高考语文备考之做文言挖空记实词特殊句式

1、虞喜，字仲宁，会稽余姚人。喜少立操行，博学好古。诸葛恢临郡，屈为功曹（官 名）。察（察举制，中国古代选拔官吏的一种制度）孝廉（孝顺亲长、廉能正直）， 州举秀才，司徒辟（征辟，征召），皆不就（就任）。元帝初镇江左，上疏（臣 下向皇帝进呈奏章）荐喜。怀帝即位，公车（官署名）征拜博士，不就。喜邑人 贺循为司空（官职），先达贵显，每诣（到去）喜，信宿（连宿两夜）忘归， 自云不能测也。太宁中，与临海任旭俱以博士征，不就。复下诏曰：“夫兴化致 政/莫尚乎崇道教/明退素（谦退淡泊）也/丧乱以来/儒雅陵夷（由盛到衰）/每览 子衿（诗经中的一篇）之诗/未尝不慨然。临海任旭、会稽虞喜并洁静其操， 岁寒不移（改变。

2、又如：贫贱不能移），研精坟典（2018年全国1三坟五 典），居今行古，志操足以励俗（改变颓废的世风。又如：矫世励俗），博学 足以明道，前虽不至，其更以博士（官名。秦汉时是掌管书籍文典、通晓史事的 官职，后成为学术上专通一经或精通一艺、从事教授生徒的官职）征之。”喜辞 疾（辞病，以身体有病为由推辞不就某种职务）不赴。咸和末，诏公卿举贤良方 正直言之士，太常华恒举喜为贤良。会（恰好）国有军事，不行。咸康初，内史 何充上疏日：“臣闻二八举而四门穆，十乱用而天下安，徽猷（美善之道）克（能 够）阐，有自来矣。方今圣德钦明，思恢遐烈（前人之功业成就），旌舆（招贤 用的车子）整驾（备好车马，准备出发），俟（

3、等待）贤而动。伏见前贤良虞喜 天挺贞素，高尚邈世，束脩（同“束修”，约束整饰。另有“肉干”的意思）立 德，皓首（白头。又如：皓首穷经）不倦，加以傍（pGng广博）综广深，博闻 强识（zhi记），钻坚研微有弗及之勤，处静味道无风尘之志，高枕柴门，怡然 自足。宜使蒲轮（蒲轮车，古人乘坐的车子）纤衡，以旌（旌表，表彰）殊（特 别的）操，一那么翼赞（同“翊赞”，辅助）大化，二那么敦励（劝勉，勉励，引申 为“矫正”）薄俗（轻薄的习俗，坏风气）。”疏奏，诏曰：“寻阳翟汤、会稽 虞喜并守道清贞，不营世务，耽学高尚，操拟古人。往虽征命而不降屈，岂素丝 （本色的丝；白丝）难染而搜引礼简乎！政道须贤，宜纳诸廊庙（

4、朝廷。又如: 七庙，宗庙），其并以散骑常侍征之。”又不起。永和初，有司（主管某部门 的官吏；泛指官吏）奏称十月殷祭（大的祭祀），京兆府君当迁桃（远祖的庙） 室，征西、豫章、颍川三府君初毁主，内外博议不能决。时喜在会稽，朝廷遣就 喜谄（同“咨”）访焉。其见重（被重视，被重用）如此。喜专心经传，兼览谶 纬（谶书和纬书的合称，为神学说），乃著安天论以难浑、盖，又释毛诗 略，注孝经，为志林三十篇。凡（总共）所注述数十万言，行于世。 年七十六卒，无子。(-)神功（武周武那么天的第九个年号）元年冬，闰十月（出现两个十月。闰月指后 面的那个月），以幽州都督狄仁杰为鸾台（宫殿高台的美称。唐时武那么天改“门 下

5、省”名为“鸾台”。故此后鸾台又为门下省的别名）侍郎。仁杰上疏（上给 皇帝的奏章）以为：”方今关东（古代指函谷关以东地区）饥僮（饥荒），蜀汉 逃亡。江淮以南，征求（征收，求取）不息（停止），人不复业（恢复本业）， 那么相率（相从，相随。类似于“相与”）为盗，本根（根基，基础）一摇，忧 患不浅。其所以然者，皆以争蛮貂（蛮貂，亦作“蛮貉”，古称南方和东北 地区少数民族，亦泛指四方少数民族。蛮，南方少数民族（南蛮）；夷，东方 部族（东夷）；戎，西部少数民族（西戎）；狄，北方部族（北狄）不毛（表 示贫瘠的或未被开垦的）之地，乖（违背。又如：乖背，乖离，行为偏僻性乖 张）子育（抚爱、养育如己子）苍生（百姓

6、）之道也。昔汉元帝纳贾捐之（西汉 著名政治家、文学家）之谋而罢朱崖（地名）之郡，宣帝用魏相之策而弃车师（ju西域城郭国）之田，岂不欲慕尚虚名，盖（用于句首，表示后面是发表 议论）惮（害怕）劳人力也。窃（私下）谓（认为，以为）宜立阿史那斛（hli） 瑟罗为可汗，委（托付，交付）之（以）四镇，继高氏绝国，使守安东。省 军费于远方，并（合在一起）甲兵（军队）于塞上（边境地区），使夷狄无 侵侮（越境侵犯）之患那么可矣，何必穷（穷追，穷尽）其窟穴，与蟋蚁校（较 量）长短哉！ “事虽不行（实施），识者（有见识的人）是（认为正确。 意动用法，类似表达：多之，奇之，怪之，异之，美之）之。久视（武那么天称帝 后

7、的第十一个年号）二年夏，四月，戊申（十天干：甲、乙、丙、丁、戊、 己、庚、辛、壬、癸；十二地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、 戌、亥），（武那么天）太后幸（封建时代指皇帝亲临，巡幸）三阳宫避暑，有胡 僧邀车驾（帝王所乘的马车，借指帝王）观葬舍利（意为骨身或遗骨。相传为释 迦牟尼佛遗体火化后结成的珠状物，后来也泛指佛、高僧的遗骨。舍利可分为骨 舍利、发舍利和肉舍利，通常所说是都属于骨舍利），太后许之。狄仁杰跪于 马前日：佛者戎狄之神，缺乏以屈（使屈尊）天下之主。彼胡僧诡谪（狡 诈）/直（只，止）欲邀致万乘（古时指天子）/以惑远近之人耳（而已，罢了） /山路险狭/不容侍卫/非万乘所宜临

8、也。”太后中道（中途）而还，日：“以成 吾直臣（直言谏i争之臣）之气。”太后信重（信任看重）仁杰，群臣莫及，常谓之国老（甘草的别名，可指告 老退职的卿、大夫、士，文中指国之重臣）而不名。仁杰好面（当面）引（揭 发）廷争（在朝廷上向皇帝极力谏净），太后每屈意（委屈、改变心意）从之。 仁杰屡（屡次，屡次）以老疾乞骸骨（封建社会，大臣年老了请求辞职。类似词 语：乞致仕，乞致政），太后不许。入见（入宫进见，入朝谒见），常止其 拜，曰：“每见公拜，朕亦身痛。”乃免其宿直（sCizhi,夜间值班），戒其 同僚目：“白非（倘假设不是）军国大事，勿以烦（烦劳）公。“太后尝问仁杰：“朕欲得一佳士用之，谁可者？

9、仁杰曰：“未审（不知）陛下欲何所（哪里， 什么地方）用之？ 太后曰：“欲用为将相。”仁杰对曰：“文学编藉（言语, 文字；“编”，古通“蕴”），那么苏味道、李崂（初唐诗人李崂、苏味道、崔融、 杜审言并称“文章四友”）固（本来）其选矣；必欲取卓荤（lub,超绝出众） 奇才，那么有荆州长史张柬之，其人虽老，宰相才也。”太后擢（提拔）柬之 为洛州司马。数臼，又问仁杰，对曰：“前荐柬之，尚未用也。太后曰：“已 迁（升调）矣。对曰：“臣所荐者可为宰相，非司马也。”乃迁秋官侍郎（即 刑部侍郎。武那么天光宅元年，改刑部为秋官，刑部尚书为秋官尚书。又将吏部尚 书改为天官尚书，户部尚书改为地官尚书，礼部尚书改为春

10、官尚书，兵部尚书改 为夏官尚书，工部尚书改为冬官尚书）；久之，卒（终于）用为相。仁杰又尝 荐夏官侍郎（即兵部侍郎）姚元崇等数十人，率（都）为名臣。或谓仁杰日：“天 下桃李，悉在公门矣。仁杰曰：“荐贤为国，非为私也。”（节选自资治通鉴唐纪，有删改）（三）栾布者，梁人也。始梁王彭越为家人（无官职的平民，庶民）时，尝与布游（交 游，交往）。穷困，赁佣（lin,被人雇佣）于齐，为酒人（卖酒的人。也可作 古官名，掌造酒）保（佣工。集解：汉书音义曰：“酒家作保佣也。可保信， 故谓之保。”）。数岁，彭越去（来到）之巨野中为盗，而布为人所略卖（劫掠 贩卖），为奴于燕。为其家主报仇，燕将臧荼举（推举）以为都尉。

11、臧荼后为燕 王/以布为将/及臧荼反/汉击燕/虏布（抓到了季布；虏，俘虏）/梁王彭越 闻之/乃言上/请赎布以为梁大夫。（断句题）使于齐，未还，汉召彭越，责以谋反（以谋反的罪名处置（他）；责，责罚），夷三族（杀三族，当时的一种刑罚。夷，杀、灭）。已而枭（悬头示众。又如：枭首）彭越头于雒阳（即洛阳雒同洛）下，诏日：有敢收视（收，收尸，收殓；视，探视，哀悼祭祀）者，辄（立即，立刻）捕之。布从齐还，奏事（于）彭越头下（受彭越之命出使齐的栾布从齐地返回后，仍在彭越的头下进行汇报），祠（祭祀。其他义项：供奉鬼神、祖先或先贤的庙堂）而哭之。吏捕布以闻（使动使上闻，即报告皇帝）。上召布，骂曰:“假设（你）与彭越

12、反邪（通耶）?吾禁人勿收，假设独祠而哭之，与越反明（清楚）矣。趣亨（趣，,立刻。其它义项：催促亨通烹，古代用鼎镌把人煮死的一种酷刑）之。方提（抬起）趣（通趋，奔向）汤（开水），布顾（回头）日：愿一言而死。上曰:“何言?布日:方上之困于彭城,败荥（xing ）阳、成皋间，项王所以不能遂西（顺利向西进发），徒（只是）以（因为）彭王居梁地，与汉合从（即合纵，此为联合意。又如过秦论： 合从缔交，相与为一）苦（苦，使受苦，即困厄）楚也。当是（这）之时，彭王一顾（调头一走），与（亲附。又如六 国论：与嬴而不助五国也）楚那么汉破（失败，被攻破），与汉而楚破。 且垓下之会，微（假如没有。又如：微斯人，吾谁与归

13、？）彭王，项氏 不亡。天下已定，彭王剖符受封（盟誓剖符，接受册封。剖符：古代帝 王分封诸侯或功臣时，把符节剖分为二，双方各执其半，以示信用。又 有虎符，虎形令牌），亦欲传之万世。今陛下一征兵于梁，彭王病不 行（不能出行），而陛下疑以为反，反形未见（同现，表现，显示）， 以苛小（形容词做名词，微缺乏道的小事）案（通按，以为理由 判罪）诛灭之，臣恐功臣人人自危也。今彭王已死，臣生不如死，请就 亨。于是上乃（就）释（宽释，赦免）布罪，拜为都尉。孝文时，为燕相，至将军。布乃称（宣称，扬言）曰：穷困不 能辱身下志（屈身受辱，降低志向），非人也；富贵不能快意（遂心如 意，指依照自己的心愿行动，施展抱负），

14、非贤也。于是尝有德者厚 报之，有怨者必以法灭之。吴楚反（汉景帝三年，以吴王刘潺bi为主 谋的七个诸侯国发动武装叛乱，史称七国之乱）时，以军功封俞侯, 复为燕相。燕齐之间皆为栾布立社（祠庙，古代有生祠，即为还活着的人修建祠堂），号日栾公社。景帝中五年薨（古代称诸侯或大官的死叫薨）。子贲（bi ）嗣（继承。这里指继承他的封国），为太常（中央主管祭祀的官吏，汉朝 九卿之首），牺牲（古代祭祀用的牲畜。牺是古代作祭品用的毛色纯一 的牲畜，牲是指供祭祀或宴享用的牛、羊、猪。又如：牺牲玉帛，弗 敢加也。）不如令（没有按照法令规定），国除（收回封号和封地）。太史公日：栾布哭彭越，趣（趋，赴）汤如归（像回家一样

15、沉着安定）者，彼（他）诚（确实）知所处，不自重其死。虽往古烈士（志,有胆识有义气，有志于功业的人。比方：烈士暮年，壮心不已。其它义：坚守信念而牺牲生命的人），何以加（在之上，超过）哉！（节选自史记季布栾布列传）（四）谡违亮节度（指挥调度），举措烦扰（杂乱，纷扰），舍水上山，不（于） 下据（据守）城。张郃绝（断绝）其汲道（取水的通道），击，大破之，士卒离 散（别离涣散）。亮进（前进）无所据，乃拔（攻取，“其后秦伐赵，拔石城”） 西县千余家还汉中。收（抓捕。又如：收系、收付、收考、收劾、收执、收禁） 谡下狱，杀之。亮自临祭（身临凭吊、祭奠），为之流涕，抚其遗孤，恩（优待） 假设（像）平生（平素）。

16、蒋琬谓亮曰：“昔楚杀得臣（成得臣，秋时楚国令尹, 在城濮之战中战败，被楚成干赐死），（晋）文公喜可知（喜形于色）也。天下 未定而戮智计之士，岂不惜乎！ ”亮流涕曰：“孙武所以（的原因）能制胜 于天下者，用法明也；是以扬干乱法，魏绛戮（杀）其仆。（春秋时期，鲁襄公 三年六月，诸侯会盟。晋悼公之弟杨干扰乱晋军行列，晋中军司马魏绛杀其驾车 者以惩戒之）四海分裂，兵交（兵器相接，即交战）方始，假设复废法，何用（用 什么）讨贼邪！” 或劝亮更（再次）发兵者，亮曰：“大军在祁山、箕谷, 皆多于贼（敌人），而不破贼，乃为贼所破，此病（问题）不在兵少也，在一 人耳。今欲减兵省将，明罚思过，校（考虑）变通之道于

17、将来；假设不能然（这样） 者，虽兵多何益！自今已后，诸有忠虑于国者，但（只）勤（多）攻（指责）吾 之阙（缺漏，过失。又如：出师表裨补阙漏；三峡两岸连山，略无阙（缺 口）处；列子汤问女婿氏练五色石以补其阙），那么事可定，贼可死，功可 跷足（qid。踮起脚跟，形容时间的短暂）而待矣。”于是考（考察）微（微小 的）劳，甄（审查、鉴定、甄别）壮烈，引咎责躬（成认过失并自我责备），布（公布）所失（所犯的过失）于境内，厉兵（厉兵：把兵器磨快，形容做好战备， 也比喻事前做好准备工作。又如：厉兵秣马）讲武（讲习武事），以为后图（为 以后作打算），戎士简练（精简干练），民忘其败（兵败）矣。亮上疏（臣子向 帝王进呈奏章上疏言时事）请自贬三等，汉主以亮为右将军，行（兼任官职）丞 相事。亮遣使者至懿军，懿问其寝食及事之烦简，不问戎事（军务情况。又如：戎马，戎装，兵戎）。使者对日：“诸葛公夙兴夜寐（夙：早。兴: 起来。寐：睡。早起晚睡。形容勤奋不懈），罚二十以上，皆亲览（阅览，批阅） 焉；所瞰