初中文言文大全~

1、| 初中古文韩非子原文：郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度！”反归取之。乃反，市罢，遂不得履。人曰：“何不试之以足？ ”曰：“宁信度，无自信也。” 译文：郑国有一个想买鞋子的人，先量了自己的脚的尺码，就把量好的尺码放在自己的座位上。 到了集 市，却忘了带上尺码。已经拿到了鞋子（才想起自己忘记带尺码），就说：“我忘了带尺码。”就返 回家拿尺码。等到他返回集市的时候，集市已经散了，最终没有买到鞋子。有人问：“为什么不用自己的脚试一试鞋呢？”他回答说：“（我）宁可相信尺码，也不相信自己的脚。” 词解：1.度:量长短。6.之:代词，才比最好的尺码。11.

2、罢:结束2.而：就。7.乃:就。12.遂:终于3.坐:同“座”，座位。8.度:名词，才比最好的尺码。13.宁:宁可4.之：至4 去。9.反:同“返”，返回。14.无:,7 05.市：集市。10.及：等到。15.自信：相信。揭示郑人拘泥于教条心理，依赖数据的习惯。常比喻做事死板，不会变通的人。它告诉人们，遇 事要实事求是，要会灵活变通，不要死守教条。刻舟求剑吕氏春秋原文：楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水 ，遽契其舟，曰：“是吾剑之所从坠。”舟止，从其所契者入 水求之。舟已行矣，而剑不彳T,求剑若此，不亦惑乎 ？ 译文：有个要过江楚国人，他的剑从船里掉到水中，（他）立即在剑掉下去的地方刻上记号，说：

3、“这儿是我 的剑掉下去的地方。”船停了，（这个楚国人）从他刻记号的地方下水寻找剑。 船已经前进了，但是 剑不前进，像这样找剑，不是很糊涂吗？词解：.其：代词，他的。3.契：雕刻。5.其：代词，他的。.遽：立即，匆忙。4.是：指示代词，这儿。6.惑：迷惑，糊涂。刻舟求剑，比喻办事刻板，拘泥而不知变通。该寓言劝勉为政者要明白世事在变，若不知改革， 就无法治国，后指不会灵活变通之意。幼时记趣沈复原文：余忆童稚时，能张目对日，明察秋毫。见藐小微物，必细察其纹理。故时有物外之趣。夏蚊成雷，私拟作群鹤舞空。心之所向，则或千或百果然鹤也。昂首观之，项为之强。又留蚊于 素帐中，徐喷以烟，使其冲烟飞鸣，作青云白

4、鹤观，果如鹤唳云端，怡然称快。于土墙凹凸处，花台小草丛杂处，常蹲其身，使与台齐，定目细视。以丛草为林，以虫蚁为兽， 以土砾凸者为邱，凹者为壑，神游其中，怡然自得。一日，见二虫斗草间，观之正浓，忽有庞然大物，拔山倒树而来，盖一癞蛤蟆也，舌一吐而二虫 尽为所吞。余年幼，方出神，不觉呀然惊恐；神定，捉蛤蟆，鞭数十，驱之别院。译文：我回忆幼小的时候，能睁大眼睛对着太阳，眼力足以看清极其细小的东西。见到细小的东西，一 定要仔细观察它的花纹。所以时常有观察物体本身以外的乐趣。夏天蚊子的飞鸣声像雷一样，我私下里把它们比作群鹤在空中飞舞。心中想象的景观（鹤舞），那么或者成千或者成百（飞舞着的蚊子）果真（觉得它

5、们）是鹤了。仰起头来观赏这种景象，脖颈因 为这样都僵硬了。（有时我）又把蚊子留在白色的蚊帐里，用烟慢慢地喷（它们），使它们冲着烟雾飞 叫，当做青云白鹤看，果真就像鹤在云头上高亢地鸣叫，令人高兴得连声叫好。我常在高低不平的土墙边，杂草丛生的花台旁，我常常蹲下自己的身子，使身子和花台一样高，定睛细看。把丛聚的草当做树林，把昆虫蚂蚁当做野兽，把泥土瓦砾突起的地方当做山丘，低洼的地 方当做山沟，想像在里面游历的情景，真感到心情舒畅，自得其乐。一天，看见两只虫子在草丛间相斗，观看这一情景兴趣正浓厚的时候，突然有一个很大的东西， 像搬开大山，撞倒大树一般地闯过来，原来是一只癞蛤蟆。（蛤蟆）舌头一伸，两只虫

6、子就全被吞掉了。我那时年纪还小，正看得出神，不禁哎呀地惊叫一声，感到害怕；心神安定下来，捉住蛤蟆，鞭打它几十下，把它赶到别的院子里去了动作。.强：同“僵”，僵硬。.素：白色的。.以：用。|.然:的样子。.于.处.其.以.丘B：同“丘”，土山。.壑：山沟。.之：代词，指“二虫斗草间”。.拔：移，搬开。.盖：这里是“原来是”的意己-1自把 O ? 。方词为 在地代-作,Z3三峡郦道元原文:,两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日。自非亭午夜分，不见曦月。至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾 也。春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝K多生怪柏，悬

7、泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味 每至晴初霜且，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌日：“巴东三 峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”译文：在三峡七百里（的沿途）中，两岸都是连绵的高山，完全没有空缺的地方；重重叠叠的山峰像屏 障一样，遮挡了天空和太阳。如果不是在正午就看不见太阳，如果不是半夜就看不见月亮。等到夏天江水漫上丘陵的时候，无论顺流而下、还是逆流而上的路都被江水阻断了。 有时皇帝的命令要紧急传 达，这时只要早晨从白帝城出发，傍晚就到了江陵，这两地之间有一千二百里，即使骑上飞奔的快马, 驾着疾风，也不如它快。等到春天和冬天的时候，就可以看见白色的急流回旋着清波，碧绿

8、的深水倒映着山石林木的影子。极高的山峰上，大多生长着许多奇形怪状的松柏， 悬泉瀑布在山峰之间飞流冲 荡。水清，树荣，山峻，草盛，实在是趣味无穷。（在秋天）每到天刚放晴的时候或下霜的早晨，树 林和山涧显出一片清凉和寂静，经常听到高处传来猿猴拉长声音鸣叫，声音持续不断，非常凄凉怪异,很久才消失。所以三峡中渔民的歌谣唱道：“巴东三峡巫空荡的山谷里传来猿叫的回声，悲哀婉转, 峡长，猿鸣三声泪沾裳。”词解：.自：在。.略：完全，全部.阙：同“缺”。.自：如果。.曦：太阳。 至于：至限 襄：上。陵：山陵。.沿：顺流而下。.溯：逆流而上。.绝：断。.或：有。|13.宣：宣布，传播。19.湍：急流的水。26.

9、肃：寂静。14.虽：即使。20.潭：深水。27.属：连续。15.奔：奔驰的快马。21.绝：极高。28.引：延长。16.不以：不如。22.I:山峰。29.凄异：凄凉，怪异。17.时：季节。23.漱：冲荡。30.响：回声。18.则：表示轻微转折，不24.良：的确，实在。31.歌：唱歌。译。25.旦：早晨。32.二声：几声。梦溪笔谈二则 沈括 以虫治虫原文：元丰中，庆州界生子方虫，方为秋田之害。忽有一虫生，如土中狗蜗，其喙有钳，千万蔽地；遇 子方虫，则以钳搏之，悉为两段。旬日子方皆尽，岁以大穰。其虫旧曾有之，土人谓之“傍不肯” 译文：宋神宗元丰年间，庆州地区生了子方虫，正要危害秋田里的庄稼。忽然有一

10、种昆虫产生了，样子 像泥土里的“狗蜗，它们的嘴上长有钳，成千上万，遍地都是；它们遇上子方虫，就用嘴上钳跟子方 虫搏斗，子方虫全都被咬成两段。十天后，子方虫全被杀尽，年成因此而获得大丰收。这种虫过去曾 经有过，当地的人称它为“傍不肯”。词解：1.2.3.4.5.生 为 之 其 则出现。动词，成为。结构助词，的。它的。就。6.7.8.9.10.悉：全，都。旬日：十天岁：年成以：因为11.12.13.其：这样的。之：衬音助词，不译。蔽：遮蔽。大穰：庄稼大丰收。梵天寺木塔原文：“未布瓦,钱氏据两浙时，于杭州梵天寺建一木塔，方两三级，钱帅登之，患其塔动。匠师云:上轻，故如此。”乃以瓦布之，而动如初。无可

11、奈何，密使其妻见喻皓之妻，贻以金钗，问塔动之因。皓笑曰：“此易耳。但逐层布板讫，便实钉之，则不动矣。”匠师如其言，塔遂定。盖钉板上下弥束， 六幕相联如肱箧，人履其板，六幕相持，自不能动。人皆伏其精练。译文：钱氏王朝统治两浙时，在杭州梵天寺修建一座木塔，才建了两三层，钱帅登上木塔，嫌它晃动。 工匠师傅说：“木塔上没有铺瓦片，上面轻，所以才这样。”于是就叫人把瓦片铺排在塔上，但是木塔 还像当初一样晃动，没有办法时，匠师就秘密地派他的妻子去见喻皓的妻子，拿金钗送给她，要她向 喻皓打听木塔晃动的原因。喻皓笑着说：“这很容易，只要逐层铺好木板，用钉子钉牢，就不动了。 工匠师傅遵照他的话（去办），塔身就稳

12、定了。因为钉牢了木板，上下更加紧密相束，上、下、左、（塔）当然不右、前、后六面互相连接，就像只箱子。人踩在那楼板上，上下及四周板壁互相支撑, 会晃动。人们都佩服喻皓的高明。词解：1.据：占据，割据。52.方：才。63.级：层。74.患：担心。8,表转折关系的连词。 其：指示代词，这。00:说 ：铺9.贻：赠给10.11.12.把。询问打听。 这。|但：只。讫：终了，3便：就。匚 实：使坚殳如：遵照。遂盖肱履持， 。 。O K为开，撑- 于因打走支23.24.25.自：自然。伏：同服 精炼：精熟，4狼 蒲松龄原文：一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍

13、从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并驱 如故。屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼 不敢前，眈眈相向。少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。 方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦 毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。译文：一个屠户傍晚回来，担子里的肉已经卖完了，只剩下骨头。屠户半路上遇到两只狼，紧跟着（他） 走了很远。屠户觉得害怕，把骨头扔给狼。一只狼得到骨头就停止了，另一只狼仍然跟从。屠户再

14、次扔骨头， 刚才没得到骨头的狼停止了，但是先前得到骨头的那只狼又跟上来了。 骨头已经扔光了，可是两只狼 像原来一样一起追赶。屠户感到处境危急，担心前面后面受到狼攻击。他往旁边看了看发现田野中有个麦场， 麦场的主 人把柴草堆积在里面，覆盖成小山似的。屠户于是快速地跑过去倚靠在柴草堆下，卸下担子拿起屠刀。 狼不敢上前，瞪眼朝着屠户。一会儿，一只狼径直走开了，另一只狼像狗一样蹲坐在前面。过了一会儿，蹲坐在那里的那只狼 的眼睛好像闭上了，神情很悠闲。屠户突然跳起来，用刀砍狼的头，又砍了几刀把狼杀死。他刚刚想 要走，转身看柴草堆后面，另一只狼正在柴草堆中打洞，想要从柴草堆中打洞从后面攻击屠户。狼的 身体

15、已经钻进去一半，只露出屁股和尾巴。屠户从后面砍掉了狼的后腿，也把这只狼杀死了。他才明 白前面的狼假装睡觉，原来是用来诱惑敌人的。狼也够狡猾的了，可是转眼间两只狼都被杀死了，禽兽的欺骗手段能有多少啊？只是给人增加笑 料罢了。词解:1.止：同“只”。7.苫：盖上。2.缀：连结，这里是紧跟的8.蔽：遮敝。意思。9.乃：于是，就。3.从：跟随。10.倚：靠。4.恐：恐怕，担心。11.弛：放松，这里指卸下。5.敌：敌对，这里是胁迫、12.前：名词作动词，上前攻击的意思。13.眈眈：注视的样子。6.顾：转头看，看见。14. 少时：一会儿。.犬：像狗一样。.久之：很久。之，调节 首下，无头息。.瞑：闭眼。.

16、意：神情、态度。.暇，空间。.暴：突然。.毙：杀死。22.洞：打洞。23.尻：屁股。24.股：大腿。关于狼的启示：坏人的狡猾手段有很多，所以我们要锻炼出一双慧眼关于屠夫的启示：遇到像狼一样狡猾的坏人，我们要像屠夫一样敢于斗争，善于斗争。赵普宋史普少习史事，寡学术，及为相，太祖常劝以读书。晚年手不释卷，每归私第，阖户启箧取书，读 之竟日。及次日临政，处决如流。既薨家人发箧视之，论语二十篇也。普性深沉有岸谷，虽多忌克，而能以天下事为己任。宋初，在相位者多龌龊循默普刚毅果断，未 有其比。尝奏荐某人为某官，太祖不用。普明日复奏其人亦不用。明日，普又以其人奏，太祖怒，碎 裂案牍掷地，普颜色不变，跪而 拾

17、之以归。他日补缀旧纸，复奏如初。太祖乃悟，卒用其人。 译文：赵普年轻时熟悉官吏（应处理）的事务，学问不多，等到做了宰相，太祖常劝说他要读书。赵普 晚年读书勤奋，每次（退朝后）回到自己的住宅，关上门打开书箱拿出书，整天读书。等到第二天处 理政务，处理决断很快。他死后，家里的人打开书箱看到里面的书籍，原来是一部论语赵普性情沉着且为人严肃刚正，虽然对人忌妒刻薄，但是他能够以天下大事作为自己的责任。 宋 朝初年，在宰相职位上的人，大多过分谨慎拘于小节，按常规办事，不多言语，赵普却刚毅果断，没有谁能和他比的。他曾经上奏推荐某人担任某个官职,太祖不用这个人。赵普第二天又上奏请这个人（担任某官），太祖还是不

18、用。第三天，赵普又把这个人（担任某官的事）上奏太祖，太祖发怒了，把奏章撕碎了扔在地上，赵普脸色不变，跪在地上把撕碎的奏章拾起来回到家。 过了些日子赵普把撕 碎的旧纸片修补连接起来，又像当初一样上奏。太祖这才清醒过来，终于任用了那个人。词解：第：府第，大的住宅。阖：关。启：打开。竟日：整天。既：已经。8.9.忌克：对人忌妒刻薄。也作 “忌克”。龌龊：形容人过分谨慎，拘 于小节。发：打开。岸谷：形容人严肃刚正。.循默：按常规办事，不多言0.尝：曾经。.明日：第二天。.亦：还是。.碎裂：形容词使动用法, 使碎裂。.颜色：脸色。.乃：才。.卒：终于。两小儿辩日列子原文孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。一

19、儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。一儿以日初出远，而日中时近也。日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎?日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎?孔子不能决也。两小儿笑曰：“孰为汝多知乎？”译文：孔子到东方游学，途中遇见两个小孩儿在争辩，便问他们争辩的原因。有一个小孩儿说：“我认为太阳刚升起来时离人近，而到中午时离人远。另一个小孩儿则认为太阳刚升起时离人远，而到中午时离人近。有一个小孩儿说：“太阳刚升起时大得像一个车盖，到了中午时小得像一个盘盂，这不是远小近 大的道理吗？”另一个小孩儿说：“太阳刚出来时清凉而略带寒意，到了中午时就像把手伸进热水里一样热，这

20、 不是近热远凉的道理吗？”孔子听了不能判定他们谁对谁错，两个小孩笑着说：“谁说你知识渊博呢？”词解：.东：到东方。.游：游历。.辩斗：辩论，争论.故：原因，缘故。.以：以为，认为。.去：离。.日中：中午。.车盖：古时车上的篷盖，像 雨伞一样，呈圆形。.及：到了。.则:就。.为：是。.沧沧凉凉：清凉而略带寒 意。.探汤：把手伸到热水里。汤, 热水。.决:判定。.孰:谁。.汝：你。.知：同“智”，智慧。(1)生活中要善于观察，才会有所发现。(2)说话要有理有据。(3)要学习孔子实事求是的态度。(4)即使是孔子这样的大学问家也有不知道的事情，每个人都需要虚心学习。(5)认识事物的角度不同，得出的结论

21、就不同。(6)学海无涯，我们应该树立终身的思考。(7)学习两小儿独立思考、勇于质疑的精神。黄鹤楼阎伯理原文:州城西南隅，有黄鹤楼者。图经云：费祎登仙，尝驾黄鹤返憩于此，遂以名楼。”事列神仙 之传，迹存述异之志。观其耸构巍峨，高标濯，上倚河汉，下临江流；重檐翼馆，四阂霞敞； 坐窥井邑，俯拍云烟：亦荆吴形胜之最也。译文：在鄂州城的西南角，有一座楼叫黄鹤楼。图经上说：“费祎成仙，曾经骑着黄鹤返回在这里休 息，于是就用“黄鹤”命名这座楼。事情记载在神仙传上，事迹保存在述异记上。观看黄鹤 楼这座矗立着的楼宇，高大雄伟，高高耸立。它顶端靠着银河，底部临近大江。两层屋檐，飞檐像鸟 的翅膀一样高高翘在房舍之上

22、。四面的大门高大宽敞，坐在黄鹤楼上可以远眺城乡景色， 低头可以拍 击云气和烟雾：这里也是楚地和吴地山川胜迹最美的地方。词解：.隅：角落。.者：助词，表示肯定语气.憩：休息。.名：命名。. 志：记载。.高耸的样子。.河汉：银河。.临:面对。.翼：名词作动词，像翅膀 样高翘。.阂：门。.霞敞：高大宽敞。.窥：远眺。.井邑：城乡。.最：副词作名词用，最好的 事物。.临：临近。于园张岱原文于园在瓜洲步五里铺，富人于五所园也。非显者刺，则门钥不得出。葆生叔同知瓜洲，携余往, 主人处处款之。园中无他奇，奇在磊石。前堂石坡高二丈，上植果子松数棵，缘坡植牡丹、芍药，人不得上，以 实奇。后厅临大池，池中奇峰绝壑

23、，陡上陡下，人走池底，仰视莲花反在天上，以空奇。卧房槛外， 一壑旋下如螺蝴缠，以幽阴深邃奇。再后一水阁，长如艇子，跨小河，四围灌木蒙丛，禽鸟啾唧，如 深山茂林，坐其中，颓然碧窈。瓜洲诸园亭，俱以假山显，至于园可无憾矣。译文：于因在瓜洲停船的地方，叫做五里铺，它是富人于五所建筑的园子。不是有地位的人投下名帖， 那么门上的钥匙就不会拿出打开门上的锁来迎接客人。葆生的叔叔在瓜洲任同知，带我前往于园，于园的主人处处殷勤招待我们。于园中没有其他的奇特的地方，奇就奇在用石块堆砌的假山。堂屋前有两丈高的用石头堆砌的假 山，上面栽种了几棵果子松，沿坡栽种了牡丹、芍药，人不能到上面去，这里因为没有空隙、满满当

24、当而奇特。后厅临近池塘，池塘里有奇异的山峰和陡峭的山沟，直上直下，人们行走在池塘的底部， 抬起头来看莲花，反而像在天上，这里因为空旷而奇特。卧房的栏杆外面，有一条沟壑盘旋而下，好 像螺蝴盘旋形的外壳，这里因为阴暗深远而奇特。再往后还有一座水阁，长长的形状像小船，横跨在 小河上。水阁的四周，矮小的灌木生长茂盛，鸟儿在这里叽叽喳喳，人好像在深山密林之中。坐在阁 子中，这里的境界使人感到舒坦、碧绿、幽深。瓜洲的各个园林亭榭，都是凭借假山而有名声，这些 假山放置在于园中就不会使人不满意了。词解：.步：同“埠”，水边停船之处。.显：显扬，有名声。.刺:名帖。这里做动词用， 投下名帖。.得:能够。.携：带

25、着。.余：我。.款：殷勤招待。.之：人称代词，我们。.奇：特殊的（地方）。.磊：堆砌。.磊石：用各种各样的石块堆 砌成假山。.植:栽种。.数:几。.缘：顺着，沿着。.以：因为。.实：满满当当，没有空隙。.奇：奇特。.临：临近,靠近。.绝:极。.壑:山沟。.绝壑:陡峭的山沟。.空:空旷。.槛:栏杆。.幽阴深邃：阴暗深远。.艇子：小船。.蒙丛：覆盖，丛生，草木茂 盛的样子。.啾唧：细小而碎杂的声音。.其：代“水阁”。.颓然：柔顺的样子，文中指 舒坦。.碧窈：碧绿幽远，幽深的草 木丛中。.诸：众，各。.俱:都。.以：凭借。.显：显扬，有名声。.至：安置。.矣：语气助词,相当于“了”.憾：心感不满。黔

26、之驴柳宗元原文：黔无驴，有好事者船载以入。至则无可用，放之山下。虎见之，庞然大物也，以为神，蔽林间窥 之。稍出近之，愁愁然，莫相知。他日，驴一鸣，虎大骇，远遁；以为且噬己也，甚恐。然往来视之，觉无异能者；益习其声，又 近出前后，终不敢搏。稍近，益狎，荡倚冲冒。驴不胜怒，蹄之。虎因喜，计之曰：“技止此耳！”因跳踉大？，断其喉，尽其肉，乃去。（噫！形之庞也类有德，声之宏也类有能。向不出其技，虎虽猛，疑畏，卒不敢取。今若是焉， 悲夫！） 译文：黔地本来没有驴，有一个喜欢多事的人用船运来（一头驴）进入这个地方。运到后却没有什么用 处，就把它放置在山脚下。老虎看到它是个庞然大物，把它作为神（来对待），躲

27、藏在树林里偷偷看它。（老虎）渐渐小心地出来接近它，不知道它是什么东西。有一天，驴叫了一声，老虎十分害怕，远远地逃走，认为（驴）要咬自己，非常害怕。但是（老 虎）来来回回地观察它，觉得它并没有什么特殊的本领。（老虎）渐渐地熟悉了驴的叫声，又前前后后地靠近它，但始终不与它搏斗。（老虎）渐渐地靠近驴子，态度更加亲切而不庄重，碰倚靠撞冒犯 它。驴非常生气，用蹄子踢老虎。老虎于是很高兴，盘算这件事说：“驴的技艺仅仅只是这样罢了！ ”于是跳起来大吼了一声，咬断了驴的喉咙，吃光了它的肉，才离开。（唉！外形庞大好像有德行，声音洪亮好像有能耐，（老虎）当初（如果说）看不出驴的本领，老虎即使凶猛，（但）多疑、畏惧

28、，终究不敢猎取驴子 词解：.好事者：喜欢多事的人。.船载以入：用船载运（驴）进黔。船，这里指 用船的意思。以，连词，相当于“而”，表修饰。.至：至限.则:表转折，却。.之：代词，代驴。.庞然大物：（虎觉得驴是）巨大的动物。庞然， 巨大的样子。然，的样子。.以为：把当作。.蔽：躲避，躲藏。.窥：偷看。.稍:逐渐地，渐渐地。.近：形容词作动词，靠近。.愁愁然：小心谨慎的样子。.莫相知：不知道它是什么东西。相：一方对另一方，偏指另一方。.他日：之后的一天。.大骇：非常害怕。大：很，非常。骇，害怕。.远遁：跑得远远的。遁：跑，逃跑。.以为：认为.且：将要。噬：咬。.甚:很，非常。.恐:害怕。.然：表转

29、折，然而，但是。如今像这样的下场，可悲啊！）.视:观察。.觉无异能：（虎）觉得（驴）没有特别的本领。 异：特别的，与众不同的。能：本领，能力。.者：语气词，文中表示揣度语气，似的。.益:渐渐地。.习：熟悉。.终：始终。.搏：搏击，搏斗。.稍:渐渐地。.近:靠近。.益：更加。.狎：态度亲近而不庄重。.荡倚冲冒：形容虎对驴轻侮戏弄的样子。荡， 碰撞。倚，倚靠。冲，冲撞。冒，冒犯。.不胜怒：非常愤怒。.蹄：名词作动词，踢。.因：于是，就。.计之：盘算这件事。计，盘算。.技止此耳：（驴）的本领只不过这样罢了。技, 本领。止，同“只”，只不过，仅仅。止匕，这样。 耳，罢了。.因：于是，就。.跳踉：跳跃。

30、.?:吼叫。|42.尽：（吃）完。43.乃：才。驴子：不要依赖他人或外利，必须自身努力，增强自身实力。老虎：貌似强大的东西并不可怕，只要敢于斗争，善于斗争，就一定能战胜。讽刺了统治集团中官高位显有无才无德的人。发莲说周敦颐原文：水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人甚爱牡丹；予独爱莲之出淤泥而 不染，濯清涟而不妖，中通外直，不要不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊， 花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，随后鲜有闻；莲之爱，同予 者何人；牡丹之爱，宜乎众矣。译文：水上，陆地上的各种花草树木，值得喜爱的非常多。晋朝陶渊明唯独喜爱菊花。从

31、唐朝以来世间 的人们非常喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花，它从淤泥中长出来，却不沾染污秽，在清水里洗涤过但是不 显得妖媚，它的茎中间贯通，外形挺直，不生枝蔓，不长枝节，香气远播，更加清香，笔直地洁净地 立在那里，可以远远地观赏但是不能玩弄它。我认为，菊花是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中的君子。唉！对于菊花的喜 爱，在陶渊明以后很少听到了。对于莲花的喜爱，和我一样的还有谁？对于牡丹的喜爱，当然有很多 人了。词解：.可：值得。.蕃：通“繁”，多。.独：只，唯独。.自：自从。.予：我。.之：助词，用于主谓之间， 取消句子独立性，无实际意义.淤泥：河沟或池塘里积存的 污泥。.染：沾染（污秽）。

32、.濯：洗涤。.清涟：水清而有微波，这里 指清水。.妖：妖艳。美丽而不端庄。.fi:空。.直:挺立。.蔓：名词用作动词，生枝蔓。.枝，名词用作动词，长枝节。.远，形容词作动词， 遥远, 空间距离大。.益，更，更加。.亭亭，耸立的样子。植，“植”.可:可以。.亵：亲近而不庄重。.玩:玩弄。.焉：句末语气词。.谓:认为。.君子：指品德高尚的人。.鲜:少。.闻：听说。.宜，当，这里与乎连用，有 当然的意思。.众,多。木兰诗北朝乐府名歌原文：唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，惟闻女叹息。问女何所思，问女何所忆。女亦无所思，女亦无所忆。昨夜见军帖，可汗大点兵，军书十二卷, 卷卷有爷名。阿爷无大儿，木兰无

33、长兄，愿为市鞍马，从此替爷征。东市买骏马，西市买鞍格，南市买辔头，北市买长鞭。旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤 女声，但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强。可汗问所欲，木兰不用尚书郎，愿驰千 里足，送儿还故乡。爷娘闻女来，出郭相扶将；阿姊闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。开我东 阁门，坐我西阁床，脱我战时袍，著我旧时裳。当窗理云鬓，对镜贴花黄。出门看火伴，火伴皆惊忙: 同行十二年，不知木兰是女郎。雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离

34、；双兔傍地走，安能辨我是雄雌？译文：叹息声一声接着一声传出，木兰对着房门织布。听不见织布机织布的声音，只听见木兰在叹息。 问木兰在想什么？问木兰在惦记什么？（木兰答道）我也没有在想什么，也没有在惦记什么。昨天晚 上看见征兵文书，知道君主在大规模征兵，那么多卷征兵文册，每一卷上都有父亲的名字。父亲没有 大儿子，木兰（我）没有兄长，木兰愿意为此到集市上去买马鞍和马匹，就开始替代父亲去征战。在集市各处购买马具。第二天早晨离开父母，晚上宿营在黄河边，听不见父母呼唤女儿的声音， 只能听到黄河水流水声。第二天早晨离开黄河上路，晚上到达黑山头，听不见父母呼唤女儿的声音， 只能听到燕山胡兵战马的啾啾的鸣叫声。

35、不远万里奔赴战场，翻越重重山峰就像飞起来那样迅速。 北方的寒气中传来打更声，月光映照着战士 们的铠甲。将士们身经百战，有的为国捐躯，有的转战多年胜利归来。胜利归来朝见天子，天子坐在殿堂（论功行赏）。给木兰记很大的功勋，得到的赏赐有千百金还 有余。天子问木兰有什么要求，木兰说不愿做尚书郎，希望骑上千里马，回到故乡。父母听说女儿回来了，互相搀扶着到城外迎接她；姐姐听说妹妹回来了，对着门户梳妆打扮起来；弟 弟听说姐姐回来了，忙着霍霍地磨刀杀猪宰羊。每间房都打开了门进去看看，脱去打仗时穿的战袍， 穿上以前女孩子的衣裳，当着窗子、对着镜子整理漂亮的头发，对着镜子在面部贴上装饰物。走出去 看一起打仗的士兵

36、，同伴们很吃惊，（都说我们）同行数年之久，竟然不知木兰是女孩。雄兔两只前脚时时爬搔、雌兔两只眼睛时常眯着，所以容易辨认。雄雌两兔一起贴着地面跑，怎能分辨哪个是雄兔，哪个是雌兔呢? 词解：.复：又。.当户：对着门或在门旁，泛 指在家中。.惟：只。.何：什么。.忆：思念，惦记。.十二，表示很多，不是确指.为：为此（指代父从军）。.市：买。.旦：早晨。.辞：离开，辞行。.但：只。.至：至I.赴:奔赴.朔：北方.策勋十二转：记功很多次。.赏赐百千强：赏赐很多的财 物。强，有余。.不用：不为，不做。.愿驰千里足：希望骑上千里 马。.扶将：搀扶。.理红妆：打扮。理：整理.著：穿。.云鬓：像云那样的鬓发，

37、容好看的头发。.帖:同“贴”。.火伴：同伍的士兵。.扑朔:爬搔。.迷离:眯着眼。.走:跑。.安:怎么。晏子使楚晏子春秋原文:晏子将使楚。楚王闻之，谓左右日：“晏婴，齐之习辞者也。今方来，吾欲辱之，何以也？”左 右对日：”为其来也，臣请缚一人，过王而行，王日：何为者也？对日：齐人也。王日：何坐？ 日：坐盗。晏子至，楚王赐晏子酒，洒酣，更二缚一人诣王。王日：“缚者曷为者也？”对日：“齐人也，坐盗。”王视晏子日：“齐人周善盗乎？”晏子避席对日：“婴闻之，橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳， 叶徒相似，其实味不同。所以然者何？水土异也。今民生长于齐不盗，入楚则盗，得无楚之水土使民 善盗耶？ ”王笑日：“圣

38、人非所与熙也，寡人反取病焉。” 译文：晏子将要出使楚国。楚王听到这个消息，对手下的人说：“晏婴是齐国的善于言辞的人，现在将要来了，我想羞辱他，用什么办法呢？”左右的人回答说：“当他到来的时候，请允许我们绑一个人从您面前走过。大王就问，这是做什么的人？我们回答说，是齐国人。大王再问，犯了什么罪？我们 就说，犯了偷窃罪。”晏子到了，楚王赏赐给晏子酒，酒喝得正高兴的时候，两个小官吏绑着一个人走到楚王面前。 楚王问：“绑着的人是做什么的？”小官吏回答说：“是齐国人，犯了偷窃罪。”楚王看着晏子说：“齐 国人本来就善于偷窃吗？”晏子离开座位回答说：“我听说这样的事：橘子生长在淮河以南就是橘子， 生长在淮河

39、以北就变成枳了，只是叶子的形状相像，它们果实的味道不同。这样的原因是什么呢？是 水土不同。现在老百姓生活在齐国不偷窃，到了楚国就偷窃，莫非楚国的水土使得老百姓善于偷窃 吗？”楚王笑着说：“圣人不是能同他开玩笑的人，我反而自讨没趣了。 ” 词解：.使：出使。.左右：近旁的人。.谓日：对说。.习辞者：善于辞令的人。.习：熟练、善于。.辞，辞令。.者：.的人。.今：现在。.方：将要。.欲:想。.辱:侮辱，羞辱。.之：代词，他，指晏子。.何以也：用什么办法呢？何 以，即以何。.对：回答，应对。.为其来也：当他到来的时 候。为，相当于“于”。.请：恳求，请允许。.缚：捆绑。通过类比巧妙设喻。.而：表修饰

40、，不译。.何：什么。.何为者：做什么的人。.何坐：犯了什么罪？坐，犯 罪。.盗：偷窃。.赐：赏赐，给予。.酒酣：喝酒喝得正高兴的时 候。.诣:到（指到尊长那里去）.曷:同“何”，什么。.为：相当于“于”，当。. 0:本来。.善：擅长，善于。.避席：离开座位，表示郑重, 31.之：这样的事，代下面晏子 说的“橘生淮南则为橘，生于 淮北则为枳”。.徒:只。.实:果实。.不同：不一样。.所以然者何：这样的原因是什么呢？.然：这样。.所以：（之所以）的原 因。.对:回答。.得无:莫非。.耶：语气助词，“吗” ？.圣人非所与熙也：圣人是不 能同他开玩笑的。.圣人：才德极高的人。.熙:同“嬉”，戏弄。.反

41、取病焉：反而自讨没趣 了。.病：辱。故事赞扬了晏子机智勇敢、灵活善辩的外交才能与不惧大国、不畏强暴的斗争精神。楚王：仗势欺人、自欺欺人。晏子：机智善辩、不卑不亢、义正言辞、善于辞令。人琴俱亡刘义庆原文：王子猷、子敬俱病笃，而子敬先亡。子猷问左右：“何以都不闻消息？此已丧矣。”语时了不悲。便索舆来奔丧，都不哭。子敬素好琴，便径入坐灵床上，取子敬琴弹，弦既不调，掷地云：“子敬子敬，人琴俱亡。”因恸绝良久，月余亦卒。译文：王子猷、王子敬都病得很重，子敬先死了。王子猷问手下的人说：“为什么总听不到（子敬的）消息？这（一定）是他已经死了。”说话时完全不悲伤。就要轿子来去看望丧事，一路上都没有哭。 子敬一

42、向喜欢弹琴，（子猷）一直走进去坐在灵床上，拿过子敬的琴来弹，几根弦的声音已经不协调于是痛哭了很久，几乎要昏过1.俱：都。8.了完全。2.笃：病重。9.便于是。3.而：表承接，不译。10.索要。4.亡：亡故，去世。11.素一向，向来。5.何以：相当于“以何”，为12.好喜欢。什么。13.琴名词作动词，弹琴。6.以：因为。14.径径直。7.都：总,竟。15.取拿起。了，（子猷）把琴扔在地上说：“子敬啊，子敬啊，你人和琴都死了 去。过了一个多月，（子猷）也死了。词解：.既：已经。.调：协调。.掷：扔。.因：于是，就。.恸：（极度悲伤）痛哭。.绝：气息中止。.良久：很久。小石潭记 柳宗元 原文：从小丘

43、西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。 全石以为底，近岸，卷石底以出，为垠，为屿，为崛，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下彻，影布石上，怡然不动；俶尔远逝，往来翕忽。 似与游者相乐。潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去 同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生：日恕己，日奉壹。翻译：从小丘向西走一百二十多步，隔着竹林，可以听到流水的声音，好像人身上佩带的玉佩、玉环相 互碰击发出的声音，心里十分高兴

44、。砍伐竹子，开辟道路，向下看见一个小潭，水格外清澈。小潭以 整块石头为底，靠近岸边的地方，石底有些部分翻卷出来，露出水面，成为水中的高地，像是水中的 小岛，也有高低不平的石头和小岩石（露了出来）。青葱的树木，翠绿的藤蔓，覆盖缠绕，摇动连结， 参差不齐，随风飘荡。潭中的鱼大约有一百多条，都好像在空中游动，什么依托也没有。阳光直照到水底，鱼的影子映 在水底的石上。 鱼儿呆呆地一动不动，忽然向远处游去，来来往往，轻快敏捷，好像在和游玩的人 逗玩。向小石潭的西南方望去，像北斗七星一样曲折，像蛇爬行一样弯曲，望过去一段看得见，一段看 不见。溪岸的形状像狗的牙齿那样参差不齐，不能知道溪水的源头在哪里。坐在

45、潭边，四下里竹林和树木包围着，静悄悄的没有其他人。使人心神凄楚，使人骨节寒透，寂 静极了。因为那种环境太过凄清，不能长时间停留，于是记录下了这番景致，就离开了。一同去游览的人有吴武陵、龚古、我的弟弟宗玄。我带着一同去的，有姓崔的两个年轻人。一个 名叫恕己，一个名叫奉壹。词解：.从：自，由。.西：向西，名词作状语。.行：走。.篁竹：成林的竹子。.如鸣佩环：好像人身上佩戴的佩环相碰击发出 的声音。鸣，使发出声音。.如：像。.乐：以为乐，对感到快乐（意动用法）.伐：砍伐。.取：这里指开辟。.下：向下。.见：看见。.尤:格外，特别。.清冽:清澈。.全石以为底：即以全石为底，（潭）把整块石 头当作底部。

46、.以为：把当作.近岸，卷石底以出：靠近岸的地方，石底有 些部分翻卷过来露出水面。.近：靠近。.卷,弯曲。.以，相当于“而”，表修饰，不译。.为垠，为屿，为崛，为岩：成为垠、屿、喇、 岩各种不同的形状。垠，水中高地。屿，小岛。 峭，不平的岩石。岩，悬崖。.蒙络摇缀，参差披拂：覆盖缠绕，摇动连结, 参差不齐，随风飘荡。.可百许头：大约有一百来条。.可：大约。.许：表约数。.皆：全，都。.若:好像。.空：在空中，名词作状语。.日光下澈，影布石上：阳光向下直照到水底， 鱼的影子好像映在水底的石头上。.下：向下。.彻:底。.怡然不动：（鱼影）呆呆地一动不动。.怡然，愣住/呆呆的样子。.俶尔远逝：忽然间向

47、远处游去了。俶尔，忽 然。.往来翕忽：来来往往，轻快敏捷。翕忽：轻 快敏捷的样子。翕：迅疾。.斗折蛇行，明灭可见：（溪水）曲曲折折，（望 过去）一段看得见，一段又看不见。斗折，像北 斗七星那样曲折。蛇行，像蛇爬行那样弯曲。明 灭，或现或隐。.犬牙差互：像狗的牙齿那样互相交错。犬牙, 像狗的牙齿一样。差互，互相交错。.凄神寒骨，悄怆幽邃：使人感到心神凄凉， 寒气透骨，寂静极了，幽深极了。.凄：使感到凄凉。寒：使感到寒冷。 （使动用法）.悄怆：忧伤的样子。.邃：深。.以：因为。.其:那。.过：太。.清:凄清。.居：待、停留。.乃：于是 就。.之：代游小石潭这件事。.去：离开。.隶：跟随。.从：跟从

48、记承天寺夜游苏轼原文：元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀 民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、苻交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处 无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。译文：元丰六年十月十二日夜晚，（我）脱下衣服准备睡觉时，恰好看见月光透过窗户洒入屋内，（是我）高兴地起床出门散步。想到没有（可以与我）共同游乐的人，于是（我）前往承天寺寻找张怀 民。张怀民也没有睡，我们便一同在庭院中散步。月色洒满庭院，如同积水充满院落，清澈透明，水 中的水藻、苻菜交叉错杂，原来是竹子和柏树的影子啊。哪一个夜晚没有月光？哪个地方没有松柏树 呢？只是缺少像我

49、们两个这样清闲的人罢了。词解：.欲：想要。.入：照入。.户：门。.欣然：高兴、愉快的样子。.欣：高兴，愉快。.然：的样子。.行：散步。.念：想到。.无与乐者：没有可以共同游乐的人。.者：的人。.遂：于是，就。.至：至限.寻：寻找。.寝：睡，卧。.相与：共同，一同。.步：散步。.庭下如积水空明：月色洒满庭院，如同积水 充满院落，清澈透明。.空明：澄澈透明。.交横：交错纵横。.盖：句首语气词，这里可以译为“原来是”.也：是。.但,只。.闲人：这里是指不汲汲于名利而能从容流连 光景的人。.耳：语气词，相当于“而已”意思是“罢了”治水必躬亲钱泳原文：治水之法，既不可执一，泥于掌故，亦不可妄意轻信人言.

50、盖地有高低，流有缓急，潴有浅深，势有 曲直，非相度不得其情，非咨询不穷其致，是以必得躬历山川，亲劳月并月氐.昔海忠介治河，布袍缓带，冒雨冲风，往来于荒村野水之间，亲给钱粮，不扣一厘，而随官人役亦未 尝横索一钱。必如是而后事可举也。如好逸而恶劳，计利而忘义，远嫌而避怨，则事不举而水利不兴矣。 译文：治理水患的方法，既不能固执一端，不知变通，拘泥于古代的典章，制度，也不能随意相信别人 的话。原因是地形有高有低，水流有慢有快，水停聚的地方（池塘）有浅有深，河流的形势有弯有直, 如果不经过观察和测量就不能了解它的真实情况，如果不经过访问和征求意见就不能彻底摸清它的情 况。因此必须亲自登山涉水，亲自辛劳

51、，不怕吃苦。从前海瑞治理河流的时候，轻装便服，冒着风雨，在荒村乱流中间来来往往，亲自发给民工钱粮, 一厘也不克扣，并且随同的管理差役也不曾横行勒索一文钱财。必须像这样，以后才能做成事情。如 果贪图安逸，害怕辛劳，计较私利，忘记道义，只想远远地躲开嫌疑，避免抱怨，那么事情就做不成, 水利也就办不好了。|词解：12.情:真实情况。23.于在。1.躬亲：亲身。2.治：治理。13.咨询：访问，征求意见。24.给供给。3.法：方法。14.穷其致：彻底摸清情况。25.而并且，而且。4.执一：固执一端，不知变通。15.穷：追究到底。26.未尝：不曾，从来没有。5.泥于掌故：拘泥于古代的典16.致：事理。27

52、.横索：横行勒索。章制度。17.是以：因此。28.如是：像这样。6.泥：拘泥。18.躬历山川：亲自登山涉水。29.而后：然后。7.妄意：随意。19.朋:手脚因劳动而磨成的30.举8.盖：表示原因的句首语气茧子。31.好喜好。词，原因是。20.昔：以前。32.恶厌恶，讨厌。9.潴：水停聚的地方。21.布袍缓带：指轻便的服装。33.计盘算，考虑。10.势：这里指河流的形势。缓带，览束衣带。34.远远远躲开。11.相度：观察和测量。22.冲：向。35.兴兴旺，兴办。马说韩愈原文：世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，只辱于奴隶人之手，骈死 于槽杨之间，不以千里称也。马之千里者

53、，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，日：“天下无马！ ”呜呼！其真无马邪？其真不知马也。译文：世上有了伯乐，然后才会有千里马。千里马经常有，可是伯乐却不会经常有。因此即使有千里马， 也只能在马夫的手里受屈辱，和普通的马一同死在马厩里，不把它称为千里马。一匹日行千里的马，一顿有时能吃尽食料一石。喂马的人不知道它能日行千里喂养它 （把它当作 普通的马喂养）。这样的马即使有日行千里的能力，却吃不饱，力气不足，它的的才能和美好的素质 也就不能表现出来

54、，想要和普通的马等同尚且不可能，又怎么能要求它日行千里呢？驱使它不能按照驱使千里马的方法，喂养它不能以使它充分发挥它日行千里的能力，听它嘶叫却 不能通晓它的意思。拿着鞭子走到它跟前时，说：“天下没有千里马！”唉！难道真的没有千里马吗？ 恐怕真的不认识千里马吧！词解：之：助词。17.能:才能。1.而：但是。9.2.故：所以。10.一食：吃一次食物。18.美：美好的素质/品质。3.虽:即使。11.或：有时。19.见，同“现”，显现。4.辱：受屈辱。12.尽：吃尽。20.且：犹，尚且。5.骈夕匕:并列而死。13.食：通“饲”，喂养。21.等：等同，一样。6.骈：两马并驾。14.其：指千里马，代词。2

55、2.安：怎么，哪里，疑问代词。7.以：把。15.是：寸斤代词，这，这样的。23.其：代词，它，指千里马。8.称：著称。16.虽：虽然。24.策：鞭策。|25.以按照。31.通：通晓。36.其：难道，表反问语气。26.道方法。32.执：握。37.邪:通“耶”，表示疑问，27.尽竭尽。33.策：马鞭。相当于“吗”。28.材同“才”，才正。34.临：到跟前。38.其：恐怕，表推测。29.鸣鸣叫。35.呜呼：表示惊叹，相当于30.之音节助词。“唉”。这篇文章以马为喻，谈的是人才问题，表达了作者对统治者不能识别人才、不重视人才、埋没人才的强烈愤慨。陋室铭刘禹锡原文：山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵

56、。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。 谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀 子云亭。孔子云：何陋之有？ 译文：山不在于高，有了神仙就出名。水不在于深，有了龙就显得有了灵气。这虽然是简陋的房子，只 因为我品德高尚，才显得这房子不简陋。苔痕碧绿，长到台阶上；草色青葱，映入帘中。到这里谈笑 的都是知识渊博的大学者，交往的没有知识浅薄的人，可以弹奏不加装饰的古琴，阅读佛经。没有奏 乐的声音扰乱双耳，没有官府的公文使身体劳累。南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。孔子 说：“有什么简陋的呢？” 词解：.陋室：简陋的屋子。. 在：在于。.名：

57、出名，著名，名词用作 动词。. 灵：灵验。.斯是陋室：这是简陋的屋 子。.斯：指示代词，止匕，这。.是：表肯定的判断动词。.惟：只.馨：散布很远的香气，这里 指（品德）高尚。.苔痕上阶绿，草色入帘青： 苔痕碧绿，长到阶上；草色 青葱，映入帘里。.入：映入。.鸿儒：大儒，博学的人。.白丁：平民。这里指没有什 么学问的人。.调素琴：弹奏不加装饰的 琴。.调:弹奏。.素琴：不加装饰的琴。.丝竹：奏乐的声音。.劳：形容词的使动用法，使劳累。.南阳诸葛庐，西蜀子云亭： 南阳有诸葛亮的草庐，西蜀 有扬子云的亭子。.之：虚词，无实意。活板沈括原文：板印书籍，唐人尚未盛为之。五代时始印五经，已后典籍皆为板本。

58、庆历中有布衣毕昇，又为活板。具法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一 铁板，具上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板， 持就火炀之，药稍熔，则以一平板按其面，则字平如砥。若止印三二本，未为简易；若印数十百千本, 则极为神速。常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息 可就。每一字皆有数印，如“之” “也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用，则以|纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。不以木为之者, 文理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取；不若燔土，用

59、讫再火令药熔，以手拂之，其印 自落，殊不沾污。昇死，其印为予群从所得，至今保藏。译文：用雕版印书，唐朝人还没有大规模地这样做。五代时才开始用雕版印五经，此后，经典文献都是 版印的本子。庆历年间，平民毕昇又创造了活版印刷。它的方法是：用胶泥来刻字印，薄得跟铜钱的边缘一样, 每个字一个印，刻好以后，用火烧使它坚硬。先准备好一块铁板，把松脂、蜡混合纸灰之类的东西铺 在上面。想印的时候，在铁板上放一个铁框子，然后一个紧挨着一个地排上字印，排满了就算一版，（冉）拿到火上去烘烤，等到松脂和蜡渐渐熔化，就用一块平板放在版面上往下一压，那字印就平得 像磨刀石一样。如果只印两三本，还算不得简便；如果印几十几百甚

60、至上千本，那就显得非常快了。 通常准备两块铁板，一块印刷，一块同时排字，这一块刚刚印完，那一块已经排好版面，两块交替使 用，在极短的时间里就可以印完。每一个字都备有几个字印，像“之”、“也”等字，每一个字都有二 十多个字印，以便它们在同一版内重复出现时使用。不用的时候，就拿纸条做标记贴上，按韵分类， 分别放在木格里。有些生僻字平时没有准备出来，那就当时动手刻，用草火烘烤，很快就可以投入使 用。字印之所以不用木料来刻，是因为木的纹理疏密不匀，一沾水就会变得高低不平，再加上跟松脂 等粘在一起，（卸版时）拿不下来；不如用胶泥来烧制，印完后再用火烘烤，使松脂等物熔化，用手 一抹，字印自然就掉了下来，一