大学读后心得

1、大学读后心得初次接触高校，不求甚解，读完一遍以后最大的感受即是感动。可能有人觉得奇怪，高校讲的并不是声情并茂的煽情故事，为何会感动呢？此时的感动不只源于文中所讲，还源于著书者及注疏者。这里给大家共享一些高校读后心得，便利大家学习。高校读后心得1总结一下，让我感动的有三点。首先，我读的版本是朱熹的高校章句集注，始终对宋朝的学者无好感，尤其是朱熹，印象中总觉得他是个迂腐古板，呆滞严肃的学者，毫无灵气可言，看过这篇集注之后才发现人家并非徒有虚名。他的注疏严谨而详尽，对原文的理解深入而通透。想来能千古留名果真是有它的道理的。朱熹只是古代学者的一个典型代表，从他身上可以看到古代文人学者极为严谨的治学看法

2、。他们毕恭毕敬，兢兢业业地学习钻研孔圣之道，几乎是带了一种虔诚的。这种对待学术的虔诚或许在今日的学者身上很难再发现，这是一种不计功利的严格和仔细，也是最让我感动的地方。它纯粹源于治学者本身。接下来是第二点，高校讲的是修身齐家治国平天下，也就是个人道德修养与管理天下之间的辩证关系。前面很大一部分讲的是个人道德修养，“汤之盘铭曰：苟日新，日日新，又日新。”此句同孔子的“君子日三省乎己”道理是一样的。古人对于道德修养的重视到了无以复加的地步。他们对自己提出了严格，甚至是几近苛刻的要求。“治骨角者，既切而复磋之。治玉石者，既琢而复磨之。”君子自身的修炼唯恐比治骨角，治玉石更要严肃。这种对于完善人格的执

3、著追求，令人肃然起敬。这是令我大为感动的第二个地方。在当今这个标榜独特的时期，人们我行我素，安于自己的原来状态，“独特”在张扬其魅力的同时也为不少不思进取者提供了放任自己的理由。古人对于完善的极致追求或许并不会完成，事实上完成的人的确很少，但是他们这种对美的人格的不懈追求却是值得我们每一个人去敬爱，敬重。第三，“古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。”从这句话中，我看出的是一种主动的人生看法，即有所作为，换句话说，就是用行动去转变现实，将目标一步步分解细化，从而逐步完成。与此同时

4、，在完成目标的时分也要留意方法，分清本末然后按部就班。“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。”修身才能齐家治国平天下。正因如此，古人仔细而严格地经营人生，严格要求自己，修身养性。相比之下，我们现代人面对问题要消极得多，颓废与无奈也多得多。很多时分，我们也给自己树立光芒高远的抱负，然而却仅仅是止于口头，懒于行动。只是说说而已，真到要为抱负吃苦的时分却畏畏缩缩，止步不前。想想古人，再看看我们自己，真是汗颜。以上三点是我最有感受的地方。此外，高校是世界观人生观与方法论的综合，它的“三纲领”，“八条目”论述了一个抱负的目标，以及为完成目标该实行的行动。事实上，抱负也是高校的一个主题。还有，文中字字珠玑

5、，包蕴万千，读来让人受益匪浅。高校读后心得2小时分读书，老师会要求写读后感，只是那时的读后感过分八股，几乎千人一面，后来也喜爱上了看书，每看完一本书就会想许多。只是今日所写的高校并非一本书那么简洁，或者说不仅仅是一本书。都说读万卷书，行万里路，但是真正的去读万卷书或许会发现，不但没有行万里路，反而在原地停留，高校四年，并不算长，但这四年走过的，却影响了一个人的终生。高校之道，在明明德，在亲民，在止于至善。读书自然不是为了统治国家或者从政，说亲民可能扯的过远，古代的高校指君子之学，为人君，止于仁，唯恐如今人或者同学早已忘了何为仁，当然我也成认，我从没有仔细考虑过仁是什么含义；我读高校，并没从其中

6、悟得太多哲理，只是学会了一种处世心态。心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味，此谓修身在正其心。如此漠然的处世看法，可能很少有人可以做到，毕竟我们所处的社会太过冗杂，太过现实，似乎已经很少有人会或者有时机去体会修身的意义所在。我们总是以仰视的姿态去面对人生，或许仰视意味着追求，意味着抱负，却未曾想过仰视的同时却已经将自己贬了值，人的确该有抱负，该有追求，但是这种追求这种抱负应当如何去表达呢，我们总是在应对这社会所带来的一切，却有多少人能对所谓的社会现实泰然处之，以一个平和的看法去面对人生呢。之前看过一本书叫善待自己、善待生命，书中有一段话说人用自己的实践一次又一次证明，人是一种可以重塑的生

7、命形式，人是自己自主选择和制造的产品，但走到现实中，我们却把这种重塑生命的时机交给了所谓的现实社会。你用光明的眼睛看着世界，世界是光明的；你用美妙的眼睛看着世界，世界是美妙的，快乐而幸福的生活来自心灵快乐和幸福示意。我没有很好的理解我所处的世界，所以只好以书中原话来表达我对其的看法，或者我希望我拥有的看法。我想这种看法在现今社会中也算得上是高校中所谓的止于至善罢。高校读后心得3如今正值开学季，不少学子正步入高校的校内，可是我们有多少人明白高校的意义，熟悉自己的责任。我们有必要了解高校的内涵，找到自己正确的人生方向。高校是一篇论述儒家修身治国平天下思想的散文，原是小戴礼记第四十二篇，相传为曾子所

8、作，是一部中国古代商量教育理论的重要著作。我虽知高校是儒家重要的代表作，但惋惜过去从没有仔细习读过。如今静下心来细读全文时，不禁被曾子的热诚教化世人之心所震撼。高校的文辞简朴简约，读着朗朗上口，每句话内涵深入，对做人、处事、治国等有深入的启迪性。作为儒家的重要代表作，高校在古代始终是孩子必读的启蒙书。我们都明白，儒家思想是人人需要的思想，它与我们的生活、工作、学习休戚相关，从点滴的行为和实践开头，指引我们如何完成自我价值，完善自我。而高校的思想对人们更具有启迪性，它从思想上指引着我们的人生方向。1、何为“高校”宋代朱嘉认为，“高校者，大人之学也”。古代儿童八岁上小学，主要学习“洒扫（人生根本的

9、生活卫生和劳作）、应对（是人与人之间的言语、礼貌和看法等）、进退、礼乐射御书数”之类的文化课和根本的礼节。十五岁前方可进入高校，开头学习伦理、政治、哲学等“穷理正心，修己治人”的学问。“高校”还有博学之意。从古代注解的意义上推断，“高校”应当是如何完成自我，成为完好的大人的方法。2、何为“大人”“大人”这个名词，在古代主要指做大官的人，或是年长的大人。但乾卦和。文言上说：“夫大人者，与天地合其德，如日月合其明，与四时合其序”。这里似乎把“大人”定义为与天地合，与日月合，与四时合的人。也就是说，大人就是我们每一个生活在地球中的人。南怀瑾先生对“高校”的解释可谓最透彻，他认为，凡有志于学，内心修养

10、能到达某一个水准，即称之为“大人”。并且他大胆地提出，大人即人人。这种提法给人豁然开朗的感觉。因儒家思想主见人人可成尧舜，那人人即是大人，皆可成圣人。这种提法更是一种士气和担当，假如人人都明了自己即是大人，即是圣人，自然人人思大人之意，行大人之事，人人自可心安矣!细细品读高校，字里行间都能深入体会到曾子的专心良苦。回忆我们常常在生活中迷失自我，不能找到人生的方向，我们更应当从当下开头，立心成为大人，成为社会有用的人，我们的人生才能有意义。高校读后心得4“学而优则仕”，取得肯定的成果就得赐予相应的官职，否则便是重视不够关怀不到。当然，没有一官半职也无法说明你取得了成果。正是这一句辛辣的书评吸引了

11、我，从头至尾，一鼓作气!书中对人物的刻画可以说做到了极致，心理描写更彰显了人物百态，然而读罢给我最深的感觉却是：这里不是校内。没有莘莘学子的朗朗读书声；没有青春校内的活力和活力；没有学术论坛的笔剑争锋。这里是一个工厂，特地负责生产经营的地方；这里是一个围城，城里城外的人们各显神通；这里更是一个集市，处处都是呼喊叫卖的声响。文章还在间续的连载之中，我还没有读到故事的首尾，我不明白文章的会以什么样的结局来结束这所谓的高校。暂且不去谈那些领导们的勾心斗角、勾心斗角，杜小春的见异思迁，高歌的形骸放纵，马长有的拾阶而上，这哪里是高校老师的模样!正如一位网友评论的那样，究竟是我上了高校，还是高校上了我？在

12、这样的校内里，这样的潜规章作用下，我不禁感到非常的悲哀。文章开头的杜小春很像现实中的我，所以读到她显现的地方，我是一路怜悯，直到我再也不能忍受由于我明白，我是永远不会成为杜小春那样的人。我可以与名利无缘，我可以生活得辛苦贫寒，但我要永葆我心中的明灯不灭，走过悠长的黑暗，迎来的定会是绚烂的黎明。去留无意，望天上云卷云舒；宠辱不惊，看庭前花开花落，人生最好的境界莫过于此吧!高校读后心得5高校之道讲的既是成人之道，更是儒家“入世”之道。曾子本人就是传承道统的中坚骨干，所以将人伦作为维系整个社会行为和政治标准的微观根底。高校卷首开宗明义：高校之道，在明明德，在亲民，在止于至善。所谓“明明德”，前一个明

13、是动词，意指理解把握；而后一个明为形容词或名词，强调儒家的道统而非其它的歪门邪道。明明德与亲民、至善始终被认为是高校之重要的三纲。明德是根本，亲民为路径，至善则是境界，是个体行为的抱负目标。这对于一名老师就比拟重要了。由于老师通常肩负明德和明明德的双重责任。所谓明德是标准的体例，说起来并非难题；关键在于明明德，这又是一个双向的行为过程。作为一名老师就需要谆谆教导，通过传道释疑解惑，激发同学对真和蔼的渴求，使同学的素养和力量得到最高的进展，同时，在言传的同时更可以身教。以老师自身的良好言行感染同学使其可以不断地明明德，日积月累而到达教学双方独立并立人。亲民、至善高校之道强调的不仅是人的道德本性和

14、道德实践，它还要求把个人的道德修养应用于社会政治实践，是一个推己及人的过程。亲民，说究竟就是将自己的道德修养普遍地施及于天下百姓，并使天下百姓都能体认到自己心灵中所具有的诚明德性，由此同样再去施之于人“已所不欲，勿施于人”，“严于律己，宽以待人”共同制造出一个和谐社会，这样就能做到高校之道所谓的“止于至善”了。苟日新，日日新，又日新。试想一下，假如我们的确可以吾日三省吾身，明明德，亲民，至善既不难；同时格物、致知、诚意、正心、完善修身而齐家治国平天下亦不难。这就是通过高校篇学习受到的教益和启迪。高校读后心得6“高校之道，在明明德，在亲民，在止于至善”是啊!高校的宗旨就是让人们显示自己天赋的美德

15、，革新人们的思想观念。每次读到高校时，这种体会都让我感受良多，受益匪浅。你听!“知止而后有定；定而后能静；静而后能安；安而后能虑；虑而后能得”这段话是我最喜爱的，它的意思是说一个人弄懂了自己的人生目标后就能安定自己的心，不会为外界所迷感，就能做到心静如安静的海面，在人生的道路上坚决地走自己的路。一个心静的人心态也会平稳，远离急躁，思虑周全，从而收获最宏大的学问之道。记得四班级时，我雄心勃勃地报了很多数学竞赛，可获奖的次数却寥寥无己，我一下子惊呆了!平日里在奥数班里的“鸡头”走出去却是如此的不堪一击!我变得烦躁担心起来，对奥数也起了排斥之心在这关健时辰，全校要求背诵高校，我一遍又一遍地朗读，正是

16、这段话让我顿时豁然开朗，它让我明白了人最重要的是自身的意志，假如你的决心动摇了，思绪混乱了，那你从前所作的努力都将会付诸东流，由于这样的人肯定不会胜利，更加不能克服任何的困难。我忍不住对着墙大喊：“王子陌，沉着镇静地面对全部的一切吧!”从今，我把奥数看作是我人活路上最大的敌人，我下定心要击垮它，要制服它，不知不觉中，我欣喜地发现，每一次的拼搏我都会收获到不一样的新学问，它让我的头脑更敏锐，思维更活泼，让我的数学成果平走青云你看!高校就像是我的一个益友，将数不清的道理塞满了我每一根血管，让我取之不尽，用之不竭，让我终身受用!高校读后心得7用了几天时间，把高校精读了几遍，真有一种相见恨晚、醍醐灌顶

17、的感觉。子程子曰：“高校，孔氏之遗书，初学入德之门也。”高校是千百年来读书人做学问必读的第一部书，可以说是中华文化的根源，是20XX年来士子们做人做学问的标杆。程颐先生还说，高校是做学问第一部，论语孟子到在其次，学者做学问必需从这本书学起。高校第一句话“高校之道，在明明德，在亲民，在止于至善”，我觉得这条可以作为全部高校的校训，不正是我们所追求的人生的意义吗？再看看当今的高校，仿佛离这三条根本的方向还相差的挺远，高校的教育不仅仅是授人以技，更重要的是授人以道。之后这本书还说了完成这三条根本方向，完成天下大治的方法“格物致知诚意正心修身齐家治国平天下”，而这八条途径又以修身为本“自天子以至于庶人，壹是皆意修身为本。”假如修身搞不好，治国平天下那是不行能的。关于做学问，高校里引用了一句诗经中的话“有斐君子，如切如磋，如琢如磨。”意思是