中学特色学校建设规划方案

1、水寨中学“校园文化建设学校特色建设”规划方案（草案）学校发展必定有自己的办学理念，尔后在办学理念指导下，所有工作围绕办学理念张开。这就决定了将来办学的品位。这才叫做科学发展。否则就是经验型，甚至是盲目型的。办学理念：科学性：必定吻合教育规律，吻合师生身心发展的规律，吻合社会发展的大趋势。适应性：立足自己实质，立足本校的文化背景，立足自己的实质（地域、文化等。垛庄中学：读写启智，山川育人。而我们没有山，若是用他的理念显然是不能够的。我们要挖掘我们自己的优势。）独到性：要在吻合自己实质的前提下，拥有独到的思路。拥有特色发展的潜力。（不强亦步亦趋。让人一听就理解，一看就记住，而且表现文化品位。）一、

2、文化背景水文化资源：1）历史渊源：过去我们这里应是水资源特别丰富的地方。从周边的地名、村名即可反响出来（周边地名“寨比很多，依水而建为寨”；“码头”很多；“桥”比很多。）2）地名自己就是凭据；3）美丽的绣江河、小清河贯穿全境，滋润了这方土地；4）毗邻黄河，受黄河文化的影响；5）南水北调工程经过我们地域。6）章丘的泉水文化，为我们也供应了大背景。拥有丰富的自然与人文资源。二、中国“水文化”水是一种自然资源，自己其实不能够形成文化。水一旦与人发生了联系，人们对水有认识，有了思虑，有了治水、用水、管水的创办，就产生了水文化，所以说，水文化的实质是人与水的关系的文化，归根终究是人与人关系的文化。水文化

3、广博精深，在有着五千年文明历史的华夏文化中据有特别地位，并构成人类文明史中光芒灿烂的一页。从古到今，人们与水为友，伴水而居。水孕育了人类文明（四大文明古国起源于河流），成了文学创作的重要题材。历代作家不但因水而乐，而且因水而生咏叹，创作了难以计数的优异作品。决定历史进度的好多出名战争：赤壁之战、官渡之战、淝水之战四渡赤水、巧渡乌江、淮海战斗、渡江战斗在中国的辞海里关于水的词条，仅首字为水者即达400多个；中国文学、历史册籍中，关于水、涉及到水的成语、俚语、俗语数不胜数。水确实构成一种文化现象。我国最早的中，就曾有以水媒的情描述：“关关睢，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑”，水的柔和，在此被作情的象

4、征；伐檀：坎坎伐檀兮，置之河之干兮，河水清且猗。体了古代人民依山傍水，勤奋的情况老子云：“上善若水，水利万物而不争。”水性的无私和包含，被老子一道破：最高境地的善行就像水的品性一，水造福万物，滋润万物，却不与万物争高低，才是最虚的美德。江海之所以能成所有河流的宿，是因他善于在下游的地址上，所以成百谷王。（海百川有容乃大”）坡的“大江去浪淘尽，千古流人物”，又是何等的豪和昂；久旱逢甘霖、春雨如油，表达的是人水的期望；相濡以沫、水深情，的是感情至深；覆水收、溃不行军，表出若干无奈。世界上最柔的西莫于水，但是它却能穿透最硬的西，没有什么能超它，比方滴水穿石，就是“柔德”所在。所以弱能，柔可克。其他“

5、流水不腐，枢不蠹”“水思源”“水到渠成”“仁者yo山，智者yo水”“做人如水，做事如山”里面真谛、寓意更是深刻，体了人事原和道理。关于水的文学作品无其数：“半方塘一开，天光云影共徘徊。渠那得清如，有源活水来。”（朱熹有感）春又江南岸，明月何照我？天中断楚江开，碧水流至此回。空山新雨后，天气晚来秋。明月松照，清泉石上流。竹喧浣女，下舟，随意春芳歇，王自可留。是何等的境地啊！更重要的是：水拥有一种品，极具象征意的一种品。孔子曰：水有五德（有德、有义、有道、有勇、有法等五种圆满的道德。所以君子遇水必观）因它常流不息，能滋润所有生物，就是有德；流必向下，不倒流，或方或长，依据自然规律，就是有义；浩荡无

6、尽，就是有道；流向几百丈山涧毫无惧怕，就是有勇；布置没有高低不平，就是守纪度；量见多少，不用削刮（不会隐瞒正确的见解，违愿地趋附别人），就是正直；无孔不入，忧如明察；起源必自西（归宿必处东），就是奋发；取出取入，万物就此冲洗干净，就是善于变化。水有这些好道德，所以君子遇水必观（观察、领悟、感悟、效仿）。水荡涤万物，纯净通透；水浩浩荡荡，奔跑不息；水兼容并蓄，细大不捐。这所有都在启迪着我们做人的道理。三、学校与水文化挖掘水的优异质量，用水的质量来建设我们教育的质量。上善若水，积极向善优异品性；海纳百川，有容乃大的胸襟；滴水穿石，弃而不舍的精神；这也是建构我们教育拥有智慧的，吻合教育规律的，能促进

7、学生成长的一种质量。上善若水“善”。无私包含。关于“水文化”的精华，我们第一突出其“善”。这里的“善”，我们有两个层面的理解。一是“人之初，性本善”之“善”，亦即“和蔼”之“善”。我们以为无论是“学之初”，还是“教之初”，都是“性本善”的，而且也必定都是“性本善”的。正所谓“千学万学学做真人，千教万教教人求真”。二是“工欲善其事，必先利其器”之“善”，亦即态度、方法之“善”。能够说态度“善”了，方法也“善”了，还有什么“其事”不能够“欲”的。三是恩德四方，滋润众生。海纳百川“容”。一是要有胸襟，海纳百川，有容乃大；“不积小流，无以成江海。”二是要有理想：思想永远活跃，以广阔的胸襟，接受各样不同

8、样的思想、鲜活的知识，广泛包含，方能才思不停，新水长流。流水不腐“勤”。“流水不腐，户枢不蠹”，道出了“勤奋智慧”的中国人民的千年古训。“不积跬步，无致使千里。”荀子的劝学真的劝到人们的心里了。韩愈的“业精于勤，荒于嬉”，也是说学业的精深在于刻苦勤奋，启迪鼓舞人们勤奋学习，不停进步，不要因循堕落，荒弃岁月。滴水穿石“恒”。滴水穿石，锲而不舍，锲而不舍，咬定青山不放松，不达目标，决不放弃努力。5、门庭若市“志”不达目的誓不放手，无论行程如何遥远与艰险，奔跑到海不复回，表现一种理想。6、顺势而上，依势而为实飞流瀑布依赖于山川之奇险，潺潺小溪围绕于花丛树荫之妙趣。这就是表现一种务实精神。务实需要勇敢

9、的气概，务实需要真知远见。“水往低处走”的善利万物不争,好像教师们的静静奉献。;“7、排山倒海、浩浩汤汤、涤荡万物“勇”做事一往无前，也表现年轻人的活力与英气。“滔滔江水向东流”的执著,更如师生们认准目标、无悔向前的精神。8、智者乐yao水“智”指聪颖人经过事理，反响敏捷而又思想活跃，性情好动就像水不停地流同样，所以用水来进行比较。9、柔情似水柔水汽相生，以柔克刚。10、抽刀断水水更流韧11、巍巍冰山，坚如磐石坚12、体谅入微，随物赋形和培养学生：“爱水、惜水”的情怀；“亲水、乐水”的情操；“学水、做水”的道德。以水为师，感悟人生真谛；以水为师，彰显人格魅力；以水为师，辩证观察世界；以水为师，

10、升华做事哲学。在以上基础上，提炼出我校的“水文化”“水育文化”或（若水文化、善水文化）。四、“水育文化”办学理念的推行挖掘水文化中的精华、精神，提炼办学理念。尔后学校的所有工作在理念的指导下睁动工作。（学校工作有主题，主线，有纲，纲举目张。）从我们学校走出去的学生，比起其他学校的学生，对“水”有着更深刻的认识、理解和感悟；赋有“水”的优异的道德，而且能影响他的将来的发展。（一）理念系统：办学理念：上善若水水品育人旨在以“水”的品德作为全校师生思想修养和精神追求的目标。用“水育（若水、善水）”文化建“上善”校园。“一训三风”建设校训：上善若水。和蔼的人就忧如水同样，滋润万物而不与万物相争，为人保

11、持寂静而颇内涵，待人诚挚、友好、无私、包含。说话恪守信用，做事能够善于发挥所长，行动掌握机会。教育就如载歌载舞的水，流淌着崇高无私的美好质量，流淌着诚挚和蔼的道德情操。润物无声，教育无痕。校风：海纳百川蕴涵了宽广、广博、开放、包含、自由、宽松、宽容、宽厚等境地。海纳百川，有容乃大，宽弘大批、胸襟广阔，以责任之心责己，以恕己之心恕人，培养宽容的心态。无论是教师，还是学生，都要有一种宽大的心胸，采纳和学习的心胸，敢于听取责怪和无私恩赐的心胸，吸纳更好的想法和建议，关怀生命，做一个胸襟广阔的人。”教风：润物无声。目染耳濡，润物无声，这是教育的最高境地。静静地改变，不留印迹地改变，是智慧的，更是艺术的

12、。学海无涯，教无定法，用孩子能够接受的方式，在不知不觉中实现教育的使命，追求着教育民主与教育文明。学风：水滴穿石水滴石穿”，它包含对学子们信念与意志的期盼，希望孩子们有刚毅的毅力，有刚毅不拔的质量。一滴水关于石头的作用是不足挂齿的，但是，无数颗水滴长远地付出就会凝聚石穿的演变。无论多少岁月，数不胜数的水滴目标专一，不屈不挠，一往无前，东流入海。这是一种勇敢，一种精神。管理理念：刚柔相济。柔中带刚，刚中带柔。校徽：浪花、水滴为主背景进行设计；（二）环境建设1、表现“水文化”景点1）“水”字的演变，建设雕塑墙或铺设走道石刻，显现了“水”字从甲骨文到楷体的形变，行走此间，亦能领悟“水之道”的积淀与丰

13、富。2）校门周边以篆书镌刻儒、道两家关于“水”的经典阐发；“上善若水”的中国印。（3）水的雕塑；浪花或水滴为了引导与规范孩子们的行为，学校能够创办水寨学子的形象表记，比方小水滴。我设想有这样几个形象：晶莹水滴、活力水滴、快乐水滴。晶莹水滴是对学生道德的要求，引导学生做一个心地贞洁的人，不停修炼自己的道德，达到纯净如水的境地。活力水滴是对学生健体与学习的期盼，希望学生思想有活力，充满了创办精神，身体有活力，拥有健康的体魄。快乐水滴是社会适应的要求，引导学生学会与人相处，和外界成立优异的联系。4）水趣园：人造景观河，种上荷花，养上小鱼，鱼游其中。（西南角）（济南九中景观河）周边写上“水是生命的源泉

14、”；叶片上的水珠激起水面涟漪记忆深刻，目睹小鱼自由旅行详尽生动。5）成与水的壁画：“精填海”“哪吒海”“大禹治水”等民的壁画，英雄的情就在久的故事中洋溢。2、楼道壁文化整个学校要融入一部水文化的史中。一座楼能够：1）生与水：美的自然境、酣畅的城市境、意的人居境，无不与水息息相关，无水不能够景。2）文学与水：在中国文学史上，水的地位也是至高无上的，否则，一部中国文学史就会失血失魂。少了水，中国的首部集，一大多数都要不复存在。至于一部唐，水的景，水的佳句更俯拾皆是。想想李白的望山瀑布、杜甫的春夜喜雨、孟浩然的洞庭、崔的黄楼、王之的凉州、王的使至塞上、杜牧的泊秦淮、的夜泊（3）哲学与水：水以其特有的

15、形和姿，以它自己深刻的含，寄望着多多的寓意，了人生生不息的想和无无尽的启迪。“山无常，水无常形”，是兵家需要悟的行之道；“弱水三千，只取一瓢”，是人生行的一种告；“水能舟，也能覆舟”，是至高无上的用之人的殷殷忠告。了“得水游，乘”个道理，即可知一些根本的西，超脱外物束，享受快的天趣。从“水滴石穿，木断”的事理中获得启，能助人恒心长远，持不懈；感悟到“大海流，江湖向来迎清泉”的道理，就会虚若谷，从善如流我的学校若是浸在种水文化的境中，学生是幸福，教是享受，才是学园、家园、园。另一座楼：能够“水之源”“水之韵”“水之力”主体张开：水之源”从“文化之源”“生命之源”“思想之源”三个方面加以和丰富，身

16、在其中，溯游中文明的精神河流，属于民族的精神之美”。“水之韵”。透“四周八方”“四大洋”和“水的奏”等方面，显现着水的魅力。“水之力”分别从我国与世界的“出名水利工程”和“出名桥梁”显现了从古到今人类对水利资源的开发与利用，折射出天人合一的思想精华。3、努力成立校本课程，让文化生根我们要用海一般深沉广博教育之爱，用水般灵便的教育智慧去滋润每一个孩子的心灵，培养若水的学子，上善的人。校本课程水，引领孩子全方向地认识水，认识水，解读水，而且在这一过程中触摸中国文化的根。课堂也是我们流传文化的重要阵地。语文课堂上，我们能够策划了以“水”为主题的读书活动；水的诗歌；水的散文；水的成语、格言；美术课堂上

17、，以水为题材的创作；体育课堂上，孩子学习水样太极；音乐课堂，水的作品：春江花月夜的美好古曲中感悟祖先的情思。二泉印月体验人生的沧桑阿里山的姑娘美如水感觉人性的美好学校能够从“文学的水”“艺术的水”和“科学的水”等方面，引领孩子全方向地认识水，认识水，解读水，语文中的“水”，物理中的“水”，化学中的“水”,生物中的“水”，地理中的“水”，外语中的“水”，“数学中的水”（流水速度、静水速度）每位学生在“读水”“论水”“思水”中，进而体悟水文化，以水为师，感觉水的录性，广博精深。在这一过程中触摸中国文化的根，而且融进我们的“水文化”建设的核心理念，使得校长的办学思想渐渐为教师认识、认同，并渐渐积淀成

18、为一种学校文化，进而转变为师生的一种自觉行动。学校还拟订创立校本节日戏水节，每年经过这些活动来达到对水文化有更深的认识，对水世界有更多的关注。4、主题活动1）“中国水周”、“世界水日”等为载体，张开以“水”主题的体育活动；2）以水为主题的诗歌、绘画、对联等主题活动。3）以水为主题的研究性学习。5、课题研究“若水文化”成立“上善校园”的的理论与实践研究进行系统的科学的研究。从理论的阐释，到实践的详尽运用，形成的方法策略。这样才能形成自己的特色和品牌。把课题研究的目标贯穿于老例教育授课中，立足于本职工作。经过研究：琐碎的东西系统化，纷乱的东西规律化，经验的东西理性化，形成自己的教育授课系统，形成自

19、己的方法策略，形成自己的风格特色。才能做到“做大、做强、做深、做远”。做大。在校园内不留空白，让“水文化”浸润水寨中学的每个人、每一朵花、每一颗草、每一株树、每一面墙。联手小学，校外拓展，连成线，结成片，形成面，共同开发，共同传承，共同受益。做强。让“水文化”真切成为学校发展、学生成长的动力。同时，让社会关注，获得社会的支持，甚而至于影响社会，以形成地域文化的一条主流。做深。我们要连续挖掘“水文化”更深刻的意蕴，让透彻学校师生心灵的清泉从他们的心里流出。做。“水文化”要滋润水寨中学的莘莘学子，要得住的洗刷，史的考，水文化地承下去。我学校个集体“善的，水的浸礼”。管理若水:制度建，形成若水;施，

20、清明若水;教展，若水;像水一融教思想，像水一聚教智慧。教育若水:品性养成，无声若水;智力开，若水;体展，活若水;像水一目染耳濡学生的品性，像水一无声滋学生的行。成若水:性格养育，自然若水;多元成才，自由若水;学活，自主若水;像水一海百川，像水一至善至行收效：学生知善，善，践善，言行文雅，清明如水;老善，行善，崇善，止儒雅，如水;管理究善，善，尚善，格文雅，明如水。凝聚精神：教师精神：润物无声的关爱精神-依法执教、热爱学生，像水同样公正公正，认真入微；涤浊自清的治学精神慎重自律、爱岗敬业，像水同样干净污浊，永葆本色；利物不争的奉献精神为人师表、敬爱家长，像水同样寂静有为，惠及万物；聚滴成海的团队

21、精神团结协作、不停进步，像水同样宽容豪放，一往无前。学生精神:理想高远“一滴水见太阳”，以小见大，成立热爱祖国、理想远大的人生态度；意志刚毅“水滴石穿”，坚韧不屈，塑造勤奋学习、追求进步的人生品德；态度友好“融入大海不枯竭”，宽容仁厚，培养道德优异、团结友好的人生道德；身心健康“流水不腐”，富饶活力，形成体魄强健、开朗开朗的人生状态。校园文化建设需要系统的设计，更需要踏扎实实的践行、内化、积淀，要努力挖掘文化建设中的内涵，不停的实践研究，并运用到授课中，教育中，管理中，学校就会因其校园文化而显得厚重，校园文化也会因在教育中实践显现光芒。从事校园文化建设，无论您从哪一点下手，只要取中华文化之一滴

22、水，学校、教育就会闪烁她更加灿烂的光芒!上善若水：语出老子道德经第八章：“上善若水。水善利万物而不争，处大家之所恶，故几于道”。这句话中的要点词“道”是老子哲学的核心，是天地万物依据的自然法规，“几于道”的“几”是“特别凑近、达到、合符”的意思，能够理解成“达到、吻合自然法规”。而“几于道”又与前面的“上善”（最美好的品德）前后响应。整句话的意思是：最美好的品德，崇高的情操，应像水同样。水滋润万物、造福万物却与世无争；水总是处于人们所不愿处的地方洁身自好，故达到美好境地，吻合自然法规。海纳百川，有容乃大：作者是林则徐，全文是“海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。”字面意思是说，大海之所以能

23、采纳无数的河流，是因为它的容量大。这句话劝说人要有胸襟，有包含万物的胸襟、心胸。水到渠成：苏轼答秦太虚书：“至时别作经画，水到渠成，不须预虑。”意思是：水流到的地方自然形成一条水道。比喻机会成熟，事情自然会成功，即功到自然成。君子之交淡如水：语出庄子山木：“且君子之交淡若水，小人之交甘若醴；君子淡以亲，小人甘以绝”。意思是：那些真切的朋友，平常诚然没有亲近的交流，但是你总是感觉他们离你不远，当你遇到困难的时候，意想不到的帮助经常出自他们，而你荣华的时候，他们一般不会搀和。即：随缘，惜缘，不登攀。水可载舟，亦可覆舟：语出南朝宋范晔后汉书皇甫规传注引孔子家语：“孔子曰：夫君者舟也，人者水也。水可载

24、舟，亦可覆舟。君以此思危，则可知也。”原意：在水上，水能够载着舟行驶，同样也能够让舟覆灭。关于天下而言，黎民就忧如是众多水滴汇成的大海，天子就好似海上的一片舟。比喻在平常，同样事物经常存在两面性。智者乐水，仁者乐山：语出论语雍也篇，子曰：“智者乐水，仁者乐山；智者动，仁者静；智者乐，仁者寿。”意思是：聪颖仁德的人喜欢山川。不应该讲解为聪颖的人喜欢水，仁德的人喜欢山。“乐”字应该读作“要”。流水不腐，户枢不蠹：语出吕氏春秋尽数：“流水不腐，户枢不蝼，动也。”意思是：流动的水不会发臭，经常转动的门轴不会腐化。比喻经常运动的东西不易受伤害。金以刚折，水以柔全：语出葛洪抱朴子广譬。意思是：金属因它的坚

25、硬而折断，水却因它的柔性而得以保全。比喻过于刚硬反而会伤害自己，显示纤弱有时反而是保全自己的最好方法。从前沧海难为水：语出唐元稹离思五首其四。全诗：“从前沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。”“从前沧海难为水，除却巫山不是云。”这句话的意思：经历过特别深广的沧海的人，别处的水再难以吸引他；除了云蒸霞蔚的巫山之云，别处的云都黯然失色。这两句诗还简缩为成语“从前沧海”，还可比喻从前经历过很大的场面，眼界广阔，见多识广，比较较平常的事物不放在眼里。不积跬步，无致使千里；不积小流，无以成江海：语出荀子?劝学不积累一步半步的行程，就没有方法达到千里之远；不积累微小的流水，就没有方法汇成江河大海。这话的意思是说千里之路，是靠一步一步地走出来的，没有小步的积累，是不能够能走完千里之途的。引申开来，就是做事要脚扎实地，一步一个足迹，不畏困难，不怕曲折，刚毅不拔地干下去，才能最后达到目的。滴水之恩，涌泉以报：书面载最早为清代的增广贤文朱子家训，其句原为民间的俗语，广记为进报者采用，此后清代朱用纯编写收。即使受人一点小小的恩情