《郑伯克段于鄢》

1、郑伯克段于鄢原文及翻译初，郑武公娶于申，曰武姜。生庄公及共叔段。庄公寤生，惊姜氏，故 名曰寤生，遂恶之。爱共叔段，欲立之，亟请于武公，公弗许。及庄公即位(11),为之请制(。公曰：“制，岩邑(13)也，號叔死焉(，佗邑唯命(15)。” 请京(16),使居之，谓之“京城大(叔”。祭仲(18)曰：“都城(19)过百雉(20),国21之害也。先王之制22，大都不过参国之一 23；中，五之一；小，九之一。今京不度 24，非制25也，君将不堪26 。”公曰：“姜氏欲之，注释：选自左传隐公元年郑伯，指郑庄公。郑属伯爵，所以称郑伯。郑，春秋时国 名，姬姓，在现在河南省新郑县一带。克，战胜。段，郑庄公之弟。鄢

2、ydn)，郑地名，在现 在河南省鄢陵县境内。初当初。左传追述以前的事情常用这个词，这里指郑伯克段于鄢以前。郑武公名掘突，郑桓公的儿子，郑国第二代君主。娶于申从申国娶妻。申，春秋时国名，姜姓，在现在河南省南阳市北。后为楚 所灭。曰武姜叫武姜。武姜，郑武公之妻，“姜”是她娘家的姓，“武”是她丈夫武公 的谥号。共(gong)叔段郑庄公的弟弟，名段。他在兄弟之中年岁小，因此称“叔段。失 败后出奔共，因此又称“共叔段”。共，春秋时国名，在现在河南省辉县。叔，排行在末的兄 弟。寤生难产的一种，胎儿的脚先生出来。寤，通“牾”，逆，倒着。遂恶(wD)之因此厌恶他。遂，连词，因而。恶，厌恶。亟(qi)请于武公屡

3、次向武公请求。亟，屡次。于，介词，向。公弗许武公不答应她。弗，不。(及庄公即位到了庄公做国君的时候。及，介词，到。即位，君主登上君位。(12)制地名，即虎牢，在现在河南省荥(xing)阳县西北。 3岩邑险要的城镇。岩，险要。邑，人所聚居的地方。(號(gu6)叔死焉东號国的国君死在那里。號，指东號，古国名，为郑国所灭。焉， 相当于“于是”“于此”。5佗邑唯命别的地方，听从您的吩咐。佗，同“他”，指示代词，别的，另外的。 唯命，只听从您的命令。6京地名，在现在河南省荥阳县东南。(10大同“太”。(18)祭(zhdi)仲郑国的大夫。9都城都邑的城墙。2雉(zhi)古代城墙长三丈、高一丈为“一雉”。2

4、1国国家。22制制度。23大都不过参国之一大的城不能超过国都城的三分之一。参，同“三”。国，国都。 24不度不合制度。25非制不是(先王的)制度。26不堪受不了。焉辟害?”对曰：“姜氏何厌之有!不如早为之所，无使滋蔓。蔓，难图也； 蔓草犹不可除，况君之宠弟乎!”公曰：“多行不义，必自毙，子姑待之!”既而大叔命西鄙北鄙贰于己(11)。公子吕(12)曰：“国不堪贰，君将若之何(W?欲与大 叔(，臣请事之(15)；若(16)弗与，则请除之(，无生民心(18)。公曰：“无庸(19),将自及(20)。”大 叔又收贰以为己邑21，至于廪延 22。子封曰：“可矣，厚将得众23。”公曰：“不义不暱24 ，厚将

5、崩25。”大叔完聚26，缮甲兵27，具卒乘28，将袭郑。夫人将启之29。公闻其期30，曰：“可 矣。”命子封帅车二百乘31以伐京。京叛大叔段，段入于鄢32，公伐诸33鄢。五月辛丑34，大叔出奔共 35。遂姜氏于城颍36 ，而誓之37曰： “不及黄泉38，无相见也!”既而悔之。颍考叔 39为颍谷封人40 ，闻之，有献于公41。公赐之食42。食舍肉43。公问之，对曰：“小人44有母，皆尝小人之食45矣，未尝君之羹46， 请以遗47之。”公曰：“尔有母遗，繄48我独无!”注释：焉辟害怎能躲开这种祸害?焉，疑问代词，哪里，怎么。辟，同“避”。何厌之有等于说“有何厌”，有什么可以满足的。厌，同“餍”，满

6、足。早为(w)之所早点给他安排个地方。意思是早点给共叔段换个便于控制的地方。 为，动词，这里有“安排”的意思。滋蔓滋生，蔓延。这里指势力发展壮大。图对付。毙跌倒，这里指失败。子您。古时对男子的尊称。姑姑且、暂且。既而不久。鄙边疆，边远的地方。(11)贰于己贰属于自己。使西鄙、北鄙一方面属于庄公，一方面属于自己，即同时 向双方纳贡赋。贰，两属，属二主。2公子吕字子封，郑国的大夫。(13)若之何怎么办?若，如。之，指“大叔命西鄙北鄙贰于己”这件事。(欲与(yd)大叔打算把郑国送给太叔。与，给予。5臣请事之我请求去服侍他。事，动词，事奉。6若如果。(10则请除之就请除掉他。贝I，就。 8无生民心不要

7、使民众(因为有两个政权并存而)生二心。无，同“毋”，不要。 9无庸不用(管他)。庸，用。2将自及将要自己走到毁灭的地步。及，至。 21收贰以为己邑收取两属的西鄙北鄙(完全)作为自己的领地。贰，指原来贰属的 西鄙北鄙。22至于廪延扩张到了廪延。廪延，地名，在现在河南省延津县北。 23厚将得众土地扩大了，将要得到百姓的拥护。厚，指所占的土地扩大。众，指 百姓。24不义不(ni)对君不义，对兄不亲。同“昵”，亲近。 25崩山塌，这里指垮台、崩溃。26完聚修治(城郭)，聚集(百姓)。完，修葺(qi)。 27缮甲兵修整作战用的甲衣和兵器。缮，修理。甲，铠甲。兵，兵器。28具卒乘(shOng)准备步兵和兵

8、车。具，准备。卒，步兵。乘，四匹马拉的战车。 29夫人将启之武姜将要为共叔段作内应。夫人，指武姜。启之，给段开城门，即 作内应。启，开门。30期指段袭郑的日期。 31帅车二百乘率领二百辆战车。帅，率领。古代每辆战车配备甲士三人，步卒七 十二人。二百乘，共甲士六百人，步卒一万四千四百人。32入于鄢进入鄢地，意思是逃到鄢地。 33诸“之于”的合音字，其中“之”为代词，代共叔段。 34五月辛丑古时用天干地支记日，鲁隐公元年五月辛丑是五月二十三日。 35出奔共出逃到共国( 避难 ) 。奔，逃亡。36(zhi)姜氏于城颍(ying)把姜氏安置在城颍。同“置”，安置，这里有“放逐” 的意思。城颍，地名，在

9、现在河南省临颍县西北。37誓之向她发誓。之代武姜。 38黄泉地下的泉水，这里指墓穴。39颍考叔郑国大夫。 40为颍谷封人担任颍谷管理疆界的官吏。为，担任。颍谷，郑国边邑。封人，管 理边界的小吏。封，疆界。41有献于公有什么东西要献给庄公。 42赐之食赏给他吃的东西。之，代词，代颍考叔。43食舍肉吃的时候把肉放在一旁。舍，放。 44小人谦称自己。45皆尝小人之食我的食物她都吃过。尝，品尝，这里是“吃”的意思。46羹(gOng)有汁的肉。47遗(wOi)赠，送给。48繄(yl)语气助词，用在句首。颍考叔曰：“敢问何谓也?”公语之故，且告之悔。对曰：“君何患焉!若阙 地及泉，隧而相见，其谁曰不然?”

10、公从之。公入而赋：“大隧之中，其乐也融融!” 姜出而赋：“大隧之外，其乐也泄泄!”遂为母子如初(11)。注释：敢表谦敬的词。何谓等于“谓何”说的是什么意思？语之故把原因告诉他。语，告诉。之，代词，代颍考叔。告之悔告诉他自己已经后悔了。君何患焉您忧虑什么呢?患，担心、忧虑。阙同“掘”。隧而相见挖个地道，在那里见面。隧，隧道，这里用作动词，指挖隧道。其谁曰不然那谁能说不是这样(不是跟誓词相合)呢?其，语气助词，加强反问的 语气。然，代词，代庄公对姜氏发的誓言。入而赋走进隧道，唱着诗。赋，歌吟，唱着。融融同下文的“泄(yi)泄”都是形容和乐自得的心情。(11)遂为母子如初于是姜氏和庄公作为母亲和儿子

11、跟从前一样。也就是恢复了母子 关系。这篇课文记叙了发生在公元前722年5月，郑庄公在鄢打败其弟共叔段的历史事件。 全文结构完整，情节波澜起伏，人物形象鲜明生动。尤其是把郑庄公老谋深算的性 格刻画得淋漓尽致。郑庄公先封叔段于京，又听任叔段“不度”，“命西鄙北鄙贰于己”，既而“收贰以为己 邑”，最后“伐诸鄢”，有人认为表现了庄公的“仁慈”和“忍让”，有人却认为他是有意“养 成其恶”。你是怎样看的？从“隧而相见”这件事，可以看出庄公什么样的性格特征？当初，郑武公娶了申国国君的女儿为妻，叫做武姜；生下了庄公和公叔段。庄公脚在 前倒生下来，使姜氏受了惊吓所以取名叫窹生，武姜因此讨厌庄公。武姜疼爱共叔段，

12、想 立他为太子，多次向武公请求，武公都没有答应。等到庄公当上了郑国国君，武姜为共叔段请求把制这个地方作为他的封地。庄公说： 制是个险要的城邑，从前虢叔就死在那里，如果要别的地方，我都答应。 武姜又为共叔段请 求京这个地方，庄公就让共叔段住在那里，称他为京城太叔。祭仲说：都城超过了三百丈，就会成为国家的祸害。按先王的规定，大的都城面积不 能超过国都的三分之一。中等的不超过五分之一，小的不超过九分之一。现在的京邑，大小 不合法度，违反了先王的制度，这会使您受不了。 庄公回答说；姜氏要这么做我怎能避开 这祸害呢？祭仲说道：姜氏有什么可满足呢？不如趁早给他另外安排个容易控制的地方， 不让他的势力蔓延。

13、如果蔓延开来，就难于对付了。蔓长的野草都除不掉，更何况是您受宠 的兄弟呢？庄公说：干多了不仁义的事情，必定会自取灭亡，您姑且看着吧。 不久之后，太叔命令西边和北边的边邑也同时归他管辖。公子吕说：一个国家不能容 纳两个君王，您打算怎么办？如果您想把国家交给大叔，就请允许我去事奉他；如果不给， 就请陈掉他，不要使百姓产生二心。 庄公说：用不着，他会祸及自己。随后，太叔又把双 方共管的边邑收归自己，一直把邑地扩张到了廪延。公子吕说：可以动手了。他占多了地方 就会得到百姓拥护。 庄公说：不行仁义就不会有人亲近，地方再大也会崩溃。 太叔修建城地，聚集百姓，修整铠甲，制造武器，训练步兵，修造战车，要偷袭郑

14、国 国都。武姜打算为他打开城门作内应。庄公得知了太叔偷袭的日期，说：“可以动手了！” 他命令公子吕率领二百辆战车去攻打京邑。京邑百姓背叛了共叔段，共叔段逃到了鄢地，庄 公又攻打鄢。五月二十三日，共叔段逃奔去了共国。于是庄公把武姜安置到城颖，并向她发誓说：不到地下黄泉，永远不再见面。 不久 他又后悔这么说。考叔当时是颖谷管理疆界的官员，他听说了这件事，就送了些礼物给庄公。庄公请他吃饭，他却把肉放在一旁不吃。庄公问他为什么，颖考叔回答说：我有个母亲，我 的饭食她都吃过，就是从未吃过君王的肉羹，请允许我拿回去给她。庄公说：你有母亲可 以送东西给她，唯独我没有！颖考叔说：请允许我大胆地问一下，这话是什

15、么意思呢？ 庄公把心理后悔的事告诉了他。颖考叔说：君王您担忧什么呢？如果掘地见水，打成隧道去 见面，那谁能说这不是黄泉相见？庄公听从了颖考叔的话去做。庄公进入隧道，赋诗说： 隧道当中，心里和乐自得！武姜走出隧道，赋诗说：隧道之外，心中快乐自在！于是，母 子关系又与从前一样和睦了。君子说：颖考叔真是个孝子。他爱自己的母亲，还影响了郑庄公。诗大雅既醉说： 孝子德行无穷，永久能分给同类。 大概说的就是这样吧！五 春秋公羊传 春秋榖梁传 春秋左传 考工记 礼经 士冠礼 及笄 汉代 王充 孝经 隐、桓、 庄、闵、僖、文、宣、成、襄、昭、定、哀鲁国十二位君主 十翼也就是人们所说的“易传”， 因为它一共十篇

16、，被附在经后，来解释经，其作用和形式犹如鸟的翅膀一般，所以叫“十翼”。诗经中国风、小雅、大雅、颂的首篇关雎、鹿鸣、文王、清庙古 称“四始” 恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心， 智之端也。“纳采，问名，纳吉，纳徵，请期，亲迎”是仪礼中关于昏礼的六个步骤 “斩衰， 齐衰，大功，小功，缌麻”，统称五服 注疏 ： 注和疏的并称。注，对经书字句的注解，又称传、笺、解、章句等；疏，对注的注解，又称义疏、正义、疏 义等。注、疏内容关乎经籍中文字正假、语词意义、音读正讹、语法修辞，以及名物、典制、史实 等。宋人将十三经宋及宋以前之注疏合刊， 注疏之称始流行 十三经注疏:即指

17、后人为了便于查阅,将易、诗、书、周礼、礼记、 仪礼、公羊传、谷梁传、左传、孝经、尔雅、孟子的注和疏加 上唐陆德明经典释文的注音合刊成的一部书.这就是现在通行的十三经注疏. 分为周易正义，尚书正义，毛诗正义，周礼注疏，仪礼注疏，礼记正义，春秋左氏传正义， 春秋公羊传注疏，春秋榖梁传注疏，孝经注疏，尔雅注疏，论语注疏，孟子注疏。 天官冢宰：治典 冢宰，即太宰，为六官之首，尊为百官之长。天官为治官，其主要职掌治 典地官司徒：教典 地官司徒为教官，其主要职掌教典，还主管土地和户口，负责分配土地， 收取赋税。春官宗伯：礼典 春官宗伯为礼官，其主要职掌礼典，具体掌管吉、凶、宾、军、嘉五礼。 吉礼为祭祀之礼

18、，凶礼为丧、忧之礼，宾礼为礼宾之礼，军礼为师旅与征役之礼，嘉礼为喜 庆之礼。教育、历史文献也是春官的职责所在夏官司马：政典 夏官司马为政官，其主要职掌政典，夏官司马所主持的政典，实际是军政, 包括：编制军队、出师征伐、训练民兵、校阅部队、征收军赋、管理军需军械，以及掌理国 王戎事和田猎等事务。秋官司寇：刑典 秋官司寇为刑官，其主要职掌刑典， 具体掌管刑法、司法、治安等。不过司寇属官中的“大行人”以下数职则主要从事外交与礼 宾工作。冬官司空：相当于后世的工部 考工记的内容是叙述百工及土木建筑之事的，因此以考 工记替补的冬官相当于后世的工部。孔子思想的主要内容是 “仁”， 孔子依据人的主体意识，将周公以来礼乐文化的内在根源完全归结为“仁”，使“仁”成为礼 乐的核心和人际关系的根本，强调“仁者爱人”与“克己复礼为仁”， 大体分析有七个方面血缘基础 孔子将“孝”、“弟”（悌）作为“仁”的基础，以“亲亲、尊尊”为“仁”的标 准，借用古代父系氏族家长制度的现成的观念，并在思想上反映了这个历史事迹的缩影。心理原则 将“礼仪”从外在的规范约束顺理成章地变为人心内在的要求，将原先僵硬的 强制规矩，升华为生活中的自觉理念，使宗教性的神秘物化为人之常情，将伦理规范同心灵 欲求融化一体，使“礼”转而得到心理依据化为人性意识人道主义 因情感性心理作用，“仁德”思想即具有民主性和人道主义，即依据血缘宗法的