做个幸福教师演讲稿件

1、做个幸福教师演讲稿件做个幸福的教师演讲稿件撰写人：日 期：做个幸福的教师演讲稿件撰写人：日期：第页共NUMS页做个幸福的教师演讲稿件刚送走一批孩子，心里空荡荡的，上一届孩子的音容笑貌总是在我眼前浮 现，时不时地在我心里涌起一股酸楚。时隔几天，我又迎来了一批新孩子，我被分 在了一个中班，顶替了一位刚休产假的老师，面对这些陌生的新面孔，我又重新找 回了充实与快乐，孩子们给我带来了新的欣慰和喜悦。可是接班的第一天，我却接二连三地碰到了软钉子:我和班里原来的一位老师 同时站在门口接待孩子，孩子们却只问这位老师好，对我置之不理，家长也是只和 这位老师搭话;吃早饭时我满脸笑容的给每位孩子添饭，孩子们却总是

2、把饭碗递给 另一位原来的老师;我试着询问每一位孩子们的姓名，可是当我叫错了一位孩子的 名字时，孩子们却发出了哄堂大笑我不禁又想起了和上一届孩子在一起的快乐 时光:那时，我和每位孩子都是好朋友，孩子们的知心话、悄悄话都愿和我说，通 常是这个孩子牵着我的手，那个孩子拽着我的衣服，屁股后面还呼啦啦的跟着一大 群相比以前，我何时受到过今天这样的“礼遇？做个幸福的教师演讲稿件二各位领导，各位同志，老师们，大家好！什么是幸福?幸福是一种超越物质的人生追求，是一个人的精神归宿。“笑谈渴饮匈奴血，壮志饥餐胡虏肉是岳飞的幸福，“究天人之际，通古 今之变，成一家之言，藏之深山，传之后世是司马迁的幸福，“政通人和，

3、百废 俱兴是范仲淹的幸福，“晨兴理荒穗，带月荷锄归是陶渊明的幸福，是的，文 臣以政治清明为幸福，武将以立功沙场为幸福，史家以作品传世为幸福，隐士以回 归田园为幸福;米开朗基罗用了四年时间完成创世纪时年仅37岁，但看上去俨 然成了一个面容憔悴躯体佝偻白发苍苍的老人，但是他却告诉教皇说自己是幸福 的，南丁格尔放弃自己优裕的贵族生活到战场上去做一名护士，饱受艰辛，但她也 是幸福的，所以，幸福与物质无关，与索取无关，幸福是一种精神追求，是一种精 神慰藉，是人一生奋斗的最后归宿，是一种感觉，体验这种感觉的程度是由一个人 为他所从事的事业的付出程度决定的！老师们，同志们，今天我想告诉大家，“幸福的人都有相

4、同的理由，他们你 的幸福自于对自己职业理想的追求，而不幸的人却各有各的不幸，这些不幸和我 们的职业无关，我们不要把生活之中的各种不幸都带到职业中去，我们从事的职业 是世界上最高贵的职业，我们是人类灵魂的工程师，人，高于动物是因为人类拥有 智慧，而哪一个人的聪慧才智不是从老师那里学会的呢?古代出现过几次以拜师为 耻的事件，然而“巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及的事实证 明，谁离开了老师谁将自取消亡!我们的这一职业是无可取代的，不管是和平还是 战争，不管是古代还是现代，任何一个时候都是社会之中最重要的职业，而我们就 是这个职业的从业者，我们是孔子、孟子、亚里士多德、苏霍姆林斯基的事业传

5、承 者我们在和杨振宁、魏书生为着同样的理想并肩奋斗着，我们是无比骄傲的，是最 最幸福的！可是有时候我们会感到有压力，会觉得烦躁，会觉得工资太低，并因此觉得 不幸福，但是，这些和我们的职业无关，任何一种职业都会出现这种状况，这只是 一种精神倦怠，我们都是老师，应该能够为自己做好这种倦怠的调节，我们都明 白，这个社会上从各种方面来比较不如教师这个职业优裕的太多太多了，简单的一 个方面，整个中国只有教师每年可以全额带薪休假三个月，这是多么值得我们偷着 去乐的一件事。说到乐事，“得天下英才以育之这本身就是古人所谓人生三大乐事之一 也。看着同学一个个长大成才，走向社会，关于一个老师来说，是多么大的欣慰，

6、 我们都是在乡村任教，当我们走进村子，一路上会有好多敬慕的目光看着我们，会 有许多人和我们打招呼，更有许多孩子向我们问好，这些人除了同学之外我们或许 并不和他们相识，他们这样敬慕我们，就是因为我们是老师。小的时候，特别觉得 我的父亲在村子里很受别人尊重，没有人和我父亲高声说过话，不管多么爱粗声大 气的人都和和气气，恭恭敬敬，起初，我不明白为什么，后来我才知道，因为我的 父亲是一名老师。现在，我长大了，也成了一名教师，我觉得我是幸福的，在我从 教的这些年里，发生了许许多多让我感受到幸福的事，记得有一次，那段时间，我 特别想吃花生，正是新花生收获的时节，我给了一个同学10元钱，让他去给我买 些新花

7、生，可是不大一会，他和他的爸爸来到了学校，父子俩还带来了一大袋新花 生，他爸爸说：“他老师，你想吃花生给我打个 就行了，何必去买呢?咱自己家 里都有，你别跟我客气，今天别走了，回我家里坐坐。我没有买成花生，钱说什 么他也不要，这件事很一般，但是它让我深深感受到教师这个职业是多么光荣，换 个角度想一下，假如你是做其他工作的，他们会这样对你吗?当每一次耳边响 起：“老师好时，这就是我们这个职业的特别荣耀，这是孩子们从纯洁心灵里发 出来的问候，是最真诚的，但是只有我们老师可以享受。老师们，同志们，古今中外没有哪一个人是以追求索取金钱名利为幸福而流 芳百世的，大家都熟读诗书为人夫子，都知道共和国能有今

8、天的建设成就是多少诸 如周恩来邓稼先这样把为人民服务为祖国献身作为自己的幸福追求的人去付出、去 牺牲换来的，共和国的建设依旧任重道远，先烈先贤们的故事还写在我们手边的教 科书上，我们怎么能把生活中的倦怠情绪带到我们神圣的职业中呢?祖国的将来必须 要我们去付出，我们必须要把我们内心里的痛苦放下，把他们同我们的职业分开，让 我们摆脱物质困苦，追求职业精神的幸福，付出，才是幸福，我们的收获是桃李满 天下，是教育事业的腾飞，不是仅仅局限于工资的多少。吕氏春秋尊师写到: 义之大者，莫大于利人，利人之大者，莫大于教之，我作为一名大利于人的教师， 以育天下英才为幸福追求，我觉得值得为他而活着，如果有机会的话

9、，我还乐意再 活一次！谢谢大家！做个幸福的教师演讲稿件三幸福是一杯浓烈的酒，幸福是一杯芬芳的茶，幸福是两情相许，心心相印。 追求理想的人，幸福是实现理想。幸福之于莘莘学子，就是考上名牌大学;幸福之 于科学家就是科研成果之问世;幸福之于农民就是多打粮食。长期以来，人们总希望能够找到打开幸福之门的钥匙。关于什么是幸福的问 题，从古到今，人们一直争论不休。我想:做为一介人类灵魂的工程师，最大之幸福莫过于桃李满天下，为社会培 养出一批又一批德才兼备，素养高，能力强的顶尖人才。教师的幸福也称教育幸福。教师的幸福有其自身的特点:精神性、关系性、集体性、无限性。孟子曰：“君子有三乐，“父母俱存，兄弟无故，一

10、乐也;仰不愧于天，俯 不怍于人，二乐也;得天下英才而教育之，三乐也。将“得天下英才而教育之与“父母俱存、兄弟无故的天伦之乐、“仰不 愧于天，俯不怍于人的德性生活之乐相并列，而称之谓“三乐，显然含有对教 育劳作的精神审美意蕴。教师只有摆脱了职业感的束缚，不把教当成谋生的手段， 而是出乎自己的必须要，像孟子那样以得天下英才而教之为乐，那么他才干在教的活 动中自由地、有创造性地发挥自己的全部才干和力量，达到孔颜乐处的境 界。一教师的幸福能力及其培养实际上就是教师幸福的实现问题。幸福不是物质欲望得到满足的自然性、即时性的快感。幸福是人之为人意义 实现所给予主体的精神性愉悦。幸福能力必须要培养另外一个理

11、由是大量幸福病态的存在。日本社会学家千右保曾经在一些国家作对比调查，问题为:如果有足够的钱供 你一生享乐而无须工作，那么你是去享乐还是去工作？1987年千右保说“依据大约 二十年以前的调查，基本上没有人回答靠玩过日子。美国的比率为23,日本竟 不到1。然而近年来，玩派突然增多。“依据1983年世界青年意识调查对 11个国家提问的结果，玩派比率最高的是瑞士，占39.8;日本为19.8，美国 为21.8。“到了 1987年，日本的玩派占到26.9，四年时间增加了 7.1个百分 点。至于中国，千右保写道：“令人难以掩饰惊讶的是中国的数字。玩派着着实 实接近半数，占49.8，创世界最高记录。在这样的状

12、态之下，幸福等同于俗福。俗人很难体会真正的幸福。二幸福能力的培养，必须要教师具有优良的精神品位和德性。但是创造幸福 的能力却不仅取决于精神品位和德性，它还要求创造或实现幸福的其他条件，幸福 能力就是主体实现目的和自由所必须的主观条件。首先，教师应当具有优良的知识结构。包括本体性知识、背景性知识和条件 性知识三类。本体性知识是指教师所教科目的学科专业知识。背景性知识实际上是 教师应有的综合性的文化涵养。条件性知识是指教育学、心理学知识，包括对教学 过程规律性的熟悉，对教育对象的了解等等。教师的知识不仅是“心理学化了的 学科知识，而且必须是“文化化、“生活化的知识。没有对同学及其学习机制 的切实了

13、解，没有民族和世界文化的整体支撑，不能将学术语言生活化，一个教师 即便能够从事教育教学工作，他也是一个索然无味、没有成效的教师。这样的教师 “同学听其课味同嚼蜡，躲其课不以为害，评其课嗤之以鼻。失败的教师当然是 不能收获教育幸福的。其次，教师必须具有高超的教育能力。这里的教育能力是教育劳作的施行能 力。韩进之教授认为包括教学能力，语言表达能力，教育观察能力，注意分配能 力，思维的系统性、逻辑性和创造性、教育想象能力和教育机智。林崇德教授概括 为“教师的自我监控能力，包括对教育活动的计划安排，对这一活动的监察、评 价、反馈，以及对教育过程的调节和矫正能力。林崇德教授还认为，“优秀教师二 教育过程

14、+反思。我们知道，教育活动的特点是一种心心相印的主体际性的交流 活动。教育过程中充满变数。因此教育不仅是一个严谨的知识授受过程，也是一个 充满灵活性、创造性的艺术过程。没有包括自我监控能力在内的实际工作能力的教 师就不会收获教育的成功，更不会体验教育幸福。最后，教师还应当具有审美的素养。幸福能力从某种程度上讲就是一种对主 体自由的审美能力。幸福感就是一种生活的美感。因此缺乏美感的人也一定缺乏幸 福感。要收获教育幸福，教师既要有较高的精神境界，创造性的教育能力，还应当 具有对教育活动过程以及教、学双方的审美能力。这一审美能力既是乐教、乐学的 中介环节，也是激发进一步创造性的重要因素。教师应当自觉掌握教育的审美评价 尺度，学会以审美的心态看教育、看同学、看自己。审美是发现幸福、创造幸福的 重要法宝。这一点