岳阳楼记翻译与分析定

范仲淹南昌滕王阁落霞与孤鹭齐飞秋水共长天一色

武汉黄鹤楼晴川历历汉阳树芳草萋萋鹦鹉洲洞庭天下水岳阳天下楼

岳阳岳阳楼滕子京是个文武兼备的人，他认为“楼观非不文字称记者不为久〞。这样一座楼阁，必需要有一篇名记记述，才能流芳千古。于是，他想到与自己同中进士的好友范仲淹。便写了一封?求记书?，介绍岳阳楼修葺后的结构和气势，倾吐了请求范仲淹作记的迫切心情，并请人画了一幅?洞庭秋晚图?，抄录了历代名士吟咏岳阳楼的诗词歌赋，派人日夜兼程，送往范仲淹当时被贬的住河南邓州。范仲淹是北宋著名政治家、文学家、军事家，他和滕子京一样，因为主张革新政治，受到排斥和攻击，被贬到邓州。他接到滕子京的信件后，反复阅读，精心构思，终于写出了千古名篇?岳阳楼记?。这篇文章全文虽然仅有368个字，但是内容博大，哲理精深，气势磅礴，语言铿锵，其中“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐〞成为传世名句。?岳阳楼记?以其至高至上的思想内容和艺术魅力，流传千古而不朽，滋养着人们的心灵。从那以后，岳阳楼的名声大震，传扬中外，这就是人们所说的“文以楼存，楼以文名〞。据说滕子京接到范仲淹的?岳阳楼记?后，喜出望外，当即就请大书法家苏舜钦书写，并请著名雕刻家邵竦将它雕刻在木匾上。于是，楼、记、书法、雕刻全称“四绝〞。

?求记书?山水非有楼观者不为显楼观非有文字称记者不为久文字非出于雄才巨卿者不为著“记〞是古代一种文体，它叙事、写景、抒情的成分居多，目的在于抒发作者的情操和抱负，或阐述作者对某些问题的观点。在写法上大体分两类：(1)寓情理于事、景、物中；〔2〕由事`景`物中自然生发出情理，而都以“卒章显志〞的方式表现出来。本文就属于后一类。本文文体介绍岳阳楼位于今湖南岳阳市西北的巴丘山下，其前身是三国时期吴国都督鲁肃的阅兵台，唐玄宗开元四年〔716〕，张说在阅兵台旧址建造楼阁，取名“岳阳楼〞，常与文士们登楼赋诗。岳阳楼高三层，下临洞庭，遥望君山，建筑雄伟，气势磅礴。许多文人学士都曾在这里留下脍炙人口的诗文。自范仲淹?岳阳楼记?后，岳阳楼声名益著，与湖北黄鹤楼、江西滕王阁齐名，被誉为楚地三大名楼，成为游览胜地。

范仲淹(989～1052)，字希文，苏州吴县(今江苏吴县)人，北宋著名政治家、文学家。他出身贫寒，自幼苦学，对下层人民的痛苦感受较深。27岁中进士，为官敢于直谏，曾负责西北边防，屡立战功，后任参知政事(副宰相)，提出革新朝政建议，触动保守派利益，遭到贬谪。死后谥文正，著有《范文正公集》。他是北宋诗文革新运动的先驱，他的诗文代表文学创作的进步方向，具有鲜明的政治内容。

学习目标1、积累生字，了解文学常识2、熟读、背诵、翻译课文3、体会作者感情，学习范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐〞的政治理想。读准字音滕子京谪守巴陵郡属予衔浩浩汤汤朝晖夕阴迁客骚人霪雨霏霏日星隐曜樯倾楫摧薄暮冥冥忧谗岸芷汀兰郁郁青青皓月心旷神怡宠辱偕忘嗟夫

岳阳楼记范仲淹庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废俱兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。

予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千；此那么岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然那么北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？

假设夫霪雨霏霏，连月不开；阴风怒号，浊浪排空；日星隐耀，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼；登斯楼也，那么有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。

至假设春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，那么有心旷神怡，宠辱皆忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。

嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高，那么忧其民；处江湖之远，那么忧其君。是进亦忧，退亦忧；然那么何时而乐耶？其必曰：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐欤！噫！微斯人，吾谁与归！

庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废俱兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。封建王朝官吏降职或远调指做州郡的长官及、到政事顺利，百姓和乐全，都同“嘱〞，嘱咐于是，就增加；扩充规模在写文章第一段中难字词：〔1〕越：〔2〕百废具兴：〔3〕乃重修岳阳楼:〔4〕增其旧制：〔5〕谪守：〔6〕属予作文以记之：到了

具通俱(jù)通假字，全，都

于是、就原来的规模被贬谪，被降职属=嘱(zhǔ)

通假字。嘱咐，嘱托。作文：写文章第一部分〔1段〕：简述重修岳阳楼的背景和作记缘由。岳阳楼记结构分析浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千

予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千。此那么岳阳楼之大观也。前人之述备矣。然那么北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？胜景，好景色日光雄伟景象谪迁的人，指降职远调的人诗人，不得志的诗人看了自然景物而触发的感情，怎能不有所不同呢？连接广阔边详尽既然如此，那么到全译第二段我看那巴陵郡的美好的景色，全在这洞庭湖上。它连接着远方的山脉，吞噬着长江的流水，浩浩荡荡，无边无际。清晨，湖上洒满阳光；傍晚，又是一片昏暗，景物的变化无穷无尽。这些就是岳阳楼的雄伟的景象。前人的描述已经很详尽了。既然这样，那么〔此地〕北面通向巫峡，南面直达潇水湘水，被降职外调的官员和不得志的诗人大多在这里聚会，他们观赏景物时的心情大概有所不同吧？1、滕子京“谪守巴陵郡〞而“重修岳阳楼〞说明了什么？说明他在逆境中“不以己悲〞，仍然奋发有为，有阔大的胸襟，跟一般的“迁客骚人〞不同。2、作者在这里没有对岳阳楼详加描绘，原因是什么？一、作者明言“前人之述备矣〞，因此不必重复；二、从全文来看，作者写这篇文章的目的是要借景抒情，引发自己的观点，而不是介绍岳阳楼的建造经过和构造及景物。阴风怒号，浊浪排空薄暮冥冥，虎啸猿啼分别划出：

1.描写洞庭湖全景的句子.

2.从空间上描写洞庭湖的广阔无垠的句子

3.从时间上描写洞庭湖景象的句子衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千；衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千假设夫霪雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，那么有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。放晴迫近离开京都，怀念家乡，担心〔人家〕说坏话，惧怕〔人家〕批评指责像那连绵的雨雨〔或雪〕繁密的样子冲向天空光辉隐没桅杆船桨这离开萧条景象极点掌握难词难句：薄暮冥冥

：去国怀乡：虎啸猿啼：难句翻译：“登斯楼也，那么有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣〞〔迫近〕〔长声吼叫〕〔悲啼〕〔离开〕〔国都〕(这时人们)登上这〔座岳阳〕楼来，就会产生被贬离开京城，怀念家乡，担心遭到诽谤和讽刺的心情，〔再〕抬眼望去，尽是萧条的景象，〔必将〕感慨横生而十分悲伤的了。译第三段在那春雨连绵不断，整月不晴的时候，阴冷的风怒吼着，浑浊的浪翻腾到空中；日月星辰的光辉消失了，山岳也隐藏在阴霾之中；商人和旅客无法通行，桅杆歪斜，船桨折断；〔特别是〕在傍晚时分，湖上一片昏黑；〔只听到〕老虎的长声吼叫和猿猴的悲啼。这时人们登上这座楼来，就会产生被贬离开京城，怀念家乡，担心遭到诽谤和讽刺的心情，〔再〕抬眼望去，尽是萧条的景象，〔必将〕感慨横生而十分悲伤的了。

至假设春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集,锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极。登斯楼也，那么有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。日光全静静的月影像沉下的璧玉荣耀一起持，执至于起、动极言其广停歇美丽的鱼小洲草木茂盛有时消散对唱哪有穷尽开阔愉悦至假设春和景明：而或长烟一空:

一碧万顷:皓月千里:

心旷神怡：宠辱偕忘：难句

：登斯楼也.....其喜洋洋者也用于又一段话开头，引起另一层描述的词，相当于“至于像〞；日光〔有时〕

〔全〕〔一片〕

皎洁

开阔。愉快都，全这时人们登上这座楼来，就会感到胸怀开阔，精神愉快，一切荣辱得失被置之度外，〔于是〕在春风吹拂中举杯痛饮，高兴到了极点。译第四段待到春风和煦、阳光明媚〔的日子来临〕，湖面平静，天光和水色交相辉映，碧绿的湖水一望无际；沙洲上的白鸥时而展翅高飞，时而落下聚集在一起，五光十色的鱼儿游来游去；岸上的芷草和小洲上的兰花，香气浓郁，颜色青绿。有时湖上烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，湖面上金光闪烁，月儿的影子犹如一块璧，静静的沉浸在水底，渔夫的歌声也响起来了，一唱一和，这样的乐趣，真是无穷无尽！这时人们登上这座楼来，就会感到胸怀开阔，精神愉快，一切荣辱得失被置之度外，〔于是〕在春风吹拂中举杯痛饮，高兴到了极点。春和景明，波澜不惊，上下天光皓月千里，浮光跃金，静影沉璧渔歌互答，此乐何极3、课文3、4段描绘了洞庭湖的哪两幅画面？阴冷的画面晴朗的画面“去国怀乡，忧谗畏讥〞概括说明了“迁客骚人〞的“悲〞，“心旷神怡，宠辱偕忘〞概括说明了“迁客骚人〞的“喜〞。这样写是为了将这类人的悲喜感情跟“古仁人之心〞作对比，引出下文，由写景转入议论，突出全文的主旨。4、作者用哪些话概括说明了“迁客骚人〞的“悲〞和“喜〞？这样写的目的是什么？第二部分〔2—4段〕：概述登楼所见的洞庭湖的壮观景象，引出“迁客骚人〞的览物之情。第一层〔2段〕：写洞庭湖雄伟壮丽的景象并提出“览物之情，得无异乎〞一问。第二层〔3、4段〕：用两个排比段写出“迁客骚人〞的“览物之情〞——一晴一阴，一喜一悲，形成鲜明对比。岳阳楼记结构分析

嗟夫，予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉，不以物喜，不以已悲；居庙堂之高那么忧其民，处江湖之远那么忧其君。是进亦忧，退亦忧。然那么何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐〞乎。噫！微斯人，吾谁与归？古时品德高尚的人探求或许不因外物〔好坏〕和自己〔得失〕而或喜或悲，朝廷那一定要说“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐〞吧。没有唉曾经思想心理活动居庙堂之高那么归依1、或异二者之为：2、不以物喜，不以己悲3、是进亦忧，退亦忧4、微斯人，吾谁与归或许因为这，在朝廷作官，不在朝廷作官没有同“吾与谁归〞，我和谁是一道的呢？译第五段唉！我曾经探究过古代品德高尚的人们的思想感情，他们或许跟上面说的那两种人的表现不同，这是什么缘故呢？〔是因为〕他们不因外物〔好坏〕和自己〔得失〕而或喜或悲；在朝廷做官就为平民百姓忧虑，退处江湖就替君主担扰。这样看来，进朝廷做官也担扰，退处江湖也担扰。那么，他们什么时候才快乐呢？大概他们一定会说：“担扰在天下人之前，享乐在天下人之后〞吧！啊！没有这样的人，我还能和谁同道呢？5、“览物之情,得无异乎〞和“古仁人之心,或异二者之为〞中的“异〞分别指什么？“览物之情,得无异乎〞的“异〞，是指不同的自然景物引发出的“迁客骚人〞不同的感触，即“悲〞与“喜〞两种不同的心境。“古仁人之心,或异二者之为〞中的“异〞是指古代仁人不同于上述“迁客骚人〞，能不受自然风物的好坏的影响，“不以物喜，不以己悲〞。古仁人之心先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。不以物喜不以己悲7．“古仁人〞的态度与“迁客骚人〞因览物而产生的悲喜感情有何不同？那么跟什么有关系呢?居庙堂之高那么忧其民；处江湖之远那么忧其君。8.古仁人具有怎样的思想品格？旷达博大的胸怀，忧国忧民的思想感情6、“迁客骚人〞对外物和自己得失的态度是什么？以物喜，以己悲．9、作者的感情倾向通过那句话表现出来的？微斯人，吾谁与归？这句话表达了作者怎样的情感？〔1〕对“不以物喜，不以己悲〞的古仁人的向往与敬慕以及作者希望与古仁人同道的思想感情。〔2〕对朋友的劝勉与安慰。〔3〕没有志同道合的人而无奈的感情。第三部分〔5段〕：抒发作者“不以物喜，不以己悲〞的旷大胸襟和“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐〞政治抱负。这是全文的核心。结构分析岳阳楼记结构图示岳阳楼记一.写作缘由背景：谪守政通人和百废具兴缘由：属予作文以记之二.巴陵胜状览物之情⒈岳阳楼大观：横无际涯，气象万千览物之情，得无异乎迁客骚人览物之情阴——悲晴——喜抒情三.古仁人之心不以物喜不以己悲先…忧后…乐(主旨)议论⒉作记缘由岳阳楼记背景：政通人和、百废具兴缘由：属予作文以记之记叙巴陵胜状览物情异洞庭湖全景览物之情，得无异乎〔过渡〕迁客骚人览物之情阴——悲晴——喜描写抒情古仁人之心不以物喜，不以已悲先……忧，后……乐议论中心：文章以“记〞为名，借题发挥，表达了作者“不以物喜，不以己悲〞的旷达胸襟和“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐〞的政治抱负，也表示了对滕子京的慰勉和规劝之意。怎样理解“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐〞？“先忧后乐〞的思想源于儒家的仁爱思想，孟子曾有“乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也〞的说法，范仲淹使其进一步发展为“先天下之忧而忧，后天下之了而乐〞也就是要超越个人的忧乐，以天下为己任，以利民为宗旨，补救时弊，积极进取。为此，就要不为外物所动，不论是自然界的阴晴明暗，还是社会环境的顺遂艰难，都不能动摇心中的信念。问题探究1.作者认为古仁人之心和迁客骚人的思想感情不同在哪里？

迁客骚人的思想感情往往因个人遭遇或外物的触化而发生变化；古仁人那么“不以物喜，不以己悲〞。2.这样看来，古仁人的悲喜感情跟外物没有关系，跟个人遭遇也没有关系。那么跟什么有关系呢?他们“居庙堂之高那么忧其民，处江湖之远那么忧其君〞，不是忧“民〞，便是忧“君〞——怕皇帝做出害民的事情来；他们“进亦忧，退亦忧〞，可见他们的“忧〞跟个人的进退、荣辱都没有关系。他们是为民生疾苦而忧心忡忡3.古仁人有没有快乐的时候呢在天下人感到快乐后古仁人才会快乐。可见他们的或忧或乐完全是随天下人的或忧或乐而转移的。这就是作者所认为的“古仁人之心〞。4.这种“古仁人〞是作者心目中的理想人物，说一说作者为什么要议论这种也许实际上并不存在的人物作者以天下为己任，常说“土当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也〞。可见这种“先忧后乐〞的思想，正是作者的理想，他力主革除弊政、做官勤政爱民。他借滕子京嘱写?岳阳楼记?的机会，提出这种理想化的人物来，正是为了“假托古人，自写怀抱〞，说明自己本来就不为个人的进退、荣辱而悲喜，虽遭贬谪，但忧国忧民之心决不改变，同时也包含着对滕子京的勉慰。最后一句自明志向，以问句的形式表达，自励励人，委婉含蓄。巧妙的构思

叙缘由事写阴晴二景抒悲喜两般情议古今忧乐情怀借题发挥层层蓄势旷达胸襟政治抱负坚定信念叙缘由事抒悲喜情写阴晴景议忧乐观

记承天寺夜游

苏轼

元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民，怀民亦未寝，相与步中庭。

庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。

叙事议论抒情写景夜难寐，寻友人共赏月营造出一个月光澄碧、竹影斑驳、幽静迷人的夜景。以闲人自况，有闲情雅致来欣赏美景记叙一、交代修楼背景，说明作记缘由二描写抒情描绘岳阳楼大观，转写迁客骚人览物之情景“异〞阴暗景色………悲明媚春光情似“异〞情“同〞以已悲以物喜议论三、探求古仁人之心“或异二者之为〞不以物喜，不以已悲忧民忧君先天下之忧而忧，后天下之乐而乐迁客骚人谪古仁人以“阴〞悲以“晴〞喜“览物之情〞不以物喜不以己悲〔即景抒情〕〔由情入议〕先天下之忧而忧后天下之乐而乐关键性词语的恰当配合写景：即景生情：即景生情：由情入议：体会课文叙事、写景、抒情、议论相结合的特点观夫……然那么假设夫……那么有……者矣至假设……那么有……者矣嗟夫……然那么……噫课堂练习：一、根据课文内容填空：1、滕子京的政绩：2、总写岳阳楼大观的句子：3“迁客骚人〞登岳阳楼的“览物之情〞是悲和喜，悲那么喜那么去国怀乡,忧谗畏讥“心旷神怡,宠辱偕忘〞政通人和，百废具兴衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千二、翻译以下语句：

〔1〕览物之情，得无异乎？

〔2〕不以物喜，不以己悲。

〔3〕微斯人，吾谁与归？

〔4〕先天下之忧而忧，后天下之乐而乐〔迁客骚人〕观赏景物时所触发的感情，能不因景物的不同而不同吗？不因外物的好坏和自己的得失而或喜或悲。没有这种人，我能与谁一道呢？在天下人忧虑之前先忧虑，在天下人快乐之后再快乐。地理知识：洞庭湖“吞吐〞长江写洞庭湖“吞长江〞不但很有气势，而且非常符合洞庭湖地理水文的实际。洞庭湖的上游主要是湘江、潇水，它们源于我国南部，汛期在春季。长江源于川、滇、青、藏等西部高原，汛期在夏季。洞庭湖流域的汛期，正是长江的枯水期，此时它自然会“吐〞长江，补充长江水量。而长江的汛期，又正值洞庭湖汛期过后，此时洞庭湖便“吞〞长江，降低长江洪峰。所以，洞庭湖是长江水量的“天然调节器〞。返回上页下页开阔视野拓展迁移

阅读下面的短文，解释加红色的词语

范仲淹二岁而孤，家贫无依，而少有大志，以天下为已任。发愤苦读，惫甚，辄以凉水沃面；食不给，啖粥而读，人不堪其忧，仲淹不改其乐也。既仕〔做官〕，每慷慨论天下事，奋不顾身。以力主革除弊政，被谗受贬，庆历五年由参知政事〔副宰相〕谪守邓州。勤政爱民，有政声，常自诵：“士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也。〞返回上页下页少而无父年轻就冲,淋吃能忍受贬官当太守已经说坏话你知道岳阳楼上有哪些

“唐贤今人诗赋〞吗？水天一色；风月无边。〔李白〕荆楚无双地；湖湘第一楼。〔何绍基〕洞庭西下八百里；淮海南来第一楼。〔徐侍清〕杜诗范记高千古；山色湖光共一楼。〔童道让〕返回上页下页？？你知道岳阳楼上有哪些

“唐贤今人诗赋〞吗？〔续〕四面河山归眼底，万家忧乐