2023年最新的陆游-情系婺州,碑重如山11篇

1、第 PAGE57 页 共 NUMPAGES57 页2023年最新的陆游:情系婺州,碑重如山11篇陆游:情系婺州,碑重如山(1)陆游的诗集|陆游的词全集 陆游的诗集|陆游的词全集陆游：游山西村陆游：卜算子咏梅陆游：钗头凤红酥手陆游：诉衷情当年万里觅封侯陆游：诉衷情青衫初入九重城陆游：示儿陆游：鹊桥仙华灯纵博陆游：鹊桥仙夜闻杜鹃陆游：秋夜将晓出篱门迎凉有感陆游：卜算子咏梅陆游：十一月四日风雨大作陆游：关山月陆游：梅花绝句闻道梅花坼晓风陆游：临安春雨初霁陆游：金错刀行陆游：剑门道中遇微雨陆游：书愤陆游：病起书怀陆游：诉衷情当年万里觅封侯陆游：诉衷情青衫初入九重城陆游：筑书巢陆游：鹧鸪天家住苍烟落照间

2、陆游：好事近湓口放船归陆游：沈园陆游：春残陆游：蝶恋花陆游：蝶恋花离小益作陆游：秋思陆游：谢池春壮岁从戎陆游：南乡子归梦寄吴樯陆游名言名句陆游关于桥的诗句陆游的古诗陆游的诗句陆游的诗全集陆游诗集陆游的诗有哪些陆游名句陆游的名句古诗三百首宋词三百首唐诗三百首 陆游:情系婺州,碑重如山(2) 陆游:情系婺州,碑重如山(3) 诉衷情 当年万里觅封侯 陆游 当年万里觅封侯， 匹马戍梁州。 关河梦断何处， 尘暗旧貂裘。 胡未灭， 鬓先秋， 泪空流。 此生谁料， 心在天山， 身老沧州。 十一月四日风雨大作 陆游 僵卧孤村不自哀， 尚思为国戍轮台。 夜阑卧听风吹雨， 铁马冰河入梦来。 书愤 陆游 其一 早岁

3、那知世事艰，中原北望气如山。 楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。 塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。 出师一表真名世，千载谁堪伯仲间！ 其二 白发萧萧卧泽中，秪凭天地鉴孤忠。 厄穷苏武餐毡久，忧愤张巡嚼齿空。 细雨春芜上林苑，颓垣夜月洛阳宫。 壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄。 其三 镜里流年两鬓残，寸心自许尚如丹。 衰迟罢试戎衣窄，悲愤犹争宝剑寒。 远戍十年临的博，壮图万里战皋兰。 关河自古无穷事，谁料如今袖手看！ 其四 山河自古有乖分，京洛腥膻实未闻。 剧盗曾从宗父命，遗民犹望岳家军。 上天悔祸终平虏，公道何人肯散群？ 白首自知疏报国，尚凭精意祝炉熏。 其五 清汴逶迤贯旧京，宫墙春草几番生。 剖

4、心莫写孤臣愤，抉眼终看此虏平。 天地固将容小丑，犬羊自惯渎齐盟。 蓬窗老抱横行路，未敢随人说弭兵。 病起书怀 陆游 病骨支离纱帽宽，孤臣万里客江干。 位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。 天地神灵扶庙社，京华父老望和銮。 出师一表通今古，夜半挑灯更细看。 陆游:情系婺州,碑重如山(4) 陆游:情系婺州,碑重如山(5) 陆游：位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺 人物导语 陆游作为南宋时代的一位爱国文官，曾屡遭权贵奸攻，境遇是不公正的，在官场上也是无足观的。但当峨冠博带早已零落成泥之后，一杆竹管因爱情失意偶尔在粉墙上信手涂下的词句，竟然如此雕镂人心地为后人世代凭吊和缅怀，这也许是他万万意料不到的。 踏着满

5、阶的落叶款款漫步于沈园，似乎在恍惚中，我们还能感觉到身后竹林里有轻轻的脚步声缓缓传来，朝着那个略带伤感的方向，让我们试图寻找那颗亘古不散的民族英魂。 太祖-太宗-真-仁-英-神-哲-徽-钦-高（构）-孝-光-宁-理-度-恭-端帝昺 （9601127） （11271279） 作家档案 陆游：1125年1210年 字号：字务观，号放翁 时代：南宋 籍贯：越州山阴（今浙江绍兴）人 生活经历： 陆游自幼好学不倦，在饱经丧乱的生活感受中受到深刻的爱国主义教育。20岁时与唐琬结婚，后被其母强行拆散。这种感情伤痛终其一生，钗头凤、沈园等名作即是为此。 29岁时，赴南宋首都临安（今杭州）应锁厅试，名列第一，因

6、居秦桧孙子之前，又因他不忘国耻“喜论恢复”，竟在复试时被除名。 后得夔州（今四川奉节）通判和蜀州、嘉州、荣州代理通判、知州等职。淳熙二年（1175），范成大镇蜀，邀陆游至其幕中任参议官。淳熙五年，陆游诗名日盛，受到孝宗召见，但并未真正得到重用，孝宗只派他到福州、江西去做了两任提举常平茶盐公事。在江西任上，当地发生水灾，他“草行露宿”，亲到灾区视察，并“奏拨义仓赈济，檄诸郡发粟以予民”，不料却因此触犯当道，竟以“擅权”罪名罢职还乡。 陆游在家闲居6年后，又被起用为严州（今浙江建德）知州。淳熙十五年，陆游在严州任满，卸职还乡。不久，被召赴临安任军器少监。次年，光宗即位，改任朝议大夫礼部郎中。于是他

7、连上奏章，谏劝朝廷减轻赋税，结果反遭弹劾，以“嘲咏风月”的罪名再度罢官。 此后，陆游长期蛰居农村，计有12年之久，在幽静但却清贫的生活中度着晚年。他将书室命名为“老学庵”，以坐拥书城为乐。嘉秦二年(1202)， 宋朝因孝宗、光宗两朝实录尚未完成，召陆游入朝修撰，次年修毕，即辞官还乡。 陆游于嘉泰三年辞官还乡，已近80高龄。此后犹赋诗作文不辍，但身体却逐年衰弱，终在嘉定二年(1209年) 12月29日，85岁的老诗人抱着未见国土收复的遗恨，与世长辞。 作品：陆游的著作，陆放翁全集，计有：剑南诗稿85卷，渭南文集50卷（其中包括词2卷，入蜀记6卷），放翁逸稿2卷,南唐书18卷，老学庵笔记10卷等。

8、其他尚有放翁家训及家世旧闻等。 被人们所熟知的有：书愤、关山月、出塞曲、夜泊水村、十一月四日风雨大作、示儿、钗头凤、卜算子 咏梅、诉衷情、游山西村等。 名望：陆游是南宋最伟大的一位创作丰富，具有多方面才能的爱国诗人、作家。 二、成名缘由 贡献概述 陆游一生创作诗歌9300余首。这些诗中大多数描写火热的军中生活，或者寄托自己对祖国前途命运的深切忧虑和自己空抱一腔报国热情的愁闷心情。陆游的诗歌不仅始终贯注着炽烈的爱国热情，而且同情当时人民的疾苦。忧国和忧民的思想在他的作品里交织在一起。 陆游的突出成就在于他的诗歌。 陆游诗的第一个特征，是气吞山河的英雄气概和万死不辞的牺牲精神。这在他一生的诗作中都

9、有充分的反映，直到82岁，他还高唱“一闻战鼓意气生，犹能为国平燕赵”的诗句。 陆游诗的第二个特征，是对投降派尖锐的讽刺和坚决的斗争。 陆游诗的第三个特征，是在诗中有壮志未酬的感叹和对理想境界的寄托。如书愤、秋思、枕上偶成、十一月四日风雨大作等。 评论资料 “年十二能诗文”，“喜论恢复”。 “渔舟樵径，茶碗炉熏，或雨或晴，一草一木，莫不著为歌咏，以寄其意。” “清空一气，明白如话。”唐宋诗醇：“酒酣耳热，跌宕淋漓。” 赵翼瓯北诗话：“无意不搜而不落纤巧，无语不新而不事涂泽，实古来诗家所未见。” 毛晋放翁词跋说：“杨用修（慎）云：放翁词纤丽处似淮海（秦观），雄慨处似东坡。予谓超爽处更似稼轩耳。”

10、三、作品在线 作品概述 陆游是一位创作特别丰富的诗人。他的诗大致可以分为三个时期： 第一时期是从少年到中年（46岁）入蜀以前。这一时期存诗仅200首左右，作品主要偏于文字形式，尚未得到生活的充实。 第二时期是入蜀以后，到他64岁罢官东归，前后近20年，存诗2400余首。这一时期是他从军南郑，充满战斗气息及爱国激情的时期，也是其诗歌创作的成熟期。 第三时期是长期蛰居故乡山阴一直到逝世，亦有20年，现存诗约近6500首。诗中表现了一种清旷淡远的田园风味，并不时流露着苍凉的人生感慨。“诗到无人爱处工”，可算是道出了他此时的某种心情和所向往的艺术境界。 陆游的诗可谓各体兼备，无论是古体、律诗、绝句都有

11、出色之作，其中尤以七律写得又多又好。陆游不仅工诗，还兼长词。由于他对这种诗体不甚注重，所以词作不多，现存词共有130首。他的词也风格多样并有自己的特色。有不少词写得清丽缠绵，与宋词中的婉约派比较接近，如有名的钗头凤即属此类。而有些词常常抒发着深沉的人生感受，或寄寓着高超的襟怀，如卜算子“驿外断桥边”、双头莲“华鬓星星”等，或苍远，或寓意深刻，这类词和苏轼比较接近。 陆游在散文上也著述甚丰，而且颇有造诣。其中记铭序跋之类，或叙述生活经历，或抒发思想感情，或论文说诗，最能体现陆游散文的成就。同时也如在诗中一样，不时表现着爱国主义的情怀。 作品读思 选文一：钗头凤 【导读】 据载：南宋诗人初娶表妹唐

12、琬，夫妻恩爱，却为陆母所不喜，陆游被迫与唐琬分离，后来唐琬改嫁赵士程，陆游再娶王氏。十余年后他们春游沈园相遇，陆游伤感之余，在园壁题了著名的钗头凤词，唐琬见了不胜伤感，也和词一首，不久便忧郁而死。陆游为此哀痛至甚，后又多次赋诗忆咏园，有“伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来”句。沈园亦由此而久负盛名，数百年来，风雨沧桑，沈园已“非复旧池台”。 【正文】 钗头凤 红酥手，黄滕酒，满城春色宫墙柳。东风恶，欢情薄。一杯愁绪，几年离索，错！错！错！ 春如旧，人空瘦，泪痕红浥鲛绡透。桃花落，闲池阁。山盟虽在，锦书难托。莫！莫！莫！ 钗头凤 唐 琬 世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落。晓风干，泪痕残。欲笺心事，独语

13、斜阑。难！难！难！ 人成各，今非昨，病魂常似秋千索。角声塞，夜阑珊。怕人寻问，咽泪装欢。瞒！瞒！瞒！ 选文二：病起书怀 【导读】淳熙三年（1176年），陆游因不拘礼法，不愿与庸官蠹吏同流合污，被讥弹为“阵酒颓放”， 被免去官职。然后，移居成都城西南的浣花村，一病就是二十多天。在此期间，他写下了一首著名的病起书怀。诗从衰病起笔，以挑灯夜读出师表结束，所表现的是百折不挠的精神和永不磨灭的意志。其中“位卑”句犹如漫漫长夜中的一盏心灯，不但使诗歌思想生辉，而且令这首七律警策精粹、灵光独具，艺术境界拔人一筹。 【正文】 病起书怀 病骨支离纱帽宽，孤臣万里客江干。位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。 天地神灵

14、扶庙社，京华父老望和銮。出师一表通今古，夜半挑灯更细看。 【整体感悟】诗的开首二句述写诗人的处境。三四句写诗人在如此厄境中，思虑的依然是国家的命运。五六句是“忧国”的具体化：诗人所深切关心的是国家的艰危和人民的疾苦。末二句是“忧国”之情的深化：诗人夜不能寐，挑灯细看诸葛亮的出师表，那受命于危难之际的凛然正气，鞠躬尽瘁的耿耿忠心，怎能不令诗人回肠九转，思绪万千呢!全诗悲怆激昂，感情深沉、恳挚。“位卑未敢忘忧国”成为千载传诵的不朽名句。 【名句赏析】 “位卑未敢忘忧国”，同顾炎武的“天下兴亡，匹夫有责”意思相近，虽然自己地位低微，但是从没忘掉忧国忧民的责任，它的主旨就是热爱祖国。它总结了中华民族热

15、爱祖国的伟大精神，揭示了人民与国家的血肉关系。 【相关链接】 1、有关“出师”的诗句： 出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。（杜甫蜀相） 或为出师表，鬼神泣壮烈。（文天祥正气歌） 出师一表通古今，夜半挑灯更细看。（陆游病起书怀） 出师一表千载无（ 陆游游诸葛武侯台） 渭滨星陨逾千载，一表何人继出师（ 陆游七十二岁吟）， 凛然出师表，一字不可删。（陆游感状） 出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。（陆游书愤） 2、陆游有关爱国忧民的诗句： 遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年（陆游秋夜将晓出篱门迎凉有感） 楚虽三户能抗秦，岂有堂堂中国空无人（陆游金错刀行） 塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。（陆游书 愤） 朱门沉

16、沉按歌舞，厩马肥死弓断弦。（陆游关山月） 遗民忍死望恢复，几处今宵垂泪痕。（陆游关山月） 千年史册耻无名，一片丹心报天子。（陆游金错刀行） 楚虽三户能亡秦，岂有堂堂中国空无人。（陆游金错刀行） 逆胡未灭心未平，孤剑床头铿有声。（陆游三月十七日夜醉中作） 夜视太白收光芒，报国欲死无战场。（陆游陇头水) 夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。（陆游十一月四日风雨大作） 选文三：诉 衷 情 【导读】 积贫积弱，日见窘迫的南宋是一个需要英雄的时代，历史的秋意 ，时代的风雨，英雄的本色，艰难的现实，共同酿成了这一首悲壮沉郁的诉衷情。 【正文】 诉 衷 情 陆 游 当年万里觅封候，匹马戍梁州。关河梦断何处，尘暗

17、旧貂裘。 胡未灭，鬓先秋，泪空流。此生谁料，心在天山，身老沧洲。 【鉴赏指导】 作这首词时，词人已年近七十，身处故地，未忘国忧，烈士暮年，雄心不已，这种高亢的政治热情，永不衰竭的爱国精神形成了词作风骨凛然的崇高美。但壮志不得实现，雄心无人理解，虽然男儿到死心如铁，无奈报国欲死无战场，这种深沉的压抑感又形成了词作中百折千回的悲剧情调。词作说尽忠愤，回肠荡气。 【读思牵手】请结合全词，赏析“胡未灭，鬓先秋，泪空流”句的佳妙之处。 【释疑参考】“胡未灭”，说国仇未报；“鬓先秋”，叹此身已老；“泪空流”，诉壮志难伸；三个三字短句“一吟悲一事”，并以对句形式组成一韵，九个字说尽了一生心事。 “胡未灭，鬓

18、先秋，泪空流”在音节上，三个短句，声调急促，步步紧逼，给人一种紧张感紧迫感，从而表现词人对岁月流逝、壮志未酬的人生的感叹。从词的上下片关系看，“胡未灭”承接上片关河梦断，使关河梦断的具体落实，而“鬓先秋,泪空流”又是下片身老沧州的形象再现；从句子的内部关系看，“胡未灭”也是“鬓先秋，泪空流”的直接原因，两者构成因果关系。古人常以“鬓先秋”比喻光阴似箭而此生虚度，以“泪空流”暗示心愁不懈而报国无门的怅恨，此处两者连写，形象地写出词人心头之无奈和悲苦。 四、趣闻轶事 （一）陆游与钗头凤 陆游20岁时与表妹唐婉结婚，俩人从小青梅竹马，婚后也是相敬如宾。但是陆游的母亲一直就不喜欢唐婉，逼他二人离婚（当

19、年不叫离婚）。在古代父母之命是不可违的，作为孝子，陆游最后万般无奈，只得与唐婉分开，两人另行嫁娶了。十年之后陆游独自在沈园内借酒消愁，突然看见唐婉和她改嫁后的丈夫，陆游悲上心头，正欲离开，唐婉却给他送来一杯酒。陆游看到唐婉这一举动，体会到了她的深情，两行热泪凄然而下，一仰头喝下这杯苦酒，奋笔在粉墙上写下了这首千古绝唱钗头凤。写完之后深情的望了唐婉一眼，便怅然离去。 （二）陆游与“分茶游戏” 他对江南茶叶，尤其是故乡茶非常热爱。他自比陆羽，“我是江南桑苎翁，汲泉闲品故园茶”。这“故园茶”就是当时的绍兴日铸茶。他认为“囊中日铸传天下，不是名泉不合尝”。“汲泉煮日铸，舌本方味永”。 陆游在诗中还对“

20、分茶游戏”作了不少的描述。分茶是一种技巧性很强的烹茶游戏，善于此道者，能在茶盏上用水纹和茶沫形成各种图案，也有“水丹青”之说。陆诗中反映出，他常与自己的儿子进行分茶，调剂自己的生活情致。陆游在临安春雨初霁一诗中吟道“矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶”。诗中表露的闲散和无聊的心境，间接地反映出在国家多事之秋，爱国志士却被冷落的沉痛的社会景象，也反映出南宋王朝的腐败和衰落。 世味年来薄似纱，谁令骑马客京华。 小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。 矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶。 素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家。（如今的世态人情薄如绸纱,可是谁让我骑着马来客居京华呢？ 住在小客楼上,一夜里听到春雨的声音,

21、明天一早，深幽的小巷中便会有人卖杏花了。 短小的纸张，我斜着运笔无聊地写写草书，在小雨初睛的窗边，看着沏茶时水面呈现的白色小泡沫，游戏般分辨茶的等级。 作为一介素衣，不要因为风尘仆仆而感叹，一到清明，我就可以回到家中了。） （三）陆游临终留诗 在宋孝宗刚刚即位的时候，决心改变屈辱求和的政策，很想做一番恢复中原的大事业。公元1163年，他任用了一名很有名望的老将张浚做枢密使。张浚决定出兵北伐，并请朝廷发布诏书，号召中原人民奋起抗战，配合宋军收复失地。 当时枢密院有个编修官陆游，很有文才，张浚就派陆游起草这份诏书。 陆游热情支持北伐。可是担任统帅的张浚缺少指挥的才能。张浚手下的两名主将又相互猜忌，

22、发生摩擦。宋军出兵没有多久，就在符离（今安徽宿县北）打了一个败仗，宋军全线溃退。 北伐失败，一贯主张求和的大臣在宋孝宗面前对张浚大肆攻击，还说张浚用兵，原是陆游怂恿出来的。后来，张浚被排挤出朝廷，陆游也罢官回山阴老家去了。宋孝宗在金兵的威胁下，抗金决心也就动摇起来。第二年又跟金朝订立了屈辱的和约，打那以后，再也不敢提北伐的事。 陆游一生渴望的收复失地、统一祖国的强烈愿望，始终没有实现。直到公元1210年，这位八十六岁的爱国诗人病重时，还念念不忘恢复中原。他把儿孙们叫到床边，念了他最后一首感人肺腑的示儿诗： 死去原知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。 五、精彩语录（约500

23、字左右） 山重水复疑无路，柳暗花明又一村。 (陆游游山西村) 零落成泥碾作尘，只有香如故。(陆游卜算子 咏梅) 文章本天成，妙手偶得之。 (陆游文章) 纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。(陆游冬夜读书示子聿) 一身报国有万死，双鬓向人无再青。 (陆游夜泊水村) 朱门沉沉按歌舞，厩马肥死弓断弦。(陆游关山月) 小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。 (陆游临安春雨初霁) 陆游:情系婺州,碑重如山(6) 宋朝诗人陆游乙卯重五诗 陆游是南宋著名诗人，有“小李白”之称。而乙卯重五诗是诗人在端午节时所创作的一首五言律诗。如果你想更多的了解这首诗，可千万别错过了这篇文章，希望这些资料对你有所帮助! 乙卯重五诗这首

24、五律具体描写了南宋在端午节这天的生活习惯。作者吃了两角的粽子，高冠上插着艾枝。依旧俗，又忙着储药、配药方，为的是这一年能平安无病。到了晚上，他身心愉快地喝起酒来。从中可以反映出，江南端午风俗，既有纪念屈原的意思，又有卫生保健的内容。 作品原文乙卯重五诗 重五山村好，榴花忽已繁。 粽包分两髻，艾束著危冠。 旧俗方储药，羸躯亦点丹。 日斜吾事毕，一笑向杯盘。 【注释】 乙卯：指1195年，宋宁宗庆元元年，作者71岁，在家乡绍兴隐居。重五：因是五月五日，故曰“重五”，即端午节。因这天古人以兰草汤沐浴，又称“浴兰节”。又因这天少女须佩灵符，替榴花，还称“女儿节” 棕包分两髻：粽子有两个尖尖的角。古时又

25、称角黍。为什么端午节要吃粽子南朝吴均续齐谐记载：“屈原以五月五日投汨罗而死，楚人哀之，每于此日，以竹筒贮米祭之。”最早粽子是黍米蒸制而成。到了宋朝，粽里有馅，中间夹枣、豆、杏之类。 艾束著危冠：高高的帽子上插上艾枝。据说艾叶气，熟芬芳，能通九窍，去疾病，故载于帽子上。危冠：高冠。这是屈原流放江南时所戴的一种帽子，屈原涉江一诗云：“带长铁之陆离分，冠切云之崔鬼。” 储药：古人把五月视为恶日。 【译文】 端午节到了，火红的石榴花开满山村。诗人吃了两只角的粽子，高冠上插着艾蒿。又忙着储药、配药方，为的是这一年能平安无病。忙完了这些，已是太阳西斜时分，家人早把酒菜备好，他便高兴地喝起酒来。 作品鉴赏这

26、首诗开篇点题，将时间限定在“重五”(五月初五)，将地点定格为“山村”。此时此地，无丝竹之乱耳，无案牍之劳形，有的只是节日的气氛，有的只是淳朴的民风。更何况，石榴在不知不觉间已经盛开了呢!此情此景，怎一个“好”字了得! “当年万里觅封侯，匹马戍梁州”的诗人，今天终于暂时放下了满腹的忧愤，融入了节日的欢快气氛之中。瞧，他先吃了两角的粽子，再在高冠上插着艾枝。然后又按照依旧俗，又忙着储药、配药方，为的是这一年能平安无病。到了晚上，他忙完这些事情，含着微笑喝起酒来了。 从作者对端午这一天的生活的具体描写中，我们还可以看出至少从南宋开始，端午就有了纪念屈原和卫生保健的双重内涵。 念念不忘“王师北定中原日

27、”的陆游，由于收拾山河的志向未能实现，只能像辛弃疾那样“却将万字平戎策，换得东家种树书”。“日斜吾事毕，一笑向杯盘”，在欢乐中暗藏着多少伤感，在闲适中流露出多少无奈啊! 这首诗语言质朴，融写景、叙事、抒情于一体，那榴花繁多的山村风光，那江南端午的风俗习惯，那字里行间的闲适惬意，浮现在我们眼前，感受在我们胸间。没有装饰，所以诗美;没有做作，所以情真。这，就是诗人所说的“文章本天成，妙手偶得之”的写作境界。 陆游:情系婺州,碑重如山(7) 陆游，南宋诗人。字务观，号放翁。越州山阴（今浙江绍兴）人。祖父陆佃，徽宗时官至尚书右丞，后被罢知亳州。父陆宰，官朝请大夫，直秘阁。陆游出身于一个由“贫居苦学”而

28、仕进的世宦家庭。他诞生和成长的年代，正当宋王朝腐败不振、屡遭金国(女真族)进犯的时候。陆游诞生的第二年，金兵即攻陷宋朝首都汴京（今河南开封），他随父陆宰向南逃亡，在“经旬不炊”和夜闻金兵马嘶中，历尽艰辛，逃至寿春（今安徽寿县），后又逃归故乡山阴。饱经丧乱的生活感受，群情激昂的抗敌气氛，给童年时代的陆游留下难忘的印象，并受到深刻的爱国主义教育。他后来曾这样回忆道:“绍兴初，某甫成童，亲见当时士大夫相与言及国事，或裂眦嚼齿，或流涕痛哭，人人自期以杀身翊戴王室，虽丑裔方张，视之蔑如也。”（跋傅给事帖） 陆游自幼好学不倦，自称“我生学语即耽书，万卷纵横眼欲枯”。青年时代曾从江西派诗人曾几学诗，得到不少

29、启发，但他并未受其束缚，又从前代大诗人屈原、陶渊明、李白、杜甫、岑参等人的诗作中汲取滋养。 封建家庭虽然给陆游以良好的文化熏陶，特别是爱国教育，但也给他带来婚姻上的不幸。他20岁时与唐氏结婚，夫妻感情甚笃，可是母亲却不喜欢唐氏，硬逼著他们夫妻离散。离婚后，陆游非常伤痛，曾在10年后的一次偶然相遇中写了钗头凤词以寄深情，此后多次赋诗怀念，直至老年还写了有名的爱情诗沈园。 陆游29岁时，赴南宋首都临安（今杭州）应锁厅试，名列第一，但因居于投降派权臣秦桧的孙子之前，又因他不忘国耻“喜论恢复”，于是受到秦桧忌恨，竟在复试时将他除名。秦桧死后，孝宗即位，起初颇有抗金之志，主战派受到重视，陆游方被起用。他

30、积极向朝廷提出许多抗敌复国的军事策略和政治措施。但由于张浚举兵北伐，部下将领不和，再加投降派掣肘，抗战终于受挫。宋朝廷立即动摇，又走上屈服求和的老路；陆游也被加上“交结台谏，鼓唱是非，力说张浚用兵”的罪名，罢黜还乡。 陆游在故乡山阴镜湖之滨闲居4年，屡次上书求职，最后才于乾道五年(1169)得一个夔州（今四川奉节）通判小官，其时已45岁。他迫于生计，不得不于次年远行入蜀就任。由于位卑职微，再加僻处山城，感到无所作为，但任期满后“归又无所得食”，不得不又上书求“捐一官以禄之，使粗可活”。乾道八年(1172)主战将领四川宣抚使王炎聘他为干办公事，延至幕中襄理军务。这使陆游的生活发生很大变化，他换上

31、戎装，驰骋在当时国防前线南郑（今汉中）一带。铁马秋风、豪雄飞纵的军旅生活，使陆游的怀抱不禁为之一开，写出了许多热情奔放的爱国诗篇。“飞霜掠面寒压指，一寸丹心唯报国”，可算是他这一时期生活和心情的写照。特别是当他看到川陕地势险要，民气豪侠，觉得可用关中作根本，以谋反攻收复失地。于是便向王炎陈进取之策，提出一些经略中原、积粟练兵的战略。他充满胜利的信心，认为“王师入秦驻一月，传檄足定河南北”。可是陆游的这一片报国赤忱，并不能实现。腐败的宋朝廷，只求苟安，无意进取，致使将士闲置前线，“报国欲死无战场”。不久，宋朝廷将王炎召回，随即罢免，陆游也改任成都府安抚司参议官。他只好抱著不见王师出散关”和“悲歌

32、仰天泪如雨”的激愤心情，眼看著收复中原的希望破灭。此后，陆游又在蜀州、嘉州、荣州代理通判、知州等职，自称“身如林下僧”，抗战复国的壮志一直得不到伸展的机会。 淳熙二年(1175)，范成大镇蜀，邀陆游至其幕中任参议官。陆与范素有诗文之交，因此不甚拘守官场礼数，以至引起了同僚讥议；又由于陆游的复国抱负和个人的功名事业长久得不到伸展，常以“脱巾漉酒，拄笏看山”为自得，甚至在琵琶腰鼓、舞衫香雾中寻求精神遂又麻醉，被同僚指责为“不拘礼法，恃酒颓放”。于是陆游索性自号“放翁”，并在诗中这样解嘲道：“名姓已甘黄纸外，光阴全付绿樽中。门前剥啄谁相觅，贺我今年号放翁。”从此，“放翁”便和他的诗名同著于世。 陆游

33、在川陕 9年，祖国的山川形势、风土民情丰富了他的生活体验。特别是在南郑前线，他接触到许多边防战士和“忍死望恢复”的“遗民”，使他的精神境界不禁大开，并将许多富有生活实感的爱国激情倾注于诗。这是他创作上收获最多的时期。陆游对这一创作阶段很珍视，觉得“诗家三昧忽见前”，于是将全部诗作题名为剑南诗稿。 淳熙五年(1178)春，陆游诗名日盛，受到孝宗召见，但并未真正得到重用，孝宗只派他到福州、江西去做了两任提举常平茶盐公事。在江西任上，当地发生水灾，他“草行露宿”，不辞辛苦，亲到灾区视察，并“奏拨义仓赈济，檄诸郡发粟以予民”，不料却因此触犯当道，竟以“擅权”罪名罢职还乡。 陆游在家闲居6年，已经62岁

34、，才又被起用为严州(今浙江建德)知州。他赴京受命，写了有名的七律临安春雨初霁，其中“小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花”两句，得到孝宗的激赏，但孝宗并不了解陆游的真正抱负，只叫他到严州后，“职事之暇，可以赋咏自适”。新职虽然不合陆游素志，但他还是勤勉从事，正如诗中所说：“忧民怀懔懔，谋己耻营营。”他在任上，力求“宽期会，简追胥，戒兴作，节燕游”，因此得到当地人民的爱戴，为他立碑，并为他曾经作过严州太守的高祖陆轸立祠，以纪念他们祖孙二人。 陆游:情系婺州,碑重如山(8) 陆游作者：刘德福来源：作文与考试初中版2023年第17期 【专题解读】 陆游少年时即受家庭中爱国思想熏陶，中年入蜀，投身军旅生活，

35、晚年退居家乡，但收复中原的信念始终不渝。他创作的诗词很多，今存九千多首，内容极为丰富。抒发政治抱负，反映人民疾苦，风格雄浑豪放；抒写日常生活，也多清新之作，诗中表现了一种清旷淡远的田园风味，并不时流露着苍凉的人生感慨。散文精整雄快，表现出质朴而沉实的创作风格。 （一） 鹊桥仙夜闻杜鹃 【宋】陆游 茅檐人静，蓬窗灯暗，春晚连江风雨。林莺巢燕总无声，但月夜常啼杜宇。 催成清泪，惊残孤梦，又拣深枝飞去。故山犹自不堪听，况半世飘然羁旅？ 【赏析】 乾道八年（1172）冬，陆游离开南郑，第二年春天在成都任职，之后又在西川停留了六年，此词就写于这段时间。陆游在成都时的心情本来就不大好，再加上他“夜闻杜鹃”

36、，自然会惊动敏感的心弦而思绪万千了。 “茅檐人静，蓬窗灯暗，春晚连江风雨”，“茅檐”、“蓬窗”指其简陋的寓所。当然，陆游住所未必如此，这样写无非是形容客居的萧条，在这样的寓所里，在风雨如晦的夜晚，诗人坐在昏黄的灯下，他该是多么寂寥！“林莺巢燕总无声，但月夜常啼杜宇”，这时他听到了鹃啼，但又不直接写，而是先反衬一笔：莺燕无声使得鹃啼显得分外清晰、刺耳；莺燕在早春显得特别活跃，一到晚春便“燕懒莺残”、悄然无声了，对这“无声”的怨悱，就是对“有声”的厌烦。“总”字传达出了那种怨责、无奈的意味。月夜的鹃啼是很凄楚的“又闻子规啼夜月，愁空山”（李白蜀道难）何况是风雨之夜呢！“常啼”显出这刺激不是一天两天

37、，这样写是为了加强此夜闻鹃鸣的感受。 上片是写夜闻鹃鸣的环境，着重于气氛的渲染。杜鹃本来就是一种“悲鸟”，在这种环境气氛里啼鸣，更加使人感到愁苦不堪。接着下片就写愁苦情状及内心痛楚。 陆游:情系婺州,碑重如山(9) 行书在楷书的基础上产生，是介于楷书、草书之间的一种字体，是为了弥补楷书的书写速度太慢和草书的难于辨认而产生。“行”是“行走”的意思，因此它不像草书那样潦草，也不像楷书那样端正。实质上它是楷书的草化或草书的楷化。楷法多于草法的叫“行楷”，草法多于楷法的叫“行草”。 陆游（1125年11月13日-1210年1月26日） 南宋诗人。汉族，字务观，号放翁，越州山阴人， 12岁即能诗文，一生

38、著述丰富，有剑南诗稿、渭南文集等数十种存世。陆游具有多方面文学才能，尤以诗的成就为最。自言“六十年间万首诗”，今尚存九千三百余首。其中许多诗篇抒写了抗金杀敌的豪情和对敌人、卖国贼的仇恨，风格雄奇奔放，沉郁悲壮，洋溢着强烈的爱国主义激情，在思想上、艺术上取得了卓越成就，在生前即有“小李白”之称，不仅成为南宋一代诗坛领袖，而且在中国文学史上享有崇高地位，是我国伟大的爱国诗人。 作品主要有两方面：一方面是悲愤激昂，要为国家报仇雪耻，恢复丧失的疆土，解放沦陷的人民；一方面是闲适细腻，咀嚼出日常生活的深永的滋味，熨贴出当前景物的曲折的情状 陆游擅长书法，书名为其诗名所掩。他一生在书法上用过不少功夫，尤其

39、在行、草书上取得的成就最大。他喜欢张旭和怀素的草书，也喜爱杨凝式的行书。 他在暇日弄笔戏书诗中说：草书学张颠(张旭)，行书学杨风（杨凝式）。同时也受到苏轼和黄庭坚的影响。南宋士大夫风行草书，而陆游能在其中独辟蹊径，卓然超群，给人以清新流丽之感觉。他流传的书法作品比较少。 墨迹：自书诗卷、成都感怀诗帖、并拥寿祺贴 碑刻：重修智者广福祥寺记、与玘公南山尺牍七札等。 其中成都感怀诗贴和自书诗卷，疏放飘逸，气格雄健，播美于外，常为人们所乐道。 陆游的简介看他坎坷的人生经历，为他的诗词、书法创作提供了丰富的素材与主题。陆游书法以行草书为最佳，楷书亦有深厚的功底。他的书法楷书取法颜真卿、欧阳询，行书取法苏

40、东坡、黄庭坚、杨凝式与米芾，草书取法张旭、怀素与黄庭坚。他的书法综合众家之长，自成一体，其笔力雄健道劲，字势豪迈开张，章法大小错落成趣、天真烂漫，主题鲜明品格高古，意境深邃。然而，其书法之中，亦包含一些怪异的成分，如通篇字迹大小差异悬殊，部分字上部小而下部大，字形拉长变异，撇画重顿快出等，这主要是由于他的人生经历有关。下面就让我们一起欣赏一下他的书法大作。 陆游行草书法仍然保留早年学习颜真卿、苏轼书法的某些笔法风格和习惯用笔，但又明显地融会杨凝式行书、张旭草书的某些长处，实属难能可贵的佳作。 陆游书法简札，信手拈来，飘逸潇洒，秀润挺拔，晚年笔力遒健奔放。朱熹称其笔札精妙，遒严飘逸，意致高远 北

41、齐校书图描绘的是北齐天保七年文宣帝高洋命樊逊等人刊校五经诸史的故事，传最初为北齐大画家杨子华所作，唐代大画家阎立本曾经临摹。到宋代，摹本多样，有的白描，有的设色。其中有一卷到了黄庭坚手中，他认为是伪作。不过东坡提出不同意见，他觉得这本来是高手的“粉本”，也就是用墨笔画成的稿样，只不过近期有画师在墨笔粉本上赋彩，将六位男士的脸部都敷上了浓厚的白粉，所以不被黄庭坚认可，其实倒是善本。目前藏于波士顿美术馆的这一幅，纵80厘米，横240厘米，画了19人，虽也是宋人摹本，却不是东坡所提到的那一幅。因为没有6个面敷白粉的君子，却有7个“佛妆”侍女额头染白、额发作云卷状、还像佛一般梳着螺旋发髻。 尊眷帖，宋

42、，陆游书，纸本，册页，1页，纵29.3cm，横38.3cm。行书，11行，80字 此帖结体颀长，笔画劲健，转折点画精致爽利，既可见杨凝式、苏轼及黄庭坚书法遗意，又自具面目。尊眷帖释文遊惶恐拜問契家尊眷，共惟並擁壽祺。鏡中有委敢請，子聿六粗能勤苦，但恨不能卒業。函丈若不棄遺，尚未晚也。張七三哥貧可念，官期尚遠，奈何。每爲之心折，顧無所置力耳。三丈亦念之否。遊惶恐再拜。 本幅鉴藏印有“宋荦审定”、“凇洲”、“江恂之印”、“德畲借观”以及成亲成薰等。 此帖内容为委请类，即陆游委请函丈帮助其幼子子聿完成学业。帖中言及的子聿为陆游之幼子，据陆游年谱知其生于淳熙四年丁酉（1177年），是年放翁53岁。“镜

43、中”指绍兴镜湖即鉴湖，故此帖当书于家中。 苦寒帖陆游书，纸本，纵31.8厘米，横48.37厘米。此帖书于宋孝宗乾道四年（公元1168年）十一月二十六日，时陆游44岁，适值被贬后居家。信中内容对研究陆游生平有重要的资料价值。同时又是一件珍贵的书法作出。其用笔方圆兼备，自然流畅。曾经清内府收藏，刻入三希堂法帖。 杨凝式(873954年)生于唐懿宗咸通十四年，卒于后周世宗显德元年（954年），享年八十二岁。字景度，号虚白，陕西华阴人。历仕唐末及五代。杨凝式在古代艺术家中，可谓长寿者，这恐怕与其萧散淡泊的心境不无关系。唐末为秘书郎，五代时官至太子少师，也称“杨太师”。他曾佯疯自晦，所以“杨疯子”便成了

44、他的雅号。他能吟诗，多杂诙谐，尤善于书法。杨凝式的字多写在墙上，笔法纵逸遒放。黄庭坚至洛阳遍观僧院壁间墨迹，他说此后，书坛以“颜杨”并称。杨凝式的行草书也奔放奇逸，有卢鸿草堂图跋，气势雄浑，极似颜真卿祭侄文稿。狂草神仙起居法纵横恣肆。 韭花帖行楷书，墨迹麻纸本，高26厘米，宽28厘米，为杨凝式的代表作。是杨凝式在昼寝乍起，腹中甚饥之时，得以珍馐充腹之后，为答谢友人馈赠美味韭花而信笔写下的几行字。共七行，六十三字。通篇文字洋溢着作者轻松愉悦而又高昂的热情，萧散闲适的心境溢于言表。其书法更是令人称绝。杨凝式“长于歌诗，善于笔札”。这信手随笔的书札便成了书法史上不可多得的千古佳作。 在单字结体上独出

45、机杼，一些字甚至超出结字常规，或左右错位、或上下不齐、或头重脚轻，或疏，或紧然而一切出于自然，毫无造作之气，显示出一种空灵淡远的美。 在造型上，可谓匠心独运，出奇制胜，妙不可言。如“寝、猥、赐、叶、之、花、味、贯、珍、伏、察”等字，虽然结体在一些部位上变化有超出常规的地方，但绝无做作之感，似信手为之，妙趣横生。平中寓奇的结体则是韭花帖最为突出，也最令人叫绝之处。 目前所知韭花帖有三本：一为清内府藏本，今藏无锡博物馆，曾刻入三希堂法帖中；一本为裴伯谦藏本，见于支那墨迹大成，今已佚；一本为罗振玉藏本。据考证，三本中只有罗振玉藏本为真迹。此帖历来作为帝王御览之宝深藏宫中，曾经入宋徽宗宣和内府和南宋绍

46、兴内府。元代此本为张晏所藏，有张晏跋，明时归项元汴、吴桢所递藏。乾隆时鉴书博士冒灭门之罪，以摹本偷换，摹本留在宫中，即为清内府藏本；真迹后来流入民间，清末为罗振玉购得收藏，今在北京故宫博物院。 另外在台湾“兰千山馆”藏有一本韭花帖，今寄存于台北故宫博物院。 目前所知韭花帖有三本：一为清内府藏本，今藏无锡博物馆，曾刻入三希堂法帖中；一本为裴伯谦藏本，见于支那墨迹大成，今已佚；一本为罗振玉藏本。据考证，三本中只有罗振玉藏本为真迹。此帖历来作为帝王御览之宝深藏宫中，曾经入宋徽宗宣和内府和南宋绍兴内府。元代此本为张晏所藏，有张晏跋，明时归项元汴、吴桢所递藏。乾隆时鉴书博士冒灭门之罪，以摹本偷换，摹本留

47、在宫中，即为清内府藏本；真迹后来流入民间，清末为罗振玉购得收藏，今在北京故宫博物院另外在台湾“兰千山馆”藏有一本韭花帖，今寄存于台北故宫博物院。 陆游:情系婺州,碑重如山(10) 钗头凤 陆游 陆游钗头凤红酥手赏析 钗头凤红酥手是南宋诗人、词人陆游的词作品。 此词描写了词人与原配唐氏(一说为唐婉)的爱情悲剧。 全词记述了词人与唐氏被迫分开后，在禹迹寺南沈园的一次偶然相遇的情景，表达了他们眷恋之深和相思之切，抒发了作者怨恨愁苦而又难以言状的凄楚痴情，是一首别开生面、催人泪下的作品。 钗头凤红酥手朝代：宋代作者：陆游红酥手，黄縢酒，满城春色宫墙柳。 东风恶，欢情薄。 一怀愁绪，几年离索。 错、错、

48、错。 春如旧，人空瘦，泪痕红浥鲛绡透。 桃花落，闲池阁。 山盟虽在，锦书难托。 莫、莫、莫!译文你红润酥腻的手里，捧着盛上黄縢酒的杯子。 满城荡漾着春天的景色，你却早已像宫墙中的绿柳那般遥不可及。 春风多么可恶，欢情被吹得那样稀薄。 满杯酒像是一杯忧愁的情绪，离别几年来的生活十分萧索。 遥想当初，只能感叹：错，错，错!美丽的春景依然如旧，只是人却白白相思地消瘦。 泪水洗尽脸上的胭脂红，又把薄绸的手帕全都湿透。 满春的桃花凋落在寂静空旷的池塘楼阁上。 永远相爱的誓言还在，可是锦文书信再也难以交付。 遥想当初，只能感叹：莫，莫，莫!注释黄縢(tng)：酒名。 或作黄藤。 宫墙：南宋以绍兴为陪都，因

49、此有宫墙。 离索：离群索居的简括。 浥(y)：湿润。 鲛绡(jio xio)：神话传说鲛人所织的绡，极薄，后用以泛指薄纱，这里指手帕。 绡，生丝，生丝织物。 池阁：池上的楼阁。 山盟：旧时常用山盟海誓，指对山立盟，指海起誓。 锦书：写在锦上的书信。 鉴赏这首词写的是陆游自己的爱情悲剧。 词的上片通过追忆往昔美满的爱情生活，感叹被迫离异的痛苦，分两层意思。 开头三句为上片的第一层，回忆往昔与唐氏偕游沈园时的美好情景：红酥手，黄縢酒。 满城春色宫墙柳。 虽说是回忆，但因为是填词，而不是写散文或回忆录之类，不可能把整个场面全部写下来，所以只选取一个场面来写，而这个场面，又只选取了一两个最富有代表性和

50、特征性的情事细节来写。 红酥手，不仅写出了唐氏为词人殷勤把盏时的美丽姿态，同时还有概括唐氏全人之美(包括她的内心美)的作用。 然而，更重要的是，它具体而形象地表现出这对恩爱夫妻之间的柔情密意以及他们婚后生活的美满与幸福。 第三句又为这幅春园夫妻把酒图勾勒出一个广阔而深远的背景，点明了他们是在共赏春色。 而唐氏手臂的红润，酒的黄封以及柳色的碧绿，又使这幅图画有了明丽而又和谐的色彩感。 东风恶数句为第二层，写词人被迫与唐氏离异后的痛苦心情。 上一层写春景春情，无限美好，到这里突然一转，激愤的感情潮水一下子冲破词人心灵的闸门，无可遏止地宣泄下来。 东风恶三字，一语双关，含蕴很丰富，是全词的关键所在，

51、也是造成词人爱情悲剧的症结所在。 本来，东风可以使大地复苏，给万物带来勃勃的生机，但是，当它狂吹乱扫的时候，也会破坏春容春态，下片所云桃花落，闲池阁，就正是它狂吹乱扫所带来的严重后果，因此说它恶。 然而，它主要是一种象喻，象喻造成词人爱情悲剧的恶势力。 至于陆母是否也包含在内，答案应该是不能否认的，只是由于不便明言，而又不能不言，才不得不以这种含蓄的表达方式出之。 下面一连三句，又进一步把词人怨恨东风的心理抒写了出来，并补足一个恶字：欢情薄。 一怀愁绪，几年离索。 美满姻缘被迫拆散，恩爱夫妻被迫分离，使他们两人在感情上遭受巨大的折磨和痛苦，几年来的离别生活带给他们的只是满怀愁怨。 这正如烂漫的

52、春花被无情的东风所摧残而凋谢飘零。 接下来，错，错，错，一连三个错字，连迸而出，是错误，是错落，更是错责，感情极为沉痛。 但这到底是谁错了呢是对自己当初不敢逆尊者意而终与妇诀的否定吗是对尊者的压迫行为的否定吗是对不合理的婚姻制度的否定吗词人没有明说，也不便于明说，这枚千斤重的橄榄(红楼梦语)留给了读者来噙，来品味。 这一层虽直抒胸臆，激愤的感情如江河奔泻，一气贯注;但又不是一泻无余，其中东风恶和错，错，错几句就很有味外之味。 词的下片，由感慨往事回到现实，进一步抒写妻被迫离异的巨大哀痛，也分为两层。 换头三句为第一层，写沈园重逢时唐氏的表现。 春如旧承上片满城春色句而来，这又是此时相逢的背景。

53、 依然是从前那样的春日，但是，人却今非昔比了。 以前的唐氏，肌肤是那样红润，焕发着青春的活力;而此时的她，经过东风的无情摧残，憔悴了，消瘦了。 人空瘦句，虽说写的只是唐氏容颜方面的变化，但分明表现出几年离索给她带来的巨大痛苦。 像词人一样，她也为一怀愁绪折磨着;像词人一样，她也是旧情不断，相思不舍。 不然，就不会如此消瘦。 写容颜形貌的变化来表现内心世界的变化，原是文学作品中的一种很常用的手法，而在人瘦之间加一个空字却另有深意。 使君自有妇，罗敷自有夫。 (古诗 陌上桑)从婚姻关系说，两人早已各不相干了，事已至此，那这个瘦就是白白为相思而折磨自己。 著此一字，就把词人那种怜惜之情、抚慰之意、痛

54、伤之感等等，全都表现了出来。 泪痕句通过刻画唐氏的表情动作，进一步表现出此次相逢时她的心情状态。 旧园重逢，念及往事，她不能不哭，不能不泪流满面。 但词人没直接写泪流满面，而是用了白描的手法，写她泪痕红浥鲛绡透，显得更委婉，更沉着，也更形象，更感人。 而一个透字，不仅见其流泪之多，亦见其伤心之甚。 上片第二层写词人自己，用了直抒胸臆的手法;这里写唐氏时却改变了手法，只写了她容颜体态的变化和她痛苦的心情由于这一层所写的都是词人眼中看出的，所以又具有了一时双情俱至的艺术效果。 可见词人，不仅深于情，而且深于言。 词的最后几句，是下片的第二层，写词人与唐氏相遇以后的痛苦心情。 桃花落两句与上片的东风

55、恶句前后照应，又突出写景虽是写景，但同时也隐含出人事。 桃花凋谢，园林冷落，这只是物事的变化，而人事的变化却更甚于物事的变化。 像桃花一样美丽姣好的唐氏，也被无情的东风摧残折磨得憔悴消瘦了;词人自己的心境，也像闲池阁一样凄寂冷落了。 一笔而兼有二意很巧妙，也很自然。 下面又转入直接赋情：山盟虽在，锦书难托。 这两句虽只寥寥八字，却很能表现出词人自己内心的痛苦之情。 虽说自己情如山石，痴心不改，但是，这样一片赤诚的心意，却难以表达。 明明在爱，却又不能去爱;明明不能去爱，却又割不断这爱缕情丝。 刹那间，有爱，有恨，有痛，有怨，再加上看到唐氏的憔悴容颜和悲戚情状所产生的怜惜之情、抚慰之意，真是百感

56、交集，万箭簇心，一种难以名状的悲哀，再一次冲胸破喉而出：莫，莫，莫!意谓：事已至此，再也无可补救、无法挽回了，这万千感慨还想它做什么，说它做什么于是快刀斩乱麻：罢了，罢了，罢了!明明言犹未尽，意犹未了，情犹未终，却偏偏这么不了了之，而在极其沉痛的喟叹声中全词也就由此结束了。 陆游钗头凤红酥手赏析引导语：陆游的钗头凤红酥手望沈园和唐婉的钗头凤世情薄的爱情悲剧和真挚情感构成了爱的千古绝唱，下文是小编收集的陆游唐婉的钗头凤，欢迎大家阅读!钗头凤唐婉世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落。 晓风干，泪痕残，欲笺心事，独语斜阑。 难!难!难!人成各，今非昨，病魂常似秋千索。 角声寒，夜阑珊，怕人寻问，咽泪装欢。

57、 瞒，瞒，瞒!注释注：唐琬，原是陆游的妻子，后因陆母反对而分开。 陆游独游沈园，无意中遇到唐琬和丈夫赵士程，不由感慨万分，写下了著名的钗头凤一词。 唐琬看后，失声痛哭，回家后也写下了这一首钗头凤，不久就郁郁而终了。 他们二人大概是有缘无分最典型的例子了。 红酥手：形容女性手的柔软光滑细腻钗头凤陆游红酥手，黄藤酒，满城春色宫墙柳。 东风恶，欢情薄，一杯愁绪，几年离索。 错!错!错!春如旧，人空瘦，泪痕红悒鲛绡透。 桃花落，闲池阁，山盟虽在，锦书难托。 莫，莫，莫!译文你柔软光滑细腻的手，捧出黄封的酒，满城荡漾着春天的景色，宫墙里摇曳着绿柳。 春风多么可恶，把浓郁的欢情吹得那样稀薄，满怀抑塞着忧愁

58、的情绪，离别几年来的生活十分萧索。 回顾起来都是错，错，错! 红酥手，黄藤酒。 满城春色宫墙柳。 东风恶，欢情薄，一怀愁绪，几年离索。 错!错!错!美丽的春景依然如旧，只是人却白白相思得消瘦，泪水洗尽脸上的胭红，把薄绸的手帕全都湿透。 满园的桃花已经凋落，幽雅的池塘也已干阁，永远相爱的誓言虽在，可是锦文书信靠谁投托。 深思熟虑一下，只有莫，莫，莫!春如旧，人空瘦，泪痕红浥鲛绡透。 桃花落，闲池阁。 山盟虽在，绵书难托。 莫!莫!莫!翻译世事炎凉, 黄昏中下着雨, 打落片片桃花, 这凄凉的情景中人的心也不禁忧伤. 晨风吹干了昨晚的泪痕, 当我想把心事写下来的时候, 却不能够办到,只能倚着斜栏,心

59、底里向着远方的你呼唤; 和自己低声轻轻的说话, 希望你也能够听到. 你能听到吗 想忘记以前的美好时光, 难; 能和远方的你互通音信, 倾诉心事, 难; 在这个世情薄，人情恶的 境遇中生存, 更是难上加难!今时不同往日, 咫尺天涯, 我现在身染重病, 就像秋千索. 夜风刺骨, 彻体生寒, 听着远方的角声, 心中再生一层寒意, 夜尽了, 我也很快就像这夜一样了吧 怕人询问, 我忍住泪水, 在别人面前强颜欢笑. 我想在别人面前隐瞒我的病情; 隐瞒我的悲伤; 隐瞒这种种悲伤都是来自对你的思念! 可是, 又能 瞒得过谁呢赏析这首词写的陆游自己的爱情悲剧。 陆游的原配夫人是同郡唐氏士族的一个大家闺秀，结婚

60、以后 ，他们 伉俪相得， 琴瑟甚和，是一对情投意和的恩爱夫妻。 不料，作为婚姻包办人之一的陆母却对儿媳产生了厌恶感 ，逼迫陆游休弃唐氏。 在陆游百般劝谏、哀求而无效的情况下，二人终于被迫分离，唐氏改嫁同郡宗子赵士程，彼此之间也就音讯全无了。 几年以后的一个春日，陆游在家乡山阴(今绍兴市)城南禹迹寺附近的沈园，与偕夫同游的唐氏邂逅相遇。 唐氏安排酒肴，聊表对陆游的抚慰之情。 陆游见人感事，心中感触很深，遂乘醉吟赋这首词，信笔题于园壁之上。 全首词记述了词人与唐氏的这次相遇，表达了他们眷恋之深和相思之切，也抒发了词人怨恨愁苦而又难以言状的凄楚心情。 词的上片通过追忆往昔美满的爱情生活，感叹被迫离异