论语亲子阅读感想

1、论语亲子阅读感想论语的简朴和暖和，就在于里面不仅仅有天下大道之志，更重要的是它永远不失去脚下简朴的起点。下面给大家带来关于论语亲子阅读感想，希望大家喜爱!关于论语亲子阅读感想1今日早晨，我和母亲在家一起读着被世人称之为“儒家经典”论语开头母亲为我推举论语这本书时，我却不以为然。看着这复古的封面醒目的大字“论语”，一种无趣便油然而生，赶忙摆头说道：“不，我不看。”这时母亲并没有训斥我而是微笑地说：“这本书可是儒家的代表人物孔子著作的，他可是阅历了一次大规模的焚书坑儒才幸存下来的一本书。你确定不看？里面有许多道理要不我和你一起看吧!”看着母亲竭力的说服我自己，我便硬着头皮容许了下来。打开第一篇直接

2、白白的纸页上印着两个大字学而第一张是：子曰学而时习之，不易说乎？有朋自远方来，不易乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？母亲看着我似懂非懂的样子对我说你试着翻译一下吧我又看了看第一篇自信地说道：“学习按时复习，这不是一件快乐的事吗？有好友从远方来到这不是一件快乐的事吗？别人不了解你你却不气愤，这不是君子吗？”母亲听了笑了笑说：“是啊!学习的学问在恰当的机遇发挥作用，有知己从远方到来。这就是一件快乐的事。别人不了解你你却不气愤，这正是君子啊!这几点你做到了吗？”我听完母亲的话，低了下了头。是啊在现实中我们总说自己学会了可真正完成的时分真的学会了吗别人不了解你你总是外表上没什么可心里真的不曾计较过吗“下

3、一篇是什么道理”母亲的一句话提示了我于是我又重新投入到下一篇上来：子曰学而不思则罔思而不学则。殆我是沉思熟虑一番说道：“学习不动脑筋思索就会茫然迷惑，只是考不学习就会疑惑迷惑”“对，就是这样，我希望你在学习上也能这样多思多学。”我看了看母亲点了点头，是啊，只有多思索，多动手学习才算学习“人非生而知之者，孰能无惑？”只有多读书才可以解决怀疑，让我们一起在书的海洋里游览吧!关于论语亲子阅读感想2五千年来中华文明源远流长。而悠悠文明长河中，灿烂至今的仍然是那颗“星”儒家的论语。它代代相传、历久弥新、永垂不朽，它就是一部经典，我的成长因它而精彩!说起论语，那可是家喻户晓的一部经典作品，不仅在我国广为人

4、知，更是举世闻名。它是儒家的核心著作，是孔子的弟子及其再传弟子对孔子言行的记录。古人曾云：“半部论语治天下。”而且，我国的社会主义核心价值观大多也表达出了论语中的礼教思想。由此可观，论语思想，影响了一代又一代华夏子孙。因此，这更加深了我想去阅读它的欲望。于是，我闲逛到论语的世界里，尝试着去感受其中的神秘、熏陶自己的心灵。读后，其中的许多句语录都深化我心，影响我至今。小学的时分，我并不是很注意学习。虽然我在课堂上主动参与老师的问答互动，会动脑思索，可是却很少做笔记，课本非常的崭新，里边除了印刷文字就犹如豆腐一般白花花的。结果，好记忆不如烂笔头，我也得到了我的“报应”，那就是复习时总是无法回忆起老

5、师上课所讲的学问点，于是成果总是处于中等偏下的水平，仿佛一株枯苗不见长势。到了初中后，由于学业竞争的剧烈，我终于明白了成果的重要性。于是我上课就始终埋头做笔记，不愿放过一毫秒，就好像头顶千斤重，抬个头都不舍得。可是成果却还是不怎么抱负，而且虽然做过笔记，但都好像是走个形式化，满意自己的视觉需求，却从未自己动过脑筋自己思索。这时，“学而不思则罔，思而不学则殆”警示了我。它告知我只学却不思索就会感到迷茫，只思索却不学就会陷于逆境之中。这清晰地反映出我当时的状况，让我明白了要把学与思结合在一起，两者缺一不行，这样的话，即使是事半也会功倍的。对啊!真是“一语惊醒梦中人”，我赶紧调整了自己的学习方式：当

6、老师讲解例题、重点时，我就应当放下笔抬起头认真听讲、仔细思索；当老师停下让我做笔记时，我再拿起笔书写。果真，经过了几个月的调整，我的成果渐渐有了起色，直到至今也受益匪浅，在班级里名列前茅!这时，虽然我的成果有了较大的起色，但是在人际交往方面却又显现了问题。我和一个相处得不错的好友闹起了冲突，彼此之间互相指责，把事情闹得沸沸扬扬的。后来，由于不想再争吵下去，我主动向她提出了赔礼，可心中却还是愤愤不平，不能释怀。或许她也是如此，于是我们之间又进行了不约而同的“冷战”。但是，她的家长始终在调整她躲避的心理，希望她能放下往事与我重归于好，她也明白了，也想要重拾我们之间的友情，便趁着学习之余主动来找我互

7、动。时间一长，我的心竟有些被触动了，就要被她锲而不舍地关怀所感化，却又碍于自己的面子，无法释怀往事。这时，“有朋自远方来，不亦乐乎”又如雪中送炭，帮忙我去解决这块心结。有志同道合的好友从远方来，不也快乐吗？是呀，她如此大度地选择遗忘我们之间的不悦，不管自己是否能胜利，努力地想重建我们之间友情的桥梁，看法非常的恳切，若我还计较这件事、避之门外，不就显得我是个小肚鸡肠、心胸狭隘的小人吗？于是，我慢慢地主动与她多起了互动，并且在学习上互帮互助，有说有笑，呈现出一派和谐的景象。我的心结也慢慢解开，踱步时如踩在云朵上轻松。论语不愧是鼎鼎大名的我国的艺术瑰宝，其中的语录帮忙我改正了自己错误的思想、言行与为

8、人处世的方法。让我明白了待人要友善，共创和谐的社会环境；并且要把握好学习的方法，为国家大大小小的建设主动做准备，使自己的文化底蕴丰富强盛、了解更多的学问，这样才能担当起自己在国家中应尽的一份责任，成为国家栋梁，能够强国盛国。这正是我身为一名中国同学说“爱国”的剧烈表达。在论语这部经典的熏陶下，我正在茁壮成长，我要带着我的中国梦、满怀着希望地去成长，争取做一个对社会、国家有用的人。论语，我的成长因你而精彩!关于论语亲子阅读感想3我读过于丹教授的论语心得后第一个感受就是万物归一。这是一个关于人与自然和谐共生的万古规律。综观人的一生，人这辈子，要么忙着生存，要么赶着去死。生命在逝水流年中悄然凋零，什

9、么是看见的，什么是看不见的？大多数人都在为自己平凡而朴实的生活劳碌打拼，却遗忘适时停下休息赏识自然之力与自然之美。人有追求与信仰，为完成自己抱负进行能动性的创新与改进，以最大限度顺应自身生存的环境，但或许就会慢慢迷失自我，迷失人的本性，做出愚蠢疯狂稚嫩傲大的可悲行为。从地球看我们生活的城市，很小；从银河看地球，微小；从宇宙看银河，微乎其微。而我们每一个个体，每个人，根本微乎其微。可是还是有那么多的人在争，在斗，为了无休止的利益，为了满意与吞噬无限膨胀的欲望，在我们生存的小星球上舍命去捕获本来并不属于任何人的东西，我记得网络上有一个签名：天上的星星，为何象人群一样拥挤，地上的人群，为何象天上的星

10、星一样疏远？我想，这就可以用来解释人与人之间的心态问题罢!简言一句话，人，应当学会看透生命的本质，看穿亘古广漠，潮起潮落，看清事物潜在的规章与本质。假如说把寰宇看得宽广透亮，那么把人与人之间的沟通沟通就应当看得坦然释怀。四海之内皆好友，以直报怨，以德报德则是我的第二个感受。国内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。王维简洁的一首诗十足勾画出了好友之间的真挚情意。古人以人生得到一知己足以来形容人的一生要找到一个非常了解自己的人有多么困难。在今日，我们仍然也会以拥有一个和多个知己而感到自己人生存在的价值意义。可是，总是带有一丝幽默，他可以把人相隔千里之外，也可以让人如亲邻一样贴近。我们总是希

11、望别人有多么了解自己，然后便有了被充足了解后的感慨，然而现实上没有谁能比我们自己更了解自己，只有认清自己，才会更好去了解他人。否则就会做出很多不该发生的事情，产生出很多不必要的麻烦。如今，地球更象一个小的村落，只要有充足的旅费，每个人都可以去他想去的任何地方，当然，假如可能，我们也可以熟悉任何一个在从前想都不行能想过未曾谋面的家伙，我们所生存的环境被无限地扩大与扩展。而我们对待他人的看法也因此该得到阔延和释放，古人所云比拟封闭的交友概念如今也已经绝迹，与人为善，就是与己为善。与人产生争吵和争吵再所难免，由于我们的头脑中存在成千上万个不同的idea，因此人与人的思维方式和思索模式并不相同，对待同

12、样一个问题的处理方式和反应程度也不尽相同，于是偏差和误会便产生。对待这种事情的我们该如何面对处理？最简洁的方法就是用直率去对待全部的问题，我们想让别人了解和理解我们真正不被歪曲的想法，那么我们就要学会用最简明最直接的说话方式去将我们的想法陈述给对方去听。惋惜的是，很多人并不愿将他们的直率运用到应当运用的地方，由于我们都很自我，都很主观。我们认为自己应当是独特的、独一无二的，这没有问题，问题出在我们过于自我，过于固执，固执得乃至无法放下偏执。这就严峻得多了，回头想想，我们连宇宙都可被熟悉，那么我们为什么就不能把自己头脑中的idea真实地放映在对方面前呢？现实上我们可以做到。古人云：滴水之恩当涌泉

13、相报。我们或许无法做到最好，但我们至少可以用怀有一颗感恩的心去对待我们的好友，家人，爱人和我们所熟悉的一切和善的人们。孔老夫子说帮人锦上添花不如帮人雪中送碳，能按时带给别人最迫切的需求，那是我们道义上的责任。我相信人本和善，只是在成长中受到了种种诱惑吸引，自己定力不够才慢慢变成各种各样的形态显现在人间。把握住内心的尺码，不管外在怎样，我本和善。希望自己在学习过此书后能用更高一层的心境和看法来释怀面对身边的一切事物。那才是我最终学习此书的目的。关于论语亲子阅读感想4在我上三班级的时分，妈妈给我买了一本论语，并对我说：“孩子，这是一本非常好的书，告知我们许多做人的道理，希望你有时间多读一读。”我从

14、前也听说过论语这本书，但是不明白到底是什么内容，于是捧起书翻看起来。我惊异地发现，许多我听过的话都在这本书中显现，比方：“三人行，必有我师焉”；“温故而知新，可以为师矣”；“学而不思则惘，思而不学则怠”等等。这本书中不仅有这些原话，而且有具体的解释，告知我们这些话是什么含义。让我感受最深的一句是“与好友交，言而有信”。这句话的意思是：同好友交往，说话要老实，而且要讲信誉。读完这段话，一件几天前刚刚发生过的事情出现在我的脑海里。我有一支非常漂亮、很好用的自动铅笔，许多同学都很喜爱。我的好好友王强也想要一支。他对我说：“你能帮我买一支同样的笔吗？”我满口容许，说：“没问题，我今日放学就去帮你买。”

15、然而，放学的时分，妈妈来接我去吃晚饭，我就把这件事给忘了。第二天来到学校，看见王强，我才突然想起昨天容许帮他买笔的事情，可是我不好意思说忘了，于是对王强说：“昨天那种笔卖完了，今日我再去看看。”可是到了放学的时分，由于我在教室做值日，等我急匆忙地赶到商店，已经关门了。第三天，王强没有问我这件事，我心想：“他肯定也遗忘了让我帮他买笔的事，我也不用太着急了，什么时分有时机再去买吧。”就这样，几天过去了，我始终没有兑现自己的诺言。直到看到论语中“与好友交，言而有信”这句话，我才真正明白了其中的道理。做人要老实、守信誉，容许别人的事肯定要做到，即便由于自身的某些原因没有做到，也要老实地对别人讲清晰原因

16、。只有自己遵守诺言，才能让好友信任我，成为真正的好好友。当我想到这里，就把事情的经过原本来本地对妈妈说了一遍，妈妈欣慰地笑着说：“好孩子，你能想通这个道理真好，做人就是要从小养成守信誉的好品质，这样无论你将来长大了做什么事，都会拥有许多真正的好好友。”我听了点点头，对妈妈说：“我如今就去帮王强买笔。”就这样，虽然迟到了几天，但是我终于兑现了自己的诺言!当我把这支非常漂亮的自动铅笔交给王强的时分，看着他开心的笑容，我不由自主地也笑了，心里感觉轻松极了!从那以后，无论我做什么事情，心里都时辰提示自己，要做一个老实守信的孩子，兑现自己的诺言!关于论语亲子阅读感想5孟子云：“颂其诗，读其书，不知其人可

17、乎？”孔子生于春秋末年，虽出身贵胄然垂髫丧父，束发失母，幸得贤母教而成英才。时倍臣当道人心不古，有礼崩乐坏之势，故此论语出。论语之术者，莫非修齐治平也，前人述备亦，余若附庸赘述，恐画蛇添足乃至取枉错直，使直者枉，所以另辟蹊径以大概观之，一者取巧避拙，以免贻笑四方，二者抛砖引玉，以求大家新说。讲论语就不得不提到另一部经典，那就是柏拉图的抱负国此作著时正值雅典城邦衰落。伯罗奔尼撒战争爆发后，更有倾颓之势，与春秋末年礼乐崩坏如出一辙。在相像的历史背景下，柏拉图与孔子都架构了一种等级分明秩序井然的抱负体制，不同的是柏拉图将权杖交给哲学王，而孔子却主礼法以为宰者。这种以礼法道德为结构，以高尚个体为单位的

18、社会模式，为日后中华文明的政治文化生态奠定了基调。“礼法”是不同等级的不同行为模式，“道德”则是调整社会关系的润滑剂，此二者是先贤为促使整体利益最大化而实行的最优策略，围绕这两点绽开，愚以为论语贯穿一直的主题是社会分工与合作。颜渊篇齐景公问政于孔子。孔子对曰：“君君，臣臣，父父，子子。”这里所论述的就是人们在社会关系中应各司其职，在其位，谋其政。承此而启后者遂有西汉大儒董仲舒之纲常说，可以说纲常不啻为论语中描述的社会模式的总结：君臣、父子、夫妻。层层递进，权责明确。而仁、义、礼、智、信中除“智”存利己属性，其他的品质皆有益于他人且能缓和社会关系。论语学而篇中更有：“夫子温良恭俭让以得之。”一个

19、温和忠厚谦卑的君子形象跃然纸上。倘若世人依此道而行之，则衣冠安坐于庙堂，黎元勤奋于田亩，每个人各行其政又相互合作，假如将这些君子置于社会的大机器中，社会就会愈发稳固，在生产力条件不变的情况下，稳定的社会具有最高的生产效率。这也是孔子的终极政治理想。可以说孔子之于封建主义就犹如亚当。斯密之于资本主义，马克思之于社会主义。孔子在世人心中的形象，不是纵横捭阖的政治家。也并非驰骋疆场的军事家。而是一位谆谆善诱，诲人不倦的教育家。以至于后世皆称其为“万世师表”。论语也大多数以同学求问于老师的体裁来表达孔子的思想。为何教育在儒家学说中如此重要？究其根本乃教育是孔子完成其政治理想的最重要的手段。教育将礼法道德