高二语文下册周测调研考试题1

1、 TOC o 1-5 h z 高二语文周测（1）一现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成l3题。关羽崇拜李国文关帝崇拜，在中国根深蒂固，清人赵翼在陵余丛考中感到奇怪：“鬼神之享血食，其盛衰久暂，亦若有运数而不可意料者。凡人之殁而为神，大概初殁之数百年，则灵著显赫，久则渐替。独关壮缪在三国、六朝、唐、宋，皆未有座祀”尤其怪的，由于崇拜，其身份也由侯而王而帝，一路上升，到清代达到最高峰。据说满清未入关前，就将三国演义一书译成满文，以为从政规范。中国人好绝对化，好则全好，坏则全坏。伟大的人物绝对要一无瑕疵，而被否定的角色则一无是处，哪怕有一点点对的地方也是错的。一些历史人物总是盖棺论定不

2、了，就因为缺乏实事求是的精神，卷进了太多的感情用事的成分。欲美化者，恨不能连伟人放个屁也是香的，其错当然也就错得正确；同样，欲丑化者，那个绑在耻辱柱上的人，肯定是头顶生疮，脚底流脓，坏透了的货色了。应该看到关羽所以成神，是有相当群众基础的：一，因为三国演义把他写成能敌万人，是仁义之师，是必胜之将。老百姓深知对付万恶的作威作福的统治者，还是青龙偃月刀最为管用。降魔压邪，扶善反恶，需要关羽这样有力量的神。二，在中国人的神鬼文化中，关羽是最具有人间色彩的神。在书中，他是“义”的化身，这个“义”，在老百姓看来，更多的是江湖义气的“义”。施之以恩，报之以德，款之以情，还之以义，这“义”，正是那些毫无安全

3、感的小民们，所期求的相互之间的盟契基础。三，关羽的“义”与正义、大义，不完全是同一范畴的概念，而是以自身的价值观、利害观为标准的。无论你是谁，刘备也好，曹操也好，只要一片真心，以诚相待过我，那你在危急中，我必能拔刀相助，豁出身家性命，虽万死而不辞来回报。这也正是人们不敬别的神，独敬关羽的缘故。从帝王的角度，需要这样忠心不二的神，来鼓舞民心，激励士弋，实施统治从百姓的角度，需要这样住文正直的裨，庇护弱者，-保的良善.得更信仰的力量.由此.也可以了解这部古典文学永盛不克的扈因了.利用小说反党，是一大发明”的公案，已经是昨天的事情了，但是，小说造神，只有这部三国演义是当之无愧的成功范例0小说的一个人

4、物，能够跳出小说文本，变成一个远比书本上所刻画的那个形象要高大、更威武的神灵，名垂万世，不能不说是作家创造出来的文字奇迹.近数百年间，中国人信关帝、关圣、关公菩萨者，几乎与崇敬孔夫子的人数等量。全国各地都有关帝庙，但未必都有文庙。而一般人家礼拜孔夫子的，远远没有供奉关羽的多。这种被万民景仰的程度，真使那些生前恨不能成为上帝、死后便被人努力忘记者，在九泉下难以瞑目。造神，本是中国人最爱玩的一种骗人游戏。在封建社会里，统治者造神来愚弄老百姓，或者索性造自己为神，鼓吹个人迷信，让大家顶礼膜拜。但不论造得多么神乎其神，终究有倒牌子的一天。（节选自光明日报2011年10月19日）.下列关于原文第一、二两

5、段内容的表述，不正确的一项是A.关帝崇拜在中国根深蒂固，清人赵翼也感到奇怪，在其书陵余丛考一书中说，许多神刚开始时很受人崇拜，但到后来就衰微了，但关羽却不是这样。B、满清入关前，就将三国演义一书译成了满文，并将其作为从政规范，关羽的地位也因此而达到了最高峰。C、中国人喜欢绝对化地看人，要么全好，要么就全坏，缺乏实事求是的精神，有许多感情用事的成份，这不是一种理性看待历史人物的态度。D.中国许多历史人物无法盖棺论定，与中国人看问题绝对化的方法有关，欲美化者就一切都好，欲丑化者就一切都丑。2下列理解和分析，不能说明“关羽所以成神是有相当群众基础”的一项是A三国演义把关羽塑造成能敌万人，仁义而必胜，

6、老百姓可以用他这样强有力的神来降魔压邪，扶善反恶。B.在中国人的神鬼文化中，关羽是最具有人间色彩，他身上表现出来的“义”正是那些毫无安全感的小民们所期求拥有的。C.无论你是谁，只要对我真心相待，那你在危急中，我必能拔刀相助，这其实体现的是人与人的一种利害观，也是人们独敬关羽的缘故。D三国演义对这个人物的塑造，跳出小说了文本，变成一个远比书本上所刻画的那个形象更高大、更威武的神灵，名垂万世。根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是关帝崇拜可以历经几百年而不衰，是有其深刻的社会因素的，不能仅仅归结于统治者的推崇与造神。B.关羽成神，既要看到历代统治者的需要，也要看到老百姓的心理依托，不能简单地把

7、关帝崇拜归结为封建迷信而加以全盘否定。C.在封建社会中，不论神造得多么神乎其神，终究有倒牌子的一天，从这一点上讲，关羽成神也是他自己的一种悲哀。D近数百年间，信奉关公的人类几乎与崇敬孔圣人的人数相同，这也体现了关帝崇拜在中国的普遍程度。文言文阅读（19分）阅读下面的文言文，文成47题。王懿，字仲德，太原祁人。仲德少沉审，有意略，事母甚谨，学通阴阳，精解声律。苻氏之败，仲德年十七。及兄睿同起义兵，与慕容垂战，败，仲德被重创走，与家属相失。路经大泽，困未能去，卧林中。有一小儿青衣，年可七八岁，骑牛行，见仲德惊曰：“汉已食未？”仲德言饥，小儿去，须臾复来，得饭与之。食毕欲行，而暴雨莫知津径。有一白狼

8、至前，仰天而号，号讫衔仲德衣，因渡水，仲德随后得济，与取相及。一因至始孰投桓玄口值玄篡,见辅国务军张畅，言及世事.仲德日:“今之起者图不足以济大事.”无意果劲有计暗.宋武帝甚知之,告以义举，庾于部F袭玄.仲愚可莫谋，谓元德曰：“玄无远虑,好1夜出入.今取之正须一夫力耳事泄,元德为玄蔬，仲德窜走口武帝欲迁都洛阳，众议咸以为宜。仲德曰：“今暴师经载，士有归心，故当以建邺为王基。帝深纳之。元嘉中，到彦之北侵，仲德同行。魏弃河南，司、兖三州平定，三军咸喜，而仲德有忧色，曰：“诸贤不谙北土情伪，必堕其计。”诸军进屯灵昌，魏军于委粟津渡河，虎牢、洛阳并不守。彦之闻二城并没，欲焚舟步走。仲德曰：“今贼去我犹

9、自千里，滑台尚有强兵。若便舍舟，士卒必散。”乃回军沿济南历城步上，焚舟弃甲，还至彭城。仲德坐免官。寻与檀道济救滑台，粮尽乃归。自是复失河南。九年，又为徐州刺史。仲德三临徐州，威德著于彭城。立佛寺，作白狼、童子像于塔中，以在河北所遇也。进号镇北大将军。卒，谥日桓侯。亦于庙立白狼、童子坛，每祭必祠之。.对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（3分）A.年可七八岁可：大约。B.号讫衔仲德讫：完毕。C.今之起者恐不足以济大事济：成就。D.虎牢、洛阳并不守并：并且。.以下各组句子中，全都表明王懿“沉审，有意略”的一组是（3分）与慕容垂战，败仲德曰：“今之起者恐不足以济大事。”玄无远虑，好冒夜出入，今

10、取之正须一夫力耳三军咸喜，而仲德有忧色彦之闻二城并没，欲焚舟步走寻与檀道济救滑台，粮尽乃归A.B.C.D.6下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）A王懿年纪轻轻就与兄长一起起兵，但遭到惨败，与家属失散，被困于大泽中，要不是有骑牛小儿救助，恐怕就此命休矣。B王懿投奔了桓玄，却赶上桓玄要谋反，宋武帝了解王懿很有计谋，还很果断，就派他袭击桓玄，结果事情败露，王懿不得不逃走。C.彦之听说虎牢、洛阳失守，想烧毁船只逃跑，王懿表示反对，不应该在这时丢弃船只逃跑。后来虽然返回到彭城，依然受到牵连而被免官。D王懿的威德在彭城很有名，他建立了佛寺，因为他在河北遇险时受到过童子与白狼的恩惠，于是寺

11、内塑成白狼与童子的像，这也体现了他不忘恩惠，懂得感恩的一面。7把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）仲德曰：“今暴师经载，士有归心，故当以建邺为王基。”帝深纳之（2）仲德有忧色，曰：“诸贤不谙北土情伪，必堕其计。”古代诗歌阅读（11分）阅读下面这首唐诗，完成89题。江楼夕望招客白居易海天东望夕茫茫，山势川形阔复长。灯火万家城四畔，星河一道水中央。风吹古木晴天雨，月照平沙夏夜霜。能就江楼消暑否，比君茅舍校清凉。8诗的第三联精妙传神，请加以赏析。（5分）9关于此诗，有人说“夕”字统领全篇，有人说“望”字统领全篇，你的看法呢？请结合全诗作简要分析。（6分）语言文字运用（20分）10下列各

12、句中，加点的成语使用不恰当的一项是（3分）A.东道主日本男队今天出现在资格赛第一场，结果整体表现差强人意，最终日本队资格赛总分为364.291分，暂居资格赛首位日本人对一些事情的看法，简直不可理喻。比如对死，中国人认为死意味着“万事都休了”，而很多日本人认为，死是开始了新的旅途。C.或许有些人说，这件事太小，不值一提，要完成这件事，需要多方论证，涉及很多部门，为一个人而大动干戈有些不值得。做这件事真的不值得吗？D住房价格持续飞腾，究竟是住房市场出了问题，还是土地市场出了问题？或者哪个分市场是主要矛盾？找到了主要矛盾，方能纲举目张，将这个已经把全国人民都绕进去的麻绳一一解开。11.下列各句中，没

13、有病句的一句是（3分）A“穷教授骑飞鸽，富教授开宝马”，近来，大学教授收入相差悬殊，引发了不少人的关注，不过也有人表示，这是市场经济大潮下高校发展必然要经历的阶段。B.赵桂敏对记者说，南开大学不想陷入人们所说的名校“掐尖”的竞赛里，而是希望回归自主招生的本义，让自主招生真正成为高考的补充而不是重复。C.很多人虽然并不欣赏方舟子带着不近人情之洁癖的打假行为，但我还是比较支持的，卫道士般的严苛打假，有利于净化社会的风气，对造假形成道德压力。D.当权益受到侵害时，消费者应该主动拿起法律武器维护自身权益。否则，一些本来违法违规的“霸王条款”，会被更多人认为是合情合理的。这不仅有损法律尊严，还会姑息不良

14、商家，不利于营造遵纪守法的社会。.依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（3分）年轻时不擅长把握自己，做什么事都走极端显得过度。太急切地表现，,。太过于胆怯，,。一审势，看准了再做，二适度，得体地表现。古语说：“放者流为猖狂，收者入于孤寂。惟善操身心者，把柄在手，收放自如。”不太得体就容易太夸张激昂就害怕见人机会来了也显不出你常滥情失控连一句整话都说不出A.B.C.D.以下面横线处填上合适的内容，注意字数要求。（5分）西方有句谚语：上帝给每只笨鸟都准备了一根矮树枝。这句谚语的意思是：（30个字以内）中国也有一句谚语：水往低处流，人往高处走。这句谚语的意思是：人要发展自己、提升自己

15、，追求自己人生最佳境界，活出自己人生的精彩，实现自己事业的辉煌。这两句谚语的区别在于：14、仿照下面的示例，另写两句话，要求使用的修辞手法及句式与示例相同（保留“送你的时候”）（6分）送你的时候正是金秋，你的身影是帆，我的目光是河流。1.答案：B解析：关羽地位到高峰与三国演义被译成满文没有必然因果关系，此题属于强加因果。.答案：D解析：注意句群关系，ABC恰好在一个句群之内，D的内容在另外一个句群。.答案：C解析：文中说统治者造神，或造自己为神，关羽成神并不是关羽自己的本意，因此“是他自己的一种悲哀”错。.答案:D解析：井，一齐，都.答案1B解析；仲港兵败，此为斯之之事不能体现他的曜沉南，有意

16、略6答案；B解析；w宋武帝了解王懿很有计谋，国良果断，就眠他袭击桓玄”错，是元件很有计谋隈果断,宋武帝是派元客袭击桓玄的，王是I中德口7.（1）答案：王懿说：“现在军队在外多年，士兵有归乡之心，所以应当以建邺为都城。”武帝赞赏并采纳了他的意见。解析：注意“暴师经载归心深纳”的翻译和整句句意。（2）答案：仲德面带忧色，说：“众人都不熟悉北方人情善于诡诈，必定会陷入敌人圈套。”解析：注意“谙、北土、情伪、必堕”的翻译和整句句意。段.（5分）暗本无雨，星本无霜.风吹古木，声如落雨三月照平沙，似见寒霜0这两句借助联想和想像，运用新奇的比喻，逼真而传神地写出了夏夜清凉优美的风光，意境高妙.（答出表达技巧

17、2分，结合诗句解说2分，答出表达效果1分）.（6分）全诗以“夕”字统领全篇。首联写海天茫茫，山川阔长，都是“夕”中之景；颔联写“灯火”“星河”，颈联写风吹古木，月照平沙，这些景物都笼罩在“夕”字之中。正因为身处“夕”中的江楼，能够消暑，故尾联向朋友发出邀请，回应题中的“招客”。全诗以“望”字统领全篇。首联写眺望的远景，壮阔而又高远；颔联写近景，万家灯火，映在水中的星河闪烁，都是俯瞰所见；颈联由上而下写风吹古木，月照平沙。而尾联则是“东望”所感，向朋友发出邀请。说全诗以“夕望”来统领全篇，亦可.答案：B解析：差强人意，大体上能使人满意，勉强还行，容易被错误理解成“表现很差”。不可理喻，不能用道理

18、使那个人明白，形容蛮横或固执。形容人不讲道理，此处应用“不可思议”或“不可理解”；大动干戈：原指大规模地进行战争。现比喻兴师动众大张声势地行事。纲举目张：比喻抓住事物的关键，带动其他环节。也比喻文章条理分明。H.答窠：B解析:A螯余，悬殊”目匾“相差很远匕C关联词位置不当，将“虽然放在“讦多人”之后，D搭百坏当或成份残肢，不利于营造族纪守法的社会“后面加氛围弋.答嘉D解析；“太急制表现*和“太过于胆怯”分别引领着三句话，可以肯定，另外两个“就”领的句子应读放在目对应的位置，最后是两种不同的性格映箱导致的不艮后果.人要找准自己的位置，要确定自己的坐标（或者“目标”），立足自身，求得发展；中提倡高

19、远目标，西倾向更实在目标；.送你的时候正是清晨，你的身影是鸟，我的目光是森林；送你的时候正是初晴，你的身影是虹，我的目光是天空文言文翻译：王懿字仲德，太原祁县人。仲德年轻时就很慎重并且有谋略，侍奉母亲很是恭敬，学识上精通阴阳学，并深通声律。苻坚战败时，年仅17岁的王懿与其兄王睿一同发起义兵，与慕容垂作战。前秦军队很快溃败，王懿身负重伤，败逃后与家人失去联系。路经大泽，被困住，无法离开，趴在树林里。有一个穿青衣的小男孩，年龄大约七八岁，骑着牛经过这里，看见仲德吃惊地问：“你吃饭了没有？”仲德说自己很饿，小孩走了，一会儿又回来了，拿来饭给仲德吃。仲德吃完想要走，但下了一场暴雨，不知道通向渡口的路在哪里。有一只白狼走到他面前，仰天长叫，叫完衔住仲德的衣服，接着就渡河，仲德随之而