演，称之为过街灯。以后发展为在村镇街 道广场演出，被称为簸箕灯。节目有本地的花灯小戏打枣 竿、金纽丝、倒扳桨等，以及移植的明清小曲城乡亲 家、瞎子观灯、打渔、朱买臣休妻等剧目。经整 理，已挖掘出传统曲调1200多首，大体包括情节简单的舞蹈、歌 剧、小故事剧三种形式。随着时代的进步，剧目不断创新。在抗日 战争时期组成农民救亡灯剧团，演出张小二从军、新四郎探 母等新题材剧目。如今，新剧目同传统剧目穿插演出，成为群众 喜闻乐

6、见的地方传统戏曲。中国花灯的种类中国花灯是多种技法、多种工艺、多种装饰技巧、多种材料制作的 综合艺术，花灯种类繁多，有龙灯、宫灯、纱灯、花蓝灯、龙凤 灯、棱角灯、树地灯、礼花灯、蘑菇灯等，形状有圆形、正方形、 圆柱形、多角形等。龙灯，亦称“龙舞”，是中国民间灯饰和舞蹈 形式之一，流行于中国的很多地方。龙灯前有龙首，身体中间节数 不等，但一般为单数，每节下面有一根棍子以便撑举。每节内燃蜡 烛的就称为“龙灯”，不燃蜡烛的称为“布龙”。舞时，由一人持 彩珠戏龙，龙头随珠转动，其他许多人各举一节相随，上下掀动， 左右翻舞，并以锣鼓相配合，甚为壮观。宫灯，是中国驰名世界的特种手工花灯艺品。宫灯因多为皇宫

7、和官 府制作和使用，故有此名。现存最早的宫灯是故宫博物院收藏的明 朝宫灯。宫灯的制作十分复杂，主要用雕木、雕竹、镂铜作骨架， 然后镶上纱绢、玻璃或牛角片，上面彩绘山水、花鸟、鱼虫、人物 等各种吉祥喜庆的题材。上品宫灯还嵌有翠玉或白玉。宫灯的造型 十分丰富，有四方、六方、八角、圆珠、花篮、方胜、双鱼、葫 芦、盘长、艾叶、眼镜、套环等许多品种，尤以六方宫灯为代表。1915年，北京宫灯首次被送到巴拿马万国博览会展出，荣获金奖， 受到国际好评。其后，宫灯逐渐向实用方向发展，出现各种吊灯、 壁灯、台灯和戳灯等。中国的宫灯制作以北京最为着名。走马灯是花灯艺术中一类独特的观赏灯种，其声誉传遍海内外，以 广东

8、走马灯为最佳。走马灯通常是在灯中置一转轮，在其上贴好用 彩纸剪成的各式人物、花鸟等形象，轮下点燃蜡烛，热空气上升， 引起空气对流，使轮子转动，纸像也就随之转动，画面连续不断， 动感很强，引人入胜。纱灯是用麻纱或葛麻织物作灯面制作而成， 多为圆形或椭圆形。红纱灯亦称红庆灯，通体大红色，在花灯的上 部和下部分别贴有金色的云纹装饰，底部配金色的穗边和流苏，美 观大方，喜庆吉祥，多在节日期间悬挂。影纱灯则以各色麻纱蒙制，上面多绘花鸟虫鱼、山水楼阁等，并配上金色云纹装饰及各色 流苏，更是五彩缤纷，争奇斗艳，为佳节喜日增光添彩。北宋时，有个叫贾似道的人镇守淮阴（今扬州）时，有一年上元灯节 张灯，门客中有人

9、摘唐诗诗句作门灯联拳“天下三分明月夜，扬州 十里小红楼。”据说，此联为我国最早的灯联。此后历代都有人争 相效仿，在大门或显眼的柱子镶挂壁灯联、门灯联，不仅为元宵佳 节增添了节日情趣，也为赏灯的人们增加了欣赏的内容。被称为“父子双学士，老小二宰相”的清代安徽桐城人张英、张廷 玉，皆能诗善对。有一年元宵佳节，张府照例张灯挂彩，燃放鞭 炮。老宰相出联试子拳“高烧红烛映长天，亮，光铺满地。”小廷 玉思索时听到门外一声花炮响，顿时领悟，对曰拳“低点花炮震大 地，响，气吐冲天。”对仗工整，天衣无缝，堪称妙对。最为人津津乐道的恐怕是北宋王安石妙联为媒的故事了。王安石20 岁时赴京赶考，元宵节路过某地，边走边

10、赏灯，见一大户人家高悬 走马灯，灯下悬一上联，征对招亲。联曰拳“走马灯，灯走马，灯 熄马停步。”王安石见了，一时对答不出，便默记心中。到了京 城，主考官以随风飘动的飞虎旗出对拳“飞虎旗，旗飞虎，旗卷虎 藏身。”王安石即以招亲联应对出，被取为进士。归乡路过那户人 家，闻知指亲联仍无人对出，便以主考官的出联回对，被招为快 婿。一副巧合对联，竟成就了王安石两大喜事。传说明成祖朱棣于某年元宵节微服出游，遇一秀才，谈得颇投机。朱棣出上联试他才情，联云：“灯明月明，灯月长明，大明一统。”那秀才立即对出下联拳“君乐民乐，君民同乐，永乐万年。”“永乐”是明成祖年号，朱棣大喜，遂赐他为状元。传说，有一年元宵节，乾隆皇帝带着一群文武大臣，兴致勃勃前去 观看灯会。左看各种灯笼五颜六色，美不胜收;右瞧各种灯笼别致风 趣，耐人寻味。看到高兴时，乾隆皇帝陪他