成人电大中国传统文化概观形成性考核册答案

1、中国传统文化概观（本/专科）一、填空题.中国传统文化是世界古代四大文明中唯一没有间断的优秀文化。.“文化”是中国_语言系统中古已有之的词汇,我化” 一词在我国的出现，至迟可追溯到_西汉。“文”的本义是指各色交错4纹理_。“文”与“化”并联使用最早见于 _易._贲卦._象传。.所谓“广义文化”，即人类社会创造的_物质文明 与_精神文明向总和。.中国传统文化是中华民族几千年文明的结晶，除了儒家文化这个核心内容外，还包含有其他文化形态，如道家文化、佛教文化等等。.远古至夏朝建立（公元前21世纪）是中国传统文化的起源 阶段， 夏商西周时期 是中国传统文化的雏形期，春秋战国时期回国传统文化的发展时期,一

2、秦汉时期是中国传统文化的成型 期，魏晋南北朝是中国传统文化的一多元化发展与融合 期，隋唐五代是中国传统文化的 繁荣时期。宋元时期是中国传统文化的继续发展时期，明至清代中期（1840年前）是中国传统文化的而点1吉期。.黄河流域和长江流域是我国新石器文化最集中、最有代表性的区域。.以黄河中下游两大文化区为主干的中华新石器文化，是中国传统文化渊源。.中国传统文化雏形形成的主要标志是:其一，创造了独具特色的文字，其二，宗法制度和家国同构政治结构的形成，其三，初步形成传统伦理道德思想，其四，在意识形态领球一天命神权思想和阴阳五行学说产生 。.儒家发展了海底的伦理道德思想。孔子提出以“ 仁”为核心的政治思

3、想，认为体现“仁 ”的制度和行为准则是“礼”,主张“克己复礼”，强调“君君不良臣、父父、子子”的伦理道德。 孟子对孔子的思想进一步发挥和完善,提出五伦说说以及“仁义礼智”四德 说。.董仲舒提出“新儒学”，以阴阳五行而一西次框架，以“君权油n一厂无基本理论，将阴阳 五行学说提到神学的体系上来， 把儒家伦理思想的父权、 神权和君权三位一体化,一仄而建立起“三纲 ”、“五常”的封建伦理道德观和“天人感应 ”的神学目的论，以及“天不变，道也不变”的宇宙观，以论证“王道之三纲”的永恒，田.中国传统文化的基本精神主要包括：刚健有为、自强不息的精神、精神、“人本主义 ”精神、“人为 一 天人合一”与“ 天人

4、和谐7精神。一.中国气候主要有三个特点：一是一季风气候明显 ，二是 大底桂气候强，三是气候类型丰富多样。. 农耕文化 和 游牧文化的交流和碰撞,是我国文化史的一大主题。不仅是农耕与游牧长期对垒的界标，也是二者之间通过战争、迁徙、和亲、互市等中介形式，实行经济互补和民族 融合的 纽带 。.中国自然经济还有一个显著的特点,那就是农耕经济的多元结构,这一特点造就了中国文化兼收并蓄的包容性 。.作为历史悠久的文明古国,中国社会的政治结构具有独特的东方特色，以血缘关系为纽带的宗法制度完备而系统, 专制主义严密是其典型的特点。在漫长的历史长河中，中国形成了 “家国同构 ”的社会政治结构，深刻地影响着中国文

5、化。一.中国传统哲学萌芽于 夏商周 时期,形成于春秋战国时期,距今已有三千多年的历史。.现在一般把中国传统哲学划分为七个阶段，即先秦子学 、两汉经学 、魏晋玄学、隋唐变_、宋明 理学 、明清 实学 、乾嘉朴学。一.早期法家分为重法、重术和重势三派,分别以 商鞅 、 申不害 、 慎到 为代表。战 国末年的 韩非是法家思想的集大成者,他兼取诸家，主张法、术、势三者相辅而相成。.理学实际是一种新形式的儒学，它以儒家学说为中心，兼容 佛道 两家的哲学理论，从世界观的高度，论证了封建纲常名教的合理性和永恒性。理学以程朱理学和陆王心学为主流。.理学发萌于唐代中后期的韩愈 、李翱 ，中经北宋的周敦颐、邵雍、

6、张载、二程兄弟，至南宋 朱熹而集大成,建立了一个比较完整的客观唯心主义体系。.先秦哲学是中国传统哲学的源头,主要是围绕天人 、古今、知行等问题展开的。 TOC o 1-5 h z 二、选择题（单项或多项选择，请将正确答案的序号填入括号，多选或少选均不得分。）“文”的本义是指各色交错的纹理，其后来的引申意义有（）。引申为文字、文章 引申为古代的礼乐制度，在此基础上又引申为法令条文引申为精神修养，在此基础上又引申为文彩引申为美、善、德行之义2.我国新石器文化最集中、最有代表性的区域是（）。黄河流域长江流域西南地区沿海地区.夏商周时期中国传统文化的主要标志有（）。创造了甲骨文与金文宗法制度和家国同构

7、政治结构的形成诸子蜂起，百家争鸣初步形成传统伦理道德思想 TOC o 1-5 h z .春秋战国时期中国传统文化的主要标志有（）。天命神权思想和阴阳五行学说的产生诸子蜂起，百家争鸣儒家经典的初步形成和传统伦理道德思想的发展科技文化的成就杰出.秦汉时期中国传统文化的主要标志有（）。儒家经典的初步形成和传统伦理道德思想的发展王充著论衡基本形成以儒家为核心的传统文化模式佛教的传入和道教的产生.秦汉科技方面的主要成果有（）。造纸术 甘石星经 氾胜之书九章算术.魏晋南北朝时期中国传统文化的主要标志是（）o佛教的传入和道教的产生道教的完善与佛教的传播玄学的兴起儒学的繁荣.魏晋南北朝时期文学成就的主要标志有

8、（）。以曹操父子、建安七子为代表的建安文学陶渊明为代表的田园、山水诗赋与五言古诗 刘勰文心雕龙为代表的文学评论.魏晋南北朝时期科技成就的主要标志有（）。刘徽的九章算术注浑天仪、地动仪 贾思勰的齐民要术伤寒杂病论.魏晋南北朝时期史学成就的主要标志有（）o范晔的后汉书陈寿的三国志班固的汉书萧子显的南齐书.（）属于唐代官修史书。晋书隋书史通通典.隋唐时期科技成就的主要标志有（）。雕版印刷术的发明刘焯的皇极历僧一行编制的大衍历孙思邈的千金方和千金翼方.宋元时期中国传统文化继续发展的主要标志有（）。兼容并包的文化气派以理学为代表的儒家新学派的形成市民文化的兴起官学兴盛，私学特别是书院空前发展.宋代最突出

9、的科技成果是（）的发明。造纸术 指南针 印刷术 火药武器 TOC o 1-5 h z .明代至清代中期（1840年前）的科技成果主要有（）。李时珍的本草纲目徐光启的农政全书宋应星的天工开物徐霞客游记.明代至清代中期（1840年前）的文学名著主要有（）。三国演义水浒传红楼梦永乐大典.明代至清代中期（1840年前）的图书典籍主要有（）。永乐大典康熙字典本草纲目四库全书.中国传统人本主义精神包括（）层次。以民为本 重人伦远鬼神 “人文”精神 肯定个体的心性向善.中国传统文化的基本特征有（）。民族性与农耕性连续性与传承性显著的伦理型特征独特的价值观与价值取向.传统社会政治结构对中国文化的影响有（）。宗

10、法与专制的结合形成传统社会“家国同构”的政治结构宗法性社会结构导致中国文化形成伦理型范式专制性社会结构导致中国文化形成政治型范式中国文化的包容性 TOC o 1-5 h z .老子的思想主张是（）。“无为”克己复礼 任贤以德服人.先秦道家的主要著作有（）。道德经论语庄子管子. 孟子的“四端”包括人性 天 然 就 具 有 的 （） 。“ 恻 隐 之 心 ” “ 羞 恶 之 心 ” “ 恭 敬 之 心 ” “ 是 非 之 心 ”.墨家主张（）。“节用”“节葬” “非攻”法治.法家的主要代表著作有（）。商君书韩非子吕氏春秋论语.王充的主要哲学观点有（）。“天自然无为”“天不能故生人”神灭无鬼 今胜于

11、古.王夫之的主要哲学著作有（）。周易外传尚书引义明儒学案读四书大全说 TOC o 1-5 h z .董仲舒天人感应说的要点有（）。神学的灾异谴告说“天人同类”、“天人相副”说人性论 “三纲五常”.王夫之在历史观方面系统批判了历代史学中弥漫着的（）。神学史观复古谬论厚今薄古进化论.中国传统思维方式有（）。表达的复杂多样性外表形式的齐合性折衷融合的倾向 对身份秩序的尊重.人本主义精神主要包括（）层次。以民为本重人伦远鬼神 肯定个体的心性向善重义轻利.春秋战国时期文学领域的成就主要有（）。诗经楚辞诸子百家的著作乐府诗；.春秋战国时期史学领域的成就主要有（）。春秋及其三传国语华阳国志战国策.春秋战国时

12、期科技领域的成就主要有（）。甘石星经黄帝内经地动仪以青铜器和铁制农具为代表的冶炼工艺技术.秦汉时期科技领域的成果主要有（）。造纸术氾胜之书伤寒杂病论黄帝内经.魏晋南北朝时期文学领域的成就主要有（）o曹操父子、建安七子为代表的建安文学陶渊明为代表的田园、山水诗乐府诗 刘勰文心雕龙为代表的文学评论。.魏晋南北朝时期科技领域的成果主要有（）。刘徽的九章算术注祖冲之计算出的圆周率和编制的大明历造纸术贾思勰的齐民要术.隋唐时期科技领域的重要成就主要有（）。雕版印刷术的发明刘焯的皇极历孙思邈的千金方和千金翼方僧一行等制作的黄道游仪和实测子午线.理学家以（）为核心，融会儒、释、道三家思想，建立了一个“三教合

13、一”的理学思想体系。道家思想佛教思想儒家思想法家思想.宋元时期史学领域的代表作有（）等。资治通鉴通鉴纪事本末通典文献通考三、名词解释 （从下列参考题中选作8 题）“广义文化” ： 它是指人类社会创造的物质文明与精神文明的总和，其内涵十分广泛，其层次结构则有物质文化与精神文化两分说，物质、制度、精神三层次说，物质、制度、风俗习惯、思想与价值四层说，物质、社会关系、精神、艺术、语言符号、风俗习惯六大子系统说等。“狭义文化” ：则派出人类社会关于物质创造活动及其结果部分，专注于精神创造活动及其结果，即意识形态和观念形态的文化，它反映着一个民族的理论思维水平、思维模式、精神风貌、心理状态、审美情趣和价

14、值取向等。3. 中国文化 4. 中国传统文化 5. 宗法制度6. 分封制 7. 宗庙祭祀制 8. “家国同构” 9. 君主专制制度10. 先秦子学 11. 玄学12. 隋唐佛学 13. 宋明理学 14. 明清实学 15. 乾嘉朴学 16. 五行说 17. 天道观 18. 人道观古今观 20. 名实观 21. “天人合一” 22. 知行合一四、简答题 （从下列参考题中选作4 题）什么是中国文化？简述传统文化的人本主义精神。简述中国传统文化的“人文”精神。简述中国传统文化的基本特征。列举中国传统文化的发展历程。简述周易的辩证法简述老子的哲学思想简述孔子的哲学思想简述董仲舒的天人感应说与伦理学说。简

15、述王守仁的“知行合一”思想什么是宋明理学？五、论述题 （从下列参考题中选作2 题）. 试述春秋战国时期中国传统文化发展的主要标志。.试述秦汉时期中国传统文化成型期的主要标志。.试述宋元时期中国传统文化继续发展的主要标志。.什么是“家国同构”的政治结构？.试述孟子的哲学思想.试述王充的哲学思想.试述王夫之的哲学思想.根据中国传统思维方式，谈谈对实际工作的借鉴作用中国传统文化概观（本、专科）学 号得 分教师签名学 号得 分教师签名一、填空题.伦理道德是对社会生活秩序和个体生命秩序的深层规范。.中国伦理道德思想大致经历了先秦、汉唐、宋至清代中叶三大发展阶段。一3周易建构了中国伦理精神的原初的哲学模式

16、，即天人合一的宇宙论体系；“自强不息 ”、“厚德载物 ”的精神；善恶报应 的 信念； 阴阳二分一的思维方式。.西周时期，周公对夏商及周初的原始伦理思想加以归纳整理,建立了一个以为道德榜样，以 礼为核心，以孝悌恭敬和 惠爱为道德规范的学说一一“周礼”一. “ 百 ”的出现,标志着中国传统的伦理道德思想的初步形成。.中国伦理思想在春秋战国时期获得了全面发展，其中以 孔孟 为代表的儒家的伦理设计较准确地体现了中国社会传统的特点，因而它逐步兼容各家而最终成为整个中国封建社会的基本道德思想。.孔子通过对春秋以前中国文化成果的总结，继承周公的思想，创造了以“ 仁”、“礼”为核心 的一整套伦理思想体系。.孟

17、子的道德修养论，是通过 反省 、 内求、 存心 、 养气 等修养方法,把有的人 失去的善性再找回来。.荀子学说的核心是性恶说 ，他不像孟子那样通过内省来考察人性,而通过时代所体现的出会情势去外在地把握人性。0适家宣扬“ 清静无为”的“出世”思想和悲观厌世的人生观，主张无知、无欲、无为，崇尚自然、柔弱、西山.从汉到唐，中国伦理道德思想的发展大致可以分为两汉儒学 伦理、 魏晋玄学伦理和 隋唐佛学伦理三个阶段。.董仲舒继承和发展了先秦儒学,提出以“三纲五常 ”为核心的伦理学说，论证了封建尊卑等级制度的合理性。.宋明理学形成于 北宋 ，完成于 南宋 ，元、明、清三朝上升为官方意识形态（包括伦理道德）。

18、是中国封建社会后期占统治地位的哲学伦理道德思想,其最重要的学派是程朱理学和隹王心学。.中国传统道德的理论基础和核心始终是以孔孟为代表的儒家 思想,这是其最基本和最显著的特点。.中国伦理思想体系主要由三个方面内容构成：人伦关系 原理， 道德主体品格 要求,_人性 的认同，概括地说，就是人伦、人道、人性。.在“致良知”的方法上，王守仁提出“知行合一”说，强调道德认识对道德实践的重要性。.原始宗教的产生与万物有灵和灵魂不灭观念有密切的关系。.我国原始宗教主要有四方面:一然崇拜、动植物崇拜、 图腾崇拜、鬼魂崇拜和祖先崇拜。.道教从古代的鬼魂崇拜 发展而来，并融摄了战甬以来的M仙方术和秦汉时期的 黄老道

19、 而成,具有鲜明的中国特色。.东汉时期,早期道教派别 五斗米道 和太平道相继出现,标志着道教的正式诞生。.佛教的经典包含三个方面，看一经 （修行教义）、律（信徒守则）、论 （解释和研究教理的著述）。.目前，保存最全、最权威的佛经版本是 中华大藏经 加佛教经典中的基本思想主要包括：四谛说 、 八正道 、 缘起论 、 因果报应论、 六道轮回论、业而和三法印说。.唐代已形成佛教的三派八宗：三派即大乘佛教、小乘佛教、 藏传佛教 。其中，汉地佛教又有八宗，即天台宗 、三论宗、 华严宗 、净土宗、禅白、律宗、密宗、唯识宗诸家。.佛教道德行为的根本准则是诸恶莫做、诸善奉行。.在立法指导思想上，西周统治者提出

20、了 “德”的观念，提倡以德治国，“明德慎罚.公元前536年，郑国的子产“铸刑书于鼎”,将法律公布于众，开创了公布成文法的先例。.战国末期以邹衍 为代表的 阴阳家创立的“五德终始”论对后世的影响也十分深远。.汉武帝时期形成了封建正统法律思想;而为它奠基的理论就是董仲舒 创立的新儒学 （.魏律对汉律作了一系列实质性的改革，如改具律为刑名，列于律首；规定 五刑 ,使刑罚进一步规范化；规定“ 八议 ”（议亲、议故、议贤、议能、议功、议贵、议勤、议宾）制国.中华传统法文化是一套以“ 天道 ”观念和 阴阳 学说为理论基础、以 儒学 为核心、以_家庭家族为纽带、以维护“三纲五常”的封建宗法等级制度为目的的完

21、整而成熟的传统法文化。.传秦法文化于博大之中还蕴含着一种中庸和平之道，其表现就是法、理、情三者的统一， TOC o 1-5 h z 无论是立法还是司法过程中，均将这三者综合考量。一.中华民族的气节，主要体现在三个方面：即富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈 。二、选择题（单项或多项选择，请将正确答案的序号填入括号，多选或少选均不得分。）.周易建构了中国伦理精神的原初的哲学模式，即（）。天人合一的宇宙论体系 “自强不息”、“厚德载物”的精神善恶报应的信念阴阳二分的思维方式.中国伦理思想在春秋战国时期获得了全面发展，其中以 （）的伦理设计较准确地体现了中国社会 传统的特点。老庄为代表的道家孔孟为代表

22、的儒家墨家法家 TOC o 1-5 h z .孔子以后，孟子从主观能动的方面发挥了孔子的伦理思想，提出了（）。五伦说性善论修养论义利合一说.荀子认为，矫正人性的最好手段就是（）。“礼”和“乐”兼爱 法治无为.董仲舒把人性分（）。君子之性 “中民之性” “斗筲之性” “圣人之性”.程朱理学建立了以（）为核心的伦理思想体系。人道“天理”纲常 “心即理”.中国优秀传统伦理道德规范包括（）。公忠爱国三从四德三纲仁爱孝悌.孝悌之德的基本内容是（）。父慈子孝兄友弟恭中和宽容谦虚好礼.在中国伦理史上，形成了诸多富有民族特色的修养方法，其中（）最能体现道德的主体意识。内省自讼养气“慎独”.我国原始宗教有很多分

23、野，总的来讲，主要有（）。自然崇拜 动植物崇拜 图腾崇拜 圣贤崇拜.魏晋南北朝时期，一些上层道士从理论上改革原始道教，使之转变成为统治者服务的官方道教。其 代表人物为（）。张角葛洪寇谦之陶弘景.在战国时期各个国家中，（）实行法治最为彻底，国力渐趋强盛，在兼并战争中取得了最终的胜 利。齐国楚国魏国秦国.公元前445年，魏文侯任命李悝为丞相主持魏国变法期间，“集诸国刑典，著（）。法经秦律 魏律 吕刑.封建正统法律思想的内容主要有（）。则天顺时，法自君出 礼律结合，法有差等德主刑辅，先教后刑 据经解律，引经决狱.中国古代第一部行政法典是（）。法经唐律疏议唐六典宋刑统.孟子的道德修养论，是通过（）等修

24、养方法，把有的人失去的善性再找回来。反省养气存心内求.道家宣扬“清静无为”的“出世”思想和悲观厌世的人生观，主张（），崇尚自然、柔弱、知足。无知无欲无为尚贤.先秦诸学派中，对中国传统伦理道德思想产生深远影响的主要是（）两家。法家墨家儒家道家.中国伦理思想体系的三大构成要素是（）。人情人伦人道人性.孔子将修身称为（）。修德克己“正身“修己”.古代文学及艺术是以（）为价值取向的。真美“善”仁.东汉时期，早期道教派别（）相继出现，标志着道教的正式诞生。全真道 五斗米道 正一道 太平道.佛教于（）传入中国。西汉初 西汉末 东汉初 魏晋时期.鸠莫罗什翻译了（）、中论等经论，首次系统地介绍了般若空宗学说，

25、成为后来佛教各个宗派立宗的经典依据。阿弥陀佛经金刚经法华经十二门论. （）是中国佛教石窟的代表。敦煌莫高窟云冈石窟龙门石窟大足石窟. （ ）提出 “禁奸止过，莫若重刑” ，希望通过重刑，达到“以刑去刑”的目的。李悝 韩非 商鞅 李斯. 从汉高祖刘邦到文景二帝，都从总结秦灭亡的教训出发，批判严刑峻法的法家思想，以道家的“清静”和“无为”为核心的（）作为治国的指导思想。德治 法治 黄老之学德主刑辅.（）属于封建法律“八议”制度内容。议亲议贤议功议尊.（）是开皇律确定的刑名。死刑流刑肉刑徒刑.中国历史上第一部刊版印行的法典是（ ）o北齐律开皇律唐律疏议宋刑统.（）已产生了德、礼、孝等道德观念。原始社

26、会 商代 西周 春秋战国.孔子通过对春秋以前中国文化成果的总结，继承周公的思想，创造了以（）为核心的一整套伦理思想体系。德道“仁”“礼”. 荀子学说的核心是 （） ， 他不像孟子那样通过内省来考察人性，而通过时代所体现的社会情势去外在地把握人性。性善论 仁政 法治 性恶说. 玄学以 （） 为主要依据企图用道家学说调整失衡的社会关系和伦理关系， 其宗旨是 “贵无”崇尚自然。孟子周易老子庄子.（）不仅是孔子思想的核心，也是中国传统道德的核心。这正是中华民族善良、淳朴、团结、友 爱这一民族特性的深厚社会道德基础。“礼 德善“仁”.忠恕之德的基本要求是（）。以诚待人推己及人相互尊重相互同情.忠恕之德的

27、具体内容是（）。己立立人 己达达人 “己所不欲，勿施于人”人不为己，天诛地灭.唐人（）的悯农诗句“锄禾日当午，汗滴禾下土，谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”深刻地反映 了“勤”与“俭”的天然联系。白居易 杜甫 李白 李绅.为孔子推崇备至的中庸之道”，其所追求的最高境界就是（）。明智 谦虚好礼兼爱 “中和 ”.中国传统文化的形成有两个重要的基础，即（）。小农自然经济的生产方式礼制 家国一体 儒家思想三、名词解释 （从下列参考题中选作6 题）道德 2. 中国传统伦理道德3. 慎独 4. “三纲五常” 5. 孝悌 6. 情操 7. 明智8. 气节 9. 仁爱 10. 公忠 11. 自然崇拜 12. 动植物崇拜

28、13. 图腾崇拜 14.鬼魂崇拜15. 四谛说16. 八正道 17. 缘起论 18. 因果报应论19. 六道轮回论20. 业力说 21. 三法印说法经 23. 开皇律 24. 唐律疏议 25. 大明律四、简答题 （从下列参考题中选作4 题）. 简述中国传统道德思想的基本特征。. 简述中国传统道德规范公忠爱国的主要内容。. 简述中国传统道德规范仁爱孝悌的主要内容。. 简述中国传统道德规范诚信知报的主要内容。. 简述中国传统道德规范谦虚好礼的主要内容。. 简述中国传统道德规范勤俭廉正的主要内容。. 简述中国传统道德规范中和宽容的主要内容。.简述中国传统道德规范修身慎独的主要内容。.简述中国传统道德

29、规范明智自强的主要内容。.简述中国传统道德规范气节情操的主要内容。.简述中国传统道德规范重义轻利的主要内容。.简述道教在中国传统文化中的地位与影响。.简述佛教对中国传统伦理道德与文学的影响。.中国传统法文化重教化、慎刑罚的人文关怀表现在哪些方面？.儒家思想对我国传统法文化的影响有哪些？.我国封建正统法文化的基本思想内容是什么？五、论述题（从下列参考题中选作 2题）.根据中国传统伦理道德规范内容，联系社会及个人实际，谈谈怎样继承和发扬中华民族的传统美德?.试论中国传统伦理道德的现代价值。.试论道教对中国传统艺术的影响。.试论佛教对中国民俗的影响。.董仲舒在我国封建传统法文化形成过程中起了哪些作用

30、？.试论中国传统法文化的特质。学 号得 分教师签名学 号得 分教师签名一、填空题（每空1分，共30分）.夏、商两代，最早的教育机构一一庠、_卮_、学等形成。自周王朝 开始,中国的传统教育制度形成并发展起来。一.西周在继承夏商教育传统的基础上，形成了独具特色的教育模式。“学在官府 ”的教育体制已经形成，其主要特点是：政教合二、 官师不分 。 孔门私学可谓当时规模最大、时间最长、组织最为完备、影响最为深远的私学。.齐国的稷下打是战国各家私学的汇集地。.秦代，基于法家思想,一依法为教”、“以吏为师 ”的政策成为秦代教育制度的基本出发点，其结果出现了取缔私学，乃至焚书坑儒的阴暗面。.汉初以道家思想为主

31、导，主张清静无为，与民休息,恢复了社会经济和生活秩序。.汉武帝采纳董仲舒的建议，罢黜百家、独尊儒术，使儒家经典成为封建王朝的官方学术和教育的主体内容。.太学是汉代最高学府，其以五经博士为教师，进行专经教学，其教学形式以自学 为主，辅之以个别指导，学习生活比较自由。.魏晋南北朝时期教育机构除太学外，国子学 、四门学 以及培养专门人才的专科学校的兴起，形成了多渠道办学和多学科并举的格局。.隋朝国子监教育制度的建立,使教育从千年来传统礼制中分离出来，成为独立的政治系统。隋朝建立了比较完善的中央教育体系,确立了 实科教育制度和 职业 教育制度。. 庆历 兴学、 熙宁 兴学和 祟宁 兴学是宋代官学逐步改

32、造、完善、定型的时期。.以国学 和 地方儒学为核心的儒学教育系统、以 社学 为中心的小学教育系列、以乡约、旌表等构成的社会教育网络构成了明代基本的教育类型。.察举 、岁贡 和科举是明代选士制度的三大主体。.清代国子监是我国古代最后一所最高学府。.为数众多的地方官学与国子监 、满族官学一起,构成清代官学的基本结构。.科举制从隋朝大业元年（605年） 开始实行，到清朝光绪三H一年（1905年）举行最后一科进士考试为止，经历了一千三百多年。.隋炀帝时期正式设置进士科,按考试成绩选拔人才，这标志科举制已经诞生。.在唐朝，科举考试的科目分两类。每年分期举行的称常科 ，由皇帝下诏临时举行的考试称 制科。.

33、宋代扩大了科举规模,确立了三年一次的三级考试制度，即 州试 省试 、和殿试;科举开始实行糊名和誉录 ，并建立防止徇私的新制度；.宋代的科举有常科 、制科 和 武科 。.明代正式科举考试分为乡试 、会试 、殿试 三级。乡试第一名叫解元 ，会试第一名叫 会元 ，加上殿试一甲第一名的状元 ，合称三元。.清代的科举考试制度分两个阶段，一个是科举的初步考试，即童试、岁试 、和科试；一个是科举的正式考试，即乡试 、会试和 殿试 。.我国最早的教育思想，是载于尚书周书中的 箕子 、周公的教育思想。真正系统化、形 成独立体系的教育思想，还是从孔子 开始的。.我国夏商时期的教学内容是六艺 ，其中至少包含了素质教

34、育的基本要素。孔子关于、重视德育和智育的思想，还有仁者爱人的之道，都闪耀着素质教育的火花。.先秦文学的主要内容是诗经 X 楚辞和春秋战国时代的散文 。.文学史上习惯于把建安文学作为魏晋南北朝文学的开端，曹操是建安文学的开创者,曹植 则代表当时诗歌创作的最高成就。.从（初唐四杰”到陈子昂，唐诗逐步走上了一条健康发展之路。.南宋的陆游 、杨万里 、范成大 、尤袤并称“中兴四大诗人”。.散文方面，以 韩愈 一诉元为代表的中唐古文运动,提倡恢复先秦两汉的优良传统，引起文学语言和文体的改不.元曲（包括杂剧和散曲）是元代的文学代表。关汉卿 、 马致远 、 郑光祖 、白朴 被称为“元曲四大家“。一.“诗言志

35、”说最早见于 尚书尧典 。.中国传统艺术发展的历史， 从整体结构来看,可分为三个阶段： 远古及先秦艺术、秦汉至隋唐_艺术和宋元明清艺术。.中百的戏曲起源于原始的一乐舞 ，巫人以舞降神，巫舞逐渐演变为民间歌舞和小调。.三国时的画家曹不兴一是第一位画佛能手，东晋时的画家 顾恺之、张僧繇和陆探微合称“六朝三杰”。.中国书法艺术源远长流，应当说从 甲骨文 就开始了。但是从总体上讲，书法艺术的真正形成 是在汉魏时期。.汉代是书法艺术成熟的时期，隶书 定型，草书 、行书 、楷书应运而生，终于形成“隶书盛行、诸体皆备”的辉煌局面。.唐代虞世南 的孔子庙堂碑、欧阳询的九成宫醴泉铭和皇甫诞碑、褚遂良 的大唐三藏

36、圣教序碑、薛稷的千仙太子传等都是中国古代书法的传世名作。.张择端是北宋时期最著名的大画家，其长卷风俗画清明上河图是当时风俗画的代表。.兰亭序 是王羲之最著名的代表作，被誉为法贴之冠。.莫高窟创建于前秦建元二年（366年），在 武则天时已修建到一千多佛龛，所以又称“ 千 TOC o 1-5 h z 佛洞”。一二、选择题（单项或多项选择,请将正确答案的序号填入括号，多选或少选均不得分。）（）属于西周时期教学内容“六艺”范畴。礼乐画射战国时期的诸子百家中，影响最大的学派有（）。法家名家儒家道家孔子对教师职业道德的要求有（）。学而不厌温故知新诲人不倦以身作则学记关于教育教学的原则有（）。预防性原则及时

37、施教原则长善救失原则有教无类学记关于教学方法的内容有（）。讲解法问答法讨论法练习法朱熹有关道德教育的内容包括（）。立志居敬存养省察朱子读书六法包括（）。循序渐进熟读精思虚心涵泳温故知新（）是世界上最早提出启发式教学的教育家。孔子周公韩愈董仲舒孟子存养式教学法的主要内容包括（）。深造自得盈科而进专心有恒教亦多术.荀子积渐式教学法的内容包括（）。闻、见、知、行的教学审视过程虚壹而静，专心有恒解蔽救偏，兼陈中恒教亦多术 TOC o 1-5 h z .朱熹书院式教学法的内容包括（）。升堂讲说 认真读书，自行理会 互相切磋，质疑问难 质实.先秦文学的主要内容是（）。诗经楚辞 春秋战国时代的散文 易经.真

38、正代表汉代文学最高成就的是（）o汉乐府诗 司马迁的史记汉赋 汉书 TOC o 1-5 h z .东晋陶渊明的著名作品有（）。归园田居饮酒桃花源诗并记咏怀.李白的著名诗篇有（）。蜀道难梦游天姥吟留别将进酒丽人行.杜甫的著名诗篇有（）。将进酒兵车行闻官军收河南河北秋兴八首.白居易的著名诗篇有（）。秦中吟十首长恨歌琵琶行登高.近代（）被称为“四大谴责小说”。李宝嘉的官场现形记吴沃尧的二十年目睹之怪现状刘鹘的老残游记曾朴的孽海花.（）是中国画最主要的表现形式。人物画山水画花鸟画动物画 TOC o 1-5 h z .以才绝、画绝、痴绝被称为“三绝”的画家是（）。顾恺之吴道子阎立本郑板桥.中国古代有“书圣

39、”美誉的书法家是（）。王献之颜真卿褚遂良王羲之.唐代颜真卿的主要书法作品有（）。颜氏家庙碑多宝塔感应碑颜勤礼碑皇甫诞碑.欧阳询的主要书法作品有（）。九成宫醴泉铭卜商帖寒切贴皇甫诞碑.唐代怀素的主要书法作品有（）。东陵圣母帖食鱼帖论书帖苦笋帖.北宋书法家米芾的传世墨迹主要有（）。苕溪诗卷蜀素帖天马赋方圆庵记.元代赵孟的主要书法作品有（）。仇铸墓碑铭鹊华秋色图度人经兰亭十三跋.乐曲通过琴保存下来的古琴曲目有（）。梅花三弄流水阳关三叠十面埋伏.郑光祖的元杂剧代表作是（）。汉宫秋西厢记窦娥冤倩女离魂.元杂剧汉宫秋的作者是（）。关汉卿马致远王实甫白朴.有“国剧”之称的戏曲是（）。南戏昆腔京剧秦腔.孔子之

40、后，儒家以（）为主的经籍教学体系逐渐成型。四书 五经十三经 论语.法家学派以其（）思想对战国末年的社会发展以及秦王朝的统一都产生了决定性影响。德政 “霸术”尚贤 无为.（ ）是汉代最高学府，不仅是全国文教中心和示范教学的辐射源，而且在国家政治生活中也发 挥着重要作用和影响。鸿都门学四门学国子学太学 TOC o 1-5 h z .我国最早的文艺类专门学校是汉代建立的（）。四门学太学鸿都门学国子学.以龚自珍、林则徐、魏源等为首的地主阶级改革派在猛烈批判封建教育的基础上，提倡（）学风，主张学习西学，开近代史上学习西方的先河。“知行合一”温故知新 考据“经世致用”.宋代扩大了科举规模，确立了三年一次的

41、三级考试制度，即（）。乡试州试省试殿试.（）属于孔子提倡的教师职业道德。诲人不倦学而不厌以身作则教学相长.（）属于学记提倡的教育教学原则。预防性原则循序渐进原则学习观摩原则启发诱导原则.我国最早的教育理论专著是（）。论语学记师说新学伪经考.元杂剧西厢记的作者是（）。白朴马致远关汉卿王实甫三、名词解释（从下列参考题中选作 8题）1.“学在官府” 2.“六艺” 3.汉代太学4.八股文5. “有教无类” 6.学记7.启发式教学法8.存养式教学法9.积渐式教学法10.功利主义教学法11.书院式教学法12.察举制度13.九品中正制14.科举制15.师说16.诗经17.离骚18.“梨园” 19.中唐古文

42、运动20.顾恺之21.历代帝王图 22. “画圣” 23.清明上河图24.“书圣” 25.“颜体”四、简答题（从下列参考题中选作 4题）.简述唐代教育制度的基本内容。.简述宋代教育制度的基本内容。.简述唐代的科举制度。.简述明代科举制度鼎盛的内容。.简述孔子教学方法的基本内容。.简述孔子关于教师职业道德的基本内容。.简述学记教育教学的原则。.简述学记的教学方法。.简述董仲舒所倡导文教政策的基本内容。.简述朱熹论道德教育的基本内容。.简述朱子读书六法。.简述中国传统文学的分期。.简述中国传统文学的认识功能和教育功能。.简述中国传统文学的审美价值和借鉴作用。.简述吴道子的绘画成就。.简述郑板桥的绘

43、画成就。.简述欧阳询的书法成就。.简述张旭的书法成就。.简述米芾的书法成就。.氤麻康的音乐成就。五、论述题（从下列参考题中选作 3题）试论孔子的教育思想。孔子，名丘，字仲尼，春秋末年鲁国人（今山东曲埠）人。中国古代伟大的思想家、教育家，儒家学 派及儒家教育理论的创始人。（“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺， 七十而从心所欲，不逾矩。”这是孔子一生历程最好的真实写照。孔子将一生精力献给了教育，聚徒讲学， 学徒甚多，有“弟子三千，贤人七十二”之说 ，积累了丰富的教育经验，成为了我国古代教育思想的奠基 人。）下面从几方面论述孔子的教育思想。.孔子之论教育作用。孔子是从

44、教育的社会功能和教育对个体发展作用两个方面来论述的。他提出了“庶、富、教”的思想。“庶”指人口， “富”即富裕，而“教”即教育。孔子认为，人口是最基本的，然 后就要使之富裕起来，有了物质生活的基础，还要发展教育，创建精神方面的文明。至于教育对个体发展 作用，孔子则认为“性相近，习相远也”。意思是说，人的本性即先天素质是很接近的，不同的人之所以有 较大的差别，是后天之“习”的结果。孔子肯定了教育的必要性和决定作用。.孔子之论教育对象。孔子极力主张扩大教育对象，提出了 “有教无类”的主张。他认为，教育对象 不应该有身份和地域的限制，只要诚心求教，他都愿意纳为门人。“有教无类”的招生原则，具有重大的

45、历史意义，它打破了贵族垄断学术的格局，扩大了教育的社会基础和人才来源。.孔子之论教育目的。“仕而优则学，学而优则仕”，这是孔子教育主张的概括。他一方面提倡“举贤 才”，一方面致力培养君子。孔子提倡任人唯贤，反对任人唯亲，不仅在当时具有很强的针对性和进步意义， 对后世的学校教育和选士制度也有深刻的影响，特别是科举制。.孔子之论教育内容。在孔子的教育内容体系中，包括道德教育和知识教育。即要培养德才兼备的人 才，德为先。对于道德教育，以“礼”“仁”为核心，以“孝”为基础。他提出了许多很有价值的原则。比如立志有道、自克自省、身体力行、改过迁善等。“三军克可夺帅也，匹夫不可夺志也”，说的是要立志；“君子

46、日省其身”，说的是自克自省；“言必信，行必果”，说的是言行一致，身体力行。.孔子之论教学方法。这是孔子教育思想最为精髓的部分，也是留给后人最有参考价值的东西。孔子提倡教学要因材施教、启发诱导，学思并重，由博返约等教学方法。比如，“不愤不启，不俳不发”，教学要启发诱导；“学而不思则罔，思而不学则怠”，学习要学思结合，等等。.孔子之论教师。“学而不厌，诲人不倦”，热爱学生，以身作则等，孔子认为这都是一个优秀教师所 要具备的。特别是以身作则，孔子指出：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”言教身教不可偏废，身教比身教更为重要，更为有效。总之，孔子的教育思想是中国宝贵的文化遗产，是永远值得我们研究

47、和学习的。.试论学记的教育思想。.实学教育思想的主要内容有何表现？.试论中国古代教育思想的特征。.试论“文以载道”与文学的教化、实用功能。.试论“诗言志”、“诗缘情”与文学的表现特征.试论中国传统文学风格的丰富性。.试论中国传统艺术的民族特色姓 名学 号姓 名学 号得 分教师签名一、填空题.我国早期用文字记载历史，就现有资料而论，只能从 商代 谈起。.继甲骨文、金文之后，尚书 是较早且更具有官方性质的 历史记载。 诗经 是西周至春秋时期的诗歌总集,包含风、 雅 、 颂三个部分。.莪国最厚的一部编年体史书及私撰史书是春秋 o.史记 是“正史”之祖，是一部通史。 汉书记西汉一代历史，开创了纪传体的

48、断代史。.东晋常噱所撰的华阳国志，记录了从远古到东晋穆帝永和三年（374年）期间巴、蜀地区的史事，是研究四川及西南少数民族史地的重要资料。.北魏杨炫之 撰的洛阳伽蓝记，详细记载了洛阳城内外著名伽蓝（佛寺）的结构、古迹、工 商业、历史等情况，史料价值极高。.北魏 郦道元 的水经注，是我国古代一部全面系统的综合性的地理名著。.西晋裴秀所绘的 禹贡地域图（即历史地图）和地形方丈图 （即晋代地图），提出“制图六体 ”等六项重要技术原则，为我国明末以前的制图者所遭猛9.实录体史书创始于南北朝 时期，至唐代，嗣君时期编撰先帝实录，成为一个惯例，而且唐代以后各朝代都沿袭此制。.杜佑撰通典 ,记载历代典章制度

49、，首创典志体通史；苏冕编 唐会要 ,记载唐代的 典章制度,首创典志体的断代史。.北宋政府编撰的四大类书是太平御览 、册府元龟、 文苑英华、 太平广记 。.清代史学家对史学的贡献是：顾炎武开清代考据之风，黄宗羲 创立了学案体，王夫之发展了 史论。.唐初官修的隋书经籍志，废弃甲乙丙丁标类，直接采用经、史、子、集的部称,从此，史部之称正式确立。.中国古代史籍体裁最重要的是纪传体 与 编年体 。.春秋末年出现的考工记 ，记述了 30项手工业生产的设计规范、制造工艺等技术问题，是一部有关手工业技术规范的汇集。.我国现存的第一部农学专著是吕氏春秋 ,北魏贾思勰所著的齐民要术 ,是一部农学百科全书，奠定了我

50、国农学发展的基础。.东汉名医张仲景的 伤寒杂病论,完成了由中医理论到临床实践的过渡，奠定了中医 辩证施治的理论基础和原则。.二十四史的第一部是史记 ,最后一部是 明史 。.“史评”作为史部类目，是南宋晁公武撰郡斋读书志创立的。.唐代刘知几所撰 史通 ,是我国史学史上第一部理论著作，其后对史著评论并取得重要成 绩的有宋代 郑樵 所撰的通志和清代 章学诚 所撰的文史通义。.作为地理的专著,到战国时期才出现，最主要的有一尚书禹贡和周礼.夏官.职方氏以及 山海经O.地理类可分为 历史地理、总志、地方志、地图、外记等五类.礼仪起源于原始社会，它是伴随着原始宗教的产生而产生的。.根据周礼-liW 大宗伯记

51、载，中国古代的五礼包括吉礼 、凶礼 、军礼 、宾礼和嘉礼。.传统的服饰从头到脚依次是头衣、体衣、足衣 以及配饰。.秦代对服饰制度进行了严格规定，要求贵族 戴冠帽, 平民戴巾幢。.汉代基本继承了秦代冠服制度，规定文官戴黑色的进贤冠，武官佩戴 惠文冠 。.中国传统最有名的饮料是 酒 和茶。这两种饮料经过几千年的发展,已经形成了中国传统饮食文化中独具特色的酒文化和茶文化。.古人祭祀最崇尚的天神和祖宗时最高级别用的祭品是牛、羊、猪三种牲畜组成的所谓“太宰 ”,规格低的是用羊、猪组成的“少宰 工.传统医学金元四大家包括：以刘完素为代表的“寒凉派” ，以张从正为代表的“攻下派”，以李杲为 代表的“温补派”

52、，以朱震亨为代表的“ _养阴派.宋元时期的四大农书包括： _陈万勺陈彩书，元政府组织编写的 农桑辑要，王祯编写的王 祯农书，_鲁明善_ （维吾尔族）所编农桑衣食撮要。.现存最早的安学著作是公元前 3世纪后期的吕氏春秋一书的 上农 、 任地 、 辨士 和 审时 4篇。.唐宋时期的 青瓷一称盛一时，有“青如天、明如镜、薄如纸、声如罄”（明张应文：清秘藏）的美誉。.早在公元前2世纪，西汉 张骞 第一次出使西域，中国和印度就有经济往来， 唐代高僧玄奘 西行取经，曾把中国文化介绍给天竺，成为一个伟大的文化传播者。.到唐朝时，中国化的佛教一一禅宗产生并垄断佛坛，佛教成为中国传统文化的组成部分。.唐代高僧玄

53、奘撰大唐西域记 一书，记载了中亚和天竺的情况。 他是第一个把天竺佛教、 历史、 地理、风俗人情等介绍到中国的元.在人与自然、人与人的关系问题上 ，中国传统文化强调整体，崇尚 和谐统一 。.儒家奉行中庸之道，崇尚忠恕，把在变动中寻求和谐、稳定的处世方法作为人生的最高境界。.中国历代哲人都认为人应该有崇高的社会理想，这个社会理想就是礼记礼运篇所描绘的。.在当代中国，先进文化就是面向现代化、面向世界、面向 未来 的，民族的科学的大众的社会主义文化。二、选择题（单项或多项选择，请将正确答案的序号填入括号，多选或少选均不得分。）.我国正式历史著作的源头是（）。石刻文字甲骨文铜器铭文春秋.战国时期是先秦史

54、学发展的繁荣时期，（）是该时期留存于现在的史籍。左传 战国策春秋竹书纪年.（）是我国最早的一部官修国史。东观汉纪春秋史记汉书.三国时期，魏明帝在中书省设（），职掌修史，这是设专官修史之始。太史令兰台令史太史著作郎.魏晋南北朝时期的著名史学家有（）等人。陈寿裴松之荀悦范晔.（）是魏晋南北朝时期编撰的“正史”。后汉书三国志魏书华阳国志.宋元时期所创新史书体裁有（）。司马光资治通鉴创编年体南宋袁枢的通鉴纪事本末首创纪事本末体南宋朱熹的资治通鉴纲目首创纲目体马端临的文献通考创立典志体.（）是宋元时期编撰的“正史”。旧唐书新唐书旧五代史新五代史.（）是宋元时期的地理志、地方志著作。太平寰宇记元丰九域志东

55、京梦华录武林旧事.（）是宋元时期的薪金石学和考古学的代表性著作。欧阳修的集古录吴大临的考古图赵明诚的金石录裴秀所绘的禹贡地域图.编年体史书发展过程中的分支有（）。纪事本末体起居注实录纲目.（）属于“史才四长”的内容。史德史才史学史识.（）将百姓比喻为水，君主比喻为舟，水可载舟，亦可覆舟，形象地揭示了百姓与君主二者关系 的实质。荀子孟子唐太宗孔子.（）较系统地阐述了礼及礼仪的本质与功能，把礼仪理论提高到一个新的高度。周公孔子孟子荀子.董仲舒把儒家礼仪具体概括为“三纲五常”。“三纲”（）。君为臣纲亲亲尊尊父为子纲夫为妻纲.（）属于“三纲五常”中“五常”的内容。仁义恭宽.根据周礼春官大宗伯记载，（）属于中国古代的五礼内容。凶礼 军礼 朝礼 吉礼. （ ）属于古代吉礼范围。祭天神 祭地祗 祭人鬼 荒礼. （ ）属于古代军礼范围。大师之礼大田之礼大封之礼大均之礼. （ ）属于古代嘉礼范围。饮食之礼大田之礼婚冠之礼宾射之礼. （ ）属于古代宾礼范围。朝礼 宾射之礼相见礼 蕃王来朝礼. （ ）属于古代婚礼“六礼”范围