《红与黑》读后感(15篇)

第页《红与黑》读后感(15篇)《红与黑》读后感1

《红与黑》是十九世纪欧洲批判现实主义的奠基作品。小说围绕主子公于连个人奋斗的经验与最终失败，尤其是他的两次爱情的描写，广泛地呈现了“十九世纪初三十年间压在法国人民头上的历届政府所带来的社会风气”，剧烈地抨击了复辟王朝时期贵族的反动，教会的黑暗和资产阶级新贵的卑鄙庸俗，利欲熏心。

小说虽以于连的爱情生活作为主线，但终归不是爱情小说，而是一部“政治小说”。司汤达是擅长从爱情中反映重大社会问题的文学大师。两次爱情都与时代风云紧密相连，这是当时阶级角逐的一种表现形式，他对德·雷纳尔夫人后来的确也产生了真正的感情，但起先是出于小市民对权贵的报复心理。因此，于连第一次占有德·雷纳尔夫人的手的时候，他感到的并不是爱情的华蜜，而是拿破仑式的野心的成功，是“狂欢”和“喜悦”，是报复心理的满意。

假如说于连对德·雷纳尔夫人的追求还有某些真挚情感的话，那么于连对玛蒂尔德小姐的爱情则纯属政治上的角逐，玛蒂尔德既有贵族少女的高傲、任性的气质，又受到法国大革命的深刻影响。她认为，假如再有一次大革命，主宰社会的必定是像于连这样富于朝气的平民青年。同于连结成伉俪，既富于浪漫气息，又找到了有力的靠山。而于连则认为与玛蒂尔德小姐结婚可以爬上高位，青云直上，因此不惜去骗取她的爱情。

但是，于连的两次爱情最终还是失败了。这是因为在复辟时期，封建势力向市民阶层猖狂反扑。于连不是统治阶级圈子里的人，那个阶级决不会容忍于连那样的人实现其宏愿。

《红与黑》在典型环境典型性格的塑造、匀整的艺术结构和白描手法的运用上都有突出的成就，而司汤达所以被评论家称为“现代小说之父”则是因为他在《红与黑》中表现了卓越的心理描写天才。现实主义作家都强调细微环节的真实，但司汤达与巴尔扎克不一样，他着重刻画的不是客观环境，而是人物内心活动的细致和逼真，作者经常三言两语就把人物行动、四周环境交代过去，而对其内心的活动则洋洋洒洒，不惜笔墨，爱情心理描写更是丝丝入扣，动人心弦。

作者在于连得知德·雷纳尔夫人写揭发信到枪杀她这段情节上仅用了三页，而与玛蒂尔德的爱情却花了上百页的篇幅细致描写。德·雷纳尔夫人堕入情网时的那种喜悦、苦痛、忏悔而又不甘放弃华蜜的困难心理的呈现，也令人拍案叫绝。

读《红与黑》是一段太过漫长的过程，因为时间已给了作家和作品最无私而又公正的评判，我的阅读看法自不能像对畅销书那样肆无忌惮，又不能像对言情小说那样不置可否。我是在专心灵去与那个时代交谈，重点也放在历史以外的探究和思索。

《红与黑》读后感2

这本书不但为我们展示了一个病态爱情的悲剧也为我们展示了在红道势力和黑道势力统治下的法国社会的黑暗和丑恶。

于连！综观他极其短暂却满是波折动荡的年轻生命流淌着太多冲突和困难。对此人们可以作出许多评判——是个小私有者盲目追求个人利益的悲剧；一个野心家的毁灭；一个反封建斗士的牺牲等等。各有各的看法但又都在情理之中。就我以为说于连是个个人主义野心家当然不错但不如说他是个追求华蜜而又不幸走上歧途的人更为准确些。自然这种歧途不是简洁地实行了某种有背社会道德的手段而是来自他心灵更深处的冲突本质。

平民出身较高文化任家庭老师与女主子发生恋情事露枪杀恋人被判死刑是他一生的骨架"追求"华蜜的"热忱"和"毅力"对阶级差异的抗拒所表现出近乎英雄的气概就是动人的血肉。作者用淡化物质描写而突出心灵跟踪的手法强化的正是于连处在青年的冲动下追求"英雄的幻想"经验这是对那个社会形态的抗拒也是对无所作为虚度青春的抗拒。年轻有为的青年于连表面上看是被毁于病态的爱情事实上是被毁于当时病态的法国社会。

斯丹达尔说过："一个人的华蜜不取决于智者眼中的事物的表象而取决于他自己眼中的事物的表象。"入狱之前的于连是在社会这根"竹竿"上攀登以他人（智者就是他人）的眼睛看待事物所以他要"三十岁当上司令官"或者当上年薪十万的主教；他要受到巴黎美妇人的青睐以诱惑和折服贵族女人为"责任"；他要挤进上流社会要根据给他十字勋章的政府的意旨行事并且打算干出满意而沾沾自喜甚至真的以为自己本是个大贵人的私生子；凡此种种都是"智者眼中的事物的表象"即他人的承认社会的承认也即所谓"理想"和"野心"之类。于连并非不能胜利他其实已经胜利了即使他犯罪入狱之后他仍有可能逃跑他的上诉仍有可能被接受他若抛弃尊严表示屈服仍有可能做德·拉莫尔侯爵的女婿……这就是说福利莱神甫言之有理于连在法庭上辩护的确是一种"自杀"的行为。然而看看于连在狱中的表现读者不能不认为于连的"胜利"并没有给他带来华蜜反而是他的失败促使他走上华蜜之路。

《红与黑》读后感3

通常，人们认为书名中的“红”是象征拿破仑时代的军服;“黑”是王政复古年头的僧侣黑衣。也有人认为，红是德·瑞那夫人的鲜血，黑是玛特尔的丧服;红与黑是象征赌盘上的黑点红点，而轮盘则象征人生的嬉戏等。我认为红是于连执着追求华蜜的热情的心，而黑则是残酷的现实和社会。

《红与黑》是十九世纪法国批判现实主义文学的代表作品。《红与黑》的主子公于连，是韦里埃小城一木匠的儿子，年轻英俊、意志坚毅、精明能干，从小希望借助个人奋斗跻身上流社会。王朝复辟后，于连通过穿上红军听从军而飞黄腾达的道路被堵塞，只好确定穿上黑色教会服装向上爬。去市长家产家庭老师是于连踏入社会的第一步，了于对市长的报复心理和试练自己胆识的冒险心态，于连和却又陷入了贵族阶级和教会所设下的圈套，最终被送上了断头台，成为统治阶市长夫人之间产生了暖味关系。事情败露后，于连进入贝桑松神学院既而又随比拉尔院长来到巴黎，成为德·拉莫尔侯爵的秘书。由于自己的聪慧和特性，他不仅受到了侯爵赏识而且赢得了侯爵小姐(马蒂尔德)的芳心。二人隐私结婚，拉莫尔先生对这门婚事虽则暴跳如雷，但也无可奈何，于连也因此得到了骑士称号、中尉军衔和二万零六百法郎年收入的庄园。好景不长，正值于连踌躇满志之际，他级阴谋的牲品。

大多数人认为于连是一个野心家，是一个利欲熏心的人。说于连是个个人主义野心家当然不错，但不如说他是个追求华蜜而又不幸走上歧途的人更为准确些。而且，我也不认为他完全是个利欲熏心的人，于连有一颗深邃的心灵,他不爱财宝,否则他就会接受好友傅凯的提议去做一个木材商人,那样的话对他这个草根出身的人无疑是发财的最佳途径.他的奋斗,归根结底是为了证明自己.

有人人认为,于连完全在利用侯爵小姐,我不这么认为.若仅仅是利用,他何不答应俄国的柯拉索夫亲王,与他的表妹结婚,她岂不比侯爵小姐身份更显赫?在后期侯爵小姐不爱他时,他假如丝毫不难过,以他的头脑莫非发觉不了观赏他的元帅夫人只要动动嘴便可让他得到梦寐以求的主教之位?

于连执着的追求华蜜是没有错的，只是他用错了方法，也没有真正理解华蜜的含义，在他被送上断头台前，他和德瑞纳夫人在一起的一段日子才是他最华蜜的时间。事实上，在生活中，没有追求是不行能的，只要在执着追求的过程中时常的驻足停留，观赏一下路边的风景，就是华蜜;又或其实在追求的过程中，保持一种平和的心境，那就会感受到华蜜了。切记，在追逐的路上，我们不能迷失了自己。

《红与黑》读后感4

红色，是永不言败的奋斗精神；而黑色是处于无望中的幻想破灭。《红与黑》准确的体现了这一点，在砍头前，于连说的那句：“我真正的罪在你们看来，因为我是一个下等人，竟敢同你们这些上等人讲同等。”更是让人掩卷三思，唏嘘不已。是什么让一个曾经意志坚毅，满怀理想的青年说出如此悲愤的感慨？是的，是政治的卑鄙残忍，利欲熏心，最终，于连被砍头了，他正是这个破败封建政治的牺牲者。

小说围绕主子公于连一生的奋斗与最终失败，其中夹杂着他两次悲愤的失败爱情。于连，是木匠的儿子，他成天看书，常常被父亲和哥哥毒打。于连，他更是哲学家，他崇拜拿破仑，崇拜他由下级军登上了世界顶峰。他坚毅努力，精明果敢，但是却是一个下等人，所以他从小就奋斗努力希望跻身上流社会，成为上等人。如此坚毅的大好青年又怎会被砍头？又如何对瑞纳夫人开了两枪，而背负蓄意杀人的罪名？一切都是野心，一切都是政治的黑暗。

一个轮盘上是红色和黑色，小说中，“红色”是于连穿上红色军服而迈向胜利的道路被堵塞，而“黑色”就是于连在野心驱使下的另一条路，是不顾一切穿上黑色教服往上爬。两条不同的道路，命运的断头台，是“少年野心家”最终付出的代价。于连的爱情坎坷而充溢杀机。瑞纳夫人厌恶男人的粗俗，但是她对于连白皙的皮肤，温顺的眼神产生了好感。他们第一次偷偷握手，第一次萌生思念……瑞纳夫人在爱情与理智中徘徊，她知道她无法遗忘这个大胆的青年。但是，她不知道，这仅仅是于连自尊心的满意，是他残暴的野心，瑞纳夫人是名贵漂亮的贵族，而他却是个贫困的下等人，他对她的爱是剧烈的占有，是出于对权贵的报复。于连穿上了军服，但是他知道瑞纳夫人揭穿了他们的关系后，他恼羞成怒，买了支枪，对瑞纳夫人开了两枪，懊悔的入狱了。对于瑞纳夫人，于连还有一丝真情，但是对与玛蒂尔德小姐是政治上追逐的爱情。玛蒂尔德少女的清高，贵族的高傲，但是于连知道“她却能将社会上的好地位带给她丈夫”，野心吞噬了理智，于连疯狂的追求她。他不惜一切的骗取她的爱情，为的是地位，为的是权贵。两次失败的爱情，悲愤，苦痛，虚荣，自尊纠结其中，让人难以呼吸。

上流社会，纸醉金迷，利欲熏心一点一点吞噬着于连，腐蚀着于连。他亲眼目睹了上等人而你我诈，勾心斗角，他争着向上爬，最终，因枪击瑞纳夫人，而走上了断头台，断送了自己努力来的光明前途。他悲愤，他不满，他憎恨……

作者司汤达所表现的并没有对于连这个野心家赐予批判，更多的是深切怜悯，对一个下等人舍命奋斗而没有成果而狠狠批判压在法国人头上政治黑暗的社会风气。

于连，是政治的牺牲者，红与黑，是轮盘上的人生赌博……

《红与黑》读后感5

司汤达的《红与黑》，写的是法国青年于连的故事。于连是一个有才华，有野心，有自尊，也有良心的人。很多评价把于连说成是一味向上爬的野心家。但我个人而言，我觉得他们都忽视了一点，就是于连良心的一面。或者说忽视了站在故事背后的作者进行的精神思索。

于连的确是野心家。于连的野心膨胀过程是故事最表面也是最干脆的线索。在德。雷纳尔放假，于连想：“我肯定要在这个女人身上得手，”“那样假如有一天我发迹了，有人指责我赶过家庭老师这样下等的职业，我就可以告知他，是爱情把我抛到这个职位上的。”但是于连也像一个哲学家，他思索人生，思索巴黎，在他的脑中挥之不去的是当像拿破仑般的英雄。但他对德雷纳尔夫人的爱，特殊是在他生命的最终，不能不让人感到真情。作者的故事构造得极奇妙。当于连步上仕途时，他用完心机去获得德雷纳尔夫人的心，并想用此来证明自己的实力和提高自身的价值，可最终他才明白德·雷纳尔"夫人是他的终生至爱。后来的玛蒂尔德小姐是在起先时主动追求于连的。但是又经过多次的反复，曾使于连感到神魂颠倒。当玛蒂尔德确认自己爱上于连的时候，于连在临死之前却说只有德·雷纳尔"夫人才会真心待他的孩子。在于连的攀升过程也少不了这些女人们的帮助，可是在最终他的摔倒也是因为女人。作者在红与黑中塑造了于连，可是更塑造的于连背后的时代，在上层社会中，人人都重视荣誉，可是又过着奢侈的颓废的生活，青年们都缺乏志气。社会的各种党派都在主动而又隐私的活动着

对于书名人们也引起了一番争辩，通常，人们认为书名中的“红”是象征拿破仑时代的军服“黑”是王政复古年头的僧侣黑衣。也有人认为，红是德·瑞那夫人的鲜血，黑是玛特尔的丧服

红与黑是象征赌盘上的黑点红点，而轮盘则象征人生的嬉戏等。我认为红色还可以象征于连的追求人生意义，而黑色就代表社会中形形色色为了自己的利益而舍命奔波，却不理解自己存在真正意义的生存状态吧

读了红与黑后，我更加明白了在阶级社会中金钱门第的至高无上，于连是一个才华横仪的学问青年，如给他一个舞台，他会锋芒比露的，为社会作出贡献，可是那个社会犹如一个染缸漫漫的熏染他，使他为了自己的;志向不得不同流合污，然而，他的地位，家族使他不能被统治阶级所接受，等待他的只有被排挤直至死于阶级的血枪中，他真爱的雷德那夫人，然而为了事业，他不得不选择放弃，当他相恋

《红与黑》读后感6

读完《红与黑》，我感受最深的就是作者超多运专心理描述的手法将主子公于连、特·瑞那夫人和玛娣儿特三个人的性格特征展透过写主子公于连这样一个下层青年奋斗失败的故事，反映出大革命之后的法国的社会现状。

首先，主子公于连是一个极其冲突的人物。他自尊自爱而又自卑，英勇而又软弱，真诚而又虚伪，追求自主却又表现出种种屈服和依附，激情而不失冷静，可也高傲冲动。简洁的用几个的词来概括于连的经验就是“出身于平民、较高文化、有幸任家庭老师、有胆识与两个上层女人产生爱恋、一时冲动枪伤深爱的女人、被判死刑。”

他之所以杯具，不仅仅仅是因为他所处的时代，也因为他的冲突性格。他的自尊自爱首先表此刻当父亲告知他将要去市长家里做家庭老师时，他马上表示不情愿做仆人，即使又打又骂也不想沦落到与仆人同桌吃饭的地步。同时也表此刻他擅长学习并且不断学习上。无论在市长家还是在伯爵家，他都懂得珍惜和上层社会的人接触的机会，懂得揣摩他们的心理，学习他们那些相对文静的言行。此外，他的自尊自爱还体此刻两次感情经验上，应对两位姿色迷人的上层女人，他没有一起先就屈从依附、即使之后有也是在确认对方的爱意之后。应对第一次被玛娣儿特甩后，他悲伤难受、却没有抛却自尊向玛娣儿特求爱。相反的是，他透过另一种方式让玛娣儿特彻底折服于自我。

说他自卑，一点也不为过。初入市长家，他总感觉家里的侍从孩子等都看不起他的出身。他敏感到对自我吃饭坐的位置都觉得是别人瞧不起他。而这种敏感正因为自我平凡的出身所致。

在感情面前，他也自卑。无论是与瑞那夫人还是与玛娣儿特，他一起先都倍感怀疑，他怀疑的理由恰好来自于他认为自我的出身和地位远不如她们的其他追求者。哪怕处于热恋中也多次因为他自卑所致的敏感而悲伤。

家庭的苛待与社会上层人士的蔑视，造就了他敢于抗拒的英勇性格。对家庭的抗拒，体此刻他充分利用分分秒秒看书，哪怕是帮父亲干活，哪怕被父亲打后，也不甘于做个木匠。对社会的抗拒，主要体此刻两份感情上。在与瑞那夫人恋爱时，书中这样描述过“那样假如有一天我发迹了，有人指责我赶过家庭老师这样下等的职业，我就能够告知他，是感情把我抛到这个职位上的”。在对待与玛娣儿特的感情上，作者不止一次写到过他因玛娣儿特对他的爱意感到骄傲，也不止一次拿此与身份地位高的夸泽诺侯爵比较过。

但他性格中也表现出软弱妥协的一面，特性是在他的虚荣心、个人名利得到满意后，更简单表现出他的软弱与妥协。在得到侯爵赏赐的十字勋章后，他曾一度以为自我已经能够跻身于上流社会摆脱平民身份后，就同他最蔑视的特权阶级同流合污。

《红与黑》读后感7

司汤达的《红与黑》，写的是法国青年于连的故事。于连是一个有才华，有野心，有自尊，也有良心的人。很多评价把于连说成是一味向上爬的野心家。但我个人而言，我觉得他们都忽视了一点，就是于连良心的一面。或者说忽视了站在故事背后的作者进行的精神思索。

于连的确是野心家。于连的野心膨胀过程是故事最表面也是最干脆的线索。在德。雷纳尔放假，于连想：“我必需要在这个女生身上得手，”“那样假如有一天我发迹了，有人指责我赶过家庭老师这样下等的职业，我就能够告知他，是感情把我抛到这个职位上的。”但是于连也像一个哲学家，他思索人生，思索巴黎，在他的脑中挥之不去的是当像拿破仑般的英雄。但他对德。雷纳尔夫人的爱，特性是在他生命的最终，不能不让人感到真情。作者的故事构造得极奇妙。当于连步上仕途时，他用完心机去获得德。雷纳尔夫人的心，并想用此来证明自己的潜质和提高自身的价值，可最终他才明白德。雷纳尔夫人是他的终生至爱。之后的玛蒂尔德小姐是在起先时主动追求于连的。但是又经过多次的反复，曾使于连感到神魂颠倒。当玛蒂尔德确认自己爱上于连的时候，于连在临死之前却说只有德。雷纳尔夫人才会真心待他的孩子。在于连的攀升过程也少不了这些女生们的帮忙，但是在最终他的摔倒也是正因女生。作者在《红与黑》中塑造了于连，但是更塑造的于连背后的时代，在上层社会中，人人都重视荣誉，但是又过着奢侈的颓废的生活，青年们都缺乏志气。社会的各种党派都在专心而又隐私的活动着。

在人物塑造的手段上，司汤达运用了超出同时代作家所能及的心理深度的挖掘。以深刻细腻的笔调充分展示了主子公心灵空间，广泛运用了独白和自由联想等多种艺术手法挖掘出了于连深层意识的活动，并开创了后世“意识流小说”“心理小说”的先河。是一首“灵魂的哲学与诗”。

对于书名人们也引起了一番争辩，通常，人们认为书名中的“红”是象征拿破仑时代的军服；“黑”是王政复古年头的僧侣黑衣。也有人认为，红是德·瑞那夫人的鲜血，黑是玛特尔的丧服；红与黑是象征赌盘上的黑点红点，而轮盘则象征人生的嬉戏等。我认为红色还能够象征于连的追求人生好处，而黑色就代表社会中形形色色为了自己的利益而舍命奔波，却不明白自己存在真正好处的生存状态吧！

红与黑读后感（4）：

《红与黑》读后感8

《红与黑》是依据当时报纸上一条短新闻的故事改编的，写的是一个情感骗子被判死刑真实发生的故事，司汤达看到这篇新闻发表在法国《法院新闻》上，依据死刑案件改编。

《红与黑》里的是于连来自乡村，是个野心勃勃的青年人，他不情愿待在家乡和父母一样，当木匠每天和家具打交道，因此跑到了城里当了神父，钻研起神学，把一本拉丁文《圣经》全背下来，这事轰动了全城，因为精通拉丁文，获得了给市长德瑞那儿子当家庭老师的机会；小说写的都是年轻人在异乡的奋斗史，经验了短暂的胜利，但最终获得的是失败。

作为木匠的儿子，于连个人奋斗的经验与最终失败。靠女人混饭吃，获得机会往上爬，市长夫人瑞那贪图于连英俊的外貌，也限于对丈夫粗暴的不满，让家庭老师于连获得了机会，勾引得手；于连对她的爱完全是出于男人的动物性，出人头地的野心和雄性动物的欲望，还有男人的虚荣心和占有欲，能够得到上等阶层的名贵高雅漂亮的市长妇人，他初次占有德瑞那夫人时，没有爱情的华蜜，而是下等人对上等人的报复心理的满意。

同样，于连到省城贝尚松神学院进修，因为彼拉院长的举荐，成为木尔侯爵的秘书因此去了首都巴黎，进入了醉生梦死的上流社会，他觉得侯爵的女儿玛特尔小姐不够美，但她的家庭却能够把社会上的好地位带给自己，还能够获得政治上的地位，受人敬重，便追求起玛特尔来。想方设法，想尽方法，于连最终得手，还让玛特尔怀孕了，侯爵也同意了婚事，于连成为了骠骑兵中尉，还获得了贵族称号。虽然因为情妇瑞那夫人吃醋，给木尔侯爵写信揭露了于连是个骗子，导致打算和他结婚的玛特尔最终和他分手。于连依靠和玛特尔姐结婚成为贵族，成为上等人的幻想破灭。

回到问题本身，瑞那贪图于连英俊的外貌，有对丈夫粗暴的不满和悲观，更有对婚姻生活平淡一成不变的不满，于连的出现不过是一场浪漫的春梦，让她的孤独无聊的生活有了光彩和乐趣；玛特尔虽然觉得于连出身低微，但看在于连的英俊和帅气的外貌外，她还是给了于连一个机会，最初她和于连不过是想搞搞爱情嬉戏，满意一下浪漫的少女心，还有对于连的怜悯和希望，押宝他在将来成就大事，成为拿破仑一样的胜利翻版。两个人，对于连的爱情，不够同等，有怜悯，更多的赏赐和高高在上。

《红与黑》读后感9

暑假有机会看完了小说《红与黑》，最初的爱好来源于，电视剧《北风那个吹》，剧中的牛主任，因为帅子等人传读《红与黑》而大发雷霆。

看完后于连的命运时时刻刻牵动着我。看他极其短暂，却满是波折动荡的年轻生命，流淌着太多冲突和困难。对此，人们可以作出许多评判——是个小私有者盲目追求个人利益的悲剧；一个野心家的毁灭；一个反封建斗士的牺牲等等。各有各的看法，但又都在情理之中。我以为，与其说于连是个个人主义野心家，到不如说他是个追求华蜜却又不幸走上歧途的人更为准确些。

于连短暂的一生，是追求华蜜的一生。他虽出身卑微，却有幸受到良好的教化，又有着杰出的才智，所以他日后能够身在所谓的上流社会中混下去。什么是华蜜，怎样得到华蜜，困惑着人类几千年了，也同样困惑着小说的主子公于连。在他心目中，华蜜并没有准确的标准，他以第一次摆脱了父兄的残忍对待而华蜜，以能在德。莱纳夫人面前履行“某种责任”而华蜜，以傲慢的玛蒂尔德在自己面前屈服而华蜜。他渴望华蜜，渴望飞黄腾达，他发誓宁可死一千次也要飞黄腾达。为此，他制出了一个又一个“作战安排”，使出各种虚伪手段，把他超人的才智发挥的淋漓尽致。但他终归是个好苗子，所以在每每华蜜之时，他又会扪心自问，深深自责。因此，他的安排总会漏洞百出，总会让人怀疑。

于连这种华蜜的标准是以社会和他人标准为标准的，得到他人和社会的承认。实质上，他并没有获得多少欢乐和华蜜，反而使他处在一种惊慌状态，仅仅是感到“欢乐的到了极点”，兴奋地跑来跑去，一种“野心家实现后的狂喜”，只是片刻激情而已，剩下的是想着紧接着应当在制定一个安排。这些所谓的华蜜仅仅是表象而已，于连为了表象而牺牲了本质。当他以为德。莱纳夫人的一封信断送了他的华蜜时，他想到了报复，最终被投进了监狱。在狱中反而使他从社会的束缚解脱出来，获得了自由。他卸下了往日一切伪装和面具，找到了真实的自我，也找到了本质的华蜜。他放弃了逃跑和上诉，能够真诚地对待每一位挚友，坦然地面对死亡。

对于于连的爱情，我们同样怀着剧烈的爱好。因为于连的胜利华蜜既而毁灭都与他的爱情紧密联系着的。不妨分别来看看于连与两个恋人的恋情。于连和德。莱纳夫人的爱情始于于连对她的诱惑。起初，他只是在履行所谓的“责任”，这是一种对贵族老爷的报复，一种虚荣的满意。但是德。莱纳夫人的和善、淳朴、温顺深深地打动了于连。一段时间，他疯狂地爱上了德。莱纳夫人。惋惜这颗爱心又很快被种种野心占有了，直至最终才又复燃，爆发。

看完这部小之后，才明白，为什么在《北风那个吹》中，牛主任把这本书当着坏书了。

《红与黑》读后感10

于连。索莱尔的命运时时刻刻牵动着我。综观他极其短暂，却满是波折动荡的年轻生命，流淌着太多冲突和困难。对此，人们可以作出许多评判——是个小私有者盲目追求个人利益的悲剧；一个野心家的毁灭；一个反封建斗士的牺牲等等。各有各的看法，但又都在情理之中。就我以为，说于连是个个人主义野心家当然不错，但不如说他是个追求华蜜而又不幸走上歧途的人更为准确些。自然这种歧途不是简洁地实行了某种有背社会道德的手段，而是来自他心灵更深处的冲突本质。

于连的一生都在追求华蜜。他虽出身卑贱，却有幸受到良好的教化，又有着杰出的才智，所以他日后能厕身在所谓的上流社会中。什么是华蜜，怎样得到华蜜，是困惑着人类几千年的问题，也同样困惑着我们的于连。在他心目中，华蜜并没有准确的标准，只是在他的心计，在他的警觉，他的一个又一个的“作战安排”及其实施当中。他为第一次摆脱了父兄的而华蜜，为德。莱纳夫人面前履行“某种责任”而华蜜，为傲慢的玛蒂尔德在自己面前屈服而华蜜，为一次次地发迹而华蜜得要命。他渴望华蜜，渴望飞黄腾达，他发誓宁可死一千次也要飞黄腾达。为此，他制出了一个又一个“作战安排”，使出各种虚伪手段，他超人的才智发挥的淋漓尽致。但他终归是个好苗子，所以在每每华蜜之时，他又会扪心自问，深深自责。因此，他的安排总会漏洞百出，总会让人怀疑。

我们不难发觉于连在这种华蜜的标准是以社会和他人标准为标准，追求他人和社会的承认。实质上，他并没有获得多少欢乐和华蜜，反而使他处在一种惊慌状态，仅仅是感到“欢乐的到了极点”，兴奋地跑来跑去，一种“野心家实现后的狂喜”，只是片刻激情而已，剩下的是想着紧接着应当在制定一个安排。这些所谓的华蜜仅仅是表象而已，于连为了表象而牺牲了本质。当他以为德。莱纳夫人的一封信断送了他的华蜜时，他想到了报复，最终被投进了监狱。在狱中反而使他从社会的束缚解脱出来，获得了自由。他卸下了往日一切伪装和面具，找到了真实的自我，也找到了本质的华蜜。他放弃了逃跑和上诉，能够真诚地对待每一位挚友，坦然地面对死亡。

对于于连的爱情，我们同样怀着剧烈的爱好。因为于连的胜利华蜜既而毁灭都与他的爱情紧密联系着的。他的两个恋人——德。莱纳夫人和玛蒂尔德伴着短暂而奋斗的一生，所以不妨分别来看看于连与两个恋人的恋情。于连和德。莱纳夫人的爱情始于于连对她的诱惑。起初，他只是在履行所谓的“责任”，这是一种对贵族老爷的报复，一种虚荣的满意。但是德。莱纳夫人的和善、淳朴、温顺深深地打动了于连。一段时间，他疯狂地爱上了德。莱纳夫人。惋惜这颗爱心又很快被种种野心占有了，直至最终才又复燃，爆发。

《红与黑》读后感11

与其说红色与黑色分别代表着“军队”与“教会”或分别象征着“拿破仑英雄时代和法国资产阶级大革命”与“浪帝王朝的复辟和封建社会的黑暗”，倒不如直截了当，通俗地将红色看作爱情，把黑色喻成荣誉。自然前者会更官方地诠释《红与黑》，因为这是由历史引发的结论，然后这只是其背景，一条贯穿事务发展的线索，而后者则是书中不断提及与真正内涵所在之外。

关于爱情。于连一生中两段爱情无疑是极其疯狂与用情至深的，他的情感是极其多变的。他那宏大的.爱情有时赛过他一心追求的荣誉。与德？瑞那的夫人的私情，尽管他后来远赴贝藏松，后又去往巴黎与德？瑞那夫人在无联系，他总不忘回想她那漂亮的眼睛与懦弱的小手，以至在牢中的最终几日里满脑子都是她，他们的爱情是纯情的真挚的。而他与马蒂尔德间的恋爱又是如此不同，这就像是一段嵌在开头与结尾之间的爱情。这个女人与德？瑞那夫人一样疯狂的痴迷与深爱着于连，以至于放下自身傲岸的姿态，到处位于廉谋求一条生路。于莲也曾逝掉荣耀与自身的追念向她示爱。然而爱情总会让人丢失理智，也使得于连走进囚室。

至于荣耀。于连本就诞生于平民氏家，下层阶级，所幸获得较好的教化。但他有很大的理想与决心。他很努力，也很精彩，他的偶像是拿破仑，他毕生的幻想便是成为像拿破仑那般英勇的人。在这里要说明一下，此刻的荣耀变非达官显赫这般简洁而无价值，他所追求的，包括满意自己的自尊心，及赢得他人的敬重（尤其被地位高的人所敬重）。好像有些势力，但那个社会，不愿追逐名利的人将会被看作傻子，可是费尽心思，扭曲自身人格只为课求自身利益，一个遭人唾弃。由于现实，他所呈现出的幻想是成为一名神父。他读熟读《圣经》也不过是为迎合世人，这并非他所爱。他是有思想的，相比其他同行人，他显得更独特更有作为。他的确有才。他的人生之所以如此顺当，自然少不了他人的帮助。可以说，他的人生是幸运极了的。

作品中，几乎无时无刻不透着人性的冲突。于连的懦怯与胆小让他懊悔却正是因此使德？瑞那夫人着迷。于连一时冲动，拔剑想杀了马蒂尔德，为了使她不用在人事如此苦痛，那看是癫狂偏激与丑陋的行为，更加使玛蒂尔德坚言：于连便是他一生的挚爱。

总之，这是一本让人深陷并有所思索的书。那一次的传奇最终在头颅落地，躯体葬山洞之后被泯友，被遗忘。或许这算不上传奇，但至少，于连在面对死亡时，没有一丝畏惧，他是那么英勇，未曾恐惊。

《红与黑》读后感12

《红与黑》是19世纪欧洲批判现实主义的奠基作品。小说围绕主子公于连个人奋斗的经验与最终失败，尤其是他的两次感情的描述，广泛地呈现了"19世纪初30年间压在法国人民头上的历届政府所带来的社会风气"，剧烈地抨击了复辟王朝时期贵族的反动，教会的黑暗和资产阶级新贵的卑鄙庸俗，利欲熏心。因此小说虽以于连的感情生活作为主线，但终归不是感情小说，而是一部"政治小说"。

司汤达是擅长从感情中反映重大社会问题的文学大师。于连的两次感情都与时代风云紧密相连，这是当时阶级角逐的一种表现形式，他对德·雷纳尔夫人之后的确也产生了真正的感情，但起先是出于小市民对权贵的报复心理。因此，于连第一次占有德·雷纳尔夫人的手的时候，他感到的并不是感情的华蜜，而是拿破仑式的野心的成功，是"狂欢"和"喜悦"，是报复心理的满意。

假如说于连对德·雷纳尔夫人的追求还有某些真挚情感的话，那么于连对玛蒂尔德小姐的感情则纯属政治上的角逐，玛蒂尔德既有贵族少女的高傲，任性的气质，又受到法国大革命的深刻影响。她认为，假如再有一次大革命，主宰社会的必定是像于连这样富于朝气的平民青年。同于连结成伉俪，既富于浪漫气息，又找到了有力的靠山。而于连则认为与玛蒂尔德小姐结婚能够爬上高位，青云直上，因此不惜去骗取她的感情。但是，于连的两次感情最终还是失败了。这是因为在复辟时期，封建势力向市民阶层猖狂反扑。于连不是统治阶级圈子里的人，那个阶级决不会容忍于连那样的人实现其宏愿。

《红与黑》在典型环境典型性格的塑造，匀整的艺术结构和白描手法的运用上都有突出的成就，而司汤达所以被评论家称为"现代小说之父"则是因为他在《红与黑》中表现了卓越的心理描述天才。现实主义作家都强调细微环节的真实，但司汤达与巴尔扎克不一样，他着重刻画的不是客观环境，而是人物内心活动的细致和逼真，作者经常三言两语就把人物行动，四周环境交代过去，而对其内心的活动则洋洋洒洒，不惜笔墨，感情心理描述更是丝丝入扣，动人心弦。作者在于连得知德·雷纳尔夫人写揭发信到枪杀她这段情节上仅用了三页，而与玛蒂尔德的感情却花了上百页的篇幅细致描述。德·雷纳尔夫人堕入情网时的那种喜悦，苦痛，忏悔而又不甘放下华蜜的困难心理的呈现，也令人拍案叫绝。

《红与黑》读后感13

一本好书往往便是一个时代或是一个人群的缩影。暑假中我读了司汤达的《红与黑》，始终到现在便再也没有看过一本别的书，缘由是，要思索的东西太多了。

我读的书少，把书归类显得没有什么意义，但我还是忍不住把《红与黑》和《基督山伯爵》归进了“复辟文学”中，《包法利夫人》一流虽也成书于那个时代，但却没太表现出那一代人的普遍特征——那是梦被偷走的一代人!

书中的主子公于连是个很让人着迷的人物，他诚然是法国革命时期塑造出的千千万万“冲突体”中的一员，他的身上有着“红”的一面——受拿破仑的影响，渴望穿上鲜红的军装，建功立业，也有着“黑”的一面——面对法国封建王朝的复辟又希望能身着黑色的道士服，不费吹灰之力地过上好日子。与此同时，他身边也不乏法国人民骨子里的浪漫主义与冒险精神……

这一切，想必在那个时代很多的法国青年身上都能看到，但我们的主子公之所以特殊是因为他的梦没有被偷走。他的人生就像一盘棋，他的幻想就是获胜的最终目标，他的每一步行动，他都清清晰楚地知道自己在做着什么，下一步要怎么样，结果会怎么样，这一切都被作者用细腻的心理描写表现出来。

就是有着这样幻想或是所谓“野心”将主子公身上种种冲突的特质结合起来。为他这盘棋供应服务：军人的魄力让他一个一个放倒前进路上的障碍，教士的睿智让他能冷静地分析与推断局势并作出确定。与此同时，他骨子里的浪漫主义和他“幻想”的作用下也已扭曲为一种难以言表的趋利心、虚荣心以及对爱情的追求的结合体。最终，那一丝丝的冒险主义又为他的这盘棋增加了那么一点不确定的因素，终归，一个完全理性的人太可怕也太不真实。

反观那个时代，其他人便在过着的一种没有幻想，行尸走肉似的生活了，时代的巨变使他们的价值观扭曲，也偷走了他们的幻想。新的资本家们被“十”与“一”这一对数字的恶魔束缚，过着为了金我钱不惜付出一切的日子，而贵族们则“照旧随时能从栅栏的缝中望见罗伯斯比尔的囚车，过着今朝有酒今朝醉的糜烂的日子……”每个人都在自己扭曲的道路上越走越远，心中只剩已被偷走的幻想。

于连死了，带着他没被偷走的幻想死了，他的情人买下了他的头，悉心地安葬了，实现了她已偷走的幻想。

“幻想”一词在这个社会已被人们不知强加了多少本不属于它的意思，有没有它，人们都一样活着，又是或许，一个志向没有被偷走的人，知道自己为什么而活，做的事是为什么。

《红与黑》读后感14

《红与黑》是19世纪欧洲批判现实主义的奠基作品，《红与黑》读后感。小说围绕主子公于连个人奋斗的经验与最终失败，尤其是他的两次爱情的描写，广泛地呈现了“19世纪初30年间压在法国人民头上的历届政府所带来的社会风气”，剧烈地抨击了复辟王朝时期贵族的反动，教会的黑暗和资产阶级新贵的卑鄙庸俗，利欲熏心。因此小说虽以于连的爱情生活作为主线，但终归不是爱情小说，而是一部“政治小说”。

司汤达是擅长从爱情中反映重大社会问题的文学大师。于连的两次爱情都与时代风云紧密相连，这是当时阶级角逐的一种表现形式，他对德·雷纳尔夫人后来的确也产生了真正的感情，但起先是出于小市民对权贵的报复心理。因此，于连第一次占有德·雷纳尔夫人的手的时候，他感到的并不是爱情的华蜜，而是拿破仑式的野心的成功，是“狂欢”和“喜悦”，是报复心理的满意。

假如说于连对德·雷纳尔夫人的追求还有某些真挚情感的话，那么于连对玛蒂尔德小姐的爱情则纯属政治上的角逐，玛蒂尔德既有贵族少女的高傲、任性的气质，又受到法国大革命的深刻影响，读后感《《红与黑》读后感》。她认为，假如再有一次大革命，主宰社会的必定是像于连这样富于朝气的平民青年。同于连结成伉俪，既富于浪漫气息，又找到了有力的靠山。而于连则认为与玛蒂尔德小姐结婚可以爬上高位，青云直上，因此不惜去骗取她的爱情。

但是，于连的两次爱情最终还是失败了。这是因为在复辟时期，封建势力向市民阶层猖狂反扑。于连不是统治阶级圈子里的人，那个阶级决不会容忍于连那样的人实现其宏愿。

《红与黑》在典型环境典型性格的塑造、匀整的艺术结构和白描手法的运用上都有突出的成就，而司汤达所以被评论家称为“现代小说之父