第一篇中医经典-1

1、第一篇 中医经典-1第二篇中医基础理论-28页第三篇中医诊断学-84页第四篇中药学-146页第五篇方剂学-204页第六篇中西医结合内科学-265页第七篇中西医结合外科学-505第八篇中西医结合妇产科学-564第九篇中西医结合儿科-626第十篇针灸-697第十一篇诊断学基础-754第十二篇药理学-808第十三篇传染病学-864第十四篇医学伦理学-909第十五篇卫生法规-931第一篇中医经典（助理不考）中医经典是新考试大纲的考试范围，只考查执业的考生，而助理的考生不涉及这部分内容。在2020年的执业医师资格考试中，分值占到20分左右。分为内经、伤寒论、金匮要略、温病学四部分内容。主要考查的是对中医

2、经典的原文及释义的掌握，各章均有考题出现。考点一黄帝内经1.素问上古天真论指出的养生的重要原则：法于阴阳；和于术数；食饮有节；起居有常；不妄作劳。2.素问阴阳应象大论：“其高者因而越之；其下者，引而竭之；中满者，泻之于内；其有邪者，渍形以为汗；其在皮者，汗而发之；其慓悍者，按而收之；其实者，散而泻之。”3.素问阴阳应象大论中的“壮火”“少火”其本义是药食气味纯阳与温和之别。4.素问经脉别论中论述“府精神明，留于四藏”其中“四藏”指心、肝、脾、肾。5.素问太阴阳明论认为脾与季节的关系为指脾土之气主四季之末的十八日，不单独主一个时令。6.灵枢本神：“所以任物者谓之心，心有所忆谓之意，意之所存谓之志

3、，因志而存变谓之思，因思而远慕谓之虑，因虑而处物谓之智。”7.素问生气通天论：“阳气者，大怒则形气绝而血菀于上，使人薄厥。”8.素问举痛论：“余知百病生于气也，怒则气上，喜则气缓，悲则气消，恐则气下，寒则气收，炅则气泄，惊则气乱，劳则气耗，思则气结。”9.素问至真要大论：“诸厥固泄，皆属于下，诸痿喘呕，皆属于上。”10.灵枢百病始生：“留而不去，传舍于肠胃，在肠胃之时，贲响腹胀，多寒则肠鸣飧泄，食不化，多热则溏出糜。”11.素问热论：“治之各通其藏脉，病日衰已矣。其未满三日者，可汗而已；其满三日者，可泄而已。”12.素问评热病论中“劳风”证病位在肺下。13.素问咳论言咳的传变特点是由脏入腑。1

4、4.素问痿论中“主渗灌谿谷，为经脉之海”的是冲脉。15.据素问汤液醪醴论所述，水肿的治疗原则主要是平治于权衡。考点二伤寒论1.太阳中风证发热的特点是翕翕发热。2.阳明病，发热汗出者，此为热越，不能发黄也。但头汗出，身无汗，剂颈而还，小便不利，渴引水浆着，此为瘀热在里，身必发黄，茵陈蒿汤主之。3.少阳病是指邪入少阳，枢机不利。4.少阳伤寒典型的脉象特点是脉弦细者，称为少阳病。5.太阴虚寒腹痛的特点是太阴之为病，腹满而吐，食不下，自利益甚，时腹自痛。若下之，必胸下结硬。6.太阴病的主要病机是寒湿凝滞，阳气不通所致。7.少阴病病理特征的脉证少阴之为病，脉微细，但欲寐也。8.厥阴病的提纲证上热下寒，虚

5、实兼杂的病机特点。9.太阴病本证的治疗方法温中祛寒，健脾燥湿。10.少阳病是指邪在半表半里，导致少阳枢机不利，胆主枢机内寓相火，胆火内郁，热必上炎。考点三金匮要略1.夫病痼疾，加以卒病最为适宜：当先治其卒病，后乃治其痼疾也。2.百合病的病机是百合病是一种心肺阴虚内热而致的疾病。3.邪在于络，肌肤不仁，邪在于经，既重不胜。4.血痹的主要症状是：血痹阴阳俱微，寸口关上微，尺中小紧，外证身体不仁，如风痹状，黄芪桂枝五物汤主之。5.麦冬与半夏用药比例为。6.胸痹之病，喘息咳唾，胸背痛，短气，寸口脉沉而迟，关上小紧数，栝蒌薤白白酒汤主之。7.栝蒌薤白白酒汤证的病机是心胸阳气不振，水饮邪气上乘。8.肾着乃

6、寒湿痹着于腰部。9.四饮中，痰饮的病机是饮停胃肠。10.黄汗，其脉沉迟，身发热，胸满，四肢头面肿，久不愈，必致痈脓。11.越婢汤的组成：麻黄、石膏、生姜、甘草、大枣、生姜。12.寸口脉浮而缓，浮则为风，缓则为痹，痹非中风，四肢苦烦，脾色必黄，瘀热以行。13.“呕而肠鸣，心下痞”的病机为寒热中阻，胃失和降。14.治疗产后三病时应注意养血护津。15.妇人三大杂病的三大原因是：虚、积冷、结气。考点四温病学1.叶天士在温热论中提到，温病在表，初用辛凉轻剂，挟湿则加入的药物有芦根、滑石之属。2.叶天士在温热论中提到，温病在表，初用辛凉轻剂，挟风则加入的药物有薄荷、牛蒡子之属。3.温热论中提到，温热夹痰湿

7、之邪留滞三焦，治宜分消走泄。4.叶天士认为“三焦不得从外解，必致成里结”的病机是湿热积滞，胶结胃肠。5.湿热病篇中阴湿伤表之侯的表现为恶寒无汗，身重头痛，湿在表分。6.阳明温病，无汗，实证未剧，不可下，小便不利者，甘苦合化，冬地三黄汤主之。7.少阴温病，真阴欲竭，壮火复炽，心中烦，不得卧者，黄连阿胶汤主之。8.吴鞠通所谓的白虎汤应用禁忌：大便闭者。9.温病后期,“夜热早凉,热退无汗,热自阴来”者治宜选用青蒿鳖甲汤。10.湿热证，恶寒发热，身重，关节疼痛，湿在肌肉，不为汗解。1.素问经脉别论之“毛脉合精”的含义是A.皮毛与脉中精气相合B.脉中精气滋养皮毛C.皮毛开阖正常，脉中精气不泄D.气血相合

8、E.经脉行于皮肤2.素问阴阳应象大论所述“浊阴走五藏”中的“浊阴”是指A.饮食物的糟粕和尿液B.水谷之精气C.藏于五脏的精血津液D.阴液E.痰饮等病理产物3.素问阴阳应象大论说：“壮火之气衰，少火之气壮”，其中“壮火”“少火”的本义是A.药食气味纯阳与温和之别B.人体阳气亢盛与平和之别C.病理之火与生理之火的区别D.邪火与正气之别E.相火与君火之别4.素问太阴阳明论认为四肢不用的病理是A.肝风动摇B.脾病不能为胃行其津液C.阳气偏阻D.气血不足E.风寒湿袭5.素问评热病论中“劳风”的症A.强上冥视，唾出若涕，恶风振寒B.汗出烦满，烦满不为汗解，恶风C.汗出辄复热，恶风D.面足俱肿，恶风E.全身

9、浮肿，恶风，口干，溺黄6.素问汤液醪醴论中“去莞陈莝”是指A.除去郁久的恶血B.攻下逐水C.发汗D.利小便E.通大便7.素问痹论中“夜卧则惊，多饮数小便，上为引如怀”是属A.肝痹B.肾痹C.胞痹D.肠痹E.脾痹8.据灵枢决气，血脱的主要表现是A.色白，夭然不泽B.耳聋C.目不明D.腠理开，汗大泄E.其脉空虚9.据素问阴阳应象大论，对于气血虚衰者，宜采取的治法是A.因而越之B.引而竭之C.减之D.彰之E.扬之10.据素问痿论所述，具有“主束骨而利机关”作用的是 配套名师精讲课程A.经脉B.宗筋C.经筋D.肌肉E.络脉11.素问痹论所述心痹的症状，除下列哪一项外均是A.烦则心下鼓B.暴上气而喘C.

10、嗌干善嚏D.数溲血E.厥气上则恐12.据灵枢决气，精脱的主要表现是A.目不明B.头晕目眩C.耳数鸣D.耳聋E.腰膝酸软13.素问评热病论中“劳风”的症A.强上冥视，唾出若涕，恶风振寒B.汗出烦满，烦满不为汗解，恶风C.汗出辄复热，恶风D.面足俱肿，恶风E.全身浮肿，恶风，口干，溺黄14.素问至真要大论认为“皆属于心”的病证为A.诸热瞀瘛B.诸痛痒疮C.诸躁狂越D.诸禁鼓栗，如丧神守E.诸厥固泄15.据素问痹论所述，下列哪一项与肝痹无关A.夜卧则惊B.多饮C.小便频数D.腹胀大，如怀妊之状E.色苍黄16.据素问咳论“五藏各以其时受病，非其时，各传以与之”，冬季肺受邪而病，是从何脏传来A.心B.太

11、阳C.肝D.脾E.肾17.灵枢决气“两神相搏，合而成形,常先身生”，“两神”是指A.气血B.营卫C.津液D.阴阳之脉E.男女生殖之精18.灵枢决气指出“一气化六气”，此“一气”指的是A.肾气B.营气C.卫气D.水谷精微之气E.元气19.素问阴阳应象大论指出药食气味中“气厚”之品的性能是A.宣散B.通C.发泄D.发热E.泄泻20.据灵枢本神，心有所忆谓之A.意B.心C.志D.思E.虑21.据素问痹论所述，下列哪一项与肝痹无关A.夜卧则惊B.多饮C.小便频数D.腹胀大，如怀妊之状E.色苍黄22.素问咳论言咳的传变特点是A.由阳转阴B.由阴转阳C.由脏入腑D.由腑及脏E.由表传里23.素问痹论中“夜

12、卧则惊，多饮数小便，上为引如怀”是属A.肝痹B.肾痹C.胞痹D.肠痹E.脾痹24.据素问咳论“五藏之久咳，乃移于六府”的传变规律，“久咳不已”，何腑受之A.胃B.胆C.膀胱D.大肠E.三焦25.素问阴阳应象大论指出，对于气虚下陷者，治宜A.补之以味B.越之C.掣引之D.决之E.温之以气26.以下哪项不属于太阳伤寒证初起必见之证A.发热B.恶寒C.体痛D.呕逆E.脉紧27.太阳中风证发热的特点是A.蒸蒸发热B.翕翕发热C.时发热D.或已发热，或未发热E.往来寒热28.小青龙汤证中“服汤已渴者”的机理是A.水饮未化不能上润B.津液大伤难以上润C.温解之余，上焦津液一时尚少D.余邪化热，灼伤津液E.

13、温解过度，津液受损29.小青龙汤证的病因病机是A.风寒束表，阳郁化热,表寒里热B.风寒束表，水饮内停,表寒里饮C.风寒犯表，营卫不和,卫闭营郁D.风寒袭表，营卫不和,卫强营弱E.素有郁热，复感风寒,外寒内热30.葛根黄芩黄连汤证的病机是A.热盛于内，邪热下迫大肠B.重在表证未解，外邪内迫肠道而下利C.太阳少阳合病D.大肠滑脱不禁E.以上都不是31.真武汤证“其人仍发热，心下悸，头眩,身瞤动，振振欲擗地”，其中“身瞤动，振振欲擗地”的病机是A.阳虚失于温养，水气浸渍四肢经脉B.汗多血虚，气血不足，筋肉失养C.发汗太过，津液受伤，筋肉失养D.肾阴虚，水不涵木，肝风内动E.阴阳两虚，阴不濡养，阳不温

14、煦32.小建中汤证“心中悸而烦”，其病机是A.心阳虚，脾不运化，水气凌心B.心阳虚，神失所养C.肾阳虚，水气泛滥D.脾虚而气血不足，心火上炎E.中焦虚寒，气血不足，复被邪扰33.白虎汤证的治法是A.苦寒清热B.辛寒清热C.苦燥清热D.滋阴清热E.凉血清热34.原文“自利不渴者，属太阴，以其脏有寒故也”中，“不渴”是因为A.脾虚失运，寒湿弥漫B.太阴虚寒，里有寒饮C.里无热邪，津液未伤D.脾肾阳虚，水湿内生E.下利后饮水过多35.小结胸病的主脉是A.浮数B.浮缓C.浮大D.浮滑E.浮而动数36.“正在心下，按之则痛”是下列何证的主症A.苓桂术甘汤证B.桂枝人参汤证C.大陷胸汤证D.小陷胸汤证E.

15、大陷胸丸证37.真武汤证的主要病机是A.肾阳虚衰,寒湿内盛B.肾阳亏虚,水汽泛滥C.脾肾阳虚,关门不利D.下元亏虚,气化不利E.邪侵少阴,肾失所主38.据原文，“少阴病，得之二三日以上,（）,黄连阿胶汤主之。”填空项应为A.心烦不得眠者B.心中烦，不得卧C.反发热，脉沉者D.口中和，其背恶寒者E.心烦腹满，卧起不安者39.原文“手足厥寒，脉细欲绝者，当归四逆汤主之。若其人内有久寒者”中的“内有久寒”是指A.腹中素有寒湿B.胸中素有寒饮C.肝胃的陈寒痼疾D.血虚寒凝日久E.寒邪凝滞经脉40.下列诸证，不宜用小柴胡汤治疗的是A.阳明病，胁下硬满，不大便而呕，舌上白苔者B.阳明病，发潮热，大便溏，小

16、便自可，胸胁满不去者C.伤寒四五日，身热恶风，颈项强，胁下满，手足温而渴者D.太阳病转入少阳，胁下硬满，但不能食，往来寒热，脉沉紧者E.脉迟浮弱，恶风寒，手足温，医二三下之，不能食而胁下满痛，面目及身黄，颈项强，小便难者41.小柴胡汤可用于治疗发黄A.伴小腹硬满，小便自利者B.伴腹微胀满，口渴，小便不利者C.伴胁腹不满，发热无汗者D.伴胁下满痛，心烦喜呕者E.伴心中懊憹，小便不利者42.以下哪项不属于白虎汤证之主症A.腹满身重，难以转侧B.口不仁，面垢C.谵语，遗尿D.脉浮滑E.背微恶寒43.原文“伤寒表不解，心下有水气，干呕，发热而咳，或渴小青龙汤主之”，其中“渴”的机理是A.脾胃虚寒B.水

17、饮属寒，水停心下C.水饮内停，气不化津，津不上承D.服汤温解后，寒饮将去，津液暂未上承E.因无汗，热不得外越，化燥伤津44.手足厥寒，脉细欲绝者，当归四逆汤主之。若其人内有久寒者，治宜A.当归四逆加半夏生姜汤B.当归四逆加干姜附子汤C.当归四逆加干姜五味子汤D.当归四逆加吴茱萸生姜汤E.当归四逆加生姜五味子汤45.下列哪项为通脉四逆汤证的主证A.利不止，厥逆无脉，干呕烦者B.呕不止，心下急，郁郁微烦C.下利清谷，里寒外热，手足厥逆，脉微欲绝D.脉微细，但欲寐，手足厥冷，小便色白E.昼日烦躁不得眠，夜而安静，不呕不渴，身无大热46.“见肝之病，知肝传脾，当先实脾”，这是以下哪个层次的医生的认识A

18、.圣人B.上工C.中工D.下工E.庸工47.百合病的病位在A.心B.胸膈C.心肺D.心肾E.肺肾48.中风邪在于经的表现是A.即凛然寒B.肌肤不仁C.即重不胜D.即不识人E.舌即难言，口吐涎49.桂枝芍药知母汤中不包括的药物是A.白蜜B.生姜C.麻黄D.白术E.防风50.黄芪桂枝五物汤中没有的药物是A.白芍B.生姜C.赤芍D.大枣E.甘草51.桂枝加龙骨牡蛎汤证的临床表现，下列哪项不是A.梦交B.少腹弦急C.头眩D.发落E.肠鸣52.关于肾着的临床表现，以下哪项不是A.身体重B.腰中冷C.口渴D.小便自利E.饮食如故53.肾气丸中没有以下哪味药物A.肉桂B.附子C.茯苓D.泽泻E.地黄54.风

19、水的临床表现为A.脉浮，骨节疼痛，恶风B.脉浮，附肿，其腹如鼓C.脉沉迟，喘息D.脉沉，腹满E.脉沉迟，发热，胸满，四肢头面肿55.新产妇症见脉微弱，呕不能食，大便反坚，但头汗出，眩晕头昏者，此属A.痉病B.郁冒C.大便难D.产后中风E.产后胃实56.甘麦大枣汤证的病机为A.气血亏虚B.痰凝气滞C.肝郁化火D.阴虚躁扰E.痰火内扰57.叶天士温热论中提到，温病辨卫气营血虽与伤寒同，但哪项与伤寒大异A.治则B.治法C.治方D.治药E.治气血58.叶天士温热论认为，温病在表夹风，在用辛凉轻剂的基础上，其治法为A.透风于热外B.透湿于风外C.渗湿于热下D.透湿于热上E.透风于湿外59.叶天士温热论认

20、为，温病在表夹湿，在用辛凉轻剂的基础上，其治法为A.透风于热外B.透湿于风外C.渗湿于热下D.透湿于热上E.透风于湿外60.温热论中提到“营分受热”的情况，如从湿热陷入者，宜加下列哪组药物A.水牛角(代犀角）、竹叶B.羚羊角、竹叶C.赤芍、丹皮D.水牛角（代犀角）、银花露E.银花、连翘61.关于营分证的治法，以下哪项不恰当A.撤去气药B.急急透斑C.透热转气D.凉营清热E.当用苦泄62.战汗与气脱的区别是A.大汗出B.倦卧不语C.肤冷D.脉静E.神清63.叶天士认为，温病若从风热陷入营分者，治疗宜在凉血清热方中加入A.犀角(用水牛角代）、地黄B.犀角（用水牛角代）、花露C.犀角（用水牛角代）、

21、人中黄D.犀角（用水牛角代）、银花E.犀角(用水牛角代）、竹叶64.叶天士所谓“两阳相劫”中的两阳是指A.风邪与热邪B.风邪与暑邪C.阳明与少阳D.太阳与阳明E.太阳与少阳65.温热论中所云“斑出热不解者”的病机是A.胃津亡B.肺津伤C.肾阴枯D.热毒盛E.心阴虚66.温热论中所述“分消上下”是指A.清上泄下B.宣肺攻下C.凉膈通腑D.清胃泄热E.以上都不是67.叶天士所述“入营犹可透热转气”是指A.凉营药中伍以辛温透表之品B.凉营药中伍以辛凉透表之品C.凉营药中伍以辛寒清气之品D.凉营药中伍以凉血散血之品E.凉营药中伍以轻清透泄之品68.叶天土所说“逆传心包”是指A.邪由卫分内陷营分B.邪由

22、上焦传入下焦C.邪由肺卫内陷心包D.邪由气分内传心包E.以上均不是69.以下哪项不是湿热病提纲中的表现A.汗出B.胸痞C.苔白D.口渴不引饮E.恶寒发热交作70.“湿热证，舌根白，舌尖红，湿渐化热，余湿犹滞”，治宜A.辛开B.开泄C.辛泄D.辛泄佐清热E.涌泄71.指出“湿热病属阳明太阴经者居多，中气实则病在阳明，中气虚则病在太阴”的医家是A.吴又可B.叶天士C.薛生白D.吴鞠通E.王孟英72.湿热证，数日后，脘中微闷，知饥不食，为A.湿邪蒙绕三焦B.阴津受伤，余邪留滞经络C.余邪内留，胆气不舒D.中气亏损，升降悖逆E.胃气不舒，肺气不布，元气大亏73.以下哪项不是湿伏中焦的临床表现A.发热B

23、.胸痞C.口渴D.无汗E.舌白74.温病是多种外感热病的总称，温病条辨上焦篇首条列举了多少种常见温病A.5B.7C.9D.l1E.12075.辛凉平剂是指A.桑菊饮B.银翘散C.桑杏汤D.桔梗汤E.白虎汤76.三仁汤中的“三仁”是指A.杏仁、桃仁、薏仁B.桃仁、薏仁、蔻仁C.薏仁、蔻仁、杏仁D.蔻仁、杏仁、桃仁E.以上都不是77.三仁汤中用“杏仁”主要是取其什么作用A.止咳平喘B.化痰散湿C.轻开上焦肺气D.润肺止咳E.润肠通便78.患者，女，50岁。素易感冒。此次低热3天，伴恶风、汗出，鼻塞、干呕，二便调，舌淡苔薄，脉弱。临床最佳辨证是A.桂枝二越婢一汤证B.麻黄汤证C.小建中汤证D.桂枝汤

24、证E.桂枝新加汤证79.患者，男，25岁。发热1周，前医以“青霉素”肌注后，热不退，伴恶寒，全身疼痛，头痛，无汗，舌淡苔薄白，脉浮紧。临床辨证是A.麻黄汤证B.桂枝汤证C.桂枝麻黄各半汤证D.葛根汤证E.麻杏石甘汤证80.杨某，女，26岁。患者突然烦躁不安，谵妄，腹泻水样便数次，并高烧，口渴喜饮，大汗不止。舌红少津，苔黄，脉数而虚大无力。应选何方A.理中汤B.黄芩汤C.白虎加人参汤D.白虎汤E.以上都不是81.成某，男，50岁。患者平素体虚，常眩晕欲倒，近日感冒，治疗2天，继之出现心悸不安，烦躁不宁，头晕眼花，四肢麻木，面色灰暗，眼青唇白，神疲寡言，说话费力，便难纳呆，舌淡苔白，脉沉迟。临床应

25、辨证为A.大建中汤证B.桂枝甘草龙骨牡蛎汤证C.小建中汤证D.干姜附子汤证E.真武汤证82.患者，男，50岁。患阿米巴痢疾达15年之久，每次发作均见腹胀，纳差，食后胀甚，里急后重，排黏液性血便，伴见低热、心烦，口干欲饮。舌质红，苔黄略腻，脉濡数。临床最佳辨证是A.葛根苓连汤证B.黄芩汤证C.白头翁汤证D.乌梅丸证E.芍药汤证（8384）题共用备选答案）A.饮停胸胁B.饮停胸膈C.饮停胃肠D.饮停四肢肌肤E.饮停膀胱83.四饮中，溢饮的病机是84.四饮中，支饮的病机是（8586题共用备选答案）A.玉女煎B.梨皮、蔗浆C.金汁D.化斑汤E.知母、阿胶、龟板85.叶天士温热论中指出，若斑出热不解，因

26、为胃津亡，轻者治疗可选用86.叶天士温热论中指出，若斑出热不解，因为胃津亡，重者治疗可选用（8788题共用备选答案）A.大承气汤B.复脉汤C.枳实导滞汤D.黄连阿胶汤E.加减复脉汤87.风温、温热、温疫、温毒、冬温，邪热羁留阳明日久，若症见“身热面赤，口千舌燥，甚则齿黑唇裂，脉沉实者”，治宜选用88.风温、温热、温疫、温毒、冬温，邪热羁留阳明日久，若症见“脉虚大，手足心热甚于手足背者”，治宜选用第二篇中医基础理论中医基础理论是中医学中最基础的学科，在2020年医师资格考试中，执业出题约50道，助理出题约28道。本篇各考点在历年的考试中均有考题出现，其重点考查的考点有阴阳学说、五行学说、五脏、气

27、血津液和病因、病机等。考点一中医学理论体系（一）中医学理论体系的形成与发展（助理不考）1.黄帝内经、难经、神农本草经、伤寒杂病论的问世标志着中医学理论体系的基本建立。2.黄帝内经：我国现存最早的一部医学典籍。3.神农本草经：我国第一部药学专著，成书于两汉之间，全书收载365味中药。4.伤寒杂病论：东汉末年著名医家张仲景所著，伤寒论确立了中医辨证论治的基本原则。5.针灸甲乙经：晋代皇甫谧所著，我国第一部针灸专著。6.脉经：晋代王叔和所著，我国第一部脉学专著。7.诸病源候论：隋代巢元方所著，中医第一部病因病机证候学专著。8.宋代医家钱乙著小儿药证直诀，开创脏腑证治之先河。9.叶桂（天士），吴塘（鞠

28、通）等为代表，创立了以卫气营血、三焦为核心的温病辨证论治的体系，形成了“温病学派”。（二）整体观念1.概念是中医学关于人体自身的完整性及人与自然、社会环境的统一性的认识。2.内容人是一个有机的整体（五脏一体观、形神一体观）；人与自然环境的统一性（即天人一体观）；人与社会环境的统一性。人体是以心为主宰，以五脏为中心的整体。（三）辨证论治1.病即疾病，是致病邪气作用于人体，人体正气与之抗争而引起的机体阴阳失调、脏腑组织损伤、生理机能失常或心理活动障碍的一个完整的异常生命过程。2.证就是证候，是疾病过程中某一阶段或某一类型的病理概括。证是病机的外在反映，病机是证的内在本质。3.症就是症状和体征的总称

29、，是疾病过程中表现出的个别、孤立的现象。可以是患者异常的主观感觉或行为表现，如恶寒发热、恶心、烦躁易怒等（称为症状），也可以是医生检查患者时发现的异常征象，如舌苔、脉象等（称为体征）。4.辨证就是把四诊（望、闻、问、切）所收集的有关疾病的所得资料，包括症状和体征，运用中医学理论进行分析、综合，辨清疾病的病因、病位、病性，以及发展趋势，然后概括、判断为某种性质的证的过程。5.论治是在通过辨证思维得出证的诊断的基础上，确立相应的治疗原则和方法，选择适当的治疗手段和措施来处理疾病的思维和实践过程。即因证立法、随法选方。（四）同病异治和异病同治1.同病异治就是对同一疾病，可因人、因时、因地不同，或者处

30、于疾病的不同阶段出现的不同证候，采用不同的治法。即“证异治异”。2.异病同治就是指不同的疾病，在其发展过程中出现大致相同的病机，大致相同的证也可以采取同一种治法。即“证同治同”。考点二阴阳学说（一）含义是中国古代哲学的一对范畴，是对自然界相互关联的某些事物或现象对立双方属性的概括。凡运动、外向、上升、弥散、温热、明亮、兴奋属阳。凡静止、内守、下降、凝聚、寒冷、晦暗、抑制属阴。（二）事物阴阳属性的绝对性和相对性1.阴阳属性的绝对性主要表现在其属阴属阳的不可变性，即绝对性。2.阴阳属性的相对性阴阳属性可相互转化；阴阳之中复有阴阳；因比较对象的改变而发生改变。（三）阴阳对立制约是指属性相反的阴阳双方

31、在一个统一体中的相互斗争、相互制约、相互排斥的关系。（四）阴阳互根互用1.阴阳互根指一切事物或现象中相互对立着的阴阳两个方面，具有相互依存、互为根本的关系。互根关系遭破坏导致“孤阴不生，独阳不长”，甚则“阴阳离决，精气乃绝”而死亡。2.阴阳互用指阴阳双方具有相互资生、促进和助长的关系。如“阴在内，阳之守也；阳在外，阴之使也”“无阳则阴无以生，无阴则阳无以化”。（五）阴阳交感互藏1.阴阳交感是指阴阳二气在运动中处于相互感应而交合，亦即相互发生作用。2.阴阳互藏是指相互对立的阴阳双方中的任何一方都包含另一方，即阴中有阳，阳中有阴。（六）阴阳的消长阴阳消长多指数量上的变化。导致出现消长变化的根本原因

32、是：阴阳对立制约和互根互用。（七）阴阳的转化含义：事物的总体属性，在一定的条件下可以向其相反的方向转化。（八）阴阳学说在中医学中的应用1.在组织结构和生理机能方面的应用脏属阴，腑属阳。五脏分阴阳（按功能）：心具有温煦推动作用属阳中之阳。肺主肃降下行为阳中之阴。肝主升发为阴中之阳。脾主运化水液为阴中之至阴。肾主水液为阴中之阴。2.在病理方面的应用阴阳失调是疾病的基本病机。阴盛则寒出现实寒证；阳盛则热出现实热证。阳虚则寒出现虚寒证；阴虚则热出现虚热证。3.确定治疗原则阴阳偏盛者用“损其有余”“实则泻之”的原则。阴偏盛之实寒证采用寒者热之。阳偏盛之实热证采用热者寒之。阴阳偏衰者，采用“补其不足”“虚

33、则补之”的原则。阴偏衰导致的虚热证，采用阳病治阴壮水之主，以制阳光。阳偏衰导致的虚寒证，采用阴病治阳益火之源，以消阴翳。4.分析和归纳药物的性能五味方面：辛甘淡属阳。酸苦咸属阴。升降浮沉方面：升浮（上升、发散）属阳。沉降（收敛、泻下、重镇）属阴。考点三五行学说（一）五行特性1.木的特性木曰曲直。引申义：具有生长、升发、条达、舒畅的特性。2.火的特性火曰炎上。引申义：具有温热、上升、光明的特性。3.土的特性土爰稼穑。引申义：具有生化、承载、受纳的特性。4.金的特性金曰从革。引申义：具有沉降、肃杀、收敛的特性。5.水的特性水曰润下。引申义：具有滋润、下行、寒凉、闭藏的特性。（二）五行相生相克1.相

34、生顺序：木火土金水木（相生关系）。相生关系：生我者，为母；我生者，为子（母子关系）。2.相克顺序：木土水火金木（相克关系）。相克关系：我克者为我“所胜”；克我者为我“所不胜”。（三）五行制化1.含义是指五行之间相互资生，又相互制约，维持协调平衡的关系。2.规律五行中一行亢盛时，必然随之有制约，以防止亢而为害。即在相生中有克制，在克制中求发展。（四）五行相乘和相侮1.相乘是按五行的相克次序发生过强的克制，从而形成五行间相克关系的异常，又称过克。2.相侮是与五行相克次序发生反向制约和克制现象，即“反克”。（五）五行的母子相及1.母病及子是指五行中的某一行异常，累及其子行，导致母子两行皆异常。2.子

35、病及母是指五行中的某一行异常，影响其母行，导致母子两行皆异常。（六）五行学说在中医学中的应用1.确定治则治法（1）根据相生规律确定的治则“虚则补其母，实则泻其子”又称补母与泻子。治疗方法有：滋水涵木法：是滋肾养肝，适用于肝阳上亢证。培土生金法：是补脾气以益肺气，适用于脾肺气虚证或肺脾两虚证。金水相生法：滋养肺肾法，适用于肺肾阴虚证。益火补土法：是温肾阳补脾阳的一种方法，适用于脾肾阳虚证。（2）根据相克规律确定的治则抑强或扶弱。治疗方法有：抑木扶土法：疏肝健脾、平肝和胃，治疗肝脾不和证或肝气犯胃证。培土制水法：温运脾阳或健脾温肾法，适用于脾虚不运证或脾肾阳虚证。佐金平木法：是滋肺阴、清肝火以治疗

36、肝火犯肺病证的一种治疗方法，适用于肺阴不足、肝火上逆犯肺证。壮水制火法：也称“泻南补北法”。是泻心火以补肾水，适用于心肾不交证。2.指导情志疾病的治疗“怒伤肝，悲胜怒；喜伤心，恐胜喜；思伤脾，怒胜思；忧伤肺，喜胜忧；恐伤肾，思胜恐”。考点四藏象学说1.藏象学说的特点是以五脏为中心的整体观。2.五脏共同的生理特点是化生和贮藏精气。3.六腑共同的生理特点是受盛和传化水谷。如素问五脏别论说：“所谓五脏者，藏精气而不泻也，故满而不能实；六腑者，传化物而不藏，故实而不能满也。”4.奇恒之腑在形态上中空，有腔与六腑相类，功能上贮藏精气与五脏相同，与五脏和六腑都有明显区别，故称之。病理上“脏病多虚”“腑病多

37、实”；治疗上“五脏宜补”“六腑宜泻”。考点五五脏（一）五脏的生理机能与特性1.心的生理机能及特性生理机能包括心主血脉和主神志（心藏神）。主血脉：心主血脉指心气具有推动血液在脉管中运行的作用。包含心主血和心主脉两方面。心主血又体现在行血和生血两方面。生理特性包括心为阳脏而主通明，心气下降。2.肺的生理机能及特性生理机能包括肺主气、司呼吸，肺主宣发肃降、肺主水，肺朝百脉、主治节。肺主气，司呼吸包括：主呼吸之气。主一身之气，指主一身之气的生成与运行（一方面指宗气的生成；另一方面对全身气机的调节）。生理特性包括肺为华盖，肺为娇脏（不耐寒热），肺气宣降。3.脾的生理机能及特性生理机能包括脾主运化，脾主统

38、血。生理特性包括脾喜燥而恶湿，脾为气机升降之枢，脾为孤脏。4.肝的生理机能及特性生理机能包括肝主疏泄和肝主藏血。生理特性包括肝为刚脏，肝气升发（肝喜条达而恶抑郁）。5.肾的生理机能及特性生理机能包括肾藏精（主生长、发育与生殖），肾主水，肾主纳气。生理特性包括肾主蛰守位、肾气上升。（二）五脏之间的关系1.心与肺主要体现于血液运行和呼吸吐纳之间的协调关系。2.心与脾主要体现于血液生成方面的相互为用及血液运行方面的相互协调。3.心与肝主要体现于行血与藏血以及精神调节两个方面。4.心与肾主要表现为心肾相交（主要从水火既济、精神互用、君相安位来阐发）。5.肺与脾主要体现于气的生成与水液代谢两个方面。6.

39、肺与肝主要体现于人体气机的升降调节方面。7.肺与肾主要体现在水液代谢、呼吸运动及阴阳互资三方面。8.肝与脾主要体现在疏泄与运化的相互为用、藏血与统血的相互协调关系。9.肝与肾主要体现精血同源、藏泄互用及阴阳之间的互滋互制。10.脾与肾主要体现于先后天的互促互助和水液代谢方面。考点六六腑（一）六腑的生理机能和特点1.胆又称“中精之府”“中正之官”；胆既为六腑又为奇恒之腑。主要的生理机能：贮藏和排泄胆汁；主决断。2.胃的生理机能包括胃主受纳、腐熟水谷，胃又被称为“太仓”“水谷之海”。主通降，喜润恶燥。3.小肠的生理机能包括主受盛和化物；主泌别清浊。将经过小肠消化后的饮食物，分为水谷精微和食物残渣两

40、部分，在吸收水谷精微的同时，吸收大量水液，故有“小肠主液”之说。4.大肠的生理机能有：主传化糟粕；大肠主津，“大肠者，传导之官，变化出焉”。5.膀胱的生理机能包括汇聚水液州都之官，津液之府；贮存和排泄尿液（有赖于肾的气化功能）。6.三焦为“孤府”，决渎之官。生理机能：通行诸气；运行津液。（二）脾与胃的关系1.纳运相成脾主运化，胃主受纳。2.升降相因脾主升清，胃主降浊。3.燥湿相济脾为阴脏，喜燥恶湿；胃为阳脏，喜润恶燥。考点七奇恒之腑（一）女子胞的生理机能1.主持月经。2.孕育胎儿。（二）女子胞与脏腑经脉的关系1.与天癸的关系肾精肾气充盈到一定程度时体内出现的一种精微物质，有促使女子胞发育成熟、

41、女子月经来潮及排卵、男子精气溢泻，因而具备生殖能力的作用。2.与经脉的关系与冲任关系最密切。冲为血海调节十二经气血；任主胞胎为“阴脉之海”。考点八精、气、血、津液（一）精1.人体之精的概念是禀受于父母的生命物质与后天水谷精微相互融合形成的一种精华物质，是人体生命的本原，是构成人体和维持人体生命活动的最基本物质。2.人体之精的分类先天之精与后天之精；生殖之精；脏腑之精。（二）气1.人体之气的概念是人体内活力很强、运行不息的极精微物质，是构成人体和维持人体生命活动的基本物质之一。2.人体之气的生成肾为生气之根；脾胃为生气之源；肺为生气之主。3.人体之气的功能气的推动与调控作用；温煦与凉润作用；气的

42、防御作用；气的固摄作用；中介作用。4.人体之气的分类（1）元气：是人体生命活动的原动力。生成：由肾藏的先天之精所化生，赖脾胃化生水谷之精滋养补充。生理功能：推动和调节人体的生长发育和生殖机能；推动和调控各脏腑、经络、形体、官窍的生理活动。（2）宗气：由谷气与自然界清气相结合而积聚于胸中的气。宗气在胸中积聚之处称为“气海”，又名膻中。生成：脾胃化生的水谷之气和肺从自然界中吸入的清气结合而成。生理功能：走息道以行呼吸推动呼吸与呼吸、语言、发声有关。（3）营气：行于脉中而具有营养作用的气。又称“营血”“营阴”。生成：脾胃运化的水谷精微。生理功能：化生血液和营养全身。（4）卫气：行于脉外而具有保护作用

43、的气。又称“卫阳”。生成：脾胃运化之水谷精微所化生（水谷精微中慓悍滑利部分）。分布：行于脉外。生理功能：防御外邪、温养全身、调控腠理。（三）血1.血是循行于脉中而富有营养的红色液态物质，是构成人体和维持人体生命活动的基本物质之一，具有很高的营养和滋润作用。2.血液化生之源：水谷之精化血；肾精化血。（四）津液1.概念是机体一切正常水液的总称，一般来说，质地较清稀，流动性较大，散布于体表皮肤、肌肉和孔窍，并能渗注于血脉起滋润作用的称为津。质地较稠厚，流动性较小，灌注于骨节、脏腑、脑、髓等组织，起濡养作用的称为液。2.津液的生成与排泄津液的生成:脾胃的运化；小肠主液，泌别清浊；大肠主津。排泄:主要是

44、汗液和尿液（最主要）；呼气；粪便。（五）气与血的关系1.气为血之帅（1）气能生血：治疗血虚，配用补气药，补气以生血。（2）气能行血：治疗血运失常，常配用补气、行气、降气的药物。（3）气能摄血：血在脉中不溢出脉外，主要依靠气对血的固摄。2.血为气之母（1）血能载气：大失血的患者，采用补气固脱方法。（2）血能养气：指血液对气的濡养作用，血足则气旺。（六）气与津液的关系1.气对津的作用（1）气能生津。（2）气能行津。（3）气能摄津。2.津对气的作用（1）津能生气。（2）津能载气。考点九经络（一）经络学说概述经络是经脉和络脉的总称，是运行全身气血，联络脏腑形体官窍，沟通上下内外表里，感应传导信息的通路

45、系统，是人体结构的重要组成部分。（二）十二经脉的走向规律手经交于手，足经交于足，阳经交于头，阴经交于胸腹。（三）十二经脉的交接规律1.相为表里的阴经与阳经在四肢的末端交接。2.同名的手足阳经在头面部交接（头为诸阳之会）。3.手足阴经在胸部交接。（四）十二经脉的分布规律1.四肢部分布内侧分三阴，外侧分三阳；太阴经、阳明经在前缘，厥阴、少阳经在中线，少阴、太阳经在后缘。2.头面部分布阳明经行于面部、额部；太阳经行于面颊、头顶及后头部；少阳经循行于头侧部（面行阳明少阳侧，手足太阳颊头顶）。（五）奇经八脉1.含义是督脉、任脉、冲脉、带脉、阴跷脉、阳跷脉、阴维脉、阳维脉的总称。2.生理机能密切十二经脉的

46、联系；调节十二经脉的气血；与肝、肾等脏及女子胞、脑、髓等奇恒之腑关系较为密切。（六）督、任、冲、带、跷脉和维脉的循行特点及基本机能1.督脉总督一身之阳经，有“阳脉之海”之称。督脉与脑、脊髓和肾关系密切。2.任脉总任一身之阴脉，有“阴脉之海”之称。任脉起于胞中，与女子妊娠有关，称“任主胞胎”。3.冲脉基本机能为调节十二经气血，有“十二经脉之海”之称。冲脉又称“血海”，与女性的月经密切相关。4.带脉的基本机能（1）约束纵行诸经。（2）固护胞胎。（3）主司带下。5.跷脉有阴跷脉和阳跷脉。主要有濡养眼目，司眼睑之开合和下肢运动的机能。尚有阴阳跷脉“分主一身左右之阴阳”之说。6.维脉阴维脉的机能是“维络

47、诸阴”，联络所有的阴经，阳维脉的机能是“维络诸阳”，联络所有的阳经。考点十病因（一）六淫即风、寒、暑、湿、燥、火（热）六种外感病邪的统称，又称为“六邪”。（二）六淫的共同致病特点外感性；季节性；地域性；相兼性。（三）六淫各自的性质及致病特点1.风邪（1）风为阳邪，轻扬开泄，易袭阳位。（2）风性善行而数变。（3）风性主动。（4）风为百病之长。2.寒邪（1）寒为阴邪，易伤阳气。（2）寒性凝滞。（3）寒性收引。3.暑邪（1）暑为阳邪，其性炎热。（2）暑性升散，易扰心神、伤津耗气。（3）暑多夹湿。4.湿邪（1）湿为阴邪，易伤阳气。（2）湿性重浊（沉重，秽浊）。（3）湿性黏滞（症状，病程）：一是症状的黏

48、滞性；二是湿邪为病，病程长，缠绵难愈，反复发作；三是易阻气机。（4）湿性趋下，易袭阴位。5.燥邪（1）燥性干涩，易伤津液。（2）燥易伤肺。6.火邪（1）火热为阳邪，其性燔灼趋上。（2）火热易扰心神。（3）火热易伤津耗气。（4）火热易生风动血。（5）火邪易致疮痈。（四）疠气1.概念是一类具有强烈致病性和传染性病邪的统称。又有“瘟疫”“疫毒”“戾气”“异气”“毒气”“乖戾之气”等名称。2.疠气的致病特点发病急骤，病情危重；传染性强，易于流行；一气一病，症状相似。（五）七情内伤七情内伤：指喜、怒、忧、思、悲、恐、惊七种引发和诱发疾病的情志活动。怒则气上；喜则气缓；悲则气消；恐则气下；惊则气乱；思则气

49、结。（六）饮食失宜饮食偏嗜：多食咸则脉凝泣而变色；多食苦则皮槁而毛拔；多食辛则筋急而爪枯；多食酸则肉胝皱而唇揭；多食甘则骨痛而发落。（七）痰饮1.概念痰饮是人体水液代谢障碍所形成的病理产物。2.痰饮的致病特点（1）阻滞气血运行。（2）影响水液代谢。（3）易于蒙蔽心神。（4）致病广泛，变幻多端。（八）瘀血1.概念是指体内因血行滞缓或血液停积而形成的病理产物，又称“恶血”“衃血”“败血”“污血”等。2.瘀血致病的症状特点（1）疼痛：多为刺痛，痛处固定不移，拒按，夜间痛甚。（2）肿块：可见肿块，部位固定。（3）出血：因瘀血阻滞，损伤血络，血溢脉外而见出血色紫黯，或夹有血块。（4）色紫黯：一是面色紫黯

50、，口唇、爪甲青紫等；二是舌质紫黯，或舌有瘀斑、瘀点等。（5）可出现肌肤甲错，脉涩或脉结代等。考点十一发病1.感邪即发感邪后立即发病，称为感邪即发，发病迅速。2.徐发感邪后缓慢发病。3.伏而后发感受邪气后，并不立即发病，病邪在体内潜伏一段时间，或在诱因的作用下，过时而发病。4.继发就是在原发疾病的基础上，继而发生新的疾病。5.合病外感病初起时，两经或两个部位以上的证候同时出现者，称为合病。6.复发是指疾病初愈或者在疾病的缓解阶段，在某些诱因的作用下，引起了疾病的再度发作或反复发作的一种发病形式。考点十二病机（一）虚实变化1.虚中夹实即以正虚为主，又兼有实邪为患的病理状态。2.实中夹虚即以邪实为主

51、，又兼有正气虚损的病理状态。3.真实假虚指病机本质为“实”，但表现出“虚”的假象。4.真虚假实指病机本质为“虚”，但表现出“实”的假象。（二）阴阳偏盛阳偏胜必然会耗阴，导致阴不足“阳盛则阴病”。阴偏胜必然会损阳，导致阳气虚损“阴盛则阳病”。阴偏胜阴胜则寒实寒“寒者热之”。阳偏胜阳胜则热实热“热者寒之”。（三）阴阳偏衰阳偏衰“阳虚则寒”虚寒证。阴偏衰“阴虚则热”虚热证。（四）阴阳格拒1.阴盛格阳真寒假热证（实寒证）。可在原有面色苍白、四肢逆冷、精神萎靡、畏寒蜷卧、脉微欲绝等寒盛于内表现的基础上，又出现面红、烦热、口渴、脉大无根等假热之象。2.阳盛格阴真热假寒证（实热证）。可在原有壮热、面红、气粗

52、、烦躁、舌红、脉数大有力等热盛于内表现的基础上，又现四肢厥冷、脉象沉伏等假寒之象。（五）内生五邪1.风气内动热极生风（实证）；肝阳化风（虚证）；阴虚风动（虚证）；血虚生风（虚证）。2.寒从中生面色苍白，畏寒喜热，四肢不温，舌质淡胖，苔白滑润，脉沉迟弱或筋脉拘挛，肢节痹痛。3.湿浊内生（1）湿留经络见头闷重如裹、肢体重着或屈伸不利。（2）湿犯上焦见胸闷咳嗽。（3）湿阻中焦脘腹痞满，食欲不振，口腻或甜，舌苔厚腻。（4）湿滞下焦见腹胀便溏，小便不利；水犯肌肤，则水肿。4.津伤化燥肌肤干燥不泽、起皮脱屑，甚则皲裂、口燥咽干、舌上无津、鼻干目涩、大便燥结、小便短赤。5.火热内生虚热与虚火的临床表现有所不

53、同，虚热多见全身症状，虚火则以局部火热征象为主。实火因不同脏腑器官的症状各异，列于脏腑病机之中。考点十三防治原则（一）未病先防养生以增强正气；防止病邪侵害。（二）既病防变早期诊治；防止疾病的传变。（三）正治与反治1.正治（逆治）指采用与疾病证候性质相反方药以治疗的原则。（1）寒者热之以热药治寒证（实寒证）。（2）热者寒之以寒药治热证（实热证）。（3）虚则补之以补益药治虚证。（4）实则泻之以攻邪泻实药治实证。2反治（从治）指顺从病证的外在假象而治的一种治疗原则。（1）热因热用以热治热用热性药物治假热真寒假热证。（2）寒因寒用以寒治寒用寒性药物治假寒真热假寒证。（3）塞因塞用以补开塞用补益药治闭塞

54、不通真虚假实证。（4）通因通用以通治通用通利药治通泻症状真实假虚证。（四）治标与治本1.急则治其标（1）剧痛、频繁呕吐、二便不通。（2）如肝病基础上的鼓胀腹水。（3）大出血的患者。2.缓则治其本（1）肺痨咳嗽。（2）急性热病中后期。（3）气虚自汗。3.标本兼治（五）扶正与祛邪1.扶正以正虚为主要矛盾，邪气不盛的虚性病证，采用补虚法，适用于虚性病或真虚假实证。2.祛邪以邪实为主要矛盾，正气未衰的实性病证，采用祛邪法。3.扶正祛邪同时应用即攻补兼施，适用于虚实夹杂的病变，且扶正不致留邪，祛邪不会伤正者。4.先祛邪后扶正适用于邪盛为主，兼扶正反会助邪，或正气尚能耐攻者。5.先扶正后祛邪适用于正虚为主

55、，兼祛邪反更伤正，或集体不能耐受攻伐者。（六）调整阴阳1.损其有余即“实则泻之”，适用于疾病过程中人体阴阳偏盛有余的实性病变。2.补其不足即“虚则补之”，适用于疾病过程中人体阴阳中一方虚损不足的病变。（七）三因治宜1.因时制宜根据不同季节气候的特点,制定治疗用药的原则。“用寒远寒，用凉远凉，用温远温，用热远热,食宜同法”。2.因地制宜根据不同地区的环境特点，考虑用药的原则。3.因人制宜根据患者年龄、性别、体质等特点，考虑用药原则。记忆技巧、方法、对比图表表1阴阳学说在疾病诊断方面的应用阳阴色泽鲜明晦暗气息语声高亢洪亮，多言而躁动语声低微无力，少言而沉静动静躁动不安蜷卧静默喜恶身热恶热身寒喜暖脉

56、象至者，寸、数、浮、大、洪、滑去者，尺、迟、沉、小、细、涩八纲表、实、热里、虚、寒表2四气五味的阴阳属性药物阳阴四性温热寒凉四气升浮降沉五味辛甘淡酸苦咸表3五脏与体华窍志液时五脏肝心脾肺肾五体筋脉肌肉皮骨五华爪面唇毛发五官九窍目舌口鼻耳和二阴五志怒喜思悲恐五液泪汗涎涕唾五时春夏长夏秋冬表4事物属性的五行归类自然界五音五味五色五化五气方位季节五行人体五脏五腑五官形体情志五液五脉五华五声变动角酸青生风东春木肝胆目筋怒泪弦爪呼握徵苦赤长暑南夏火心小肠舌脉喜汗洪面笑忧宫甘黄化湿中长夏土脾胃口肉思涎缓唇歌哕商辛白收燥西秋金肺大肠鼻皮悲涕浮毛哭咳羽咸黑藏寒北冬水肾膀胱耳骨恐唾沉发呻栗图1五行相生相克图2五

57、行相乘相侮1.素问金匮真言论所说“善病洞泄 配套名师精讲课程寒中”的季节是A.春季B.仲夏C.长夏D.秋季E.冬季2.灵枢顺气一日分为四时“夫百病者，多以旦慧”，其原因是A.人气始生，病气衰B.人气长，长则胜邪C.人气始衰，邪气始生D.人气入脏，邪气独居于身E.人气抗邪，卫外为固3.“恶寒发热”属于下列哪一项A.疾病B.症状C.体征D.证候E.病机4.“脉象弦滑”属于下列哪一项A.疾病B.症状C.体征D.证候E.病机1.人体是一个CSX%100,0,0,0ZZ（Q有机整体ZZ）CSX，“CS%100,0,0,0CX1中心CSCX”是A.脑B.心C.五脏D.经络E.脏腑2.CS%100,0,0,

58、0CX1证候CSCXCSX%100,0,0,0ZZ（Q不包括ZZ）CSXA.四诊检查所得B.内外致病因素C.疾病的特征D.疾病的性质E.疾病的全过程3.下列表述中CSX%100,0,0,0ZZ（Q属于ZZ）CSXCS%100,0,0,0CX1证CSCX的是A.胸痛B.水痘C.恶心D.风热感冒E.恶寒发热4.下列在CS%100,0,0,0CX1心主血脉中CSCX起CSX%100,0,0,0ZZ（Q关键作用ZZ）CSX的是A.心血充盈B.心气充沛C.心神安宁D.心搏如常E.脉道通利（56题共用备选答案）A.上午B.下午C.前半夜D.后半夜E.中午5.属于阴中之阴的是6.属于阴中之阳的是（78题共用

59、备选答案）A.春季B.夏季C.秋季D.冬季E.长夏7.属于阴中之阳的是8.属于阳中之阴的是9.下列关于五行生克规律的表述，正确的是A.木为土之所胜B.木为水之子C.火为土之子D.水为火之所胜E.金为木之所胜10.肺病及心的五行传变是A.母病及子B.相乘C.子病犯母D.相侮E.相克11.确立“阴中求阳，阳中求阴”治法的理论依据是A阴阳对立制约B阴阳互根互用C阴阳互为消长D阴阳相互转化E阴阳协调平衡12.“阳生阴长，阳杀阴藏”所体现的阴阳关系是A.阴阳对立制约B.阴阳互根互用C.阴阳互藏D.阴阳转化E.阴阳自合平衡13.“动极者，镇之以静；阴亢者，胜之以阳”，说明阴阳之间哪种关系A.阴阳制约B.阴

60、阳互根互用C.阴阳互藏D.阴阳转化E.阴阳自和平衡（1415题共用备选答案）A.肝B.心C.脾D.肺E.肾14.五脏分阴阳，属于“阴中之阳”的脏是15.五脏分阴阳，属于“阳中之阴”的脏是16.素问金匮真言论“善病鼽衄”的季节是A.春季B.夏季C.长夏D.秋季E.冬季17.下列不按照五行相生顺序排列的是A.呼、笑、歌、哭、呻B.筋、脉、肉、皮毛、骨C.青、赤、黄、白、黑D.角、徵、商、宫、羽E.酸、苦、甘、辛、咸18.阴阳偏衰的治疗原则是A.热者寒之B.寒者热之C.虚则补之D.实则泻之E.补益阴阳19.药物性味中属阳的是A.辛味B.酸味C.咸味D.苦味E.性凉20.小肠的主要生理功能是A.主运化