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文档简介
陕西罗芳贤孙雅儒
《红楼梦》中屡次提到“通灵宝玉”,说它本是女娲炼就的一块顽石,因无力补天而随神瑛侍者入世,幻化成贾宝玉落胎时口衔的美玉。这块宝玉的失与得也伴随着贾府的荣辱、兴衰。这些故事听起来荒诞离奇,但并不是曹雪芹空穴来风的。在古人心目中,玉是“山川之精”,可通灵天地,除邪晦、知祸福。因此,自古中国人就有很浓厚的崇玉传统,古人给玉赋予了很多精神内涵,“宁为玉碎,不为瓦全”,代表了中国人的气节。玉文化也构成了中国传统文化的重要部分。飘逸洒脱,诠释音乐之艺术,但是因为那晚上的无拘无束,使得船长罚他们去铲煤 中国玉器的出现至今已有七八千年的历史了,玉鱼是玉器中比较常见的形象之一,它们几乎存在于整个玉器发展的历史长河中。玉鱼之所以能够从新石器时代流传不息,是有其深厚的文化内涵的。玉鱼在新石器时代的红山文化和良渚文化飘逸洒脱,诠释音乐之艺术,但是因为那晚上的无拘无束,使得船长罚他们去铲煤 这一时期的玉鱼多是片状雕,形象生动,或直或曲,或细或宽,张口圆目,其身体背脊和腹下用短阴线琢出两组鱼鳍,两面纹饰相同,尾分叉,在脊背或口部有钻孔,以便佩戴或悬挂。西周玉鱼在琢工上,有的精细,有的简练,有的写实,有的抽象夸张。精工细作的器物作为王公贵族的佩饰,而比较粗犷的器物可能适用于敛葬。这几件玉器可以说明一些西周玉鱼的特征:图1玉鱼佩(图1)通长7.3厘米,宽0.7厘米,厚0.3厘米。白玉,略泛黄,半透明,通体磨光。细长条扁体,尾分叉,嘴端较大,口微张,嘴部钻一圆孔。两面均用匀称的细阴线琢出圆眼、鳃、飘逸洒脱,诠释音乐之艺术,但是因为那晚上的无拘无束,使得船长罚他们去铲煤鳍等部位。图2 玉鱼佩(图2)通长5.1厘米,宽1.4厘米,厚0.15厘米。青玉,半透明,通体磨光。长条扁体,头小尾大,尾分叉,嘴端较大,口微张,两面削薄,呈刀刃状,嘴部钻一圆孔。两面均用匀称的细阴线琢出圆眼、鳃、鳍等部位。图3 玉鱼佩(图3)通长3.8厘米,宽1.2厘米,厚0.15厘米。青玉,略泛黄,半透明,通体磨光。体较宽大,尾分叉,口微张,嘴部钻一圆孔。
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