邹忌讽齐王读后感600字

1、邹忌讽齐王读后感600字 文章塑造了邹忌这样有自知之明，擅长思索，勇于进谏的贤士形象。又表现了齐威王知错能改，从谏如流的明君形象，和革除弊端，改良政治的迫切愿望和巨大决心。下面给大家带来一些关于邹忌讽齐王读后感，盼望对你们有关心! 邹忌讽齐王读后感600字 邹忌之妻，妾及容皆言他比徐公美，而邹忌却并未因此而得意而是认真思索其缘由，联系国家;相同齐王在认真思索邹忌进谏寓意之后，做出明确选择。是什么使邹忌从小见大，又使齐国内政修明?擅长思索问题是必定是他们不断提升的重要缘由。擅长思索使人力量得到提升，擅长思索使人思维得到拓展，擅长思索使人思想得到升华、更使生命的才智得以闪烁。在力量的提升中不断进取

2、，在思维的空间中反复摩擦出新的火花，在思想的升华中使灵魂得到纯洁的积淀， 若不是伽利略在学中思。激发思维的火花，又何来得“阻力的大小于物体的速度无关”这一理论的诞生?若不是魏格纳卧病在床偶然发觉地图上的奇异之处，并乘胜追击，思索其中缘由，又哪来的今日的“大陆漂移学说”?若不是牛顿到处细心观看生活后乐观思索与探究，“万有引力”定律又怎能如此快得著名世界?他们对万物有着一种思索的“冲动”，他们思索的价值最终在外促使了科学的进步与进展，对内真正是一种内涵的积淀。邹忌的思索与这些名人相比外在价值好像相对较小。而内在是等同的，无疑都将思想得到升华，思维扩展到另一个更宽阔更遐远的空间。 而擅长思索不只是科

3、学学者才会有所成就。也并非是王侯将才的专利品，信任每一个人只要专心去发觉，擅长思索便肯定会擦出思维的火花。现在每广泛使用的自动铅笔。其实是一个中同学创造的。他再一次考试中偶然将铅笔芯折断。他立刻便萌生发出一个念头：假如有铅笔芯能够持续地出来就好了。自此，他便开头不断讨论不断思考。制成了第一支自动铅笔。想必这一信息肯定会令大多人大跌眼镜。但同时会感悟到：思索的光线存寄于每一个人的身上，只需要一把钥匙将久闭于内的光线放射出来，他一等会照射整个生命。 邹忌与齐王的擅长思索打算了他们的整个人生。擅长思索可以除弊端，扬优势;擅长思索使人摆脱平凡与无能：擅长思索使人摒弃浅薄肤浅，拥有丰富的内涵;擅长思索更

4、使我们感悟到生命的躁动与灵魂的升华。 伴侣，擅长思索是才智的体现，让思索之光闪烁除我们的生命的才智吧! 邹忌讽齐王读后感600字 讽谏，古意指委婉地规劝。在我们刚学习的邹忌讽齐王纳谏一文中，邹忌就是用了由家事谈及到国事这一明确又不失委婉的方法来规劝齐威王，让他广开言路。这样既照看了齐威王的面子又提出了建议，最终得到了一个双方皆欢、两全其美的结局。这种做法真可谓是奇妙之致。而这就告知我们：对别人提看法时不要太直接，用委婉的方法、适合的方式才是最佳。 早在战国时代，除了邹忌外，还有一位非常擅长提建议的名人，他就是晏子。有一年冬天下大雪，天很冷。而景公与晏子谈天时却说天气一点都不寒冷，真是惊奇。晏子

5、就笑着说：“婴闻古之贤君，饱而知人之饥，温而知人知寒，逸而知人之劳。今君不知也。”景公听了这番话，便下令发衣分粮，给饥寒交迫的人民，因此晏子的讽谏之道也扬名四海。从晏子的说辞中，我们就可以感受到晏子分寸把握得非常奇妙，他将贤主与景公比较，不露骨也不绕弯地将他的看法以及盼望景公做的事委婉含蓄地表达出来，这与邹忌的讽谏之道异曲同工。 我国古话说“忠言逆耳利于行”，但逆耳忠言的提出也要因人而异。古罗马的卡利古拉是一个闻名的暴君，犹太人希提盼望他可以转变政策，于是在国家大会上公然指出国王的暴行，字字句句都非常直白，却非常有道理，但希提忽视了国王是位暴君而直言以致被施以绞刑。这便告知我们，好的看法，假如

6、不能因人而异地用适当的方法委婉提出，结果往往会适得其反，不但达不到目的，还会招来祸端。 其实讽谏之道不仅在古代非常重要，在现代也是一门必不行少的学问。罗素曾经说过：“动身点好的话语，要看你怎样引出。”在生活中，无论我们是对父母、老师还是同学伴侣提看法，我们都应当学会讽谏的艺术，这样不仅可以达到目的，也可以使别人对你的好感度更上一层楼。让我们学习邹忌，学习讽谏之道，使我们的好建议少一点毛刺，多一点温顺。少一点乌云，多一点阳光。 邹忌讽齐王读后感600字 人的一生犹如一只前行的船，需要开足马力勇往直前，但不时会遭受逆境停滞不前，此时我们便需要张开船帆，汲取四方看法，合理扬帆助我们扳正航向，更快更好

7、的驶向目的地，在邹忌讽齐王纳谏的故事中，邹忌、齐王无一不是在合理的听取他人的看法后矫正了自己：邹忌拒“徐公不若臣美”“徐公何能及君”的过分吹捧于外，避开了傲慢自满的可能，齐王听取邹忌的建议广开言路，以汲各方精英言论完善自己，富强国家，战胜别国与朝廷。 由此看来，学会合理听取别人的看法，擅长在各方言论中寻出真正对自己有利的看法是特别重要的，它有助我们在自己这块料石上雕琢修改，成材成器。 中国古代成就一代伟业的君主唐太宗，正是由于擅长听取他人的看法才取得胜利。他朝中有一位谏臣魏征，时时向太宗提出有益的谏言，虽然多次触犯太宗的禁忌，但太宗明白损益，强压怒火，依旧吸取改进，从而在历史上消失了出名的贞观

8、之治。在魏征死后，唐太宗感慨：“我失去了一位明镜。”可见，擅长听取他人的看法更有助于我们的进步，由于有时我们的错误往往不能被自己发觉，他人的看法能拦住我们的错误，助我们完善。 闻名创造家爱迪生一生有一千多项创造，然而他的晚年却毫无亮点。原来他听不进他人的任何看法，坚持说自己的思想是无人能及的，于是迷失了航向，被后人所超越，由此看来，不听取他人的看法，刚愎自用一意孤行是不利于我们的进步的。 由邹忌、齐王、唐太宗、爱迪生的经受可以看出，擅长听取他人的看法才能改正自己，提高自己。 邹忌讽齐王读后感600字 在邹忌讽齐王纳谏中当邹忌提出合理建议后，王曰：“善”乃下令。最终竟然“虽欲言，无可进者”及“燕

9、，赵，韩，魏闻之，皆朝于齐”，最终达到“战胜于朝廷”。为什么齐威王不用军事力气就使敌国畏服?由于他纳了邹忌合理的“谏”，所以要擅长听取合理的建议。 齐威王的不足许多，以至于刚开头“门庭若市”，但他纳了邹忌的谏，又听取了臣民的建议，最终最终使内政修明，战胜于朝廷。齐威王纳谏，唐太宗也同样，唐太宗任姚崇为宰相，虚心听取看法，改善自己的不足，最终达到贞观盛世。两个统治者为什么不像商纣王葬身火海，或是楚怀王客死他乡呢?由于他们擅长纳谏，所谓“当局者迷，旁观者清。”他们懂得完善自己不是一意孤行，自高自大，所以说擅长听取别人合理建议是多重要。 波兰谚语说过：“常问路的人不会迷失方向。”正是如此，三国时期诸

10、葛亮辅佐刘备，打下蜀国基业，由于刘备为听合理建议而不管自己身份三顾茅庐，得到诸葛亮的宝贵建议，正是隆 中对中的荆州、益州的重要，孙权可结为外盟而不行图也等，但为什么其子刘禅却很惨呢?不管诸葛亮的广开言路，严明赏罚，他都全然不顾，一意孤行，使蜀国不复存在，这就是不善听取看法的结果。可见擅长听取合理的建议多么重要。 塞纳克说过：“信任一切人和怀疑一切的人同样错误。”因此，我们不能逢言便听，失去主见，这样反倒会失败的更惨。所以只有像齐威王听取邹忌合理建议一样，才能达到“虽欲言无可进者”的最高境界。 可见，擅长听取合理化建议多么重要，我们要擅长纳谏。 邹忌讽齐王读后感600字 邹忌的妻子偏爱他，他的妾

11、畏惧他，他的客人有求于他，所以都说邹忌比徐公美。实际上邹忌比徐公差得远。邹忌从这件事想到了整个国家，于是通过自己的经受劝谏齐王广开言路。齐王爽快的同意了，并颁布了劝谏的详细措施。一年之后齐国政治修明，没用一兵一卒就使敌国畏服，纷纷来齐朝见。这就是出名的邹忌讽齐王纳谏的主要内容。 这篇文章告知我们，擅长听取正确的看法也很重要。试想假如邹忌把道理摆的一清二楚，可齐王就是不听从，还会有“战胜与朝廷”的结果吗?不会。擅长听取正确的看法，对个人、群体乃至国家都有很大的好处。 我国历史上有一个闻名的“楚汉相争”的故事。说的是力气较为弱小的刘邦最终战胜了力气强大的楚王项羽。刘邦有三位人才，张良负责运筹帷幄，决胜千里;萧何负责筹集粮草，保证运输畅通;韩信负责挥师百万，战必胜，攻必取。刘邦乐观听取三人的正确看法，做出正确的选择，才会建立西汉大业。而项羽虽力气强大，却刚愎自用，非常固执，谋士范增多次献计均不采纳，最终落得四周楚歌，自刎乌江。由此可见，领导者如齐王般擅长听取正确看法，有利于集体的进展、强大。若不擅长听取看法，则会损失惨重，追悔莫及。 商朝的最终一位国军纣王，荒.无度，不理朝政，宰相比干恳切劝谏，纣王非但不听从，还杀了他。国家其他重臣也去劝谏，几乎都落得与比干同