2023年最新的饮酒其五陶渊明的注音及赏析17篇

1、第 PAGE61 页 共 NUMPAGES61 页2023年最新的饮酒其五陶渊明的注音及赏析17篇陶渊明饮酒其五赏析 饮酒诗一组二十首，是归隐之初写的，大抵表述醉中的乐趣和对人生的感想。这首诗写心远世俗、欣赏自然的兴致和领悟。 艺术特色： 平淡而醇厚。 情景理的融合。 译文： 生活在人间，却没有车马的嚣喧。你问我何能如此，心灵清远，地自静偏。采摘菊花在东篱之下，悠然间，那远处的南山映人眼帘。山气氤氲，夕阳西落，傍晚的景色真好，更兼有飞鸟，结着伴儿归还。这其中有多少滋味要表达，欲要说明，却又忘记了语言。 赏析： 陶渊明是东晋开国元勋陶侃的后代。只是到了他这一代，这个家族已经衰落了。他也断断续续做

2、了一阵官，无奈靠山不硬，脾气却分外高傲，玩不来官场中钻营取巧的一套，终于回家乡当隐士去了。饮酒诗一组二十首，就是归隐之初写的，大抵表述醉中的乐趣和对人生的感想。本篇是其中最有名的一首。 人活在世上，总要找到生命的价值，否则人就会处在焦虑和不安之中。而社会总是有一套公认的价值标准，多数人便以此为安身立命的依据。拿陶渊明的时代来说，权力、地位、名誉，就是主要的价值尺度。但陶渊明通过自己的经历，已经深深地懂得：要得到这一切，必须费尽心机去钻营、去争夺，装腔作势，吹牛拍马，察言观色，翻云覆雨，都是少不了的。在这里没有什么尊严可说。他既然心甘情愿从官场中退出来，就必须对社会公认的价值尺度加以否定，并给自

3、己的生命存在找到新的解释。 这诗前四句就是表现一种避世的态度，也就是对权位、名利的否定。开头说，自己的住所虽然建造在人来人往的环境中，却听不到车马的喧闹。所谓“车马喧”是指有地位的人家门庭若市的情景。陶渊明说来也是贵族后代，但他跟那些沉浮于俗世中的人们却没有什么来往，门前冷寂得很。这便有些奇怪，所以下句自问：你怎么能做到这样？而后就归结到这四句的核心“心远地自偏”。精神上已经对这争名夺利的世界采取疏远、超脱、漠然的态度，所住的地方自然会变得僻静。“心远”是对社会生活轨道的脱离，必然导致与奔逐于这一轨道上的人群的脱离。 那么，排斥了社会的价值尺度，人从什么地方建立生存的基点呢？这就牵涉到陶渊明的

4、哲学思想。这种哲学可以叫作“自然哲学”，它一方面强调自耕自食、俭朴寡欲的生活方式，另一方面重视人和自然的统一与和谐。在陶渊明看来，人不仅是在社会、在人与人的关系中存在，而且，甚至更重要的是，每一个个体生命作为独立的精神主体，都是面对着整个自然和宇宙而存在的。从本源上说，人的生命是自然的一部分，只是由于人们把自己从自然中分离出来，在虚幻的、毫无真实价值的权位、名利中竞争、追逐不已，生命才充满了一得一失喜忧无常的焦虑与矛盾。因而，完美的生命，只能在归复自然中求得。 这些道理，如果直接写在诗里，就变成论文了；真正的诗，是要通过形象来表现的。所以接着四句，作者还是写人物活动和自然景观，而把哲理寄寓在形

5、象之中。诗中写到，自己在庭园中随意地采摘菊花，无意中抬起头来，目光恰与南山（庐山）相会。“悠然见南山”，这“悠然”既是人的清淡而闲适的状态，也是山的静穆而自在的情味，似乎在那一瞬间，有一种共同的旋律从人心和山峰中同时发出，融合成一支轻盈的乐曲。所见的南山，飘绕着一层若有若无的岚气，在夕阳的照耀下，显出不可名状的美，而成群的鸟儿，正结伴向山中飞回。这就是自然的平静与完美，它不会像世俗中的人那样焦虑不安，那样拼命追求生命以外的东西。诗人好象完全融化在自然之中了，生命在那一刻达到了完美的境界。 最后二句，是全诗的总结：在这里可以领悟到生命的真谛，可是想要把它说出来，却已经找不到合适的语言来表达。实际

6、的意思，是说人与自然的和谐，根本上是生命的感受，逻辑的语言不足以表现它的微妙与整体性。 陶渊明的诗，大多在字面上写得很浅，好象很容易懂；内蕴却很深，需要反复体会。对于少年人来说，有许多东西恐怕要等生活经历丰富了以后才能真正懂得。 开头四句，以具体的生活体验，用一问一答的形式，揭示出一种具有普遍意义的、很有理趣的生活现象“心远地自偏”。“采菊”四句，即由“心远地自偏”生出，言东篱采菊，在无意中偶然得见南山，于是目注心摇，又为南山傍晚时出现的绚丽景色所吸引。结庐人境，而采菊东篱；身在东篱，而又神驰南山，全篇主旨总在显示“心远”二字。最后两句所说的“真意”在此，“忘言”亦在此。所谓“真意”，其实就是

7、这种“心运”所带来的任真自得的生活意趣；所谓“忘言”，就是在陶渊明看来，世间总有那么一些趋炎附势，同流合污的人是无法体验到这种生活理趣的！ 结庐在人境, 而无车马喧。 问君何能尔, 心远地自偏。” 自己在人声喧闹的地方盖了房子，却听不到喧闹的车马声，问我为什么能够这样呢，是因为我内心摆脱了世俗，也就感觉这地方偏僻幽静了。 饮酒其五陶渊明的注音及赏析(2) 饮酒(其五) 陶渊明 结庐在人境，而无车马喧。 问君何能尔，心远地自偏。 采菊东篱下，悠然见南山。 山气日夕佳，飞鸟相与还。 此中有真意，欲辨已忘言。 一、作者及出处 陶渊明（约365年427年），名潜，字元亮，号五柳先生，谥号靖节先生，东晋

8、著名诗人、文学家。 二、重点词语及易错字 1、结庐：建造房屋 2、车马喧：指世俗往来的纷扰 3、问君：这里是作者自问 4、尓：这样 5、悠然：悠闲自得的样子 6、相与：共同，一起 7、真意：指人生真正的意义 8、辨：通“辩”，辩解，分说。 易错字：喧 篱 辨 三、翻译 *结庐在人境，而无车马喧。 我建造房屋在人群聚居的地方，却没有世俗往来的纷扰。 *问君何能尔，心远地自偏。 要问我为何能够这样，只要存心远离尘俗，所处的地方自然也就偏远了。 *采菊东篱下，悠然见南山。 我在东篱下随手采几朵菊花，悠然之间望见美丽的南山。 *山气日夕佳，飞鸟相与还。 山中云雾在傍晚显得更加美丽。归巢的鸟儿结伴飞还。

9、 *此中有真意，欲辩已忘言。 此情此景包含着人生真正的意义，想说出来又没有更合适的语言。 四、内容及主题 这首诗作者通过描绘自己生活环境的幽静，表现了一种超脱于尘世的宁静平和；通过描写归隐生活的闲适，表达了对田园生活的热爱，对黑暗官场的憎恶。 五、赏析： 1、理解“结庐在人境，而无车马喧。 问君何能尔，心远地自偏。”的思想意蕴。 这四句，包含着精辟的人生哲理，它告诉我们：人的精神世界，是可以自我净化的，在一定的条件下，只要发挥个人的主观能动性，就可以改变客观环境对自己的影响，到处都可以找到生活的乐趣。表现了陶渊明弃官归田后的人生态度和生活情趣。强调归隐在心志不在形迹。 （“心远”一词，反映了诗

10、人超尘脱俗，毫无名利之念的精神世界。） 2、“采菊东篱下，悠悠见南山。” “采菊东篱下，悠悠见南山。”一句怎么理解？ 诗人在自家的菊园里采菊以佐酒，悠闲地抬起头来欣赏南山美丽的景色。此句展示出诗人悠闲自得、热爱自然的的情感和旷达的心胸，最有妙处。 请从炼字角度说说“采菊东篱下，悠然见南山”妙在何处。（2分） 示例一：“悠然”形象地写出了诗人远离世俗后心灵的自得、闲适、恬淡。 示例二：“见”写出了诗人看到南山美景时的随意与自然，体现了作者心灵的自由和惬意。(任选一词，言之成理即可。 “悠然见南山”的“见”能否换成“望”？ 不能。“见”字的妙处在于无心，无意间偶见，才能与作者悠然自得的心情相融合。

11、而“望”字确是有意为之。 3、山气日夕佳，飞鸟相与还。 *说说7、8两句景物描写的含义。 表面写夕阳西下，倦鸟归巢，实则是劝告人们不要奔波于龌龊的官场，应该返回这美好宁静的自然。 4、“此中有真意，欲辨已忘言” “此中有真意，欲辨已忘言”中的“真意”指的是什么 自然之趣和人生真谛。 如何理解“此中有真意，欲辨已忘言”这两句的诗意 这两句显然是全诗的总结，在这当中，可以领悟到大自然和生活的真谛，可是想要把它说出来，却又不知该怎么说了。实际是说，此种真谛用抽象概括的逻辑语言是不足以体现的。 饮酒其五陶渊明的注音及赏析(3) 饮酒（其五） 陶渊明 执教者 郑建平 教学目标 1了解山水田园诗人陶渊明。

12、 2通过朗读、想象,理解诗意,体会诗的意境美，体味诗人的感情。 3了解诗中人、景、情、理融为一体的写法，体会本诗的意境。 重点难点 1、教学重点： 了解诗中人、景、情、理融为一体的写法，体会本诗的意境。 2、教学难点 体会诗的意境美，体味诗人的感情。 教学过程 一、课堂导入： “诗中酒”，借鉴中华诗词大会的“飞花令”环节，由两位同学上黑板展示古诗词中含酒的诗句，从而自然的导入新课。（板书文题及作者） 二、作家及作品 陶渊明，又名陶潜，东晋著名的田园诗人，辞赋家，散文家。字元亮，私谥靖节，后世称为“靖节先生”。 三、我会读 饮酒（其五） 结庐在人境，而无车马喧。 问君何能尔，心远地自偏。 采菊东

13、篱下，悠然见南山。 山气日夕佳，飞鸟相与还。 此中有真意，欲辨已忘言。 1听录音范读，学生跟读。 2分组朗读课文。 3全班诵读课文。 四、我会感悟（明诗意，析句子） 1. 结庐在人境，而无车马喧。 这里的“车马喧”并不是指老百姓来来往往干活的车马发出的喧闹声，而是指“上层人士之间的交往”。“而无车马喧”意指作者疏远了奔波于世俗的车马客，看淡了权力、地位、财富、荣誉之类的东西。 2.问君何能尔，心远地自偏。 你问我为什么能够这样？只要心远离尘俗，自然觉得住处僻静(设问)。 3.采菊东篱下，悠然见南山。 “采菊东篱下，悠然见南山”：诗人在庭园中随意地采摘菊花，时俯时仰，“采菊东篱下”是一俯，“悠然

14、见南山”是一仰，在“采菊东篱下”这不经意之间抬起头来，目光恰与南山（庐山）相会。南山的美景正好与采菊时悠然自得的心境相映衬，合成物我两忘的“无我之境”，从而标志出诗人悠然、淡泊，超脱于尘杂之外的情愫，意境宁静清远。 4. 山气日夕佳，飞鸟相与还。 “山气日夕佳，飞鸟相与还”：山林中的雾霭在夕阳之下紫气升腾，若有若无，缭绕于峰际；成群的鸟儿相伴飞返回巢，归隐山林。这就是自然的平静与完美，它不会像世俗中的人那样焦虑不安，那样拼命追求生命以外的东西。诗人好像完全融化在自然之中了，生命在那一刻达到了完美的境界。景中流露出了诗人归隐后怡然自得的情怀，意境体宁静恬淡。 5. 此中有真意，欲辨已忘言。 这是

15、对全诗的总结，点明诗歌的主旨。在这当中，可以领悟到大自然和生活的真谛，可是要说出来，却又不知道该怎么说了。“真意”指的是诗人从自然与人的和谐景象中悟到的自然意趣，包含了物我合一、人与自然融为一体的意趣。 五、我会品味（艺术特色鉴赏） 说理、抒情、写景交融一体。 一、二句叙事，概括写出诗人生活环境，第二句揭示的情境对于第一句是极少的例外，所以用一“而”字作坚决地转折。自然引出后面两句。三、四两句议论，以自设宾主的设问方式揭示出心志淡远是在“人境”中独享安闲的缘由。 前面四句在事理情中融情，透露出诗人恬淡的心境。五至八句细致的描写采菊的过程，并以所见写心境，景中寓情。 “采菊东篱下，悠然见南山”两

16、句，既是写景又是抒情，将诗人淡泊的心境和优美的环境水乳交融，历来被评为“静穆”、“淡远”，为后世所称道。“山气日夕佳，飞鸟相与还”是写景，但从写景中流露出了诗人归隐后怡然自得的情怀，将情融于景中。诗的最后两句“此中有真意，欲辨已忘言”是直接抒情，“忘言”中渗透出诗人对隐居生活的由衷喜爱。同时又蕴涵了丰富的人生哲理。整首诗无不是景中含情，情中见理，余音绕梁，回味悠长。 六、课堂小结： 这首诗歌感情非常真率，一切都很自然，特别是“问君何能尔，心远地自偏”，“心远地自偏”对我们今天也不无启发，就是我们今天生活在一个非常现代化的、非常喧闹的这样一个社会当中，我们已经不可能像陶渊明时代那样隐居到山林里面

17、去。我们在这个非常热闹的现实当中，只要我们每个人他的心远离了一些名利、一些物质的追求、远离了一些世俗的官场，那么我们住的地方也会变得偏僻起来，我们的心情也会变得宁静起来。我们也会克服一些浮躁的情绪，这样使自己变得非常的宁静，这个对于我们自己人生的修养，对于我们社会的安宁都是很有好处的。 七、作业安排 1.背诵并默写这首诗； 2.学法大视野中，与此诗有关的作业。 八、教学反思 这是一首东晋著名诗人陶渊明的诗歌，是在诗人辞官归隐后的一首诗歌。诗歌教学我们其一要注意它的朗读，因此我首先让学生听录音，在让学生在朗读指导下（读懂字音，读准句读，读出感情）竟读课文，个人读，全班齐读。其次是通过朗读理解诗意

18、，让学生理解诗句的含义，写了哪些意象，表达了怎样的情感。再次品味重点句子的深层意思，作者的情感是怎样抒发的，采用了什么样写作手法。但教学中教师讲得太多，没有充分发挥学生的主体地位。 作者逸事 陶渊明归隐田园之后，日子过得非常清苦，连喝酒的嗜好也无法得到满足。有一年，九九重阳佳节竟无酒饮，于是，一个人来到院子外边的菊花丛中，摘菊盈把，静坐而伤感。过了一会儿，友人王弘给他送来美酒，他顿时喜出望外，心花怒放，立即开坛畅饮，直到烂醉如泥。 著名诗人颜延之做始安郡太守，经过陶渊明家乡时，每天找他一同喝酒，临走还赠他二万钱。陶渊明把这些钱统统送到酒家存放，以便日后随时取酒。 陶渊明性情率真，若有人造访，家

19、中有酒，就会拿出来共饮，若已先醉，就会告诉客人”我醉欲眠卿可去”。他不解音律，却又蓄素琴一张，琴上无弦。每有酒，他就会在琴上抚弄，以寄其意，说：”但识琴中趣，何劳弦上声。”可见其性情率真之一面。 饮酒其五陶渊明的注音及赏析(4) 陶渊明饮酒（其五）赏析 饮酒（其五）陶渊明 结庐在人境，而无车马喧。 问君何能尔？心远地自偏。 采菊东篱下，悠然见南山。 山气日夕佳，飞鸟相与还。 此中有真意，欲辨已忘言。 陶渊明少年时代受家庭和儒经的影响,怀有兼善天下,大济苍生的壮志.但由于东晋门阀制度森严,庶族寒门出身的人,不可能突破门阀士族对高官权位的垄断,在这样的情况下,陶渊明的理想是难以化为现实的。 饮酒组

20、诗共二十首,这是第五首,也是最着名的一首.此诗表现了陶渊明归隐田园后的人生态度和生活情趣.读者喜爱它,不仅仅因为它语言浅近,结构巧妙,写景如画,意境高远,还由于它所蕴涵的深刻哲理,追求人与自然的和谐,反对心为行役的物化.诗的前四句袒露了诗人能够超然出世的原因是心远地自偏,后六句写隐逸生活的乐趣,表现了诗人弃官归田后远离尘世,醉心田园的情志,这其中既有不满现实,洁身自好的一面,同时也流露出回避矛盾,与世无争的消极情绪. 结庐在人境,而无车马喧.问君何能尔心远地自偏:结庐,建造房屋;人境,人们聚集的地方;车马喧,车马的喧闹,意味着上层人士间的交往,用以指代人世间的各种纷繁杂尘.诗人将住所建造在人来

21、人往的环境中,却听不到车马的喧嚣声.诗人紧接着就有了一问:问君何能尔你如何能够做到这样呢然后自问自答心远地自偏.意思是说精神和现实拉开了距离,超脱世俗的功名利禄,不管住在什么地方都是偏僻和宁静的.宁静在心,心不动,外边的世界就不会动.表达了作者超脱自在的生活态度.一个归隐之士的高雅情志跃然纸上.它告诉读者,诗人的心灵超然净化,使车马喧闹的环境也因之幽静僻远了,诗句蕴涵着深刻的哲理.车马喧不仅是实在的事物,同时也是象征.它代表了整个为权位,名利翻腾不休的官僚社会.这四句借眼前之物,谈人生哲理.于简朴中见深意,寻常处生波澜.其结构设计也非常巧妙,第一句看似平淡,第二句就突然转折,造成悬念,类似拗救

22、.第三句借势发问,第四句给出答案,四句浑然一体,以至于以造语奇险着称的王安石都称赞说:自有诗人以来,无此四句. 采菊东篱下,悠然见南山:这两句写诗人之所为与所见,诗人所见乃菊,风骨凌霜,傲然挺立的托寓之物,为诗人内心情致的物象;诗人所为乃是在自己庭园中随意地采摘菊花,于一俯一仰间见其高洁的情致.悠然不仅属于人,也属于山,人闲逸而自在,山静穆而高远;见:居心于有意无意之间的一瞥,反射出诗人超脱冥邈,神逸方外的悠闲心情.还有一种版本将见字写作望字,苏东坡认为如果是望字,这诗就变得兴味索然,因为望属于有意识地注视,缺乏悠然的情味.而悠然见南山就好似在一种无意识之中,南山撞入了自己的眼帘. 山气日夕佳

23、,飞鸟相与还:山林中的雾霭在夕阳之下紫气升腾,若有若无,缭绕于峰际;成群的鸟儿相伴飞返回巢,归隐山林.写出了诗人悠然所见之景,体现了诗人宁静恬淡的主观心境.这四句不仅写出了诗人无意见山,心与物遇而进入物我两忘的情态;而且描摹出一幅自然图境,把主体的情感化为客观的景物.难怪明人谢榛有云:一切景语皆情语. 此中有真意,欲辨已忘言:这二句是对全诗的总结.此中,此时此地,此情此景;真意,真趣,即人生之理,造化之趣,这是全篇之髓.在这里可以领悟到生命的真谛,可逻辑的语言却无法体现它的微妙与整体性.诗人在物我两忘和同构中领悟到了一种忘言的真意,这无非是在告诉读者:你们看,这归隐的生活多么美好啊!又何必要去

24、为官,去为五斗米折腰这二句既可以看出老庄哲学的痕迹,也可以让人感悟到后世禅宗大彻大悟的意味.在诗的结构上,这二句提示了全诗形象所要表达的深层意义,是全诗的点睛之笔. 这首诗既抒发了归隐生活的悠闲恬静的欣悦,又蕴含着诗人对宇宙人生超然境界的向往和憧憬.此诗最大的特点就是说理,抒情,写景交融一体.如:结庐在人境是写景,而无车马喧是抒写超脱尘世的感受,是抒情,说明了心远地自偏的道理.尤其是采菊东篱下,悠然见南山两句,既是写景又是抒情,将诗人淡泊的心境和优美的环境水乳交融,历来被评为静穆,淡远,为后世所称道.山气日夕佳,飞鸟相与还是写景,但从写景中流露出了诗人归隐后怡然自得的情怀,将情融于景中.诗的最

25、后两句此中有真意,欲辨已忘言是直接抒情,同时又蕴涵了丰富的人生哲理.整首诗无不是景中含情,情中见理,余音绕梁,回味悠长. 饮酒其五陶渊明的注音及赏析(5) 陶渊明的饮酒 其五赏析文作者：李庆庆来源：祖国2023年第16期 摘要：陶渊明的饮酒 其五的赏析意义极高。本文首先就作者的创作背景分析进行了简要分析，接着提出了饮酒 其五的中所蕴含的精神内涵。关键词：陶渊明 饮酒 其五 赏析 陶渊明，魏晋南北朝时期我国著名的田园诗人之一。其一生浪漫潇洒，不被世俗所拘，在其归隐期间创造了大量的具有诗情画意的田园诗歌。当时，社会名士都热衷于饮酒，陶渊明也不例外。因此，在饮酒的同时，陶渊明创作了大量的与“酒”有关

26、的诗歌，饮酒 其五就是其中最为著名的代表作之一。 一、作者的创作背景分析 陶渊明在创作这一系列饮酒诗的时候已经是处于自己人生的归隐阶段。其之所以会选择辞官归隐，原因是多种多样的。首先，我国古代的名士受到儒家文化的影响是十分巨大的，对于陶渊明更是如此。其本身就出身与官宦世家，从小耳濡目染传统的儒家文化。儒家文化中始终强调一个人应该努力进取、不断发愤图强。但是纵观陶渊明的一生，自29岁步入官场开始，一直仕途不顺，当的都是一些无关痛痒的小官。长此以往，陶渊明觉得自己的政治抱负无法实现，终日郁郁寡欢。所以经过多年在官场的沉浮，最终义无反顾的选择了退仕，进而彻底隐退。 其次，陶渊明身处的时代社会动荡不安

27、，统治者昏庸无能，官场无比黑暗。而对于陶渊明而言，其一生追求光明，自然不愿意委身自己，同流合污。因此，在残酷的社会现实面前，陶渊明十分喜欢“借酒消愁”。但是这里的“借酒消愁”并非我们平时那种单一肤浅的理解。在饮酒 其五中，作者通篇未提一个“酒”字，但是诗中通篇“酒意十足”，而作者也并非真正意义上的喝酒，只不过是将酒作为一种载体，由此抒发自己心中的所感所想而已。 最后，陶渊明自身的性格特点也使得其具有相应的条件能够写出饮酒 其五这种清新飘逸的诗歌。在诗歌中，作者的情怀得以很好的展现，借酒抒情，传递着自己的所感所想。 饮酒其五陶渊明的注音及赏析(6) 陶渊明饮酒（其五）赏析 饮酒（其五） 陶渊明

28、结庐在人境，而无车马喧。 问君何能尔？心远地自偏。 采菊东篱下，悠然见南山。 山气日夕佳，飞鸟相与还。 此中有真意，欲辨已忘言。 陶渊明少年时代受家庭和儒经的影响,怀有兼善天下,大济苍生的壮志.但由于东晋门阀制度森严,庶族寒门出身的人,不可能突破门阀士族对高官权位的垄断,在这样的情况下,陶渊明的理想是难以化为现实的。 饮酒 组诗共二十首,这是第五首,也是最着名的一首.此诗表现了陶渊明归隐田园后的人生态度和生活情趣.读者喜爱它,不仅仅因为它语言浅近,结构巧妙,写景如画,意境高远,还由于它所蕴涵的深刻哲理,追求人与自然的和谐,反对心为行役的物化.诗的前四句袒露了诗人能够超然出世的原因是心远地自偏,

29、后六句写隐逸生活的乐趣,表现了诗人弃官归田后远离尘世,醉心田园的情志,这其中既有不满现实,洁身自好的一面,同时也流露出回避矛盾,与世无争的消极情绪. 结庐在人境,而无车马喧.问君何能尔 心远地自偏:结庐,建造房屋;人境,人们聚集的地方;车马喧,车马的喧闹,意味着上层人士间的交往,用以指代人世间的各种纷繁杂尘.诗人将住所建造在人来人往的环境中,却听不到车马的喧嚣声.诗人紧接着就有了一问:问君何能尔 你如何能够做到这样呢 然后自问自答心远地自偏.意思是说精神和现实拉开了距离,超脱世俗的功名利禄,不管住在什么地方都是偏僻和宁静的.宁静在心,心不动,外边的世界就不会动.表达了作者超脱自在的生活态度.一

30、个归隐之士的高雅情志跃然纸上.它告诉读者,诗人的心灵超然净化,使车马喧闹的环境也因之幽静僻远了,诗句蕴涵着深刻的哲理.车马喧不仅是实在的事物,同时也是象征.它代表了整个为权位,名利翻腾不休的官僚社会.这四句借眼前之物,谈人生哲理.于简朴中见深意,寻常处生波澜.其结构设计也非常巧妙,第一句看似平淡,第二句就突然转折,造成悬念,类似拗救.第三句借势发问,第四句给出答案,四句浑然一体,以至于以造语奇险着称的王安石都称赞说:自有诗人以来,无此四句. 采菊东篱下,悠然见南山:这两句写诗人之所为与所见,诗人所见乃菊,风骨凌霜,傲然挺立的托寓之物,为诗人内心情致的物象;诗人所为乃是在自己庭园中随意地采摘菊花

31、,于一俯一仰间见其高洁的情致. 悠然不仅属于人,也属于山,人闲逸而自在,山静穆而高远;见:居心于有意无意之间的一瞥,反射出诗人超脱冥邈,神逸方外的悠闲心情.还有一种版本将见字写作望字,苏东坡认为如果是望字,这诗就变得兴味索然,因为望属于有意识地注视,缺乏悠然的情味.而悠然见南山就好似在一种无意识之中,南山撞入了自己的眼帘. 山气日夕佳,飞鸟相与还:山林中的雾霭在夕阳之下紫气升腾,若有若无,缭绕于峰际;成群的鸟儿相伴飞返回巢,归隐山林.写出了诗人悠然所见之景,体现了诗人宁静恬淡的主观心境.这四句不仅写出了诗人无意见山,心与物遇而进入物我两忘的情态;而且描摹出一幅自然图境,把主体的情感化为客观的景

32、物.难怪明人谢榛有云:一切景语皆情语. 此中有真意,欲辨已忘言:这二句是对全诗的总结.此中,此时此地,此情此景;真意,真趣,即 人生之理,造化之趣,这是全篇之髓.在这里可以领悟到生命的真谛,可逻辑的语言却无法体现它的微妙与整体性.诗人在物我两忘和同构中领悟到了一种忘言的真意,这无非是在告诉读者:你们看,这归隐的生活多么美好啊!又何必要去为官,去为五斗米折腰 这二句既可以看出老庄哲学的痕迹,也可以让人感悟到后世禅宗大彻大悟的意味.在诗的结构上,这二句提示了全诗形象所要表达的深层意义,是全诗的点睛之笔. 这首诗既抒发了归隐生活的悠闲恬静的欣悦,又蕴含着诗人对宇宙人生超然境界的向往和憧憬.此诗最大的

33、特点就是说理,抒情,写景交融一体.如:结庐在人境是写景,而无车马喧是抒写超脱尘世的感受,是抒情,说明了心远地自偏的道理.尤其是采菊东篱下,悠然见南山两句,既是写景又是抒情,将诗人淡泊的心境和优美的环境水乳交融,历来被评为静穆,淡远,为后世所称道.山气日夕佳,飞鸟相与还是写景,但从写景中流露出了诗人归隐后怡然自得的情怀,将情融于景中.诗的最后两句此中有真意,欲辨已忘言是直接抒情,同时又蕴涵了丰富的人生哲理.整首诗无不是景中含情,情中见理,余音绕梁,回味悠长. 饮酒其五陶渊明的注音及赏析(7) 陶渊明饮酒（其五）赏析 饮酒（其五） 陶渊明 结庐在人境，而无车马喧。 问君何能尔？心远地自偏。 采菊东

34、篱下，悠然见南山。 山气日夕佳，飞鸟相与还。 此中有真意，欲辨已忘言。 陶渊明少年时代受家庭和儒经的影响,怀有兼善天下,大济苍生的壮志.但由于东晋门阀制度森严,庶族寒门出身的人,不可能突破门阀士族对高官权位的垄断,在这样的情况下,陶渊明的理想是难以化为现实的。 饮酒 组诗共二十首,这是第五首,也是最著名的一首.此诗表现了陶渊明归隐田园后的人生态度和生活情趣.读者喜爱它,不仅仅因为它语言浅近,结构巧妙,写景如画,意境高远,还由于它所蕴涵的深刻哲理,追求人与自然的和谐,反对心为行役的物化.诗的前四句袒露了诗人能够超然出世的原因是心远地自偏,后六句写隐逸生活的乐趣,表现了诗人弃官归田后远离尘世,醉心

35、田园的情志,这其中既有不满现实,洁身自好的一面,同时也流露出回避矛盾,与世无争的消极情绪. 结庐在人境,而无车马喧.问君何能尔 心远地自偏:结庐,建造房屋;人境,人们聚集的地方;车马喧,车马的喧闹,意味着上层人士间的交往,用以指代人世间的各种纷繁杂尘.诗人将住所建造在人来人往的环境中,却听不到车马的喧嚣声.诗人紧接着就有了一问:问君何能尔 你如何能够做到这样呢 然后自问自答心远地自偏.意思是说精神和现实拉开了距离,超脱世俗的功名利禄,不管住在什么地方都是偏僻和宁静的.宁静在心,心不动,外边的世界就不会动.表达了作者超脱自在的生活态度.一个归隐之士的高雅情志跃然纸上.它告诉读者,诗人的心灵超然净

36、化,使车马喧闹的环境也因之幽静僻远了,诗句蕴涵着深刻的哲理.车马喧不仅是实在的事物,同时也是象征.它代表了整个为权位,名利翻腾不休的官僚社会.这四句借眼前之物,谈人生哲理.于简朴中见深意,寻常处生波澜.其结构设计也非常巧妙,第一句看似平淡,第二句就突然转折,造成悬念,类似拗救.第三句借势发问,第四句给出答案,四句浑然一体,以至于以造语奇险著称的王安石都称赞说:自有诗人以来,无此四句. 采菊东篱下,悠然见南山:这两句写诗人之所为与所见,诗人所见乃菊,风骨凌霜,傲然挺立的托寓之物,为诗人内心情致的物象;诗人所为乃是在自己庭园中随意地采摘菊花,于一俯一仰间见其高洁的情致. 悠然不仅属于人,也属于山,

37、人闲逸而自在,山静穆而高远;见:居心于有意无意之间的一瞥,反射出诗人超脱冥邈,神逸方外的悠闲心情.还有一种版本将见字写作望字,苏东坡认为如果是望字,这诗就变得兴味索然,因为望属于有意识地注视,缺乏悠然的情味.而悠然见南山就好似在一种无意识之中,南山撞入了自己的眼帘. 山气日夕佳,飞鸟相与还:山林中的雾霭在夕阳之下紫气升腾,若有若无,缭绕于峰际;成群的鸟儿相伴飞返回巢,归隐山林.写出了诗人悠然所见之景,体现了诗人宁静恬淡的主观心境.这四句不仅写出了诗人无意见山,心与物遇而进入物我两忘的情态;而且描摹出一幅自然图境,把主体的情感化为客观的景物.难怪明人谢榛有云:一切景语皆情语. 此中有真意,欲辨已

38、忘言:这二句是对全诗的总结.此中,此时此地,此情此景;真意,真趣,即 人生之理,造化之趣,这是全篇之髓.在这里可以领悟到生命的真谛,可逻辑的语言却无法体现它的微妙与整体性.诗人在物我两忘和同构中领悟到了一种忘言的真意,这无非是在告诉读者:你们看,这归隐的生活多么美好啊!又何必要去为官,去为五斗米折腰 这二句既可以看出老庄哲学的痕迹,也可以让人感悟到后世禅宗大彻大悟的意味.在诗的结构上,这二句提示了全诗形象所要表达的深层意义,是全诗的点睛之笔. 这首诗既抒发了归隐生活的悠闲恬静的欣悦,又蕴含着诗人对宇宙人生超然境界的向往和憧憬.此诗最大的特点就是说理,抒情,写景交融一体.如:结庐在人境是写景,而

39、无车马喧是抒写超脱尘世的感受,是抒情,说明了心远地自偏的道理.尤其是采菊东篱下,悠然见南山两句,既是写景又是抒情,将诗人淡泊的心境和优美的环境水乳交融,历来被评为静穆,淡远,为后世所称道.山气日夕佳,飞鸟相与还是写景,但从写景中流露出了诗人归隐后怡然自得的情怀,将情融于景中.诗的最后两句此中有真意,欲辨已忘言是直接抒情,同时又蕴涵了丰富的人生哲理.整首诗无不是景中含情,情中见理,余音绕梁,回味悠长. 饮酒其五陶渊明的注音及赏析(8) 饮酒（其五）点拨教学设计 创意说明： 饮酒是晋代陶渊明的代表诗作。诗歌有田园美景的描绘，有悠然恬适之情的自然流露，更有尘埃落定后体悟到的人生理趣。 “新课程标准”

40、要求初中学生“诵读古代诗词，有意识的在积累、感悟和运用中，提高自己的欣赏品味和审美情绪”。当然这一目标单靠老师自己热情唯美的讲述，是难以真正实现的。必须通过充分备课、精心设计、激情教学、多种活动等，充分激发学生的学习内趋力，最大限度调动学生的主动性、积极性，才能让学生在诵读、品味中产生共鸣乃至内化为自己的东西。 教学目标： 1反复朗读，领会作者思想感情。 2研读品味，体会诗的意境。 3通过学习，培养古诗阅读鉴赏能力。 教学重点： 在反复诵读中领会作者思想感情，品味诗的意境。 教学难点： 对诗中理趣的把握与理解。 教学方法：点拨法为主，辅以诵读法；品析法。 课时安排：一课时 教学过程： 一、导入

41、 我国的诗歌源远流长，从诗经算起，至今已有两千多年的历史了。旧时代的一些诗人，对现实不满，退居山野，隐入乡村，通过对自然景物，尤其是田园风光的描绘来抒发自己淡泊名利、追求闲适的田园生活的情怀，这类诗被称为田园诗，写这类诗的诗人也就被称为田园诗人了。陶渊明就是我国田园诗派的开创者。听人说美味，总不如自己亲口尝一尝来得真切。今天我们就来品一品陶渊明饮酒诗中的美味吧！ 二、作者简介 陶渊明，东晋大诗人。因不满当时黑暗的社会现实，以及官场政治腐败，终于辞官归田园，与官场彻底决裂。他的诗表现出一种新的人生观与自然观，强调人与自然的一体性，追求人与自然的和谐。 三、借“酒”解题 饮酒是陶渊明辞官归隐后写的

42、一组诗，为酒后即兴之作，实际上是借“酒”抒写对人生的感慨，而古人喜相逢也罢，伤离别也罢，总爱一两杯淡酒寄托情感。可见酒既能助兴也能解忧。哪位同学能说出与酒有关的一些古诗词？ 孟浩然：开轩面场圃，把酒话桑麻。 苏轼：明月几时有？把酒问青天。 李白：花间一壶酒，独酌无相亲。 杜甫：白日放歌须纵酒，青春做伴好还乡。 王维：劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。 俗语：酒后吐真言。我们来看看陶渊明酒后吐了哪些真言。 四、朗读打擂 1、男女生各出一名代表分别朗读。然后学生评判哪位朗读时对语调、语气和节奏的处理最好。（自告奋勇） 2、根据朗读情况，教师点拨归纳朗读时对语调、语气和节奏的处理，学生试读。 朗读整体

43、点拨：这是一首田园诗，表达的是诗人悠然自得、宁静淡泊的心境，所以，语调、语气和节奏都应是舒缓的。这是五言诗，朗读时按二/三结构。 结庐/在人境，而无/车马喧。 朗读具体点拨：起句写诗人虽然居住在污浊的人世间，却洁身自好不受尘俗的烦扰，应读的平静些，转折句也可处理为平静的读法，但体现出得意感。 问君/何能尔？心远/地-自-偏。 “何能尔”设问，尔，代前句，写出了反常，与众不同，所以应读重音。 “心远地自偏” 此句为全篇之骨，要读出一份自豪，体现出淡然而全足的精神状态。 采菊/东篱下，悠然/见南山； 在读这两句之前，应有个停顿。因为这首诗的意境可分两层，前四句为一层，写诗人摆脱尘俗烦扰后的感受，表

44、现了诗人鄙弃官场，不与统治者同流合污的思想感情。后六句为一层，写南山的美好晚景和诗人从中获得的无限乐趣。 这两句是颇有意境的诗句，要读出你的想象和联想来，要读出“见”字的“悠然”感觉。 山气/日夕佳，飞鸟/相与还。 在南山那美好的黄昏景色中，飞鸟结伴飞返山林，万物自由自在，正像诗人摆脱官场束缚，悠然自在。朗读时应想象林中美景，想象相与归巢的鸟儿的自在快乐。 此中有真意，欲辨/已-忘-言。 结句应一字一顿，而且要有余音，似乎自己已与大自然融为一体。 3、听朗读录音。 4、学生模仿录音并按点拨朗读要求齐读课文。 五、补充注释、理解诗意 补充注释：（教师点拨） 结庐：构筑房舍。结，建造、构筑。庐，简

45、陋的房屋。 人境：人聚居的地方。 3 君：指陶渊明。这句是假设有人问陶渊明。 4 尔：这样。 5 心远地自偏：自己的心灵已经远离了尘俗的纷扰，所住的地方自然也就好像显得清静起来了。 6 日夕：傍晚。 7 相与：相伴。 8 欲辨已忘言：想要辨识却不知怎样表达。辨，辨识。 理解诗意：（学生归纳） 把房屋建在人群聚集的地方，却没有世俗的喧闹。 你问我为什么能达到这样的境界？（那是因为我的）心灵远离尘俗，自然觉得住的地方僻静了。 在东篱之下采采花、赏赏菊，悠然间，那南山的胜景映入眼帘。 傍晚的景色真好，还有飞鸟结伴回巢。 这其中蕴含着人生真意，想要说明，我却无法用语言表达出它的奥妙。 六、四人小组，合

46、作研讨 教师点拨、提示，学生合作完成： 1、既然作者生活在人来人往的环境中，为何“而无车马喧”呢？ 明确：这里的“车马喧”并非指平时老百姓来来往往干活的车马发出的喧闹声，而应指“上层人士之间的交往”。“而无车马喧”意指作者疏远了污浊的官场，看淡了权力、地位、财富、荣誉之类了。 2、“采菊东篱下，悠然见南山”表达了诗人怎样的思想感情？ 明确：这两句用客观景物描写衬托出诗人的闲适心情。 七、轻松一刻 古诗拾趣，巧填花名。 1、竹外（）三两枝，春江水暖鸭先知。 2、人闲（）花落，夜静春山空。 3、沾衣欲湿（）雨，吹面不寒杨柳风。 4、忽如一夜春风来，千树万树（）开。 5、接天莲叶无穷碧，映日（）别样

47、红。 八、品读赏析 选出你最喜欢的诗句读一读，再按照“我喜欢 ，因为 ”这种句式写出你喜欢的原因。 九、学法指导 1、点拨学生当堂背诵饮酒。（让学生再次整体感悟这首诗。）指定学生背；全班齐背。 点拨思路：全诗有两个层次：开头四句为一层，后六句为一层。 在人境 第一层 （果） 心远地自偏（因） 无车马喧 悠然 超脱尘俗，热爱自然 第二层 飞鸟相与还 人更应回归自然 有真意 归隐乃人生真谛 2、点拨学生逐步把握鉴赏诗词的方法。 明确：联系背景，了解风格；反复诵读，把握情感；品味语言，体会意境。 十、板书设计：（借此进行课堂小结） 正确 1、把握朗读技巧 流利 有感情 绘田园美景 2、理解诗歌主旨

48、抒悠然之情 悟人生哲理 联系背景，了解风格 3、学会品味鉴赏 反复诵读，把握情感 品味语言，体会意境 做到：“心静境自静”，提高学习效率。 十一、布置作业： 课外选择你最喜爱的一首古诗，写一段赏析性文字。 （教师点拨：可以从修辞、表达方式、主题中任选一个角度去写。） 饮酒其五陶渊明的注音及赏析(9) 饮酒(其五)(陶渊明) 结庐在人境，而无车马喧。 问君何能尔？心远地自偏。 助记 写诗人摆脱尘俗烦扰后的感受，表现了诗人鄙弃官场，不与统治者同流合污的思想感情。 采菊东篱下，悠然见南山。 山气日夕佳，飞鸟相与还。 此中有真意，欲辨已忘言。 助记 写南山的美好晚景和诗人从中获得的无限乐趣，表现了诗人

49、热爱田园生活的真情和高洁人格。 【情境默写】 1.陶渊明饮酒(其五)中，运用象征手法描绘傍晚时分山中美丽景色，仿佛找到自我归宿，表现了诗人悠然自在的心态的诗句是：“_，_。” 2.陶渊明饮酒(其五)中，体现“只可意会，不可言传”意境的句子是：“_，_。” 3.饮酒(其五)中，阐明作者远离世俗名利羁绊，虽身居“人境”而闲静无忧的原因的诗句是：“_？_。” 4.陶渊明饮酒(其五)中的“_，_”两句，暗用了庄子物外篇中“言者所以在意，得意而忘言”两句，表现了诗人面对良辰美景神往而又迷惘的情形。 5.陶渊明饮酒(其五)中的“_，_”，两句，用王国维的话说就是“不知何者为我，何者为物”，达到了物我合一的

50、境界。 饮酒其五陶渊明的注音及赏析(10) 饮酒其五陶渊明（晋） 一、教学背景： 1、 酒驾入刑 2、 中国的酒文化 3、初中生对“喝酒”的认知度 4、教学课时：1课时 二、教学课题： 八年级人教版下册饮酒其五陶渊明 三、教材分析： 陶渊明又名陶潜，系列饮酒诗一共有二十首，都是归隐初之作，大抵表述醉中的乐趣和对人生的感想。本篇就是其中最有名的一首。 教学重点： 1、 反复诵读，品味诗句，感受诗歌的意境美。 2、 理解本诗的思想内容，把握作者的思想感情。 教学难点： 1、 让学生了解酒与中国诗人的不解之缘 2、 理解中国的酒文化，并进行思想教育。 四、教学方法： 诵读法、启发谈论法 五、教学过程

51、： （一）、激趣导入 在现实生活中，可以这样说“无酒不成宴”，什么庆功酒啦结婚酒啦满月酒啦，都与一个酒字有关。这几天，我们同学是否留意到央视全程直播的一个新闻事件？高晓松酒驾案，高晓松是一位著名音乐人、达人秀的评委，他因为喝酒醉驾而导致三车相撞，被法院判处6个月的牢狱之灾，罚款4000块钱。无独有偶，前几天北京法院也宣判长安街英菲尼迪车祸案，可这位车主（陈家）就没有这么幸运啦，他因酒驾致两人死亡、一人重伤，被控以危险方法危害公共安全罪，而被判处无期徒刑。后来有人就把高晓松同桌的你改了歌词，大家想不想听呀，那来点掌声鼓励吧！（师唱）“明天你是否会想起，喝的是啤滴白滴？明天你是否会后悔，视法律如同

52、儿戏谁灌醉才华横溢的你，谁让你放纵自己；谁让你不尊重法律，谁给你穿上囚衣。”那现在我问你们，是谁给高晓松他们穿上囚衣？（酒）很聪明，可见酒有时并不是什么好东西，上个学期我们班不是有个同学因喝醉酒而受处罚吗？我们那时真是少年不更事啊！现在大家一定要切记：酒能成事，也能败事。 说了这么多与酒有关的事，那同学们你们知道我们今天将要上哪一课没有？（饮酒）板书 好，说来也好笑，昨天晚上我又做了一个梦，是梦见陶渊明陶老先生嘀，（生笑）大家知道，初中以来，我们已经学过陶渊明很多作品啦！因此，我梦见陶老先生，就高兴地说：陶老先生啊，很久不见啦，又有什么大作啦？这时陶老先生举起他那半空的酒瓶，醉醺醺的样子，说：

53、饮酒，饮酒。随后飘然而去，给我留下的是几张纸，打开一看，哗！这么多的饮酒诗呀，大家来说一说，一共有多少首（20首），那我们学的是第几首呀（第五首）板书：其五 陶渊明（晋） 下面我们就来学习陶渊明饮酒诗中最最有名的一首，请大家一起来听听录音，再集体来朗读。 （二）、赏析品味 合作探究 1、题目是饮酒，你看到全诗中有“酒”字没有？（没有）你能说出原因吗？（酒醉之后写的）那你说说从哪里看出这首诗是他酒醉之后写的？（喝醉了听不到车马的喧闹声；酒醉后迷迷糊糊中看见南山向自己走来；酒醉后依稀看到了鸟飞回巢了） 2、找一个同学按照陶渊明陶老先生的醉态来朗读一次（读后）怎样来划分诗歌的节奏呢？（五言一般划分为

54、2/3；七言为4/3。3还可以分成1/2或是2/1）。那划分诗歌停顿有什么原则没有？（不能划破词语，比如人境、东篱、南山、日夕等）。 3、朗读比赛（三个大组各推荐1人） 4、陶渊明住在人境中，却没有“车马喧”，你觉得是什么原因呢？用诗中的两个字来回答。（心远）板书，那“心远”的对象是什么？（远离官场，远离尘俗） 师补充：陶渊明一生虽多次为官，但诗人在官场并不快乐，并在他的系列饮酒中慨叹自己的为官生涯是“误落尘网中，一去三十年”。 5、花有“四君子”，你们知道吗？（梅、兰、竹、菊。梅，剪雪裁冰，一身傲骨 ；兰，空谷幽香，孤芳自赏 ；竹，筛风弄月，潇洒一生 ；菊，凌霜自行，不趋炎势） 陶渊明“采菊

55、东篱下”，为什么说是“采菊”而不是采梅呀、兰呀、莲呀，请同学们用学过的知识来回答。（爱莲说中有“晋陶渊明独爱菊”；“菊，花之隐逸者也”）。 6、“悠然见南山”的“见”板书字，有的版本作“望”字，那对全诗的意境来说，用哪一个字更好？（“见”是不经意的看见，是悠闲自得的见，是一种无意识的心态，而“望”字是有意识的看，它破坏了诗人酒醉后的心境，所以用“见”字更好） 7、“山气日夕佳，飞鸟相与还”这两句是什么描写？有何深刻的意义？（景物描写，渲染了隐居之所的宁静和诗人悠然的心境。飞鸟尚知还，人亦更知还） 8、作者认为“此中有真意”的“此中”指的是什么？（饮酒、归隐）“真意”板书又指的是什么？（远离尘嚣

56、、远离官场就会得到闲适恬静的生活） 9、陶渊明是一个什么样的人？请结合我们学过他的作品来回答。 （陶渊明弃官归隐，洁身自好，追求恬静的田园生活，渴望自由， 淡泊，独善其身。） （三）、课堂小结：“心远”“见”“真意”。陶渊明的“心远”是建立在他归隐生活的基础上而得到的闲适恬静的生活。现在我们已经不可能像陶渊明那样隐居到山林里面去了。我们在这个非常繁华热闹的现实当中，只要我们每个人的心，远离了一些名利、一些物质的追求、远离了一些世俗的官场，那么我们住的地方也会变得偏僻起来，我们的心情也会变得宁静起来。大家应该记住：心静自然凉，少一些浮躁，多一点情趣，我们就会少一点烦恼，多一点快乐。 （四）、课外

57、知识拓展 1、搜搜与酒有关的诗词句 酒，不论是在今人还是古人，都是人们的杯中物，“杯中之物堪以乐，一饮魂销万古愁”。人们也因此沦为“酒中仙”，但我们也要牢记：水能载舟，也能覆舟，而酒，也是如此。有人曾经说过，在我们古代文人身上，有两种液体，一种是酒一种是泪。我们可以用范仲淹的词为证：“酒入愁肠，化作相思泪”。下面，请同学们沿着这一条线去搜集与酒有关的诗词句。 2、说说与酒有关的典故 （1）杜康酒 （2）酒仙李白 （3）酒谋：宋太祖“杯酒释兵权”、项羽“鸿门宴”、曹操“青梅煮酒论英雄” （4）酒战：“鲁酒薄而邯郸围” 饮酒其五陶渊明的注音及赏析(11) 陶渊明饮酒诗其五陶渊明的饮酒诗二十首 饮酒

58、组诗共二十首，前有小序，说明全是醉后的作品，不是一时所写，并无内在联系，兴至挥毫，独立成篇。下面是小编收集整理的陶渊明的饮酒诗二十首，希望对您有所帮助！ 饮酒其一 衰荣无定在，彼此更共之。 邵生瓜田中，宁似东陵时！ 寒暑有代谢，人道每如兹。 达人解其会，逝将不复疑； 忽与一樽酒，日夕欢相持。 饮酒其二 积善云有报，夷叔在西山。 善恶苟不应，何事空立言！ 九十行带索，饥寒况当年。 不赖固穷节，百世当谁传。 饮酒其三 道丧向千载，人人惜其情。 有酒不肯饮，但顾世间名。 所以贵我身，岂不在一生？ 一生复能几，倏如流电惊。 鼎鼎百年内，持此欲何成！ 饮酒其四 栖栖失群鸟，日暮犹独飞。 徘徊无定止，夜夜

59、声转悲。 厉响思清远，去来何依依。 因值孤生松，敛翮遥来归。 劲风无荣木，此荫独不衰。 托身已得所，千载不相违。 饮酒其五 结庐在人境，而无车马喧。 问君何能尔？心远地自偏。 采菊东篱下，悠然见南山。 山气日夕佳，飞鸟相与还。 此中有真意，欲辨已忘言。 饮酒其六 行止千万端，谁知非与是。 是非苟相形，雷同共誉毁。 三季多此事，达士似不尔。 咄咄俗中愚，且当从黄绮。 饮酒其七 秋菊有佳色，裛露掇其英。 泛此忘忧物，远我遗世情。 一觞虽独进，杯尽壶自倾。 日入群动息，归鸟趋林鸣。 啸傲东轩下，聊复得此生。 饮酒其八 青松在东园，众草没其姿。 凝霜殄异类，卓然见高枝。 连林人不觉，独树众乃奇。 提壶

60、抚寒柯，远望时复为。 吾生梦幻间，何事绁尘羁。 饮酒其九 清晨闻叩门，倒裳往自开。 问子为谁与？田父有好怀。 壶浆远见候，疑我与时乖。 褴缕茅檐下，未足为高栖。 一世皆尚同，愿君汩其泥。 深感父老言，禀气寡所谐。 纡辔诚可学，违己讵非迷。 且共欢此饮，吾驾不可回。 饮酒其十 在昔曾远游，直至东海隅。 道路迥且长，风波阻中途。 此行谁使然？似为饥所驱。 倾身营一饱，少许便有馀。 恐此非名计，息驾归闲居。 饮酒其十一 颜生称为仁，荣公言有道。 屡空不获年，长饥至于老， 虽留身后名，一生亦枯槁， 饮酒其五陶渊明的注音及赏析(12) 陶渊明饮酒诗其五陶渊明的饮酒诗 饮酒是陶渊明的代表作之一，以下是小编