关于云南少数民族服饰文化资源的发展研究

1、 关于云南少数民族服饰文化资源的发展研究 李琏 龚萍 游婷 李双玲【Summary】众所周知，云南省拥有26个少数民族之多，各民族都有独属的民族服饰、头饰。不论在色彩搭配上，还是在图腾符号上都有着独特的意义。民族服饰具有多种特性：民族性、丰富性、多样性以及区域性。这是社会发展的产物，是独特文化传统的结晶，亦是生产生活方式的具体体现和民族特色的表现。民族服饰是民族审美和艺术手法的体现，是本民族的艺术品，是民族文化的载体，是民族文物的一个重要门类1。【Key】云南少数民族；少数民族服饰；服饰文化资源；流变；文化保护J523.5 A一、云南传统少数民族服饰文化概述（一）云南传统少数民族服饰文化概况云

2、南是少数民族聚居最多的地方，涵盖了白族、佤族、傣族、怒族、景颇族、阿昌族、基诺族、普米族、傈僳族、布朗族、德昂族、纳西族、拉祜族、彝族、藏族、回族、瑶族、独龙族、哈尼族、苗族、壮族、蒙古族、水族、布依族2。云南现有傈僳族人口55.71万人，现主要聚居在云南省怒江州。傈僳族是由氐羌族演变而来，而氐羌族东晋时期建立过前秦、后凉王朝。傈僳族在公元十七世纪左右，先后迁到澜沧江和怒江地区。普米族现有人口2.96万人，云南就占了2.93万人，公元十三世纪，由部落首领率众加入蒙古军队，随蒙古军队到了云南。现在，90%的普米族人居住于云南的兰坪、宁蒗、鲁甸各县3。云南的瑶族占中国瑶族人数的98%，瑶族和苗族同

3、是秦汉时“武陵蛮”部落的后裔，从历史来看，他们有着密切的亲属关系。瑶族从两广和贵州先后迁入文山、红河流域、墨江和勐腊等地3。中国文化历史悠久，民族文化各有不同，其中服饰文化最具特色。服饰是人们穿戴物的总称，古人用来遮羞，今人用于装扮自己。少数民族服饰颜色五彩斑斓，服饰各异，独龙族、普米族的服装较为粗犷朴素，苗族、瑶族、布依族等民族服饰则在做工方面较为精细，色彩鲜艳，图案多而不乱。（二）云南传统少数民族服饰文化的特点4云南传统少数民族服饰文化各具特色，以下从结构、色彩图案、材质和制作工艺等方面阐述苗族、瑶族、布依族、普米族和独龙族的服饰文化特点。苗族服饰在结构上，不太注重主题，强调服装的整体感（

4、男装由大襟短衣，襟向右开，女装由衣裙、手帕、巾帽组成）；在色彩图案上，垫头上秀有精美的花纹，服饰图案大多取材于日常生活中各种物象，擅用多种强烈的对比色，追求颜色的浓郁和鲜艳，多用红色、黑色、白色、黄色、蓝色；在材质上，盛装华丽大方，相比盛装，便装更为简洁，更日常化（在布料上，衣服多以自织自染的棉为主，丝绸、麻布较少，饰物以银为主要制作材料）；在制作工艺上，每一件服装从开始的纺纱到最后的装饰等过程都是手工制作而得（例如：挑花、刺绣、织锦、蜡染、首饰制作等）。瑶族服饰在结构上，上衣长及膝盖，镶着红白色的边（男子服饰较朴素，里穿布扣对襟衣，领边袖边装饰有挑花图案，外穿白布褂，绑腿），多种样式的头巾、

5、帽及银饰；在色彩图案上，黑色和深蓝色衣服，裤子一律青色，图案取材于生活，内容极为广泛，色彩简练，注重大方；在材质上，多用青、蓝土布；在制作工艺上，布料自织自染，自己刺绣挑花（女子服装注重绣花、蜡染）。布依族服饰在结构上，女穿大襟上衣、百褶裙，戴花围腰，带银质手镯、耳环、项圈等饰物，男子穿对襟衣或大襟长衫，戴方格头巾；在色彩图案上，衣服多为蓝、青、黑、白等色，头饰可依自己的喜好戴各色头巾；在材质上，妇女喜欢用白布做头巾，女子一般用布依族土布做衣服；在制作工艺上，整套服装融合了纺织、印染、挑花、刺绣等技艺，所穿的服装大都是亲手缝制。普米族服饰在结构上，女上穿大襟衣下穿百褶长裙，身披皮披肩，缠大包头

6、，戴银制耳坠，男子穿麻布短衣、大裤、白羊皮背心，打裹腿，佩腰刀；在色彩图案上，上衣多为黑色、兰色、白色，大多普米青壮年男子喜欢穿黑色短上衣（年老者与成年男女在衣服颜色上略有区分，年老者多用黑色）；在材质上，束腰带喜用白羊毛制作腰带，成年妇女都披着由山羊、绵羊、牦牛的皮制成的披肩；在制作工艺上，古代青年妇女穿的是麻制短上衣，而现代多穿用棉布制成的短上衣。独龙族服饰在结构上，身披独龙毯，由腋下抄向胸前结角（男左结、女右结），此外，将独龙毯裁剪做成马褂和裤子，男女衣着差不多，男孩服装相对于女孩服饰来说最显著的特征就是左边胸膛上有的包5；在色彩图案上，独龙族人们现在着装本民族的衣服图案是七色彩虹的线条

7、；在材质上，在20世纪80年代左右，人们所用的材质大多来源山上的树皮，随着社会的进步和发展，现在所使用的材质大多是市场上卖的布料；在制作工艺上，大多数是本民族的人们自己制作，慢慢地也工业化。人们可以在市场上购买。二、少数民族服饰文化的内涵服饰文化作为民族文化标志之一，展现着民族风情， 呈现着民族文化，传承着民族服饰的艺术。少数民族因居住环境各异，使其民族服饰文化各异。在不同民族服装的面料、色彩和款式上，追求遮羞避寒，也追求适应本土风情6。（一）民族服饰反映了民族的生产生活从民族服饰的各种精美图案中可以反映出各个民族的生产生活等。如在服饰当中可见山水图案、植物等一列跟生活息息相关的事物。而就是这

8、些点点滴滴的生活中的事物集成了属于自己的民族特色和民族文化。生活反映文化，文化來源于生活。所以民族的服饰文化跟生活也是密不可分的5。正如藏族的皮袍既是衣服、又是被子和垫子。还有蒙古族的筒靴子的是为了防寒，为了预防骑马磨坏小腿肚。鄂伦春族的狍头帽是为了在打猎过程中诱使猎物上当，所以在颜色方面很有讲究。而有的则是为了在生活生产方便劳作、有的则为了在宴会上搭配精美的舞姿。点点滴滴都体现着民族的特色，是民族文化的标志6。（二）民族服饰对历史文化的传承具有重大意义云南以少数民族居多、他们都有着深远的文化底蕴。而在民族的发展进程当中，有不少的民族文化失传，部分还被传承至今得以保存下来。各民族的风俗习惯、生

9、产生活、饮食、服饰装扮等方面都是民族文化的传承载体。现在民族文化遭受外来文化的冲击、青少年对外面世界的向往等，这些现状导致民族文化面临着失传危机。但同时民族服饰受到越来越多的人追捧，民族服饰在民族文化传承的过程当中扮演着重要角色。（三）民族服饰是民族手工艺的代表作品云南少数民族服饰各异，各有特色，色彩斑斓，图案精美。而色彩搭配结合了民族的特色，制作方面以纯手工刺绣为主并受环境因素，人文历史诸多因素的影响呈现出多姿多彩、形态各异具有本民族特色服饰。所以各民族服饰可以堪称为民族手工艺品的主力军。（四）民族服饰是民族文化的载体民族文化发展至今有不少属于它的文化载体，而民族服饰则是传承民族文化的一大不

10、可忽略的重要载体。从不同的民族服饰可以看出穿着者不同的地位、性别差异以及年龄大小、贫富差距等，体现了节庆、婚礼、葬礼、信仰等不同的民族风俗，还体现了民族特色中的民族信仰、民族价值观、民族风俗等对民族服饰的深深影响，民族服饰集成各要素为一体，是民族文化的表现载体。（五）民族服饰能反映民族文化的交融民族服饰有许多相似之处，它们相互影响、相互交融。例如：回族、拉萨、保安族的服饰有着相似，维吾尔族和哈萨克族的服饰也有许多相似，纳西族和藏族的毛皮服饰也极度相同。大多民族服饰以五彩斑斓的图案为主，部分着装方面会吸取其他民族服饰的特点。而一些装饰都包含了相同的意义。历史上各个民族的文化交流也是普遍現象，最著

11、名的要数战国时期赵武灵王实行军事改革。三、云南少数民族服饰文化的流变现象随着全球化的浪潮席卷世界，现代文化对我们生活的方方面面都极具诱惑和冲击，云南少数民族文化也深受影响，民族服饰也不可避免受到冲击，不同程度地产生了流变。课题组通过对部分少数民族地区进行实地考察及走访，以实地调查为基础，对云南少数民族服饰文化的流变现象进行分析，探讨了地域、生产生活方式等因素对民族服饰流变的影响。（一）生产生活方式由于云南地理位置的独特性，让云南气候宜人，四季变化明显。人们因为季节的不同会选择种植不同作物。因此，人们就四季都在农忙中，所以人们在不断的农忙中会因为衣服的不便利而不断做出变化，使得衣服从最初的繁复到

12、现在的相对简单。而云南又属于多高山地带，平坦地界相对很少，为了便于行走，人们都会选择裹脚。这样在行走时会减少阻力，使得行走更快。苗族地区的人们因为耕地在山上，古老的服饰太过繁琐，在耕种时不方便，他们就在原来服饰的基础上改变一些，使得现在的衣服很简便，更利于耕作。同时，现在很多人外出打工，他们在外面从来不会着装自己的民族服饰，说不方便工作，均着装汉服，那就不需要裹脚了。（二）经济因素过去人们的生活水平普遍不高，基本都是自给自足，与人换物的能力也十分低，所以人们都会选择自己制作衣服。从布匹的制作到花样的选择，再到成衣，每一步都是自己动手，因此样式很单一。并且仅仅能满足自己，很少会发生购买。而今与以

13、往大有不同，人们的生活质量有所提高。对衣服的样式、花纹以及繁琐程度都体现出不同的追求，自己制作已不能满足人们的需求，而市面上也出现了能满足自己所想要的服饰，自己也有了购买的能力。所以人们会选择购买自己喜欢的，而不只是原来样式单一的自制服饰。在布依族与苗族居住的地方，虽然还有部分手艺人会制作自己本族衣服，但是手艺人数量在急剧减少，现代的年轻人已经不会制作自己本族衣服，他们觉得自己制作太麻烦，而市面上的衣服又比自己制作的漂亮，价格也很合理，而自己也有能力购买。（三）异文化同化云南的少数民族大多都是以小聚居的方式与汉人居住在一起，而庞大的汉族居住团体对于较少的少数民族产生了影响。少数民族世代与汉人同

14、居，生活习惯在无形中被汉族同化。在红河哈尼族彝族自治州河口县的桥头乡布依族居住之地，我们在沟通中发现他们的说话方式与汉族已经无异，已经不再是布依族语言，完全被当地的汉族汉化。在瑶族居住地还发现，他们虽然在说瑶语，但是流传下来的文字只有老一辈的先生认识，现代的已经不认识了。四、云南少数民族服饰文化的流变现象应对策略随着时代变迁，各种文化的交融，在云南地区少数民族服饰文化正在发生着改变。项目组通过走访询问当地的少数民族，对服饰流变成因进行了交流，以调查结果为基础，结合文献分析，重点对少数民族服饰文化流变的成因进行探究，云南少数民族服饰文化的流变是多种因素综合作用的结果，并且这些因素对服饰文化流变造

15、成了不一样的影响。因为少数民族服饰文化的不可替代性，所以我们对云南民族传统服饰文化的传承给出以下几点看法。（一）保护和引导更多人参与进来很多少数民族地区（特别是在农村），大多数是儿童和老人在家。实地调查观察到很多少数民族服饰文化传承后继无人，很多人没有穿着本民族服饰，取而代之是汉族服饰。本民族传统服饰文化逐渐消失，不利于少数民族传统服饰文化的保护。所以我们应该采取多种措施，吸引更多对少数民族服饰文化有兴趣的人参与进来，积极主动地开展对云南少数民族服饰文化保护与传承相关的活动7。对有技术有才艺的民族服饰制作者进行评鉴后颁发相关证书，并帮助他们改善生活，让他们有更多精力从事保护服饰制作技艺的工作和

16、培养服饰制作工艺的继承人。（二）在当地建立博物馆保护与继承少数民族服饰建立博物馆主要是能够让正在消失以及一些流失了的少数服饰文化“存活”下来，其中我们陆续参观了当地博物馆，里面展示了很多具有特色服饰。让很多消失了的服饰得以保存并供后人参观学习，所以建立博物馆有着重要的意义，这使少数民族服饰文化得以“存活”的时间延长，影响范围也会随之扩大。建立博物馆即为一个保护的屏障，使这些已经留下来为数不多的少数民族服饰文化得以保存，使之成为“活化石” 8。通过引入现代技术和传统技艺进行融合，在留有少数民族服饰特色的基础下，对服饰制作工艺上做适当的改变，让少数民族服饰更加适合当代人的审美需求，从而得到更多人的

17、认同8。这样才能突破服饰文化的困境，从而更好地保护少数民族服饰。（三）学校教育与传播教育传递知识，通过在校教育可以使更多人了解到服饰文化存在的意义。使学校教育的效益最大化，让当地学校将本民族服饰文化中的特色加到课程里去，让学生学到更多的制作工艺，使少数民族服饰文化得到一定的传承，增强后代对本民族服饰文化的保护和传承意识。7（四）加强云南少数民族服饰文化产业开发促进少数民族服饰文化产业的发展，形成一套完整的产业链。这不但拉动了需求、提高了经济发展，还提高了当地居民的收入。这对少数民族服饰文化传承有着积极的意义，也对民族服饰文化起到一个保护作用1。少数民族服饰文化作为当地特色，也能够为当地经济增长和社会进步带去一定的帮助8。（五）少数民族传统服饰文化的自身创新社会在与时俱进，服饰文化作为一个时代的物质与精神结合体，也顺应着时代而变。服饰文化的融合创新是发展少数民族的明智选择，如今人们选择越来越多，导致少数民族服饰受到巨大影响。所以得找准现代社会中少数民族服饰的发展方向，赋予现代气息适合于现代人的生活，只有符合时代趋势，才能真正做到对云南少数民族服饰文化的传承和发展8。Reference：1刘竟艳，李纶.论云南少数民族服饰的文化内涵昆明理工大学C.云南昆明机电工程学院，2006.2曾华，熊伟平，杨庆辞.高黎贡山区域云南特有少数民族传统体育的地位研究J.当代体育科技，2012（27）