小学六年级读书心得5篇

1、小学六年级读书心得5篇塞缪尔约翰逊，说过每天读上五小时的书，人很快就会变得渊博起来。下面是为大家整理的关于小学六班级读书心得，假如喜爱可以共享给身边的好友。小学六班级读书心得1陶行知教育名著汇合了陶行知先生平生教育教学研讨与实践的精髓，行文深化浅出，通俗易懂，从“教学合一”，“同学自治”，“平民教育”，“学校观”，“制造的儿童教育”，“民主教育”等各个方面集中表达了陶行知先生的“生活即教育”及“知行合一”的独特教育思想，经过八十多年的考验，不仅仍有很高的学术价值，而且对今日的中国教育改革具有很强的借鉴价值和指导意义。一、陶先生是热爱学习的楷模“千教万教教人求真，千学万学学做真人”，“捧着一颗心

2、来，不带半根草去”。从陶先生的作品中随处可见他对好老师的殷切希望。他对自身成长提出了四个问题，叫做“每天四问”。陶先生认为道德是做人的根本，“根本一坏，纵然使你有一些学问和本事也无甚用途。”建筑人格长城的根底，就是道德。一个集体的成员，若人人以集体利益为重，留意自己的每一个行动都为集体着想，则这个集体会越来越壮大，这个集体定是有希望的集体。否则，多数人只顾个人私利，不顾集体利益，则集体的根本必定动摇。陶先生的“每天四问”为人们提供了进德修业的参考，当作一面镜子，时辰对比自己，“必定可以见出每一个人身体健康上有着大的进步，学问上有着大的进步，工作效能上有着大的进步，道德品行上有着大的进步，显出水

3、到渠成的进步”。作为一名老师，“要教人求真，首先要教己求真，求真的学问，真的本事，真的道德。”俗话说：“活到老，学到老。”如今的社会日新月异，我们四周时辰充满着改变。一个有剧烈任务感的人，应有一种危机感。怎样才能跟上时期的步伐，而不被社会所淘汰呢？答案只有一个，那就是心怀进取心，下苦功夫学。正如陶先生说的那样：“学习，学习，学习，学到人所不知，人所不能我们要虚心的跟一切人学，跟先生学，跟群众学，跟小孩学，跟好友学，跟大自然学，也跟大社会学，要学的专，也要学的博。”人类进展永无止境，科学永无止境，肩负着生产新学问，传递新学问的老师队伍建设永无止境。老师要顺应学问经济的需要，就要时时更新自己的观念

4、，按时取得相关的信息，不断进取，进展自己，完善自己。二、陶行知是热爱同学的典范读陶行知文章，他的平易近人、热爱同学，在书中到处能感受到。老师对同学爱是高尚职业道德的表达。热爱同学，喜爱同学，以慈详的看法、和气的语言对待他们，使他们与自己越来越贴近。没有对同学爱，即使教学也没有激情。没有课堂上师生间心的相通、情的交融，也就不行能产生教学所需的才智和吸引同学的技巧。只爱一部分同学，意味着对另一部分同学冷漠，那是偏爱，偏爱是一种非理智的情感。陶行知特别反对“纯以面貌美丑为取舍”的选拔法，他做到了如谚语所说的那样：“漂亮的孩子人人都喜爱，只有爱难看的孩子才是真正的爱。”由此我想到，老师对同学的爱应是一

5、种理智的老实的公正的稳定的师爱，它是高尚情感和科学的严格要求相结合的产物。老师对后进生应有要有一颗爱心，它不埋在胸膛里，而应擎在手上，高高举起，让同学看得见，摸得着，时时感觉到。老师对后进生更要倾注真诚的爱心，使同学感到老师的亲切、集体的暖和，从而树起生活的信念，提高学习的主动性。学习陶行知“捧着一颗心来，不带半根草去”献身教育的品行、“爱满天下”的高尚情怀，发扬“由于差，更要抓”“由于差，更要爱”的敬业精神。根据陶行知先生的说法，生活教育是给生活以教育，用生活来教育，为生活的向前向上的需要而教育。从生活与教育的关系上说：是生活确定教育。从效力上说：教育要通过生活才能发出力量而成为真正的教育。

6、三、陶行知所提倡的教育理论和方法与新课程理念不约而同1、“生活即教育”是陶行知生活教育理论的核心。陶行知指出：“生活教育是生活所原有，生活所自营，生活所必需的教育。教育的根本意义是生活之改变。生活无时不变，即生活无时不含有教育的意义。”生活教育强调的是教育要以生活为中心，反对传统教育以书本为中心，认为不以生活为中心的教育是死的教育。生活教育是在批判传统教育脱离生活实际的根底上产生的，是单纯学问教育的对立物。陶行知先生把生活教育提高到这么一个高度，是我前所未闻的，更给了我一丝震撼，震撼于他的精辟和深入，同时感慨教育家的前瞻性，这不就是我们如今提倡的素养教育吗？陶行知的生活教育论，让我感受到了在教

7、育教学中必需让同学读活书，活读书，读书活。生活教育他则教人做人，他要教人生活。健康是生活的动身点，他第一就注意健康，他反对的各种考试。这是我们如今所追求的教育，新课标中重要的一点是让同学活起来，让同学成为课堂的主体，让他们自主。他提倡“动手实践，自主探究，合作沟通”等现代学习方式，这对于同学的全面进展的多么的重要。现代的教育必需使同学在“学问与技能，过程与方法，情感、看法、价值观”三维目标上取得和气进展。2、先生的责任在于教同学学。陶行知提出“教学合一”，“先生的责任不在教，而在教学，而在教同学学”、“教的法子必需依据学的法子”、“先生须一面教一面学”。认为好的老师不是教书，也不是教同学，而是

8、教同学学。教学一方面要老师负指导的责任，一方面要同学负学习的责任。对于一个问题，不是要老师全现成的解决方法来传授同学，而是要把这个解决方法如何找来的过程，组织好，指导同学，使同学以最短的时间，经过类似的经验，自己将这个方法找出来，并且能够利用这种经验来找别的方法，解决别的问题。有了这种经验，同学才能自己去探求学问，成为主动学习者。老师应不断研讨，才能经常找到新理，只有学而不厌，然后才能诲人不倦。如今，新课程提倡的也正是这种教育理念。陶行知指出：“怎样学学就怎样教，学得多也就教得快。学得少就教得少，学得快就教得快，学得慢就教得慢。”由此得知，陶行知把教和学的关系翻过来，不是传统的老师怎样教同学就

9、怎样学，而是同学的学确定老师的教；教学内容的选择布置肯定要依据同学的实际接受力量来确定；教学过程不取决于老师的主观意图和外界加的压力，而应当取决于同学的快慢程度。同时，他还特别重视爱好在学习过程中的重要作用，认为这是提高教学质量的重要因素。当今教学理论的研讨成果说明，教学过程中要充足肯定同学的主体作用，要依据同学得可接受水平和最近进展区来促进学问的积累和力量的进展，不行操之过急，拔苗助长。同时，现代教育理论还注意非智力因素如性格、意志、爱好等对学习的影响。综上所述，因材施教是教学的根本方法之一，深化研讨陶行知的这一思想，有利于真正实施素养教育，进展同学的独特。作为一名老师，我将永远牢记陶行知先

10、生的教导，不断更新教育观念，以陶行知先生的理论为指导思想，引导同学手脑并用，学会过硬的技能，使同学的素养全面进展，成为具有创新精神和创新力量的有用人才。小学六班级读书心得2轻轻地合上冰心的繁星春水，看著封面上那散发著浓浓春意的一池春水，我竟有些陶醉与留恋。从一开头读时的“朦胧”，到每每放下时的不舍，我渐渐走进了冰心的心灵，也更加喜爱她、敬重她了。自始至终，冰心对于母爱的吟唱都深深地震撼著我。在她的笔下，母爱是万能的、完善的、安全的，是催人泪下的。隔著半个地球，她细细品读著母亲寄给她的信温馨而真诚，想到别离之前不懂得母爱动人至此，曾因微小的事物同母亲争吵，她深感愧疚；她希望每个人在母亲的爱光之下

11、都能够自由、公平地生活在冰心的笔下，几乎分不出母亲、母爱与诗的界限，泪水慢慢充满我的眼睛，我何曾像冰心这样透彻地理解过母亲，理解过母爱!冰心的语言是清爽而灵动的。在她的笔下，自然界中的一切都富有了生命，富有了感情，它们和冰心一起去倾听，去感悟，去吟唱，于是，一首又一首美丽的诗篇便从冰心的笔尖下流出，为我们奉献出一颗玲珑剔透的诗心。而最令我感动的还是冰心与小好友们之间那一份美妙的情意。无论是在繁忙的工作中，还是在病魔的熬煎中，她都从没有间断过与小好友们的沟通。在一封又一封寄与小读者的信中，她一直用童真的语言和孩子们的思想方式来表达著对小好友们的爱与思念，讲解并描述著她的人生故事，勉励著孩子们进步

12、再进步，教导著小读者们做人的道理。那一篇篇通讯仿佛天上的繁星指引著我们前行的路，又如同一池春水，缓缓地流入我们的心灵，给人以启迪，给人以力量。假如说冰心是人人间一朵圣洁无比的花朵，那么繁星春水这本书就是那花蕊中香甜的花蜜，令人心驰神往、回味无穷小学六班级读书心得3我随身带著冰心的诗集繁星春水，有空就拿出来读读。这本诗集后，我对冰心有了更进一层的了解。翻开书本，才发现这本书的序言也是那么精彩。序言中，介绍了冰心的一生。原来，冰心很小的时分，就显露出她在文学写作方面极高的天赋。细细地品尝著书中的每一首小诗，让我融入到诗的美妙世界中。在这些诗里，我读到了宏大的母爱；稚嫩的童真、纯净的友情和自然。其中

13、，写母爱的那些诗最能引起我的共鸣。读著，我不禁想起了自己母亲对我的爱，尽管这些爱都表达在学习、生活中的一些小事中，但这是由这些细碎的小事，表达出了母爱的宏大。由此，我更加珍惜母亲对我的爱。还有一些诗写的是童年，读著这些诗，看著冰心的童年是多么的好玩与难忘，也让我想起了自己的童年。我的童年一样的难忘，有许多好玩的事情还记忆犹新。在冰心出国后，就用诗来抒发自己对祖国家乡的昔年之情。她的这份情意，也深深地感染了我。我作为一个离家住校上初中的人来，经常思念著家乡、思念著我的父母，读了这些诗，更触动了我的思想之情。我也通过大声地朗读这些诗来缓解自己的乡愁。繁星春水给我带来了许多情感，丰富了我的生活。小学

14、六班级读书心得4最近读完了西游记原著，深有感受，实令人叹服吴承恩的想象力与文学底蕴。记得从前小时分不懂文言文，就已经对西游记有了初步的了解，如今读完原著，对此书更是感受颇深。无疑，西游记是一部极其胜利的小说，其内涵至今仍为人津津乐道，渊源流传。而其中最胜利的部分，便是对人物的刻画与描写了，之所以成为举足轻重的文化瑰宝，这部分当不行或缺，我在此便浅谈一下对此书的见解。全文应分为三部分，哪三部分，曰：“第一部分为一至七回，写孙悟空出世直到大闹天宫，第二部分为八至十二回，写如来说法，观音访僧，魏征斩龙，唐僧身世及交代取经原因，第三部分包括第十三至第一百回，写悟空皈依佛门，与猪八戒，沙僧共同爱护唐僧西

15、天取经，一路斩妖除魔，最终修成正果的故事。第一部分大闹天宫几乎是全书最精彩的部分，是历来久演不衰，白看不厌的戏剧。塑造了一个神通广阔，武艺高强，不惧强权，敢于斗争的故事，也因此成为了许多人心目中的英雄。第二部分写悟空皈依佛门，思想上有很大转变，由曾经的桀骜不驯变成了如今的样子，此部分表现了较多的封建迷信思想。第三部分写师徒四人共同西天取经的故事，历经九九百十一难，终成正果，其中着重表现孙悟空的不畏艰险，勇往直前的形象，这部分也是全书中最令人津津乐道的话题。在其中，也是充足表现了每个人的性格特点，下面便一一道来：唐僧乃金蝉子转世，因轻慢佛法转世成为唐僧，他念念不离善心，可谓“扫地恐伤蝼蚁命，疼惜

16、飞蛾纱罩灯。”总体说是一个一心向善，意志坚决的好人。可有些时分却确实令人不敢恭维。有时唐僧昏庸糊涂，总会听从猪八戒的撺掇而对孙悟空念紧箍咒，他对妖怪仁慈，可却对悟空冷酷无情，真是令人难解，虽然他仁义忠厚，但不明是非，一味向善，软弱无能，胆小如鼠，口头禅可谓是：“悟空救我!”虽然是取经路途中的支柱，可他的缺点着实不少，因此光线也几乎被孙悟空的神通掩盖。要说西游记中刻画最令人宠爱的人物，真非孙悟空莫属了!孙悟空不仅武艺高强，神通广阔，还意志坚决，具有反叛精神，蔑视神权，了玉皇大帝从不下跪，有时还直称玉皇大帝为“玉帝老儿”，称太白金星为“老官儿”，连三界中法力最强盛的如来佛祖他也不放在眼里，竟骂他是

17、“妖精的外甥”。真可谓是“英勇坚强，意志坚决，侠肝义胆，重情重义。”猪八戒历来就是为人所不齿的人物，他原来是天篷元帅，因调戏嫦娥而被玉帝贬下凡间，他性格粗鲁憨直，取经信念不坚决，动不动便要分行李走人，他还常被孙悟空戏弄，常为此怀恨在心，总要在唐僧面前“参他一本”，而唐僧的不分好歹，人妖难辨更是助纣为虐。他还昏庸自私，总用自己狭隘的胸襟去揣度别人的胸怀，而且贪恋女色，真可谓集众多骂名集一身。但他也并非无比小人，他狡黠而不奸诈，贪小利而不忘大义，轻蔑利益，充满乐观精神。沙僧寡言少语，是卷帘大将临凡，西天取经路上，他与猪八戒负责行李马匹，同时也帮孙悟空斩妖擒怪，最终修成正果，成为金身罗汉，他是队伍中

18、不折不扣的坚决分子，只一心要取经，每次八戒要散伙，他都会去制止，他还任劳任怨，默默奉献，只做一些自己力所能及的事，不刻意争功，当妖怪来袭，他明知自己本事不高，但照旧自告奋勇，他还是最了解唐僧的人。取经队伍中，最重要的就是人际关系，这个调和任务无人去做，而沙僧却做到了，他在默默的调整人际，为取经做出了重要奉献。西游记的描写从天上到地下，从龙宫到地府，都有着超凡的本事，表现了丰富的艺术想象力，尤其是人物的性格特征，使西游记成了我国不行多得的文化瑰宝。小学六班级读书心得5我们需要士气读水浒传有感水浒传是我国四大名著之一，为施耐庵所著。这部书主要写了，在宋朝嘉佑年间，仁宗皇昏庸无能，天下的军民死伤很多，梁山英雄们起义胜利的故事。在水浒传内形形色色的人物之中，有又为人仗义，外号呼保义的宋江，有满腹经纶，人称智多星的吴用，也有性格鲁莽，为人刚直，又称黑旋风的李逵但最令我佩服的是打虎将武松。武松是个勇敢的侠义之士，有仇必复，有恩必报。他在景阳岗上醉打恶虎的阅历让我鄙视，但在鄙视之余，我想：是