报任安书的教学教案

1、报任安书的教学教案报任安书的教学教案篇一： 报任安书教案第一课时 教学要点：了解司马迁写作本文的背景，学习他百折不挠、发愤著书的精神，了解史记 “无韵之离骚，史家之绝唱 ” 的文学性及史学性。教学步骤：一、孟子：天降大任于斯人也，必将苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身”导入新课， 学生明确， 司马迁在李陵事件中受腐刑而坚持写完 史记 ， 他的这种精神在 报 任安书中充分进行了表述。作者借给朋友任安回信的机会，阐明自己受刑后隐忍苟活的原因，表达了坚持完成史记的决心。感情复杂，悲痛、沉郁与慷慨激烈交织。这里应明确：朋友任安之托实际上是让司马迁在武帝面前说情，当时司马迁隐忍苟活的目的是为了完成史

2、记 ，因此在文中反复的说明这个意思。二、教师有感情的朗读课文，学生初步感悟其情感，并将难点做上记号。三、学生参照注释，读课文，感悟文中所蕴含的情感。思考作者受极辱而不自杀的原因以及他是怎样逐步说明这个原因的。第二课时 教学要点：翻译1 3 自然段，明确本段落的意思：申述自己遭受极辱而不自杀的原因。教学步骤：第一自然段，引导学生翻译，明确：说明任安来信的内容，再就答迟表意。 这一段还应明确： “推贤进士 ”是任安要求司马迁 “说情 ”的婉转说法。 “仆非敢如此也”是本段的核心，由此引出自陈心志。引导学生翻译第二自然段，主要申述自己遭受极辱而不自杀的原因。本段是全文的难点。可分为四层：1 、先说祖

3、先的职务不为天子所重，且为世俗所轻，在说自己假如不选择受腐刑，而是 “伏 法受诛” ，在周围人眼里，自己是罪有应得，并不能显示自己有什么气节。2、人固有一死，或重于泰山 ”承上启下，然后列举不辱、受辱的不同等次，说明自己受到了极大之辱。3 、接着用比喻、对比来说明人的志气在困辱的境地中会逐渐衰微的。4、在举王侯将相受辱后不能自杀的例子，用来反复说明“士节 ”不可稍加折辱，自己若要死节的话，在受刑之前就应该自杀。三、引导学生翻译第三自然段：说明自己受辱不死的原因是为了使 “文采表于后世 ” 。司马迁进一步申明，他并不顾念家庭，也不缺少 “臧获婢妾，犹能引决”那样的勇气，但轻轻一死， 也就同时断送

4、了为之献身效命的事业。 对生命和事业， 司马迁坦然自信地表示了自己的心意，他 “所以隐忍苟活，幽于粪土之中而不辞者 ” ，是 “恨私心有所不尽，鄙陋没世，而文采不表于后世也” 。他的这种将个人价值置于历史长河中来衡量的宏阔眼光，终于使他超脱了庸常的 “死节 ” 观念的束缚，而选择了一条更为考验人的精神与意志的荆棘路。四、小结：总之，这三段逐步说明了受极辱而不自杀的原因。五、学生熟读 1 3 自然段，进一步体味复杂的思想感情。第三课时教学要点：翻译46 自然段，总结全文。一、朗读 1 3 自然段，读出所表达的思想感情。引导学生翻译第四自然段。 明确： 本段列举古代被称颂的 “倜傥非常之人”受辱后

5、 “论书策，以舒其愤”的例子。本段应用了归纳说理的方法。 本段的分析，还要引导学生学习历史上仁人志士百折不挠、 艰苦奋斗的精神， 学习司马迁 “发愤著书 ” 的思想， 当我们灰心丧气、濒临绝望的时候，跟我们以无比的力量、信心和勇气。要求学生背诵本段。引导学生翻译第5 自然段：明确：本段介绍史记的体例和宗旨，说明自己 “就极刑而无愠色”是为了完成 史记 。 从中学习司马迁对事业的崇高信念， 是基于他对历史上杰出人物历经磨难而奋发有为的事迹的观察和认识； 是基于他对古代学者历经苦难， 献身著述的传统的继承和发扬。 司马迁正是从这历史和文化发展的艰难里程中找到了自己的榜样和前驱者，找到了人生的方向和

6、矢志进取的道路。引导学生归纳：作者受极辱而不自杀的原因以及他是怎样逐步说明这个原因的：第一层说自己和祖先的职务不为天子所重， 且为世俗所轻， 死了毫无价值； 第二层说应该在受辱之前自杀， 受刑以后再自杀已经迟了； 第三层说不自杀是为了让 “文采表于后世” ， 完成 史记 ；第四层进一步隐忍苟活为写史记的原因。引导学生翻译第六段，让学生找出照应前文的句子，是怎样表现作者当时的处境和心情？ 明确：本段是书信的结尾。司马迁在次向任安表述沉痛羞辱愤懑心情，并陈说他对余生的看法。 司马迁说他不能 “自引深藏于岩穴” ， 只能 “从俗浮沉， 与时俯仰， 以通其狂惑”，这种痛苦只有自己深知。 “沉浮 ”“俯

7、仰 ”“狂惑 ”等贬语，其实是作者寓悲愤于自贬。最后开端相照应，再次婉辞解说无从推贤进士的苦衷。朗读46 自然段，再次体味作者隐忍苟活、沉痛悲愤的心情。总结全文： 报任安书见识深远，辞气沉雄，情怀慷慨，言论起剀切，是激切感人的至情之作。其中叙事、议论、抒情，志气盘桓，交融一体。信中司马迁的崇高的人生信念和为史记献身的精神，具有深刻的启示意义和教育价值。布置作业：反复朗读课文，试以今天的观念审视司马迁，谈谈你对司马迁的看法。篇二： 报任安书教案江苏省响水中学2014 高中语文报任安书教案 苏教版必修 5教学目标：知识与技能：、了解史记的写作过程和成书原因，理解本文的背景与司马迁的遭遇。、积累文言

8、知识点。过程与方法：、反复诵读，能够借助工具书和课文中注释读懂本篇文言文。、小组讨论，评价作者的人生观和价值观。情感态度与价值观：、认识不幸对人生的意义。、认识正确的人生观、价值观对人一生的重要影响。教学重点：体会作者在文中表达的曲折丰富的情感，理解作者的生死观、价值观。教学难点：本文词句难度较大，学生很难弄清句意，需要教师指导并检查学生对文意的理解。教学方法：学生查工具书疏通文意，自行领悟；诵读点拨，讨论指导。课时安排：三课时教学过程：一激趣导学“生存还是毁灭： 这是个问题。” 哈姆雷特被生活的困境逼到了死角，开始了关于生与死的思考。 而早在两千多年前， 中国一位伟大的史学家司马迁在生死抉择

9、中已经做出了响亮的回答： “人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趣异也。 ”不仅如此，他也用自己的行动实现了自己的人生价值。下面，我们就通过报任安书来走近司马迁，走入司马迁的内心世界。二重点讲析.了解文体报：答，回复；书，古代文体，书信。古人写信，多有题目，说明是写给谁的信，信题多为 报书”答书”与书”上书”寄书”等，例如答司马谏议书（王安石） 、 与朱元思书 （吴均） 、 上枢密韩太尉书 （苏辙）等等。任安，司马迁的朋友，这是司马迁给他的朋友任安的一封回信。.写作背景报任安书是司马迁任中书令时写给他的朋友任安的一封信，司马迁因李陵之祸处以宫刑，出狱后任中书令，表面上是皇帝近臣，实则近于

10、宦官，为士大夫所轻贱。任安，字少卿，西汉荥阳人。年轻时比较贫困，后来做了大将军卫青的舍人，由于卫青的荐举，当了郎中，后迁为益州刺史。征和二年（前91）朝中发生巫蛊案，江充乘机诬陷戾太子（刘据） ，戾太子发兵诛杀江充等，与丞相（刘屈髦）军大战于长安，当时任安担任北军使者护军（监理京城禁卫军北军的官） ，乱中接受戾太子要他发兵的命令，但按兵未动。戾太子事件平定后，汉武帝认为任安 “坐观成败 ” ， “怀诈，有不忠之心” ，论罪腰斩。任安入狱后曾写信给司马迁，希望他 “尽推贤进士之义” ，实际上是暗示司马迁搭救自己，但司马迁没有立即回信。直到任安临刑前，司马迁才写了这封著名的回信。在这封信中，司马迁

11、以无比愤激的心情，叙述自己蒙受的耻辱，倾吐他内心的痛苦和不满，说明自己 “隐忍苟活” 的原因，表达“就极刑而无愠色” 、坚持完成史记的决心，同时也反映了他的文学观和生死观。所以，这封信是一篇研究史记和司马迁的生活、思想的重要文章。三、质疑讨论 整体把握，理清思路。.学生对照注释，自行诵读课文，教师巡视指导，帮助扫除字词障碍。除了课文注释外，每段需要解决的重点词句有：第 1 2 段：再、务、流俗，表谦称和敬称的词语（牛马走、足下、辱等）第 3.4 段：戏弄、特、勉励第 5 段：各个典故含义，通其道第 6 段：近自托于无能之词、考、综第7段：上父母之丘墓、无乃 乎、不信.播放录音或教师有表情地朗读

12、课文；然后要求学生有表情地诵读。四反馈矫正内容与形式梳理。学生思考：从课题和背景介绍看，这是一封复信，其回复的内容是什么呢？又是怎样具体展开的呢？此文线索脉络十分清晰，大意是讲 “刑余之人 ”难以 “推贤进士 ” ，唯有隐忍苟活，著书以偿前辱之债。具体梳理如下：复信目的：对任安 “推贤进士 ”的期望 “略陈固陋 ”。 （第 1.2段）复信内容：地位低下（主上所戏弄，流俗之所轻） ，身遭极辱，不能胜任。（第3段）效古之贤人忍辱负重，退而著书，思垂空文以自见”。（第4。5.6）再次表现自己无可比拟的忧愤处境，点明自己有负嘱托的原因。（第7段）五巩固迁移找出文中的通假字.古者富贵而名摩灭。摩，通“磨

13、 ” 。.大底圣贤发愤之所为作也。底，通“抵 ” 。.思垂空文以自见。见，通“现 ”，表现。.放失旧闻。失，通“佚 ” ，丢失。.稽其成败兴坏之纪。纪，通“记 ”，历史记录。.则仆偿前世之责。责，通“债 ”。六布置作业.凭借工具书，疏通文本。.熟读课文。板书设计报任安书复信目的：对任安 “推贤进士 ” 的期望 “略陈固陋 ” 。复信内容：地位低下，身遭极辱，不能胜任。效古之贤人忍辱负重，退而著书， 思垂空文以自见再次表现自己无可比拟的忧愤处境，点明自己有负嘱托的原因。第二课时一激趣导学检查对通假字的掌握情况。二、重点讲析掌握文中的古今异义词.太史公牛马走司马迁再拜言。古义：谦词，像牛马一样供人

14、驱使的人。今义：牛马走路。.意气勤勤恳恳。意气，古义：心意，情意。今义：意志和气概；志趣和性格。勤勤恳恳，古义：诚挚恳切。今义：勤劳而踏实。.念父母，顾妻子。古义：妻子儿女。今义：男子的配偶。.唯倜傥非常之人称焉。古义：形复词，不同寻常。今义：副词，很，十分。.下流多谤议。古义：处于卑贱的地位。今义：卑鄙龌龊。.大底圣贤发愤之所为作也。古义：抒发愤懑。今义：决心努力。三、设疑讨论.词类活用：请略陈固陋。形复词作名词，固塞鄙陋的意见。、特殊句式：.幽于粪土之中而不辞者。 （被动句）.至激于义理者不然。（ “于 ” ，被动标志）.盖文王拘而演周易。 （被拘禁）.屈原放逐，乃赋离骚。 （被放逐）.孙

15、子膑脚， 兵法修列。 （被剔去膝盖骨）.仆以口语遇遭此祸，重为乡党所笑。（为所，表被动）.藏之名山，传之其人。 （省略句， “之 ”后省略 “于 ” ）四典题拓展1、第一段中，表示客套的词语很多，像 “牛马走 ”“ 再拜”“ 辱赐”“ 非敢 ”“ 略陈固陋 ”“ 幸勿 等， 这是书信体的特点。 除了这些客套的话语之外， 第一段有实际意义的核心词语是什么？由此可见第一段写了什么内容？明确： 核心词语是 “略陈固陋 ” ， 此段交待了全文内容： 复信是要为自己无法 “推贤进士 ”“略 陈固陋 ” 。2.第二段的内容写了什么内容？找出本段中表明作者对 “死节 ”的看法和受刑后 “隐忍苟活”而不“死节

16、”的原因的句子，并说说作者对 “死节 ”的看法。明确：解释自己隐忍苟活的原因不是为了父母妻子，也不是因为缺乏勇气，而是 “恨私心有所不尽” 。对 “死节 ”看法的句子： “且勇者不必死节，怯夫慕义，何处不勉焉! ”“隐忍苟活 ”而不死节的原因的句子： “所以隐忍苟活，幽于粪土之中而不辞者，恨私心所不尽，鄙陋没世，而文采不表于后世也。 ”作者看法： 勇士不一定死于名节， 他不赞成无意义地为名节而死， 所以他不 “死节 ”。 他 “择生” ，因为 “择生 ”才能 “践志 ”。清代学者包世臣曾指出：司马迁 “实缘自被刑后所为不死者，以史记未成之故。是史公之身乃史记之身，非史公所得自私。史公可为少卿死

17、，而史记必不能为少卿废也”司马迁对生死的看法与他所追求的人生价值密不可分。五、训练巩固1、第三段写了什么内容？作者在列举 “倜傥非常之人”时，有意突出了所有人物的什么共性？明确：列举以著述闻世的前贤，说明自己也有相同的志向。这些人物都是在灾难中取得成就的，这中间也体现了作者自勉的意思。2 、第四段写了什么内容？它与第三段内容有何联系？找出表明司马迁价值观的句子，说说 “然此可为智者道，难为俗人言也” 一句话传达给我们的信息。明确：介绍史记的体例内容，说明自己著书的宗旨和意愿。第 3 段的人物是第4 段中自己的榜样和力量， 作者对这些发愤著书的古人进行了热情歌颂， 以此作为对自己的激励，表现了他

18、坚强的意志和顽强奋斗的精神。表明司马迁价值观的句子：草创未就岂有悔哉，他选择腐刑，隐忍而活的目的就是要完成史记 ，为此他 “就极刑而无愠色” ， “虽万被戮，岂有悔哉”。最后一句话传达出的信息：司马迁的选择对于自己是痛苦的，因为这种选择实在是一种令世俗瞠目的叛逆，为世俗所误解，所鄙视，即便是智者，也难理解。他要顶着世俗的巨大压力， 从这个意义上讲， 他的择生比择死更需要勇气，更是刚毅坚强的表现。读出了这些内容，我们就更能理解下一段他表达的那种撕心裂肺的痛苦与内心所受到的折磨。4 、第五段写了什么内容？它在全文中有何作用？明确：再次倾诉自己沉痛羞辱的愤懑心情，答复任安的问题。作用：照应开篇。六要

19、点小结：全文呈现出总分总的结构模式，借回答任安 “推贤进士 ”的问题，围绕一个 “辱 ”字，诉说了自己的不幸遭遇和精神上难以形容的苦痛， 表现了自己发愤著书、 雪耻传名的 顽强意志。七布置作业背诵课文课文第五节板书设计：报任安书复信是要为自己无法 “推贤进士 ”“略陈固陋 ”。隐忍苟活的原因是 “恨私心有所不尽” 。列举以著述闻世的前贤，说明自己志向。并以此自勉。说明自己著书的宗旨和意愿再诉自己沉痛羞辱的愤懑心情，答复任安的问题。第三课时一激趣导学检查同学对第五节的背诵。二重点讲析师生共同探讨以下内容：1 、司马迁在李陵之祸后，受到了哪些肉体和精神上的摧残？司马迁受宫刑后的感受是什么？明确：司

20、马迁下狱之后受尽酷刑，交手足，受木索，暴肌肤，受榜笨，幽于圜墙之中。直至受宫刑。精神上也受到残酷的迫害， “见狱吏则头枪地，视徒隶则心惕息” 。毁谤耻笑接踵而来。 在这种可怕的舆论压力下， 他直至没有面目再上父母的丘墓， “是以肠一日而九回，居则忽忽若有所亡，出则不知所如往。每念斯耻，汗未尝不发背沾衣也。 ”2、司马迁在遭受奇耻大辱后为什么仍 “苟活于世 ”？A 、司马迁强调 “人固有一死，死，有重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也” 。B 、 “所以隐忍苟活，函粪土之中而不辞者，恨私心有所不尽，鄙陋没世，而文采不表于后也。 ”司马迁之所以忍受着屈辱活下来，陷于粪土般的污浊环境中而不肯死的原因，

21、是因为史记没有完成。C、 “盖西伯拘而演周易；仲尼厄而作春秋 ；屈原放逐，乃赋离骚 ；左丘失明，厥有国语 ；孙子膑脚， 兵法修列；不韦迁蜀，世传吕览 ；韩非囚秦， 说难 、 孤愤 ； 诗三百篇，大氐圣贤发愤之所为作也。 ”司马迁热情歌颂了这些古代圣贤，他们虽然身处逆境，备受迫害， 但并不因此而消沉， 而是努力给后人留下有价值的东西。 作者以此作为对自己的激励，表现了司马迁那种坚强的意志，顽强奋斗的精神。三设疑讨论体会本文叙事、说理、抒情融于一炉的写法A 、 “理至 ” ：叙事议论条理清楚，环环紧扣，层层深入。作者议论的基本路径是：受辱 引决（士人应持的态度） ；受辱 隐忍 完成伟大的事业（高尚

22、的士人，如文王、孔子、屈原、左丘明等） ；“我 ” （司马迁）受辱 学习前贤，选择隐忍 为了完成巨著史记 。B 、 “情切 ” ：情感跌宕起伏，奔放而曲折。全文情感真切，有时奔放激荡，豪情满怀；有时又回肠荡气，如泣如诉。第一段写受辱的痛苦时，说自己伏法死去， “若九牛亡一毛，与蝼蚁何以异！ ”这抒发了他对社会不公的愤慨之情；写自己选择忍受侮辱时说： “仆虽怯懦欲苟活，亦颇识去就之分矣，何至自沉溺缧绁之辱哉！ ”这里表现了他受辱的痛苦，悲切郁闷之情，溢于言表。第二段写出他为了完成伟大的巨著史记 ， “就极刑而无愠色” ， “虽万被戮，岂有悔哉！ ”则又表现他豪迈激荡的情感。第三段再一次回想自己受

23、辱的痛苦， “是以肠一日而九回，居则忽忽若有所亡，出则不知其所往。每念斯耻，汗未尝不发背沾衣也！ ”又好像看到他悲痛欲绝，如泣如诉的表情。四典题拓展浅析报任安书的抒情艺术富于抒情性的语言，将作者内心久积的痛苦与怨愤表现得淋漓尽致，如火山爆发，如江涛滚滚。 （分析见上节）大量的铺排，增强了感情抒发的磅礴气势。如叙述腐刑的极辱，从 “太上不辱先”以下，十个排比句，竟连用了八个 “其次 ” ，层层深入，一气贯下，最后逼出 “最下腐刑极矣 ”。这类语句，有如一道道闸门，将司马迁心中深沉的悲愤越蓄越高，越蓄越急，最后喷涌而出，一泻千里，如排山倒海，撼天动地。典故的运用，使感情更加慷慨激昂，深沉壮烈。第二段用西伯、李斯、韩信等王侯将相受辱而不自杀的典故， 直接引出