关于孝敬的名言警句

1、关于孝顺的名言警句关于孝顺的名言警句8/8关于孝顺的名言警句关于孝的名言警句孝子之养也，乐其心，不违其志。礼记孝有三：大尊尊亲，其次弗辱，其下能养。礼记父亲母亲之年，不能不知也。一则以喜，一则以惧。论语孟武伯问孝，子曰：“父亲母亲惟其疾之忧。”论语为政父亲母亲之所爱亦爱之，父亲母亲之所敬亦敬之。孔子长幼有序。孟子老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。孟子孝子之至，莫大乎尊亲。孟子惟孝顺父亲母亲，能够解忧。孟子父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。孟子事，孰为大？事亲为大；守，孰为大？守身为大。不失其身而能事其亲者，吾闻之矣；失其身而能事其亲者，吾未闻也。孰不为事？事

2、亲，事之本也；孰不为守？守身，守之本也。孟子仁之实，事亲是也；义之实，从兄是也。孟子不得乎亲，不能够够为人；不顺乎亲，不能够够为子。孟子无父无君，是禽兽也。孟子贤不肖不能够够不相分，若命之不能易，若美恶之不能移。吕氏春秋孝子不谀其亲，忠良不谄其君，臣子之盛也。庄子事其亲者，不择地而安之，孝之至也。庄子孝顺的故事大白香象在长久的过去,有两个国王,一是迦尸国王,一是比提醯国王.比提醯王因为拥有一只力大无量的香象,总是十拿九稳地就把迦尸王的军队战胜,迦尸国王为了一雪前耻,便对全国下达命令:若有人能为国王抓来强壮的香象,必然重赏.当时,在山里住了一只大白香象,被人发现了,国王立刻派军队上山围捕.这只强

3、壮的大象竟然丝毫没有逃跑的意思,温驯的被带回了宫中.国王获取这头难得的白香象特别欢乐,为它盖了一个漂亮的房子,里面铺了特别娇嫩的毯子,又给它上好的饮食,还请人弹琴给他听,但是香象却向来不愿意进食.迦尸国王特别著急,亲自来看这头香象,问道:你为什麼不吃东西呢香象回答:我的父亲母亲住在山里,年纪又老,眼睛也瞎了,无法自己去找水草来吃,必然饿坏了,只要想到这里,我就伤心的吃不下东西,大王,您能不能够放我回去孝养父亲母亲,等将来父亲母亲老死了,我会主动回来为陛下效命.迦尸国王听了深受动人,便放这头香象回到山中,同时颁令,全国皆要孝养,恭敬父亲母亲,若不孝者,将处以重罪.过了几年,老象往生了,大香象履约

4、回到王宫,迦尸王快乐极了,立刻派它攻击比提醯国.但是,香象却反倒劝国王化兵戈为玉帛,并愿意前往比提醯国,作和平的使者,果然,香象真的化解了怨结,使两国人民都能安居乐业.瀑布成美酒从前在日本美浓国现在的日本歧埠县有一位特别孝顺的年青人,他的母亲在他很小的时候便过世了,长久以来与父亲俩人相依为命.他们的生活穷得连买米的钱都没有.父亲很爱喝酒,但是连买米的钱都没有,哪来的钱买酒喝呢年青人知道父亲素来想喝酒,每天出门的时候总会对父亲说:爸爸,我必然会努力工作,给您买些酒回来,请您多忍耐!,但是,砍了一整天的木柴所卖的钱也只能买一顿饭菜回来,一想到父亲有酒喝时快乐的样子,年青人忍不住伤心起来,一步一步拖

5、著疲备的身子回家.做父亲的实在也不忍心看著儿子每天从早到晚工作却吃不饱一顿饭还要忌惮他有没有酒喝,看儿子满脸忧戚的样子,他连忙欣慰儿子:别烦恼了,我的好儿子啊,我感觉现在的生活已经很好了,酒不喝没什麼关系的.,听到父亲反过来欣慰他,年青人更伤心,心想:明天,明天我必然要买酒回来给父亲喝.第二天一大早,天还没亮,年青人便出门往山里头去,从清晨到夜晚,年青人拼命砍柴,得到的数量也比平常多,这样应该够买一壶酒了.年青人很满意地看著今天努力的成绩,尔后背起捆好的木柴准备下山去卖,但是,天气已晚,年青人又太慌张,一不小心滑了一跤,掉进山谷里去了!当他朦模糊胧醒来时,听到周边有流水声,口渴的年青人撑起摔疼

6、的身体往流水声的方向走去,发现就在周边的绝壁上有一条小瀑布,而且水质特别清明.他弯下腰来掬起水尝了一口,哇!真好喝!咦,这水忧若有酒味年青人感觉不能思议便再喝一口,这是真的酒吧嗯,是酒没错.还是上等美味的酒呢!,年青人试了好几次,最后他必然这条小瀑布的水就是酒,便将系在腰间的空葫芦取下来用来装瀑布的酒水,想要带回家去给父亲喝.年青人连跑带跳地回家,向等候已久的父亲致歉:爸爸对不起我今天回来晚了,因为不小心掉进山谷的缘故,让您担忧了,请您谅解!,父亲看到儿子全身污泥又全身是伤,喜爱地抚摸儿子的头发说:安全回来就好,哪里摔著了连忙擦擦药吧!爸爸,我没关系.有件奇怪的事情要告诉您.我在掉进山谷后发现

7、一条小瀑布,瀑布的水几乎是世上罕有!那水是上等的酒啊!您必然要喝喝看.这是做儿子的我送给您的礼物,年青人赶快拿下葫芦并倒出酒来给父亲享受.真的吗我来喝喝看.父亲惊讶地看著儿子倒出葫芦里的水,将信将疑地试喝了一口,啊,真的是酒,而且还是上等的好酒.父亲动人得都掉下泪来.我的好儿子,这必然是你的孝心动人上天,才会赏给我们这麼难得的礼物.父亲拥抱著儿子泣不能声.父亲不但有酒能够喝,因为儿子每天都去瀑布取回酒水而每天饮用,长年的驼背竟然变直了!这件事情传开来后,美浓国的君主也知道了年青人的孝行,他传来年青人当面奖赏他:你真是一位孝顺的好孩子,为父亲所做的一确实在令人敬重,正符合武士精神,特此封你为美浓

8、国的武士,你要努力唷!今后今后,人们把那条流著酒水的小瀑布称为养老瀑布.孝经故事孝动人天三皇五帝的虞朝(音如,远古部落名,即有虞氏.)帝王舜(音信)本是个一般老百姓,父亲瞽叟(瞽:音鼓,盲眼.叟:音手,老者.)是个瞎子,且品性固执,不懂礼仪.舜母早逝,瞽叟再娶,后母刁顽,常作恶言,并挑拨舜父欲杀舜.后母生子名象,为人骄横,亦对舜仇视.但是舜依旧对父亲母亲很孝顺,对弟弟很友好,想法防备祸害,但却绝不怨恨,并担当全家的劳动工作,常在历山耕种.因为舜的孝行这麼难得,动人了上天,致使他耕种的时候,有象出来协助,有鸟帮他锄草.舜二十岁的时候,他的事迹已流传很远,到他三十岁的时候,当时的领袖帝尧为找寻替任

9、的接班人而问计於四岳(四时之官),四岳一齐介绍了舜.於是帝尧决定深入对舜进行观察,便把两个女儿娥皇和女英嫁给舜,又命九个儿子和舜一起工作,观察他对内对外的为人.舜成婚后,要求妻子孝顺公婆,尽妻子之道,关照弟弟,尽嫂嫂的本分,不能够够因妻子的高贵出身而破坏家庭的规矩.舜对尧的九个儿子要求也很严格,一点也不迁就,使他们为人更敦厚谨慎,事事心存尊敬的态度.舜在历山耕种,由於平易礼让,同他一起开荒种地的人碰到感染,变得能够互让,和洽相处,田界也不计较.舜去雷泽垂钓,那处的人慢慢都能放下争执,互敬互让.舜在河边造陶器,认真认真,不合格就重做,那些马虎的人见了,感觉内疚,跟著渐渐也就做得精致了.舜的道德在

10、大家中产生很大感动力,人们都愿意亲近他.他住的地方本来很偏僻,但一年后就变成农村,两年成了邑,三年成了都.帝尧於是很赏识舜,奖赏给他高级衣料做的衣服,一架名贵的琴,一群牛羊,又为他修建了粮仓.舜的父亲,后母和弟弟象看到,很为忌妒,一心暗害他,占为己有.瞽叟叫舜去干净粮仓那高高的上盖,尔后暗中纵火,要烧死他.幸得娥皇,女英起初给舜准备了竹笠,一手一个张开如鸟的翅膀,乘风飘下而不死.瞽叟又与象设计让舜修井,尔后推下沙泥土块生坑他,得手此后三个人切割舜的财富,象要琴和舜的两个妻子,而牛羊衣物粮仓归瞽叟及后母.幸舜在两个妻子安排下,起初在井旁凿开一洞,下井后即安家而得不死.他出来的时候,象正据有舜的房

11、子抚弄那架名贵的琴,见到舜而终於感觉内疚不已.舜心中明知瞽叟,后母和象合计害他,但依旧和过去相同,孝顺父亲母亲,友好弟弟,并没有一丝埋怨.帝尧对舜经过长时间的观察,又分派工作让舜去做,终於以为舜的道德确实好,而且能干,能凝聚天下有能之士,使更多强者愿意出来协助政事,治理的地方父有义,母有慈,儿女孝顺,兄长珍爱弟妹,弟妹恭敬兄长,远近的部族都对舜异常尊敬,便将帝位传给这贤人,这就是历史上的所谓禅让.舜以一介老百姓,一跃而为虞朝的帝王,纯是孝与忠所致.吕纯阳师尊在吕祖全书中介绍了七十二位忠神,三十六位孝神,另五位忠孝神,合共一百一十三位,虞舜帝排於第一位,为旋转乾坤,纯忠纯孝,揖让大德神圣,有虞大

12、舜帝,无极至尊,备极尊敬礼敬,要求我道中人,对各忠孝神之忠孝精神要坚志实行,认真领悟,朝夕拜诵,广布人间.三十六孝的故事舜的故事黄帝的后辈舜,父亲又聋又瞎,性情十分浮躁,母亲则十分贤淑,使舜在母亲的照料下,幼年过得相当美满.但今后他的母亲得了重病,不久走开人间,自母亲去世后,他父亲的性情变得更坏.今后父亲聚了继室,生下了弟弟象.今后父亲对继母更加喜欢,而继母是一心空狭窄的人,常在父亲面前说舜的坏话,使舜常被父亲责打.但孝顺的舜没有因此而心生埋怨,依旧百般孝顺.但继母还是生怕他会分去大多数家业,因此常想把舜除掉.亦一次又一次设计诬告他.诚然继母和弟弟的不继怕害,但舜从不介意,当他二十岁那年,他的

13、孝行传遍千里,天子尧亦由地方官吏的介绍而得见舜,他亦特别赏识他的为人,便把两个女儿嫁给舜,而舜的孝行最终亦动人了继母和弟弟,一家人最后和和乐乐的过日子.而尧亦禅让给舜.在舜的治理下,国家得以兴旺太平.中兴报国(孝是显扬父亲母亲的声誉,不但荣耀祖先,更便后辈敬慕)夏朝王位传到相的时候,寒浞把帝相杀了,谋夺了江山.而皇后这时已怀孕并逃回了娘家.没多久便生了太子少康.皇后一手把少康带大并常常告诉他要光复华夏.当少康二十岁的时候,少康便依照母亲的教诲.走开了母后对达虞国.虞王见少康后,感觉他能成大业,因此把女儿嫁给他,还把纶县及一旅的兵力送给他.只有田一成,兵一旅的少康,励精图治,国富民安.相反,在京

14、都安邑,在寒浞的残暴统治下,民生凋落,怨声载道.少康目击复国机会已到,就联系父亲之旧臣,一举攻进京都,光复了国土.夫孝者,善继人之志,善述人之事者也-孝顺的人,善於继承祖先的志愿,善於记录祖先的事迹.在这裏,少康做到的,即是继承祖先的志愿.纯孝感君(孝是当自己有福时,要顾及双亲)周朝颍孝叔,是春秋郑国人,平惹祸母至孝.家裏有甚麼好吃的东西,都必然让母亲先吃.当时,郑国君主庄公因为母后和弟弟叔段造反,十分沉痛,在平乱后,把叔段打入天牢,而太后则被放逐到城颍,并立誓不到地下,不再相见一日,庄公请颍孝叔作客,但孝叔竟不吃眼前的一碗美味的肉.庄公感觉奇怪并问其原因,孝叔则表示当看著美味的肉时便想起家中

15、的母亲,母亲从未吃过这样美味的肉,因此自己也不敢吃,并希望庄公能把肉赏给母亲吃.当庄公听到此番话后,突然显得沈默沉痛的模样.孝叔见状便问个终归,庄公便把母亲和弟弟造反的经过说一遍,并把立誓不到地下,不再相见的经过见告孝叔.孝叔想了一会,便指出只要掘一个地道,在地道中相会不就得了吗庄公立刻赞成并派人办理,结果庄公便在地道中与母后相见,平易如初.孝叔不但自己行孝,还动人国君孝母,后辈都称他为纯孝.立身行直(我们不但需行孝,还要劝人行孝)孔子名丘,字仲尼,周朝春秋鲁国人,父亲叔梁纥,是一饱学之士,母亲颜徵,是叔梁纥的继娶夫人.孔子三岁时,父亲不幸过世了,而由母亲颜氏来抚养.仲尼自幼聪颖过人,而且事母

16、至孝.颜氏为了仲尼的将来,特意将当时有名的学者请来,教育仲尼.在母,严师的教育下,仲尼把当时所有的书籍册册读通.而且对自己的学术和道德修养,更是不时的注意与求进.因此在年青时的他,就已略有声誉.今后,孔子在鲁国授课,宣扬仁爱之道,来自各方的学生,多至三千人,有特别成就的就有七十二人.他授课生是身教重於言教,而且依各人的性向,恩赐不相同的教育方式.而且常常以不学礼,无以立来教育学生.其余,孔子还从事著述工作,把为大的仁爱精神传扬开去.彩衣娱亲(孝顺没有老幼之分,也没有停止的时辰.)老莱子,是周朝春秋时的楚国人,他自幼便十分孝顺,在他七十岁时,两老还健在.但两老看见儿子日渐老去,便有自己已经去日无

17、多的怠慨.老莱子见状,便想了一个方法,老莱子把自己打扮成孩童模样,蹦蹦跳跳的到了父亲母亲眼前,一边嘻嘻哈哈大笑,一边做出孩童嬉戏的动作.两老看到儿子幽默的动作,乐得呵呵大笑,把烦恼愁闷都忘了！今后,老莱子在父亲母亲前绝不提老字,而且还常常扮成孩童模样,使两老获取快乐的晚年.伍太太的故事伍女士生长在十分贫穷的家里,总合有八个兄弟姊妹,而她是年纪最大的孩子.在她读完小学此后,没有钱可上国中,於是开始到工厂中做事.她兴趣广泛,曾在餐厅洗盘子,曾在路边卖花,也曾在饭厅中煮菜.若干年前,他开始替工厂的老板准备餐点,顿顿美味可口,深得老板一家人敬慕.她今年五十出头,膝下有两个孩子,一男一女,都孝顺的不得了

18、.在儿女们的不忍下,她坚持在工作之余读夜校,做一位年纪大的工人,年青的学生.这跟近几年来很侧重的平生学习不谋而合,她确实做到了活到老,学到老.诚然夜间补校中,有的是比她更加年长的老公公,老太太,但要像她这样在忙碌的繁务后,还可以忘餐废寝的学习,生怕是少之又少了!而最使儿女感觉窝心的,是这位母亲无论多累,总还会花上一大段时间与他们谈心.对他们来说,这个女人已非单纯的母亲,同时更是难得的良师,良朋!母亲节到了,两个孩子殚心竭虑的考虑著,要送什麼礼物给妈妈呢几年来,他们都未曾庆祝过父亲节,总要把这份情压在母亲节加倍送出.听了他们的发言,让人真的感觉,这两个孩子好乖,好孝顺!单霓,怎麼办那些手表都好贵

19、,我们根本负担不起!但是,有一些不是那麼贵呀!但是,那些低价的都像玩具相同,让人不喜欢!我有个朋友,买了支名牌手表,价钱不能思议的低,我们要不要也买买看但是,那大概是仿冒品.这个点子不好,妈妈她最讨厌违纪的事情,我们不能够这样做.突然,一辆公车在远方停著,那是几号啊我看不清楚啊!我有个好想法了!於是,两个孩子决定送母亲一副眼镜,以清除母亲随著年纪增添而每况日下的视力所带来的困扰.在孩子这样专心的积极筹画下,伍太过分了一个又一个相当快乐的母亲节.最令人欣慰的,是两个孩子的孝顺,不但在母亲节.不愿吃饭的孩子李家同篇二：关于孝的名言警句关于孝的名言警句孝子之养也，乐其心，不违其志。礼记孝有三：大尊尊

20、亲，其次弗辱，其下能养。礼记父亲母亲之年，不能不知也。一则以喜，一则以惧。论语孟武伯问孝，子曰：“父亲母亲惟其疾之忧。”论语为政父亲母亲之所爱亦爱之，父亲母亲之所敬亦敬之。孔子长幼有序。孟子老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。孟子孝子之至，莫大乎尊亲。孟子惟孝顺父亲母亲，能够解忧。孟子父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。孟子事，孰为大？事亲为大；守，孰为大？守身为大。不失其身而能事其亲者，吾闻之矣；失其身而能事其亲者，吾未闻也。孰不为事？事亲，事之本也；孰不为守？守身，守之本也。孟子仁之实，事亲是也；义之实，从兄是也。孟子不得乎亲，不能够够为人；不顺乎亲，不能够

21、够为子。孟子君子有三乐，而王天下不与存焉。父亲母亲俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。孟子贤不肖不能够够不相分，若命之不能易，若美恶之不能移。吕氏春秋孝子不谀其亲，忠良不谄其君，臣子之盛也。庄子事其亲者，不择地而安之，孝之至也。庄子篇三：尊老爱老,孝顺父亲母亲的名言警句孝子之养也，乐其心，不违其志。礼记孝有三：大尊尊亲，其次弗辱，其下能养。礼记父亲母亲之年，不能不知也。一则以喜，一则以惧。论语孟武伯问孝，子曰：“父亲母亲惟其疾之忧。”论语为政父亲母亲之所爱亦爱之，父亲母亲之所敬亦敬之。孔子长幼有序。孟子老吾老，以及人

22、之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。孟子孝子之至，莫大乎尊亲。孟子惟孝顺父亲母亲，能够解忧。孟子父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。孟子事，孰为大？事亲为大；守，孰为大？守身为大。不失其身而能事其亲者，吾闻之矣；失其身而能事其亲者，吾未闻也。孰不为事？事亲，事之本也；孰不为守？守身，守之本也。孟子仁之实，事亲是也；义之实，从兄是也。孟子不得乎亲，不能够够为人；不顺乎亲，不能够够为子。孟子无父无君，是禽兽也。孟子贤不肖不能够够不相分，若命之不能易，若美恶之不能移。吕氏春秋孝子不谀其亲，忠良不谄其君，臣子之盛也。庄子事其亲者，不择地而安之，孝之至也。庄子礼者，断长续短，损有余，益

23、不足，达爱敬之文，而滋成行义之美也。荀子天地之性，人为贵；人之行，莫大于孝，孝莫大于严父。孝经圣至章父亲母亲者，人之本也。司马迁事亲以敬，美过三牲。挚虞父子不信，则家道不睦。武则天谁言寸草心，报得三春晖。孟郊内睦者，家道昌。林逋慈孝之心，人皆有之。苏辙尊长立，幼勿坐，尊长坐，命乃坐。尊长前，声要低，低不闻，却非宜。进必趋，退必迟，问起对，视勿移。李毓秀凡为父亲母亲的，莫不爱其子。陈宏谋侍于亲长，声简单肃，勿因琐事，大声呼叱。周秉清尊长问，对勿欺；尊长令，行勿迟；尊长赐，不敢辞。周秉清重资财，薄父亲母亲，不能人子。朱柏庐失去了慈母便像花插在瓶子里，诚然还有色有香，却失去了根。老舍母亲是没有什么东

24、西能够代替的。巴金在父亲母亲的眼中，孩子常是自我的一部分，儿女是他理想自我再来一次的机会。费孝通老年人好像历史和戏剧，可供我们生活的参照。（古罗马）西塞罗开始吧，孩子，开始用微笑去认识你的母亲吧?怕蘼恚?友好产生幸福，文明带来友好。（法）雨果一个人若是使自己的母亲伤心，无论他的地位多么显赫，无论他多么有名，他都是一个拙劣的人。（意大利）亚米契斯年老受尊敬是出现在人类社会里的第一种特权。（法）拉法格我们谅解老人，要像对待孩子相同。（德）歌德在儿女眼前，父亲母亲要善于隐蔽他们的所有快乐、烦恼和害怕。（英）培根母亲，是唯一能使死神信服的力量。（前苏联）高尔基世界上的所有荣耀和骄傲，都来自母亲。高尔基

25、老人受尊敬，是人类精神最美好的一种特权。（法）司汤达老年，恰似夜莺，应有他的夜曲。（德）康德所有优异的非凡人物都有优异的母亲，到了晚年都十分尊敬自己的母亲，把他们看作最好的朋友。（英）狄更斯在孩子的嘴上和心中，母亲就是上帝。（英）萨克雷在这个世界上，我们永远需要报答最美好的人，这就是母亲。（前苏联）奥斯特洛夫斯基共产主义不但表现在田地里和汗水横流的工厂，它也表现在家庭里、饭桌旁，在亲戚之间，在互相的关系上。（前苏联）马雅可夫斯基丑恶的海怪也比不上忘恩的儿女那样可怕。（英国）莎士比亚仁爱和打人都先自家中开始。鲍蒙特和弗莱彻慈善行及至亲，但不应只是为止。富勒作为一个人，对父亲母亲要尊敬，对儿女要慈

26、爱，对穷亲戚要大方，对所有人要有礼貌。（美国）罗素对孩子来说，父亲母亲的慈善的价值在于它比任何其余感情都更加可靠和值得相信。罗素家庭的基础无疑是父亲母亲对其再生儿女拥有特其余感情。罗素还有什么比父亲母亲心中储蓄着的感情更加神圣的呢？父亲母亲的心，是最仁爱的法官，是最贴心的朋友，是爱的太阳，它的光焰照耀、温暖着凝聚在我们心灵深处的意向?砜怂?智慧之子使父亲欢乐，笨拙之子使母亲蒙羞。所罗门尊敬别人的、有责任感的孩子，产生于爱和管教合适结合的家庭中。詹姆斯多伯森母羊若是听不见她自己小羊的喊声，她决不会回答一头小牛的叫唤。莎士比亚夜晚，你把清晨驱散的所有收集回来；羊群归棚，孩子回到母亲自旁。萨福我看见过挨饿的孩子。我看见过母亲和妻子们的沉痛。我怨恨战争。罗斯福母爱是一种巨大的火焰。（法）罗曼罗兰亲人不睦家必败。（美）林肯家是父亲的王国，母亲的世界，少儿的乐园。爱默生慈母的心灵早在怀孕的时候就同婴儿交错在一起了。狄更斯所有优异的非凡人物，都有优异的母亲。狄更斯没有无私的、自我牺牲的母爱的帮助，孩子的心灵将是一片荒漠。狄更斯父亲，应该是一个气度宽大的朋友。狄更斯天下最烦恼的事莫过于看不起自己的